試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年山東省臨沂市蘭山區(qū)高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          古詩是古人心聲的真實記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見?!弊x詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說:“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩?!敝袊湃嗽u價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇,凡是公認的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其苦心孤詣的作品必然也是第一等真詩,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。《詩經(jīng)》《楚辭》及明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。
          唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng),就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系,但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚:“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。
          當(dāng)然,唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限,他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變,在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風(fēng)格。
          總的來說,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。
    (摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)材料二:
          在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上,我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中,然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之?!边@樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相浹而俱化”的境地(《蕙風(fēng)詞話》卷一)。照我看來,這種讀詞之法所重視與強調(diào)的,即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”,如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?
          首先,從唐宋詞人來說,盡管他們早已長眠地下,但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家??思{曾說:“藝術(shù)家的宗旨,無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住,使之固定不動;而到一百年之后有陌生人來看時,照樣又會活動——既然是生活,就會活動?!彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來;而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時,詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說,古老的唐宋詞其實不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程,也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于“受眾”的地位,他們必須澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
          其次,在此同時,讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時,卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中,這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài),他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇,緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
    (摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.清人葉燮和沈德潛評論詩作時都是人品與文品并重,都認為人品高的人物,能寫出第一等真詩。
    B.有人認為“詩言志”和“詩緣情”是對立關(guān)系,直到孔穎達提出“情志一也”才統(tǒng)一了人們的看法。
    C.李白詩熱情謳歌美好事物,杜甫詩有憂患意識和仁愛精神,杜甫詩更能代表中華民族文化性格。
    D.“以吾身人乎其中而涵泳玩索之”之語,是說讀者不僅僅是“受眾”,還要與前代詞人“交流”和“對話”。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.古詩是古人心聲的真實記錄,如果要了解唐宋人的人生態(tài)度,必須通過唐詩宋詞這兩類可靠文本。
    B.唐詩宋詞中表達的都是普通人的基本情志,所以唐詩宋詞表達的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,能夠啟發(fā)我們。
    C.蘇辛打破了詞專寫艷情的局限,在傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素,使人能受到其人格境界的感染。
    D.現(xiàn)代讀者要澄思渺慮,才能體會到唐宋詞人“抓住”并“固定”下來的生命活動和人生體驗。
    (3)下列關(guān)于唐詩宋詞賞讀的事例,不能證明材料二最后一段中心觀點的一項是
     

    A.柳永詞“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,本是寫愛情,王國維卻將其作為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”必須經(jīng)過的三種境界之一。
    B.白居易詩句“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,原意是以“草”的生生不息表達送別的愁情的增生,后人卻從中感受到了生命的頑強。
    C.蘇軾“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”之句,表明蘇軾心靈進入了寧靜的境界,讀者能從中感受到作者的曠達瀟灑。
    D.杜甫詩句“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,歌詠的是諸葛亮,南宋愛國將領(lǐng)宗澤臨終“誦此二語”而死,感嘆自己未竟的抗金事業(yè)。
    (4)材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系,但論證的側(cè)重點有所不同,請簡要說明不同之處。
    (5)在中國古典詩歌中,為什么“唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”?請結(jié)合材料,簡要分析。

    組卷:5引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    多是人間有情物
    徐慧芬
          我最早識得一種草藥時,大約四五歲。外公牽著我的手去田間溜達。小徑上野花野草蓬勃生長。
          外公俯身拾起一棵草,又接連拔起這同一種草。這種草葉子像一柄柄攤開的調(diào)羹似的貼著地皮長,中間豎著一莖,地上到處見。我問外公這是什么呀?外公告訴我,此地稱打官司草,但它正式的名字叫車前草,可以當(dāng)藥用,他要采回去派用場。
          外公說不要小看這些野草野花啊,雖說長得賴賤,常常讓走路人腳底踏來踏去,但它們大多是藥草,各有各的用場啊。外公又說,這就跟人一樣,看看周圍那些平平常常的木匠、鐵匠、鞋匠,還有箍桶的、修傘的、彈棉花的,他們都各有各的本事呢。
          終于有一回,我見識到了一種藥草的本事。我們村上有個童養(yǎng)媳出身的兒媳,有一天午后慢吞吞來到我家,向外公訴說,說她昨天不知被什么蟲叮咬了,腳背腫起一大塊,上午公社田里收工到家,又去自家田里除草,除完草腳痛得路也走不動了。外公看了看她腫起的腳背立馬走出屋外,回轉(zhuǎn)時手上捧了一大把蒲公英。外公把幾顆蒲公英搗爛成一團菜泥樣,再往里面摻了一點陳醋,然后就把這團草泥敷在她腳背上,用一塊布裹住,余下的蒲公英讓她帶回去煎湯喝。第二天這位婦人又上門來,這回眉眼舒展開來了,她是來向外公道謝的,我們看到了她腳背上的腫已消退了下去。
          外公在我們村里很有點名望,因為他有文化,懂中醫(yī),會研制一些方藥,無償供鄉(xiāng)人用。那時我們周圍少醫(yī)院,村上大多是農(nóng)戶,大家有了小毛病一般都不去醫(yī)院,扛不住了就弄幾副草藥吃吃,因此常有村人來我們家討藥,也有外村陌生人上門來問醫(yī)求藥。
          家里有許多瓶瓶罐罐和大大小小的甏,里面都盛放著外公收集的藥材及研制好的一些成藥。母親告訴我,做藥是非常辛苦的,每一味藥材的收集清洗晾曬炮制,一道道工序非常麻煩,要花大功夫,有的幾蒸幾曬磨成粉后還要和上蜜封上蠟,所以這些藥都是外公體力還吃得消時做成的,放在密封罐和石灰甍里是能保存好多年不壞的。
          我懂事時,外公已是八旬老人了,自然是不再這么辛苦勞作了,但我家屋子廊檐下,一排排的竹鉤上總晾著一些等著曬干或陰干的藥草。這些藥草都是鄉(xiāng)間田野里常見的,外公常要收集一些,有些藥草要等干透了以后用上療效才大。
          我認了一些字后,看到外公房里很多的醫(yī)藥書,有時候忍不住好奇心,也會翻開來左看看右看看。有一次我問外公,“貝母”是不是寶貝媽媽呀?外公笑了起來,告訴我這是一味中藥,他說有些中藥的名稱是不能光從字面上去理解的,比如說“牛膝”這味藥,也并不是牛的膝蓋。記得外公還跟我講過“看麥娘”等草藥的故事。看麥娘長在麥田里,樣子和麥苗差不多,能治療水痘、肝炎等病,它還有攻毒的作用,所以麥田里有看麥娘,麥苗不容易患蟲害。但是農(nóng)人除草時,都把它當(dāng)害草除掉,認為它夾雜在麥苗里長,容易影響麥苗的長勢。外公說其實叫它看麥娘是有道理的,它在麥田里伴著麥苗長,等到麥苗一點點往上竄高時,看麥娘就不長了,慢慢萎縮下去,把陽光雨露盡可能留給了麥苗,就像麥苗的奶娘一樣,還是有仁義的呢。
          我識了幾種藥草后,有一次在外面玩,就把看到的一種藥草拔下來,塞了兩口袋,到家掏出來交給外公。外公捋了捋山羊胡子笑著說,你也懂得幫外公做事啦,接著他就說,這些草你以后不要去拔了,外公去年曬干的還有不少呢,讓這些草留在地里活過一秋也是好的。外公還教誨我說:天上地下的許多東西都給人帶來了用場,它們對人是有情義的,我們要懂得愛惜它們,用它們時要有分寸,不能浪費糟蹋啊。
          我八歲時外公去世了,如果從我懂事有記憶算起,他老人家也只陪了我三四年光景,但童年時的這段成長經(jīng)歷,對我一生的影響很大。我小時很希望自己以后能成為像外公一樣有本事的人,最好是當(dāng)一名懸壺濟世的醫(yī)生。然而命運之神往往會把愿意踏進這扇門的人拋向另一間屋,我年少時的志向終究是落空了。但是幾十年來,我對中醫(yī)的親近感,卻一直葆有。
          前幾日,我去探望老媽,老媽邊看電視邊與我聊天,突然想起了什么,她告訴我說,外公在時,有一年村里鬧雞瘟,一家一家傳過來,很快傳到隔壁了,外公知道了,趕緊弄了草藥拌在雞食里喂雞,結(jié)果我們家的雞一只都沒死。我問老媽,那是啥藥草呢?老媽說,也許是打官司草吧?還是其他什么草?她記不大清楚了……
    (有刪改)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.外公能準(zhǔn)確叫出“車前草”這個正式名稱,而當(dāng)?shù)厝酥荒芙兴酌按蚬偎静荨保@表達出對當(dāng)?shù)厝嗣擅翣顟B(tài)的嘆惋。
    B.外公用蒲公英治療前來求醫(yī)的婦女的腳疾,效果很好,這既表現(xiàn)了蒲公英的藥效,也表現(xiàn)了外公醫(yī)術(shù)的高明。
    C.文章介紹外公制作中醫(yī)成藥工序麻煩,非常辛苦,但這也保證了藥效,使得人們不愿去醫(yī)院而寧愿找外公求醫(yī)。
    D.我?guī)屯夤伤幉?,外公表揚的同時又叮囑我不要再采,要讓藥草留在地里活過一秋,可見外公有強烈的生態(tài)保護意識。
    (2)下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章善用細節(jié)描寫,如寫外公給婦女治病,用“捧”“搗”“摻”“敷”“裹”等動詞,刻畫細致,塑造出一位仁醫(yī)形象。
    B.文中說年高八旬的外公常收集藥草,“有些藥草要等干透了以后用上療效才大”,這樣說顯然是類比老了的外公醫(yī)術(shù)最高。
    C.文章寫了“我”沒能成為醫(yī)生的遺憾,雖然透露出造化弄人的感慨,但也襯托出外公對“我”的影響及“我”對中醫(yī)的情感。
    D.文章語言生動活潑,如用“賴賤”形容藥草,用“捋了捋山羊胡子”刻畫外公,稱自己的母親為“老媽”等,生活氣息濃厚。
    (3)文章以小時候的“我”和長大后的“我”的視角展開這種敘述方式有什么效果?
    (4)文章寫藥草就是寫人,請結(jié)合文本加以分析。

    組卷:7引用:1難度:0.7

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          干眼癥也被稱為角結(jié)膜干燥癥,它是淚液分泌不足、淚液蒸發(fā)過快過多等因素,導(dǎo)致淚膜的穩(wěn)定性降低,而出現(xiàn)的眼部不適、眼表病變。臨床上對成年人干眼癥的關(guān)注較多,①______。事實上,由于兒童不當(dāng)用眼,致使如今越來越多的孩子出現(xiàn)了類似于成年人干眼癥的臨床表現(xiàn)。②______,兒童挑食、偏食也是干眼癥的誘發(fā)因素之一。比如,孩子偏食可能導(dǎo)致其體內(nèi)缺乏維生素A,而這種維生素是維持人體上皮組織正常代謝的主要營養(yǎng)素,能防止角膜干燥、退化,因而③______。研究顯示,在交談時,平均眨眼頻率為15.5次/分;而在聚精會神地使用電子產(chǎn)品時,( ?。屟劬μ幱凇案珊怠钡臓顟B(tài)。預(yù)防干眼癥,要合理用眼,養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣,定時休息,連續(xù)看書寫字的時間不宜過長,避免長時間接觸視頻終端設(shè)備。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.淚液蒸發(fā)過快過多是由于平均眨眼頻率大幅下降
    B.降低的平均眨眼頻率幅度很大,淚液蒸發(fā)過快過多
    C.平均眨眼頻率則大幅下降,誘使淚液蒸發(fā)過快過多
    D.平均眨眼頻率的大幅下降,過快過多地蒸發(fā)了淚液
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。

    組卷:3引用:1難度:0.8

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。(《孟子》)
          ②應(yīng)憐嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(《念奴嬌?過洞庭》)
          ③他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。(《在馬克思墓前的講話》
          ④泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。(《諫逐客書》)
          ⑤亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。(《與妻書》)
          ⑥如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)
          讀了上面六句話,你有怎樣的感觸與思考?
          請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:3引用:1難度:0.7
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正