2022-2023學年廣東省肇慶市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        要說明“木”字何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術特征。
        “木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。我們所習見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。也不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意，而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了?！叭漳猴L吹，葉落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
  （摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：
        散文或小說在敘事抒情方面，往往要用許多文字描寫事物的具體細節(jié)。而中國古典詩歌在敘事抒情的時候，強調和追求重點突出、簡明扼要，詩歌作品的語言往往是高度概括性的。以杜牧的七絕《江南春》為例，該詩的前兩句是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”。在這里，詩人只用了六個意象來表現(xiàn)江南春天美麗的景象：鶯啼、綠樹、紅花、水村、山郭、酒旗。難道江南春天只有這六個景象嗎？當然不是。比如，小草、野花、蝴蝶、燕子等自然景色，都是江南春天常見的景象。如果是寫散文，這些都可以寫，而且可以描述什么鳥在啼叫、樹是什么樹、花是什么花等。但是，這種細致的、散文化的描寫手法不是詩歌的語言。古典詩歌在意象和語言的選擇上主張“以少總多”（劉勰《文心雕龍?物色》）、“萬取一收”（司空圖《二十四詩品?含蓄》），即強調重點突出、高度概括。在這兩句詩中，杜牧并沒有具體描寫什么鳥、什么樹、什么花等，他只是抓住了江南春天中最有特色的幾個景象，用最精練的語言，稍加點染修飾，一幅江南春景圖就生機盎然地呈現(xiàn)在讀者眼前。這首詩的后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，從表面上看，這兩句詩依然是描寫江南春天景色的特點。這個景色就是南朝時期建筑的佛教寺廟。這些寺院的樓臺殿宇，在空蒙煙雨的籠罩之下，朦朧縹緲、深邃神秘。但是，透過表層的朦朧美感，仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，詩人的情感已經(jīng)發(fā)生了變化，即不再是單純的對春天美景的欣賞喜悅之情，還有深沉的歷史興亡的感嘆：南朝時期建筑的精美寺廟還在，可是宋齊梁陳那些南朝的國家早已經(jīng)煙消云散、不知所終。而且，面對這些歷史遺跡，詩人不僅有一種“物是人非”的歷史興亡感嘆，還很有可能產生一種對現(xiàn)實政治的擔憂與無奈的情感。因為詩人所處的時代，大唐王朝已日薄西山、搖搖欲墜，很快就會像南朝的宋齊梁陳一樣成為過眼云煙。這些歷史和現(xiàn)實的人生感嘆，雖然在詩中并沒有被明確呈現(xiàn)出來，但是讀者可以從這首詩的語氣，尤其是關鍵詞“多少”體會和感受出來。在中國古典詩歌中，一旦使用“多少”這個詞，往往都蘊含著感嘆、感慨的情緒和情感，如“古今多少事，都付笑談中”“春花秋月何時了，往事知多少”“江山如畫，一時多少豪杰”等。由上述可見，這么多景色，這些情感、情緒和思想，如果用散文的筆法來寫，至少得需要上百字。但是杜牧只用了四句詩二十八個字。當然，對于這首詩的“象外之意”“言外之意”，讀者必須琢磨思考后才能理解詩人的情感與思想。
  （摘編自朱海波《淺談中華古典詩歌語言的基本特征》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．敏感而有修養(yǎng)的詩人們因為能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，所以詩歌語言成為豐富多彩、一言難盡的言說。
  B．周邦彥《滿庭芳》中的“午陰嘉樹清圓”不能改為“午陰嘉木清圓”，因為這樣改后就缺少了“午陰”更為真實的形象。
  C．在“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這兩句詩里，“木葉”的形象之所以如此生動，是因為落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。
  D．在材料一中，作者通過比較“木葉”“落木”“落葉”“黃葉”等詞語的不同，細致分析了每個詞語帶給讀者的不同聯(lián)想，目的是證明“木葉”最好。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都涉及了詩歌語言的特點，材料一集中論述了詩歌語言的暗示性；材料二集中論述了詩歌語言的概括性。
  B．劉勰在《文心雕龍?物色》中提出“以少總多”，司空圖在《二十四詩品?含蓄》中提出“萬取一收”，都體現(xiàn)了古典詩歌在意象和語言的選擇上主張重點突出、高度概括。
  C．在中國古典詩歌中，一旦使用“多少”這個詞，就都蘊含著感嘆、感慨的情緒和情感，如“古今多少事，都付笑談中”“春花秋月何時了，往事知多少”“江山如畫，一時多少豪杰”等。
  D．在杜牧的《江南春》中，詩人發(fā)出了歷史和現(xiàn)實的人生感嘆，雖然在詩中并沒有明確呈現(xiàn)出來，但是讀者可以從這首詩的語氣，尤其是關鍵詞“多少”體會和感受出來。
  （3）下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項是

   

  
  A．“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”中，只用了“一一”兩字，就描繪出了荷塘之上荷葉亭亭出水，風過處，荷葉一片一片舞動起來的動態(tài)，精練傳神，體現(xiàn)了詩歌語言的概括性。
  B．“高樹多悲風，海水揚且波”（曹植《野田黃雀行》）是千古名句，曹植借滿樹葉子的吹動，表達像海潮一樣深厚的不平，葉子越多，感情越飽滿，這里用“樹”字而不用“木”字，體現(xiàn)了詩歌語言的暗示性。
  C．“戎馬關山北，憑軒涕泗流”寫出了詩人對國事的擔憂，對個人遭際的感傷，用“戎馬”來代指戰(zhàn)爭，正體現(xiàn)了詩歌語言的暗示性。
  D．“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”中的“千古”二字高度概括，道盡了歷史上的無數(shù)風云人物隨歲月消逝的境況，體現(xiàn)了詩歌語言的概括性。
  （4）請簡要分析兩則材料在闡釋概念時采用的論證方法。
  （5）兩則材料都涉及“詩歌語言”，在內容上二者有何不同？請結合材料簡要說明。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
        寶玉急的跺腳，正沒抓尋處，只見賈政的小廝走來，逼著他出去了。賈政一見，眼都紅紫了，也不暇問他在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物，在家荒疏學業(yè)，淫辱母婢等語，只喝令“堵起嘴來，著實打死！”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里肯聽，說道：“你們問問他干的勾當可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”
        眾人聽這話不好聽，知道氣急了，忙又退出，只得覓人進去給信。王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來，也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來，慌的眾門客小廝等避之不及。王夫人一進房來，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個小廝忙松了手走開，寶玉早已動彈不得了。
        賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了！今日必定要氣死我才罷！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！”賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來之患！”說著，便要繩索來勒死。
        王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個依靠?！闭f畢，爬在寶玉身上大哭起來。
        賈政聽了此話，不覺長嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”此時里面的人聞得王夫人出來，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來。
        正沒開交處，忽聽丫鬟來說：“老太太來了?！币痪湓捨戳?，只聽窗外顫巍巍的聲氣說道：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈政見他母親來了，又急又痛，連忙迎接出來，只見賈母扶著丫頭，喘吁吁的走來。
        賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話只該叫了兒子進去吩咐?！辟Z母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養(yǎng)個好兒子，卻教我和誰說去！”賈政聽這話不像，忙跪下含淚說道：“為兒的教訓兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說了一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎么教訓你來！”說著，不覺就滾下淚來。
        賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時性起，從此以后再不打他了?！辟Z母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！”說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人只得干答應著。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第三十三回“不肖種種大承笞撻”）文本二：
        寶玉挨打是發(fā)生在賈府中的一件大事，真所謂牽一發(fā)而動全身，眾多人物被這一事件牽連進來，榮國府上下各色人等粉墨登場集中在了一個舞臺上，共同上演了一出精彩的家庭生活大戲。作者對這些人物的出場順序以及他們出場后的表現(xiàn)做了精心安排和細致描繪，通過一系列語言、行為、情態(tài)的描寫，讓各種人物形象呼之欲出。
        最先到場的是王夫人，王夫人的“勸”很有講究，先勸賈政保重身體，并擔憂賈母安康，再勸賈政念及夫妻之情，又提及亡故的長子賈珠。封建宗法社會母以子貴，母親的安全感主要來自他的兒子，兒子一死，母親在家中就沒了地位。所以，寶玉挨打引起了她對自己未來命運的憂傷。當王夫人抱著寶玉哭喊賈珠的時候，一向如槁木死灰般的李紈也禁不住抽抽搭搭地哭起來。蔣勛先生在解讀這一情節(jié)時就說，“每個人哭的都是自己”，“真正哭寶玉的只有一個人，那就是林黛玉”。
        接著，位居于榮國府寶塔之尖的賈母出場，“只聽窗外顫巍巍的聲氣說道：‘先打死我，再打死他，豈不干凈了！’”無論是語言的鋒芒和力度，還是行為本身的震懾力，都顯示出家族領袖的威亞。待賈政賠笑，賈母又厲聲譴責自己，表面是自我檢討，實則是責罵賈政，繼而使出殺手锏要回南京去，又規(guī)勸兒媳不必疼寶玉。在賈母的強烈攻勢下，賈政只好叩頭謝罪，一場風暴才終于平息下去。這段內容以賈母和賈政的對話為主，作者為賈母設計的語言是一種純粹的女性語言，也是一種絕對權威的情緒化語言，與賈母的身份、性格高度吻合，且在兩人的語言對接上也十分巧妙，充分體現(xiàn)了作者在敘事中駕馭語言的能力。
  （節(jié)選自《論＜紅樓夢＞“寶玉挨打”的敘事藝術》）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．從“王夫人連忙抱住哭”“爬在寶玉身上大哭起來”等動作描寫中，可以看出王夫人對寶玉的心疼；從王夫人對賈政說的話中，可以看出王夫人心疼寶玉的同時也在心疼自己年老無依。
  B．寶玉挨打時找不到遞送消息的人，在著實挨了三四十板后，眾門客解勸賈政無果，才派人遞送消息進去，引出了王夫人和賈母?？梢姡婇T客見機行事，對賈府也具有至關重要的作用。
  C．文本二中提到，寶玉挨打一回，榮國府上下各色人等聚集到一起上演了一出家庭生活大戲。從這一回中讀者可以看出封建大家族內分明的等級制度和父子、母子、兄弟之間矛盾的匯集。
  D．寶玉挨打時，王夫人以情相勸，賈母以禮相壓，最終賈政屈服。賈政和寶玉的父子沖突以寶玉的勝利而告終，也為賈府后面的敗亡埋下了伏筆。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．寶玉挨打是矛盾集中爆發(fā)的大場面描寫，作者在人物的出場順序、比重上做了精心安排，從王夫人，到李紈鳳姐迎春姊妹，再到賈母，對各人的表現(xiàn)敘述地有條不紊。同時，重點描寫王夫人和賈母的入場表現(xiàn)，而略掉鳳姐的入場表現(xiàn)，符合當時的場景也符合人物身份。
  B．寶玉挨打是《紅樓夢》前半部分敘事的高潮，在這之前，作者已經(jīng)做了充分的鋪墊，賈政的情緒也經(jīng)過了從有端倪到爆發(fā)再到平息的過程，本回集中體現(xiàn)了作者高超的敘事功力。
  C．作者在描寫王夫人進場勸解時是“也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來”，描寫賈母進場時是“只聽窗外顫巍巍的聲氣說道”；王夫人是直入書房，賈母是人未到書房而聲音先到。兩種不同的進場方式貼合兩人的身份，也使得描寫充滿變化，不顯呆板。
  D．從文本一中，我們可以看到作者在敘事時使用了多種描寫手法表現(xiàn)人物，比如語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等，賈政、王夫人、賈母等人物的形象躍然紙上。
  （3）請結合文本一中對賈政的描寫，分析賈政的心理變化過程。
  （4）文本二中提到，“蔣勛先生在解讀這一情節(jié)時就說，‘每個人哭的都是自己’，‘真正哭寶玉的只有一個人，那就是林黛玉?！蹦阃膺@種說法嗎？請結合選文或《紅樓夢》相關情節(jié)簡要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，①                    ，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，②               ，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，③                 。比方，穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花自己都認為不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望上天待他們，應該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？有什么表達效果？請簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永?！倍幌奚鼈€人幸福；馬克思深刻洞察社會規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了無產階級的歷史使命，自覺承擔起了創(chuàng)建革命理論、領導革命實踐的責任。每個國家、每個時代所面臨的課題是不同的，但前賢們主動選擇了將個人抱負與時代要求相結合的人生道路，他們因此而熠熠生輝，名垂千古。
  材料二：
        習近平總書記曾說過：“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。”現(xiàn)在，我們正走在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上。
        讀了以上材料，你有怎樣的感觸和思考？你所在的班級將組織以“抱負與使命”為主題的討論會，請你以青年學子的身份寫一篇發(fā)言稿，在班級討論會上發(fā)言。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析