2022-2023學(xué)年福建省莆田市錦江中學(xué)高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/5 2:0:2
一、非連續(xù)性文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
近年來(lái),宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩(shī)、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域,而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對(duì)較為沉寂。在此背景下,馬里揚(yáng)《內(nèi)美的鑲邊--宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書(shū)的出版,可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對(duì)其研究有著非常自覺(jué)的反省,以“內(nèi)美的鑲邊’這一巧妙譬喻為其工作定位。所謂“內(nèi)美”,蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨,然而作者自謂本書(shū)的研究并不直接探索“內(nèi)美”,而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”,作者借用高友工《美典:中國(guó)文學(xué)研究論集》一書(shū)中的“外緣研究”概念加以闡發(fā),謂其為對(duì)與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察,但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考,而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的,也可以說(shuō)是文學(xué)的歷史與文化的批評(píng),不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”,其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法,要來(lái)進(jìn)入對(duì)文本的文學(xué)特性的研究”。
雖以對(duì)宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色,然而占據(jù)本書(shū)主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分,仍是大量扎實(shí)、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實(shí)證性考據(jù)工作。書(shū)中所呈現(xiàn)的判斷與觀點(diǎn),皆建立在對(duì)諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈(zèng)“事件等具體問(wèn)題的辨析之上。在直接材料有限、史實(shí)面目不清的情況下,作者在茫茫史料間鉤沉爬梳,如農(nóng)民耕種般對(duì)一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘,遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影,模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。
尤令人敬佩的是,雖以深厚的考證功力見(jiàn)長(zhǎng),作者呈現(xiàn)于書(shū)中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來(lái),實(shí)證性的考據(jù)工作,應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問(wèn)題的揭示與闡明:“我們認(rèn)為,古典文學(xué)研究當(dāng)中的‘考證’本身,恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ),或者應(yīng)該本就是一種批評(píng)?!闭缱髡叻磸?fù)所言的,“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界--這應(yīng)該是極其闊大深廣的”“文學(xué)作品的內(nèi)在境界,則是具備有無(wú)限的可能,歷史的考證不過(guò)是通向它的一種進(jìn)路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評(píng)的研究方法,可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括:“研究宋詞,恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是士大夫的文學(xué)傳統(tǒng),一個(gè)是詩(shī)樂(lè)的文化傳統(tǒng)。脫離了前者,‘宋’就沒(méi)有著落;脫離了后者,‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’。”本書(shū)所實(shí)踐的外緣研究,正是通過(guò)將“詞外”的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對(duì)詞體本身的觀照中,展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
(摘編自《詞外求詞,展示宋詞的內(nèi)在之美》)材料二:
宋詞是詞藝術(shù)的發(fā)展高峰?!吨袊?guó)文學(xué)史》指出:“繁華的都市生活,滋生了各類(lèi)以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式,說(shuō)話(huà)、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展,而詞則成為宋代最引人注目的文學(xué)樣式?!蓖瑫r(shí),宋代唱詞業(yè)十分發(fā)達(dá),唱詞表演和消費(fèi)廣泛存在于茶館、酒肆、勾欄瓦肆等商業(yè)性場(chǎng)所,職業(yè)唱詞人數(shù)眾多,分布范圍很戶(hù)。
眾所周知,宋代文人詞的發(fā)展既是一個(gè)“詩(shī)化”的過(guò)程,也是一個(gè)“雅化”的過(guò)程。早期的文人詞,如李白、白居易的詞作,都自覺(jué)不自覺(jué)地用文人的話(huà)語(yǔ)來(lái)仿效民間的詞調(diào),在詞中蘊(yùn)含了文人的思想情趣。宋代文人更是常將詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)范嫁接到詞的創(chuàng)作之中,從而實(shí)現(xiàn)詞的“詩(shī)化”。同時(shí),又往往用作詩(shī)的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)作詞,從而實(shí)現(xiàn)詞的“雅化”。不過(guò),這些文人詞一般并不適合民間演唱,尤其不適合商業(yè)演出。就美學(xué)產(chǎn)業(yè)而言,一首詞在市場(chǎng)上要獲得聽(tīng)眾認(rèn)可,必須反映主要目標(biāo)受眾--市民階層的自身生活,體現(xiàn)市民階層的情感需求和審美追求。一般文人詞由于不適合商業(yè)演出、不具商品屬性,被排斥在美學(xué)產(chǎn)業(yè)之外,而不講究措辭雅致和結(jié)構(gòu)精妙,但貼近市民生活、俚俗風(fēng)趣、追求柔美聽(tīng)覺(jué)效果的詞作反而能夠在市場(chǎng)上廣泛流行。不過(guò),并非所有宋代文人皆?huà)仐壛嗽~本身“俗”的底色,例如歐陽(yáng)修、周邦彥等的一些詞作。這些詞作無(wú)論在創(chuàng)作時(shí)是否以商業(yè)演出為目的,從傳播路徑來(lái)看,演唱這些詞主要是唱詞業(yè)的商業(yè)行為,因而這些詞具有了商品屬性。
同時(shí),宋代文人詞之外還存在著眾多民間詞作?;谑袌?chǎng)特質(zhì)分析,宋代民間詞主要用于唱詞業(yè)的商業(yè)演出,是市場(chǎng)上的流行商品。
(摘編自尚光一《美學(xué)產(chǎn)業(yè)視域中的宋代文學(xué)審美俗趣》)材料三:
詞是我國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一,詞是曲子詞的簡(jiǎn)稱(chēng),最初是配樂(lè)的歌詞。詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道”。不過(guò),起源于民間的文體,到了文人手中,往往被賦予更深的意義,因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛(ài)的同時(shí),詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開(kāi)的。北宋前期,《花間》、南唐詞風(fēng)盛行,學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉,至柳永則趨于平俗浮靡,于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩(shī)為詞”,主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展,對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中,顯得非常另類(lèi),所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到諷刺性的評(píng)價(jià)。
值得提出的是,蘇軾的這一類(lèi)創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺(jué)意識(shí)。這表現(xiàn)在,首先,他要突破傳統(tǒng),自成一家。其次,他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力,他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解,他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以,蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝,既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng),也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng),前者是破,后者則是進(jìn)一步立。
就在蘇軾提出詞“自是一家”不久,李清照又提出了詞“別是一家”的說(shuō)法,同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過(guò),和蘇軾不同,李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理,在對(duì)所謂“俗詞”大加聲討的同時(shí),主要批評(píng)了忽視詞的音樂(lè)性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來(lái),本身就是一種音樂(lè)文學(xué),到了李清照的時(shí)代,仍然主要是音樂(lè)文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng),或者使得這一傳統(tǒng)變味,顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。
盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性,但不可否認(rèn),二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上,要把詞向傳統(tǒng)詩(shī)文的表達(dá)功能靠攏,從而否定“小道”之說(shuō);后者則從詞的本來(lái)意義上,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的加工,從而保證這一文體的特殊性??此葡喾矗瑢?shí)則相成。蘇軾和李清照的尊體論,實(shí)際上從兩個(gè)方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡,因而不斷在后世得到回應(yīng)。
【注】①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇,不再被視為“小道”。
(1)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.相對(duì)于傳統(tǒng)的詞學(xué)研究而言,近年來(lái)宋代文學(xué)研究在詩(shī)、文、筆記等領(lǐng)域成果更多。
B.雖然“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨,但是在宋詞研究中應(yīng)借助外部因素間接探索它。
C.外部研究和外緣研究側(cè)重點(diǎn)不同,后者的研究意圖是要進(jìn)人對(duì)文本的文學(xué)特性的研究。
D.古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”,是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ),也是一種批評(píng)。
(2)依據(jù)材料中的相關(guān)內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’”,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾“另類(lèi)”詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。
B.蘇、李的尊體論,不斷在后世得到回應(yīng),可以推想,它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。
C.進(jìn)人南宋以后,李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷,其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉,但依然保持了音律之美。
D.超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”,超越新興詞風(fēng)是“立”,由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝,蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。
(3)下列對(duì)三則材料的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.三則材料雖從不同角度論述了對(duì)于宋詞的探究,但有一點(diǎn)是相同的,都肯定了宋詞在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的重要地位。
B.材料一通過(guò)論述告訴讀者,要了解宋詞,走進(jìn)宋詞的世界,就要去做大量扎實(shí)、細(xì)膩的實(shí)證性的考據(jù)工作,闡明文學(xué)本質(zhì)。
C.材料一論述了馬里揚(yáng)所著書(shū)籍的學(xué)術(shù)價(jià)值、出版背景、意義、研究方法等,為宋詞研究的拓展與深化提供了重要的依據(jù)。
D.材料三論述了詞的發(fā)展,詞最初是配樂(lè)的歌詞,主要以?shī)蕵?lè)為目的,被視為“小道”,到北宋時(shí)期,詞壇開(kāi)始出現(xiàn)尊體之說(shuō)。
(4)材料三對(duì)于“尊體”是如何論述的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)結(jié)合材料,談一談你對(duì)尊體“兩個(gè)層面”的理解。組卷:11引用:5難度:0.5
二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本
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2.閱讀下面的文字,完成各題
抉 擇
張愛(ài)國(guó) 客棧的門(mén)被輕輕敲了一下。我爺爺大驚,緊捂口鼻,一只眼貼上門(mén)縫。外面,除了風(fēng)雪聲,黑燈瞎火的,什么也看不見(jiàn)。
“張老板,在嗎?我從城外來(lái)?!甭曇艉艿鸵埠芷届o。聽(tīng)到“城外”,我爺爺不知道怎么就拉開(kāi)了門(mén)。來(lái)人不高,不胖,很精干,握住我爺爺微微顫抖的手,低聲道:“謝謝同志。哦,我可以稱(chēng)呼您同志嗎?”
我爺爺略顯遲疑:“長(zhǎng)官……”
“別,我姓范,叫我老范。我還叫你張老板?!崩戏墩f(shuō)話(huà)很干脆,“張老板,客棧里沒(méi)有住客吧?請(qǐng)給我一間房,能容我一人就中。這是房費(fèi)?!崩戏秾蓧K大洋塞進(jìn)我爺爺手里。
“不,不……”。
“有住客?”老范立馬有了警惕。
“城都被你們圍了一個(gè)多月了,外鄉(xiāng)人哪里還住得起店?”我爺爺將兩塊大洋往老范手里回塞,“這個(gè)不要,你們也是為了……”
“所以你更得收下?!崩戏秾⒋笱筠舻轿覡敔斦菩模八氖颂炝?,別說(shuō)外鄉(xiāng)人,你們也不好過(guò)哦。沒(méi)辦法啊,這么一座千年古城,炮火一開(kāi),我們都是歷史和民族的罪人?!?br />“我懂。青沙城的人都懂?!蔽覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間,兩人的腳步都輕得沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音。關(guān)上門(mén),我爺爺要給老范送瓶開(kāi)水泡泡腳,被老范制止:“不用,習(xí)慣了。”老范拍拍我爺爺后背:“張老板,你能讓我進(jìn)來(lái),就能為我保密,是吧?”
我爺爺木訥地點(diǎn)了點(diǎn)頭,輕手輕腳地走回樓下,隱隱覺(jué)得剛才不該讓這個(gè)人進(jìn)來(lái),他此時(shí)能從城外進(jìn)入城內(nèi),說(shuō)明絕非一般人物。他的到來(lái)對(duì)自己意味著什么呢?我爺爺不由地害怕?!扳彙?,鈴聲非常低,卻驚得我爺爺一大跳,房里哪來(lái)的鈴聲?
“鈴,鈴”,我爺爺立即知道了鈴聲的來(lái)源,全身的汗毛立馬豎立。四五年沒(méi)用了,那個(gè)很難引人注意的鈴鐺已落滿(mǎn)灰塵,那根從樓上穿壁而來(lái)的絲線(xiàn)也落滿(mǎn)灰塵,正被輕輕牽動(dòng)著?!八麃?lái)了?什么時(shí)候來(lái)的?”我爺爺緊搭猛烈跳動(dòng)的胸口,躡手躡腳走上三樓最西頭那間房前,輕輕觸碰門(mén)頭隱蔽的小釘子。門(mén)悄無(wú)聲息地打開(kāi)了。
房?jī)?nèi)溫暖如春。魏鳴之倚在大床上,手里捧著煙槍?zhuān)瑹煒寭Q了,周身鑲嵌著紅藍(lán)寶石?!白恿中郑饷嫒绾危靠蜅@锶绾危坑袩o(wú)異樣?”魏鳴之吐一口煙圈。
“沒(méi),沒(méi)……”我爺爺知道魏鳴之的厲害,愈發(fā)緊張。
“咔!”魏鳴之一只手繼續(xù)捏著煙槍?zhuān)硪恢皇肿兡g(shù)般舉著一把手槍?zhuān)訌椧脖煌粕狭颂?,槍口?duì)準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸皬埨习?,別和我耍心眼兒。”
我爺爺反而平靜了——與魏鳴之打交道這么多年,受到他不小的影響,越是緊急時(shí)刻越表現(xiàn)得平靜。“鳴之兄,哦,長(zhǎng)官,我可以請(qǐng)你離開(kāi)這兒?jiǎn)幔窟@是我的客棧,你入住經(jīng)過(guò)我同意了嗎?按你們的法律,我有權(quán)這么做?!?br /> 魏鳴之手腕一閃,手槍不見(jiàn)了,坐起,向我爺爺微微一抱拳:“子林兄勿當(dāng)真,兄弟不過(guò)開(kāi)個(gè)玩笑。子林兄,并非兄弟信不過(guò)你,實(shí)在是兄弟重任在身,不可有絲毫差錯(cuò)。不瞞子林兄,不出三日,兄弟我,我們,就大功告成,城外那些……”
“明白,鳴之兄一到,我就知道事關(guān)重大。我也明白,鳴之兄一出手,局勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)。”我爺爺?shù)卣f(shuō)。
“張子林,不是你,我早已死于日本人之手,故而你也是抗日英雄。然,此時(shí)同樣國(guó)難當(dāng)頭,你若膽敢有絲毫背叛,我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的!”魏鳴之說(shuō)著從保險(xiǎn)柜里拿出一根金條,“子林兄,兄弟也只能如此相報(bào)了。子林兄放心,青沙城解圍,全國(guó)秩序恢復(fù)后,兄弟和南京都不會(huì)忘記你。”
回到樓下,爺爺愁死了,事情已經(jīng)很清楚,老范和魏鳴之,一個(gè)城外,一個(gè)城內(nèi),正在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的重大行動(dòng)?!拔壶Q之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城,與敵人展開(kāi)殊死較量,身受重傷,是我冒著危險(xiǎn)救他??墒?,我不能成為罪人啊!”我爺爺終于咬了咬牙,走向二樓最東邊的房間,默默念道,“鳴之兄,我并非背叛。我當(dāng)年救你,是救英雄;現(xiàn)在,我是……”
補(bǔ)記:《青沙志》載,是夜,魏鳴之被捕。次日,解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即,青沙城宣告解放。
(摘自《小小說(shuō)月刊》,2021年第7期,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.“我”爺爺拒絕接收老范的兩塊大洋,老范雖然能夠理解“我”爺爺,但仍然保持了應(yīng)有的警惕。
B.“我”爺爺將老范領(lǐng)上二樓最東頭的房間,因?yàn)槟抢餂](méi)有人居住,并且房費(fèi)只需要兩塊大洋。
C.當(dāng)非常低的鈴聲傳來(lái)時(shí),因?yàn)殁忚K已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有使用,加之內(nèi)心正充滿(mǎn)恐懼和吃驚,“我”爺爺竟一時(shí)不知道鈴聲從何而來(lái)。
D.出于對(duì)魏鳴之個(gè)人能力的認(rèn)可和對(duì)魏鳴之本人的害怕,“我”爺爺盛贊魏鳴之一出手就可以逆轉(zhuǎn)局勢(shì)。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)從故事開(kāi)始就不斷地出現(xiàn)懸念和空白,吸引了讀者的閱讀興趣,為讀者提供了想象的空間。
B.小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫(xiě),側(cè)面表現(xiàn)了客棧是一個(gè)非同尋常的、充滿(mǎn)復(fù)雜性的特殊環(huán)境。
C.清沙城內(nèi)外劇烈的矛盾沖突引發(fā)了“我”爺爺?shù)膬?nèi)心沖突,決定著抉擇的意義,是小說(shuō)充滿(mǎn)緊張感的根源。
D.小說(shuō)寫(xiě)魏鳴之“變魔術(shù)般舉著一把手槍”,又寫(xiě)他“手腕一閃,手槍不見(jiàn)了”,這些動(dòng)作描寫(xiě)意在表現(xiàn)魏鳴之是一個(gè)精于玩槍的人。
(3)小說(shuō)結(jié)尾以補(bǔ)記的形式明確地交代了故事的結(jié)局,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勑≌f(shuō)主要運(yùn)用什么手法來(lái)突出這種結(jié)局的必然性。
(4)小說(shuō)中“我”爺爺是一位識(shí)大局、明大義的典型人物,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。組卷:13引用:3難度:0.5
七、簡(jiǎn)答題組
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
近年來(lái),新業(yè)態(tài)、新模式快速發(fā)展,直播電商表現(xiàn)出強(qiáng)大的帶貨能力。線(xiàn)下商場(chǎng)和購(gòu)物中心也在加速擁抱直播帶貨這種新業(yè)態(tài)。在線(xiàn)下商場(chǎng),① 。和傳統(tǒng)銷(xiāo)售員不同,直播銷(xiāo)售員在數(shù)字化信息平臺(tái)上服務(wù)于直播間的顧客,確保顧客能夠獲得優(yōu)質(zhì)的購(gòu)物體驗(yàn)。
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的交互性與傳播公信力對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行多平臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)推廣,使得直播電商異軍突起,人人都想在網(wǎng)絡(luò)直播這塊大蛋糕上分一塊,② ,如直播產(chǎn)品夸大其詞,魚(yú)龍混雜等,使直播成為投訴較多的重災(zāi)區(qū)!7月,三部門(mén)向社會(huì)發(fā)布了9個(gè)新職業(yè),人們熟知的“電商主播”“帶貨網(wǎng)紅”有了正式的職業(yè)稱(chēng)謂——直播銷(xiāo)售員!直播銷(xiāo)售員工種的正式設(shè)立是對(duì)電商人才的一種認(rèn)可,③ !
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)根據(jù)語(yǔ)段信息,給“直播銷(xiāo)售員”下一個(gè)定義。要求:用“……是……”的句式,保留各方面的主要內(nèi)容,不超過(guò)50個(gè)字。組卷:7引用:6難度:0.6
八、材料作文
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
著名學(xué)者、翻譯家葉廷芳曾說(shuō):“若無(wú)法置身洪流外,要在激流中生存并前行。”
元朝詩(shī)人張養(yǎng)浩有言:“進(jìn)則安居以行其志,退則安居以修其所未能,則進(jìn)亦有為,退亦有為也?!?br /> 盧梭:當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候,我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了;但是,當(dāng)海上波濤洶涌,而我們想停在原地的時(shí)候,那就要拋錨。
在人生的很多重要時(shí)刻,我們都可能面臨各種“洪流”。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:15引用:5難度:0.3