2021-2022學年江西省萍鄉(xiāng)市高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面文字，完成下列小題。
  材料一：
        經過一個多世紀的風雨滄桑，當回首奧林匹克運動的發(fā)展歷程時，我們感到，奧林匹克運動帶給人類的絕不僅僅是盛大的體育比賽與優(yōu)異的運動成績，也不僅僅是城市在物質層面的高速發(fā)展，更是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進步、對世界和平等更高層次理想的關注與實踐。它帶給我們更豐富、深刻的人文價值，使奧林匹克運動成為人類文化的重要組成部分。
        對人全面發(fā)展的關注是奧林匹克運動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)。奧林匹克追求探索極限與人性復歸——讓我們更像人。奧林匹克競技凝聚了人類的競爭、奮發(fā)、向上的卓越品質，把人類對挖掘自身能力的極限的興趣，直觀地展現(xiàn)于奧林匹克運動中。奧林匹克運動對人的生存、發(fā)展、自由和解放的關注，首先是從體力與智力的協(xié)調發(fā)展入手的，在奧林匹克圣火下，參加體育競技不僅是為了身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技，使個人的精神、道德、思想及意志品質得到全面提升，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，通過競技運動手段，實現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運動個人層面人文價值的核心內涵所在。
        奧林匹克運動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設公平和諧的社會。奧林匹克運動的競爭堪稱一切競爭的典范，它蘊含著公正、平等、正義為主要內容的社會理想，它為社會構筑了一個公平競爭和規(guī)范競爭的模式，這是一個平等得使每一個人都樂于接受，通俗得使每一個人都能夠接受的模式：所有的競爭都有嚴格的制度，所有參賽者都擁有平等的權利，每項競賽都有細致而嚴格的評判標準，場地、器材都有統(tǒng)一的要求，體現(xiàn)了人人擁有平等權利的人文價值。
        促進不同國家、文化間的相互了解，促進和維護世界和平是奧林匹克運動國際社會層面的人文價值。奧林匹克運動的目的并不僅僅限于促進參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進行著更積極的思考。在國際社會奧林匹克運動促進不同國家、不同文化之間的相互了解，從而為促進和維護世界和平做出貢獻?！秺W林匹克憲章》明確指出，奧林匹克運動的宗旨是“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻”。體育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運動員，不分膚色、種族、貧富、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸、互相了解的活動創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。
  （摘編自孫葆麗《奧林匹克運動的人文價值》，有刪改）材料二：
        著名教育家張伯苓曾預言：“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵擾的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運史中不斷汲取前進的窮氣和力量，充分發(fā)揚北京奧運精神，北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結出的燦爛果實，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實力。
        北京奧運精神的最大底色是愛國主義精神。奧運是跨越時空的聯(lián)結，奧運夢想的追逐和奧運精神傳承的背后是中華民族的復興與發(fā)展，因為奧運與國運從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競體育，實現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個又一個新的世界紀錄，把諸多的不可能變成可能。奧運賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強烈的奮斗激情。
        北京奧運精神內在生發(fā)的動力源泉是團結協(xié)作精神。北京奧運會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運”，在北京奧運會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務實高效，后勤服務保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項任務。北京奧運會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運動的空前熱情。奧林匹克運動所倡導的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運會上得到充分彰顯。
        北京奧運精神的最大共識是服務奧運的科學精神為自主突破、革故鼎新、應對挑戰(zhàn)提供不竭動力。北京奧運精神中創(chuàng)新超越所倡導的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念相契合。進入新時代，中國共產黨進一步深化了對創(chuàng)新的思考。習近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”。
        都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運場館建設方面，北京奧運諸多比賽場館的先進設計建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準，都蘊含著“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。正是應用裝配式快速拆裝和調平動態(tài)監(jiān)測技術，“水立方”搖身一變，成為服務2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內外兼具”的全能型體育場館。
        立春時節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學”意味的二十四節(jié)氣倒計時，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳氫燃料火炬，由工業(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快、更高、更強——更團結”的奧運精神。
  （摘編自鄒秀春《北京奧運精神的形成，內涵與價值》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.奧林匹克運動追求精彩的運動與優(yōu)異的成績，關注人的和諧發(fā)展，帶給人們豐富深刻的人文價值，成為人類文化的重要組成部分。
  B.奧運會上的競技凝聚了競技、創(chuàng)新等精神，反映了人類對挖掘自身能力的極限的興趣，以及對更高、更快、更強的卓越品質的追求。
  C.奧運與國運唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復興與發(fā)展為國人追逐奧運夢想和傳承奧運精神提供了有力保障。
  D.形成和發(fā)展于申奧、辦奧偉大實踐的北京奧運精神，早已超出了體育的范疇，成為新時代中國重要的文化軟實力。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.奧林匹克運動關注人的生存、發(fā)展等，其目的不是為了打造健壯的身體，而是為了使個人在精神、道德等層面得到全面提升與發(fā)展。
  B.奧林匹克運動堪稱一切競爭的典范，它所提倡的公平競爭是它人文價值的核心，是人們對公平和諧社會理想追求的集中體現(xiàn)。
  C.北京奧運的創(chuàng)新超越精神是對中國革命精神的繼承發(fā)揚，也是奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念的體現(xiàn)。
  D.以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進設計建造理念，促成了“科技奧運”創(chuàng)新超越精神的形成。
  （3）結合材料內容，下列選項中不能直接體現(xiàn)奧運人文價值的一項是

   

  
  A.北京2022年冬奧會設立了“和平之光”休戰(zhàn)壁面。供各國參賽運動員簽名。
  B.北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。
  C.五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。
  D.北京冬奧村中的送餐機器人與可控制升降電動床等高科技產品令人驚喜不已。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運會（夏季奧運、冬季奧運、殘奧會）對奧運人文價值發(fā)展所做出的中國貢獻。
  組卷：5引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一天的等待
  [美國]厄內斯特?海明威      他走進我們房間關窗戶的時候，我們還未起床。我見他一副病容，全身哆嗦，臉色蒼白，步履緩慢，好像一動就會引起疼痛。
  “你怎么啦，寶貝？”
  “我頭痛?！?br />“你最好回到床上去?！?br />“不，我很好?！?br />“你先上床。我穿好衣服后就來看你?！?br />      可是當我來到樓下，他已穿好衣服，坐在火爐旁，顯出一副重病在身的九歲男孩的凄慘模樣。我摸了摸他的額頭，知道他發(fā)燒了。
  “你上樓去睡吧，”我說，“你病了。”
  “我沒病，”他說。
        醫(yī)生來后，量了孩子的體溫。
  “多少度？”我問醫(yī)生。
  “一百零二度?！?br />      下樓后，醫(yī)生留下用不同顏色膠囊包裝的三種藥，并囑咐如何服用。一種是退燒的，另一種是通便的，還有一種是去酸的。他解釋說，流感細菌只能在酸性環(huán)境中存活。他似乎對流感很內行，并說，如果高燒不超過一百零四度，就用不著擔心。這是輕度流感，要是不引起肺炎，就沒有危險。
        我回到房里，記下了孩子的體溫，并對各種膠囊的服用時間作了記錄。
  “想讓我讀點書給你聽嗎？”
  “好的，如果你想讀的話，”孩子說。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他躺在床上一動不動，對周圍發(fā)生的一切無動于衷。
        我朗讀霍華德派爾的《海盜的故事》，但我看得出他并沒在聽我朗讀的內容。
  “你感覺怎么樣，寶貝？”我問他。
  “到目前為止，還是老樣子?！彼f。
        我坐在床腳邊自個兒看書，等著到時間再給他服一粒膠囊。按理，他本該睡著了，然而，當我抬頭看時，他卻雙眼盯著床腳，神情異常。
  “你為什么不試著睡覺呢？到吃藥時，我會叫醒你的?！?br />“我寧愿醒著?！?br />      過了一會兒，他對我說：“你不必呆在這里陪我，爸爸，要是你嫌麻煩的話。”
  “不嫌麻煩。”
  “不，我是說，要是你過一會兒嫌麻煩的話，你就不必呆在這里?！?br />      我想，或許他有點兒神志不清了。十一點鐘，照規(guī)定給他服藥后，我便出去了一會兒。那是個晴朗而又寒冷的日子，地上覆蓋著一層已結成冰的凍雨，因此看上去仿佛所有那些光禿禿的樹木，那些灌木叢，那些砍下來的樹枝，以及所有的草坪和空地都用冰漆過似的。我?guī)е夷菞l愛爾蘭紅毛小獵犬，沿著大路和一條冰凍的小溪散步，但在這玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困難的。那條紅毛狗一路上連跌帶滑，我自己也摔倒了兩次，摔得挺重，一次摔掉了獵槍，使獵槍在冰上滑出去老遠。
        高高的土堤上長著倒垂下來的灌木叢，我們從那下面攆起了一群鵪鶉。當它們快要從堤岸頂上消失時，我擊落了兩只。有幾只鵪鶉停落在樹上，但大部分飛進了一堆堆的柴垛中。你得在這些被冰裹著的柴垛上跳上好幾下，才能把它們攆出來。當人在這些既滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃尚未立穩(wěn)之際，它們卻飛了出來，使你很難射中。我擊落了兩只，逃掉了五只。動身返回時，我感到很高興，因為我在離房子不遠的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，而且還剩下許多，改日可再去搜尋獵取。
        回到屋里，他們說孩子不讓任何人進入他的房間。
  “你們不能進來，”他說，“你們千萬不要傳染上我的病?！?br />      我來到他身邊，發(fā)現(xiàn)他仍像我離開時那樣躺著。他臉色蒼白，但兩頰上部燒得發(fā)紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。
        我量了他的體溫。
  “多少？”
  “大約一百，”我說。實際上是一百零二度四分。
  “原先是一百零二度?！彼f。
  “誰說的？”
  “醫(yī)生?！?br />“你的體溫沒問題，”我說，“用不著擔心?！?br />“我不擔心，”他說，“但是我不能不想。”
  “不要想，”我說，“放心好了?！?br />“我很放心，”他說著，眼睛直盯著前方。顯然，他有什么心事，但在盡力控制著自己。
  “將這個用水服下。”
  “你看這有用嗎？”
  “當然有用?！?br />      我坐下來，打開了《海盜故事》，開始讀給他聽，但我看得出來他不在聽，于是我停了下來。
  “你看我大概什么時候會死？”他問道。
  “什么？”
  “我大概還有多少時間就要死了？”
  “你不會死。你怎么啦？”
  “啊，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！?br />“人不會因為得了一百零二度的高燒而死去的。你是在說傻話。”
  “我知道會的。在法國上學的時候，同學告訴我說，燒發(fā)到四十四度就不能活了。我已經一百零二度了。”
  原來自上午九點起，整整一天他都在等死。
  “你這可憐的寶貝，”我說，“哦，可憐的寶貝，這就像英里和公里。你不會死的。那種溫度計不一樣。在那種溫度上，三十七度是正常的。在這種溫度上，正常體溫是九十八度?！?br />“你肯定？”
  “絕對沒錯，”我說，“這跟英里和公里的區(qū)別一樣。你知道，就像我們車速開到七十英里該折合成多少公里一樣?！?br />“噢。”他說。
        他那凝視著床腳的目光松弛了。他的緊張狀態(tài)也終于緩解了。第二天，越發(fā)輕松了。為了一點無關緊要的小事，他會動輒哭起來。
  （1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說敘述了一位九歲的男孩因為不懂攝氏與華氏溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復雜心情中度過了一整天的故事。
  B．小說沿著“小男孩生病，醫(yī)生來診，父親講故事，外出狩獵，狩獵歸來，誤會消除”的時間順序展開敘述，脈絡清晰。
  C．小男孩雖然竭力保持平靜，但內心是恐懼的。他不斷用行動和語言暗示父親，希望能引起父親的重視，但粗心的父親卻始終沒有意識到。
  D．小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動的內容，留下敘事空白，但讀者依然能想象出小男孩內心的絕望。
  （2）下列對小說藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是

   

  
  A．小說標題“一天的等待”是貫穿全文的行文線索，同時設置懸念，引起讀者閱讀興趣。
  B．小男孩面對死亡時的消極等待、無能為力，使小說呈現(xiàn)出憂郁基調，讓讀者倍感壓抑。
  C．小說用第一人稱敘事，拉近了故事人物與讀者的距離，增強了真實性和感染力。
  D．小說語言簡潔、敘事客觀、竭力淡化主觀色彩，是作者“冰山理論”的具體體現(xiàn)。
  （3）小說中間插入父親外出打獵的兩段文字，請結合文本簡要分析其作用。
  （4）海明威曾說過“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風度”，請結合小說中“小男孩”形象，談談你對這句話的理解。
  組卷：37引用：9難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        2021年中國載人航天進入“空間站時代”?？臻g站在設計之初建立了一個物資管理系統(tǒng)，每個物品上都有專屬二維碼，需要物品時，就掃碼：一來知道物品放在哪里，以便航天員尋找；①          ，后面要送多少上來。
        人類建設空間站的目的，就是能做一些在地球上做不了的事情。在材料合成方面，因為②          ，地球上很多金屬材料無法融合在一起做成合金，就如同水和油一樣，總是油浮在上面，水沉在下面。而在處于失重狀態(tài)的空間站，則有條件實現(xiàn)，進而制造出很多新型合金。
        建造空間站并不僅僅為了探索太空，③          。航天員長期處在太空環(huán)境下，可以讓我們了解人體在太空飛行過程中的問題，比如說骨鈣的流失、心理問題等等。
  （1）下列各句中的引號，和文中“空間站時代”的引號作用相同的一項是

   

  
  A.建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”。
  B.在外國地攤上賣的二三流甚至不入流的書，到了國內搖身一變就被捧成了“傳世經典”，讀者一再受愚弄。
  C.國家雪車雪橇中心，賽道獨特的懸挑遮陽棚設計采用了中華文化圖騰“龍”的創(chuàng)意。
  D.“喲，我的媽呀！你踩著我腳啦！”鳳嬌一聲尖叫，埋怨著擠上來的一個姑娘。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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四、作文

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
  “躺平”的大火，反映了年輕人的生存焦慮，低欲望背后是求而不得的厭倦。
  （長沙政法頻道點評）      其實，我們相信絕大多數(shù)趕“躺平”時髦的年輕人只是過過嘴癮，身為普通人，在生活中是不敢真的躺平的。
  （《環(huán)球時報》環(huán)時銳評）      奮斗本身就是一種幸福，如果一遇到挫折就想“躺平”，我們又怎能改變人生呢？
  （《南方日報》）      看完上述關于“躺平”的評論，你有什么感觸與思考？作為高一學生，請你結合自己真實的學習生活寫一篇“青春?現(xiàn)實?未來”主題班會發(fā)言稿。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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