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2020-2021學(xué)年江西省南昌二中高二(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、語(yǔ)基(9分)

  • 1.下列各項(xiàng)概念之間的關(guān)系,與所給示例相同的一項(xiàng)是( ?。?br />示例:亞洲--非洲

    組卷:10引用:4難度:0.7
  • 2.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:3難度:0.7
  • 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.9

二、文言文閱讀(35分)(一)課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)(7題,每題3分,共21分)

  • 4.下列句子中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:2難度:0.9
  • 5.下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.9

六、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

  • 16.閱讀下面的文字,完成答題。
    材料一:
          生態(tài)文明,是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。
          我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有深厚而系統(tǒng)的哲學(xué)基礎(chǔ),蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧。
          在中國(guó)古代思想體系中,“天人合一”“道法自然”的基本內(nèi)涵就是人與自然的和諧共生。孟子提出了“仁民愛(ài)物”的命題,“仁民”是對(duì)人的同情仁愛(ài),“愛(ài)物”則是愛(ài)護(hù)人之外的動(dòng)植物等。這些質(zhì)樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪。
    (摘編自《生態(tài)文明思想蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年4月11日)材料二:
          自然是生命之母、文明之根基。在馬克思看來(lái),自然是人類(lèi)“賴以生活的無(wú)機(jī)界”“人本身是自然界的產(chǎn)物,是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”。馬克思所說(shuō)的這個(gè)環(huán)境,當(dāng)然也包括細(xì)菌、病毒等組成的微生物環(huán)境。事實(shí)上,細(xì)菌和病毒的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于人類(lèi),它們充斥著包括陸地、海洋、大氣等在內(nèi)的整個(gè)生物圈。在它們面前,人類(lèi)只不過(guò)是地球家園中的后來(lái)者。歷史地看,人類(lèi)已歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,現(xiàn)正走向生態(tài)文明時(shí)代。
          加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和建設(shè),處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。山清水秀但貧窮落后不是生態(tài)文明,生活富裕但生態(tài)退化也不是生態(tài)文明。要牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力要素,良好的植被、優(yōu)美的環(huán)境是生態(tài)文明的標(biāo)志。制定并實(shí)施有利于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的制度體系與政策導(dǎo)向,既要做到全覆蓋、全流程,也要強(qiáng)化追責(zé)問(wèn)責(zé)力度,為建立現(xiàn)代環(huán)境治理體系營(yíng)造制度環(huán)境,推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的持續(xù)改善。開(kāi)展資源節(jié)約和循環(huán)利用、污染及其危害機(jī)理、生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)保護(hù)研究,為優(yōu)化生態(tài)環(huán)境治理技術(shù)路線提供科學(xué)依據(jù)。加大綠色技術(shù)研發(fā)投入,加大綠色工藝裝備的研制力度。加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研用有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)創(chuàng)新鏈各環(huán)節(jié)銜接,鼓勵(lì)企業(yè)與研究機(jī)構(gòu)合作創(chuàng)新,加快技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。
    (摘編自《人與自然和諧共生需要支撐體系》,《中國(guó)自然資源報(bào)》2020年2月8日)材料三:
          中國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn),中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美,生態(tài)獲得感也得以進(jìn)一步增強(qiáng)。在不少城市的公園綠地讓老百姓“開(kāi)窗能賞景,出門(mén)能游玩”。隨著生態(tài)環(huán)保意識(shí)日益深入人心,勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)觀念正在形成;綠色消費(fèi)、低碳出行成為居民的自覺(jué)選擇。聯(lián)合國(guó)規(guī)劃署執(zhí)行主任埃里克?索爾海姆對(duì)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)大加贊許:中國(guó)用實(shí)踐證明,“綠水青山就是金山銀山”的理念是人類(lèi)共通的生態(tài)文明理念。
          中國(guó)作為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,在探索建設(shè)“美麗中國(guó)”的同時(shí),積極參與全球環(huán)境治理。我國(guó)不斷加強(qiáng)在綠色金融、可再生能源、綠色科技等領(lǐng)域的國(guó)際合作,探索區(qū)域環(huán)境合作新模式,加強(qiáng)與大國(guó)之間的生態(tài)合作,促進(jìn)平等對(duì)話,為推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
    (摘編自周宏春《中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展進(jìn)程》,《天津日?qǐng)?bào)》2018年11月12日)(1)根據(jù)材料一,下列現(xiàn)象不符合“生態(tài)文明”理念的一項(xiàng)是
     

    A.“斧斤以時(shí)入山林”“數(shù)罟(密網(wǎng))不入洿池”“樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度”。
    B.我國(guó)塞罕壩、庫(kù)布其沙漠經(jīng)過(guò)多年的植樹(shù)造林改造,由荒漠變成了林海。
    C.我國(guó)部分農(nóng)村中存在的“垃圾靠風(fēng)刮、污水靠蒸發(fā)”“退耕還林”現(xiàn)象。
    D.在日常生活中“與人為善”、對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)處理、拒絕食用野生動(dòng)物。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.馬克思認(rèn)為人本身雖然是自然界的產(chǎn)物,但細(xì)菌、病毒等組成的微生物環(huán)境的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于人類(lèi),人類(lèi)只不過(guò)是地球家園中的后來(lái)者。
    B.生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要因素,只有保護(hù)、發(fā)展生產(chǎn)力,才能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境。
    C.“綠水青山就是金山銀山”的理念正是建立在“天人合一”“道法自然”等質(zhì)樸的自然觀基礎(chǔ)上的,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的生態(tài)智慧。
    D.伴隨著科學(xué)的飛速發(fā)展,人類(lèi)必將走向生態(tài)文明時(shí)代,也將會(huì)更好地發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘并進(jìn)而解釋和改造自然,因此,消滅病毒指日可待。
    (3)如何有效推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    組卷:0引用:3難度:0.7

七、寫(xiě)作(60分)

  • 17.作文。
          一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一部閱讀史。一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人,心中必有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,也自有日常生活的春夏秋冬。在剛剛結(jié)束的這個(gè)暑期,你閱讀過(guò)哪些經(jīng)典名著?你的精神怎樣神游寰宇古今?
          請(qǐng)結(jié)合你的閱讀經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)感受,寫(xiě)一篇文章參加“校園文化”征文活動(dòng),著力推薦一兩本你讀過(guò)的作品,跟同學(xué)們談一談它(們)對(duì)你的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣巨大而深刻的影響。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

    組卷:0引用:1難度:0.7
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