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2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江六中高三(上)入學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/11/22 10:30:2

一、選擇題(每題2分,共24題,共48分)

  • 1.明太祖曾寫(xiě)詩(shī)發(fā)出這樣的感嘆:“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡,不如江南富足翁,日高丈五猶擁被”??滴醯垡苍谡勗?huà)中抱怨“惟從旁笑視,竟無(wú)一人憐恤,俾其更換休息者”。這主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:8引用:13難度:0.7
  • 2.明中后期以來(lái),蘇州、松江等地民多“取辦于木棉,以花織布,以布貿(mào)銀,以銀糴米,以米兌軍運(yùn)(糧賦)”,當(dāng)?shù)厥秤眉Z主要依賴(lài)進(jìn)口,這說(shuō)明當(dāng)?shù)兀ā 。?/h2>

    組卷:21引用:26難度:0.6
  • 3.據(jù)《大明會(huì)典》載:“各處夷人朝貢領(lǐng)賞之后,許于會(huì)同館開(kāi)市三日或五日,惟朝鮮、琉球不拘期限?!鼻宕匾u明朝政策,于乾隆十三年將四譯館并入會(huì)同館,改稱(chēng)會(huì)同四譯館,由禮部郎中兼館事,同時(shí),也負(fù)責(zé)監(jiān)督貢使與官民的私下交易。由此說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:3難度:0.6
  • 4.明清之際,有思想家指出:“以天下論者,必循天下之公”“一姓之興亡,私也;而民之生死,公也”“不以一人疑天下,不以天下私一人”。上述思想主張( ?。?/h2>

    組卷:7引用:11難度:0.6
  • 5.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“(顧)亭林一面指斥純主觀的王學(xué)不足為學(xué)問(wèn),一面指點(diǎn)出客觀方面許多學(xué)問(wèn)途徑來(lái)。于是學(xué)術(shù)界空氣一變,二三百年間跟著他所帶的路走去。”梁?jiǎn)⒊庠谡f(shuō)明,顧炎武( ?。?/h2>

    組卷:22引用:8難度:0.8
  • 6.在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生員袖大衣長(zhǎng),“去地一寸”,體現(xiàn)斯文之氣,且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:196引用:39難度:0.6
  • 7.康熙認(rèn)為“國(guó)家所重,惟在養(yǎng)民”;雍正強(qiáng)調(diào)“朝廷設(shè)官置吏,原以養(yǎng)民”;乾隆提出“貯粟養(yǎng)民,乃國(guó)家第一要?jiǎng)?wù)”。這體現(xiàn)了他們( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.6
  • 8.雍正七年(1729年)因用兵西北而設(shè)立軍機(jī)處;雍正十年(1732年),改稱(chēng)“辦理軍機(jī)處”;1735年乾隆帝繼位罷軍機(jī)處;乾隆二年(1737年)重新恢復(fù)軍機(jī)處,并在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步增大了權(quán)力。這一演變主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:22引用:13難度:0.5
  • 9.清王朝的民族政策強(qiáng)調(diào)“一切政治,悉因其俗”。雍正帝曾說(shuō):“朕思回民之有教,乃其先代留遺家風(fēng)土俗,亦猶中國(guó)之人,……是以回民有禮拜寺之名,有衣服文字之別,要亦從俗從宜,各安其習(xí)?!边@一觀點(diǎn)(  )

    組卷:7引用:14難度:0.7

二、非選擇題(滿(mǎn)分52分)

  • 26.革命圣地
    中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中,有許多具有特殊歷史意義的革命圣地。
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    注:①1948年黨中央移駐西柏坡,“西柏坡是黨中央毛主席進(jìn)入北平解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”。
    依據(jù)材料,結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程,為圖片中的“革命圣地”撰寫(xiě)一篇解說(shuō)詞。
    (要求:任選其二,史實(shí)全面,邏輯清晰。)

    組卷:31引用:11難度:0.6
  • 27.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:古代中國(guó)追求和睦友好,向往“無(wú)訟”社會(huì)。首次明確提出“無(wú)訟”的是孔子。老子“無(wú)為”在訴訟上即歸于“使民不爭(zhēng)”。法家重刑,根本是為“無(wú)刑”也即“無(wú)訟”?!扒貪h以降,司法官多奉行調(diào)處息訟原則”。至兩宋調(diào)處制度化,明清則臻于完備?!懊鞯孪⒃A”官吏才會(huì)贏得好口碑,得到統(tǒng)治者贊賞。教化不成的興訟之人、訴訟參與人,包括證人等均會(huì)被視為“待罪之身”。明代建構(gòu)了雙重調(diào)解程序:先民間調(diào)解,民間調(diào)解不能解決時(shí)再行訴訟,里老調(diào)處是民事訴訟的法定必經(jīng)程序;即便進(jìn)入訴訟程序,司法官也優(yōu)先調(diào)解。清代州縣訴訟內(nèi)調(diào)解具強(qiáng)制性,當(dāng)事雙方需“遵命和息”。清代還存在委托調(diào)解制度,即州縣接到訴狀,認(rèn)為事微不值或事關(guān)親族關(guān)系不便公開(kāi)傳訊,則將訴狀轉(zhuǎn)達(dá)鄉(xiāng)保、族長(zhǎng)調(diào)處。又因民事糾紛多發(fā)于鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)保易聞?wù)鎸?shí),這種“半官方”的鄉(xiāng)保調(diào)解,不但極常見(jiàn)且十分有效于糾紛解決。當(dāng)然官府也必然同時(shí)嚴(yán)密監(jiān)控和管理。
    ——摘編自張嘉軍《古代中國(guó)民事訴訟調(diào)解政策初探》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述推動(dòng)我國(guó)古代民事調(diào)解機(jī)制形成發(fā)展的原因。
    (2)請(qǐng)從“古為今用”出發(fā),評(píng)價(jià)我國(guó)古代民事調(diào)解機(jī)制的當(dāng)代價(jià)值。

    組卷:8引用:4難度:0.6
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