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2017-2018學(xué)年寧夏銀川市育才中學(xué)高二(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.(一)論述類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
          文學(xué)經(jīng)典是讀者認(rèn)知需要的代表,那么讀者究竟為什么需要文學(xué)經(jīng)典呢?
          首先,文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。文學(xué)經(jīng)典作為超越世界的世界,超越生活的生活,將會(huì)以其仿佛完整的人生模式,給讀者提供處境性和體驗(yàn)性的審視空間,來(lái)思考自己所遭遇的問(wèn)題。文學(xué)之所以是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式,是因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)形象的世界,而不是抽象的命題,是給讀者提供一種想象性的人生情境,讓讀者去自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)、自我提升,并在此過(guò)程中使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性。這是人的一種深沉的自我實(shí)現(xiàn),其審美愉悅當(dāng)是不言自明的。
          其次,文學(xué)經(jīng)典能夠幫助讀者實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感。人在文學(xué)中所獲得的審美愉悅,不僅僅來(lái)自對(duì)自我認(rèn)識(shí)的把握,還表現(xiàn)在對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)懷,通過(guò)精神閱歷實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的介入并從中獲得某種支配感。讀者在文學(xué)經(jīng)典中徜徉,必然伴隨的是藝術(shù)沉思。這就是說(shuō),審美沉思能夠通過(guò)我們的想象介入生活,而這種介入實(shí)際上是自由地控制或支配生活,這時(shí),我們的精神欲求會(huì)得到“絕對(duì)的滿足”。為此,H?帕克區(qū)別了同樣面對(duì)生活時(shí)人們的兩種不同態(tài)度,他說(shuō):“對(duì)于精通世故和自我中心的人來(lái)說(shuō),生活只是在包含驕傲、野心或激情的時(shí)候,才是有趣的。但是,對(duì)于有宗教意識(shí)的人和有審美意識(shí)的人來(lái)說(shuō),生活的任何部分都是有趣的。”這里的意思很明確,如果我們不是以審美沉思的態(tài)度對(duì)待生活,我們就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎梏,如果我們以審美沉思的態(tài)度面對(duì)生活,生活的全部就都是有趣的,就能夠允許我們借助自由的想象來(lái)參與和支配,能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶。
          第三,文學(xué)經(jīng)典是迷惘者必要的向?qū)?。讀者在閱讀活動(dòng)中通過(guò)藝術(shù)沉思所實(shí)現(xiàn)的自由支配感既是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的結(jié)果,同時(shí)自由支配感溢出的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程,人的本質(zhì)表現(xiàn)為某種不斷生成的過(guò)程。人的自我塑造總是朝著理想進(jìn)行的,現(xiàn)實(shí)世界本身并不能提供理想的樣本,只有在文學(xué)經(jīng)典這樣一種象征系統(tǒng)中,人們才能找到富有張力的答案。讀者與文學(xué)經(jīng)典的攀談、體驗(yàn)經(jīng)典的情境和生命氣息、打榜經(jīng)典的價(jià)值和意義,并把這一切都內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì),是一種自我塑造的踐履,也是在確證著和被確證著人的某種身份。魯迅又何嘗不是借助他筆下的那些審美敘事為人們樹(shù)立著正反兩方面的樣板呢,誰(shuí)讀了魯迅的小說(shuō)都會(huì)拒絕做阿Q、孔乙己、閏土式的人物。
          文學(xué)經(jīng)典對(duì)人的意義是多重的。閱讀經(jīng)典永遠(yuǎn)是一種探險(xiǎn),讀者伴隨著閱讀探險(xiǎn)歷程而打撈到的深刻意義和體驗(yàn)到的愉悅或許只能在經(jīng)典的閱讀活動(dòng)中才能體悟得到。人們自覺(jué)選擇經(jīng)典來(lái)閱讀,其主要?jiǎng)訖C(jī)并不是為了消遣和快感,而是出于對(duì)文學(xué)的認(rèn)知,正是在這樣一種與經(jīng)典的交往中,以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才有可能構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。
    (摘編自王確《文學(xué)經(jīng)典的合法性和存在方式》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文學(xué)給讀者提供一種想象性的人生情境,使讀者實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性。所以,文學(xué)是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。
    B.如果我們以審美沉思的態(tài)度對(duì)待生活,就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎梏,有時(shí)是有趣的,能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶。
    C.人的自我塑造總是朝著理想進(jìn)行的,現(xiàn)實(shí)世界本身并不能提供理想的樣本,讀者只要閱讀文學(xué)經(jīng)典,就能找到答案。
    D.閱讀經(jīng)典永遠(yuǎn)是一種探險(xiǎn)。正是在與經(jīng)典的交往中,以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才會(huì)構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。
    (2)下列對(duì)原文的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章引用帕克的話,是用來(lái)說(shuō)明審美沉思的態(tài)度影響了人們對(duì)生活的感受。
    B.文章認(rèn)為,閱讀經(jīng)典伴隨著藝術(shù)沉思,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)生活的自由控制或支配。
    C.讀者拒絕做阿Q、孔乙己、閏土式的人物,實(shí)際上是一種自我塑造的踐履。
    D.文章認(rèn)為,讀者選擇經(jīng)典來(lái)進(jìn)行閱讀,主要?jiǎng)訖C(jī)是出于對(duì)文學(xué)情境的向往。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果讀者想要思考自己所遭遇的問(wèn)題,文學(xué)經(jīng)典將為其提供仿佛完整的人生模式和審視空間。
    B.文章從讀者認(rèn)識(shí)自身和自身處境、實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感、迷惘者必要的向?qū)У确矫嬲劻宋膶W(xué)經(jīng)典對(duì)人的意義。
    C.讀者在閱讀活動(dòng)中,會(huì)把經(jīng)典中的情境、價(jià)值、意義等內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)。
    D.文章從三個(gè)不同角度談了我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)典,目的是讓讀者自覺(jué)選擇經(jīng)典,以便認(rèn)識(shí)自我。

    組卷:9引用:7難度:0.7
  • 2.(二)文學(xué)類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    炫耀
    左克才
          寒氣切割著時(shí)月裸露的肌膚,他在一幢樓的鐵柵門來(lái)回徘徊。時(shí)月傍晚離開(kāi)樓房時(shí)手里有了厚厚一沓錢,拎著二萬(wàn)六千元,懸空的心落了下來(lái)的,老板總算兌現(xiàn)了血汗錢。時(shí)月擠在彎彎曲曲的隊(duì)伍中,火車只有臘月二十九的票。
          三十的風(fēng)很硬,但被鞭炮煙花軟化一些,時(shí)月進(jìn)村已是家家忙著貼春聯(lián)窗花、放爆竹的時(shí)候了。站在村口的兒子焦急張望著,見(jiàn)到他熟悉的身影飛也似的迎上來(lái)。時(shí)月有了幸福的感動(dòng),兒子長(zhǎng)大了。
          洗漱后時(shí)月燃起香煙,菜已上桌,濃濃的親情在酒香中彌漫。時(shí)月在淡淡的醉意中睡去,零點(diǎn)的鐘聲催響此起彼伏或高或低的鞭炮聲,時(shí)月催促兒子燃放鞭炮。不多時(shí),門外的鞭炮聲突然啞了,時(shí)月坐起來(lái)豎耳側(cè)聽(tīng),臉上露出憂郁的神情。
          早晨,燦爛的陽(yáng)光驅(qū)散了時(shí)月陰郁的心情。時(shí)月在外是一個(gè)小工頭,二層樓房在村莊是最好的。九點(diǎn)了,時(shí)月揣上兩包高級(jí)香煙出了門,陽(yáng)光極力驅(qū)散濃濃的煙氣,絲絲縷縷的火藥味嗆進(jìn)鼻孔,時(shí)月悠閑地踱步,抱拳掛笑新年好。時(shí)月走到四平門前時(shí),猛然發(fā)現(xiàn)原先破舊的樓房不見(jiàn)了,眼前是一幢新的三層洋樓,灰色墻磚、紅色花崗巖石階、白玉扶欄、黃色門樓、園林風(fēng)格的園墻,顯得金碧輝煌。四平笑吟吟迎出樓敬煙讓坐,時(shí)月面露尷尬的表情,極不情愿地接過(guò)香煙匆匆離去。時(shí)月悶悶不樂(lè)地躺在床上,妻子見(jiàn)時(shí)月陰沉的臉色,以為沿途勞累,中飯也沒(méi)敢叫醒他,晚餐時(shí),他草草喝幾杯酒后又睡去了。
          時(shí)月臉色越來(lái)越陰郁,妻子心中生出絲絲不安,不時(shí)催促時(shí)月到醫(yī)院看看。兒子說(shuō),也可能是累的,工地一天工作十多個(gè)小時(shí),吃的也是黃米飯堆著寡味的菜皮,十多人一間的大通鋪彌散著汗臭味,還有那此起彼伏的鼾聲。妻子怔怔的,沒(méi)有理出頭緒。
          新年是喜慶的,正月是親朋好友的,可時(shí)月沒(méi)有喜慶的心情更沒(méi)有串門走動(dòng)的意思,整天昏昏沉沉的,時(shí)而躺著望著天花板發(fā)愣,時(shí)而靠床低頭沉思。初六過(guò)后,打工者紛紛外出,時(shí)月卻沒(méi)有外出的跡象,妻子察看著時(shí)月的表情,沉悶的正月在不緊不慢中走著。
          初八天剛放亮,時(shí)月早早起床洗漱一番,菜色的臉添了一絲紅彩,凌亂的頭發(fā)一絲不茍地趴在頭上,皮夾克在潔白的襯衣下顯得锃亮炫目。妻子精神抖擻,猛火燒水做飯,兒子不再遲遲縮在被窩里。天氣格外爽朗,時(shí)月的燦爛給家人送來(lái)了明媚的陽(yáng)光。時(shí)月春風(fēng)得意地走出家門,皮鞋敲擊著硬硬的土地?;丶視r(shí)天已透黑,妻兒看到時(shí)月喜氣洋洋的樣子,心情別提有多高興。
          妻子趁著時(shí)月高興壯著膽子說(shuō):“什么時(shí)候出門?!睍r(shí)月說(shuō):“一時(shí)走不了啦?!薄霸趺醋卟涣四??村莊外出打工的走得差不多了,要是累就在家多歇幾天?!睍r(shí)月說(shuō):“不是多歇幾天,而是三個(gè)月。”妻子睜大迷茫的雙眼呆望著時(shí)月,半天說(shuō)不出話來(lái)。時(shí)月笑著說(shuō):“看你那癡樣,這是我這些日反復(fù)考慮而又非做不可的事,不然我會(huì)心神不安的。”妻子說(shuō):“怎么凈說(shuō)些沒(méi)頭沒(méi)腦的話?!睍r(shí)月說(shuō):“初一我家鞭炮啞了,走到四平家門前看到了那么漂亮的洋樓,把我家樓房逼到了角落,不把樓房做高做大,我是沒(méi)有好心情,更不會(huì)有好運(yùn)氣的?!逼拮诱f(shuō):“四平家借了不少債,再說(shuō)我家樓房蓋了才四年,而樓房樣式年年變?!睍r(shí)月說(shuō):“借債也得蓋,農(nóng)村人靠樓房撐門面,在外拼死拼活地掙錢不就是爭(zhēng)個(gè)面子,吃好喝好別人是看不見(jiàn)的,好樓房?jī)鹤诱蚁眿D都容易?!逼拮诱f(shuō):“兒子正月十二就開(kāi)學(xué),先給點(diǎn)錢報(bào)名?!睍r(shí)月說(shuō):“念什么念,書(shū)讀得再多還不是掙錢,念書(shū)不如早掙錢,樓房做好后就帶兒子外出打工,好把房債還上?!?br />      三個(gè)多月后,一幢洋樓在陽(yáng)光的照射下耀眼生輝,時(shí)月帶著炫耀的滿足仰視著。
          青苗掛著晨露,一個(gè)男人背著沉重的包袱,瘦長(zhǎng)的少年拖著沉重的腳步亦步亦趨,中巴揚(yáng)起漫天的塵土罩著女人,她雕塑似地久立在路旁望著塵土彌漫消散。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.本文以“炫耀”為題,寫(xiě)時(shí)月和四平為了炫耀寧可借債也要蓋新樓,一詳一略,暗示了這種現(xiàn)象的普遍性,表達(dá)了作者諷刺和批判的態(tài)度。
    B.“三十的風(fēng)很硬,但被鞭炮煙花軟化一些”,用景物襯托心情,暗示新年的濃烈氣氛以及即將到家的喜悅沖淡了時(shí)月在外打工、討薪的艱辛。
    C.“四平笑吟吟迎出樓敬煙讓座,時(shí)月面露尷尬的表情”,抓住人物表情進(jìn)行描寫(xiě),對(duì)比中突出了一方的滿足得意和另一方的失落。
    D.時(shí)月感到自家樓房被逼到了角落,因?yàn)樗钠郊腋叽笃恋臉欠堪炎约业臉欠拷o遮擋住了,使自家的樓房處在了角落,采光通風(fēng)變差。
    (2)小說(shuō)的主人公時(shí)月具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。
    (3)有人認(rèn)為小說(shuō)的最后一段可以去掉,你認(rèn)為可以嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

    組卷:9引用:4難度:0.9
  • 3.(三)實(shí)用類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題
    材料一:      國(guó)內(nèi)最早的共享單車企業(yè)創(chuàng)立于2014年。2015年國(guó)內(nèi)共享單車初步發(fā)展,到2017年,用戶數(shù)激增700%,預(yù)計(jì)未來(lái)三年仍將大幅增長(zhǎng)。共享單車用戶以在校大學(xué)生,年輕的上班族為主,并且主要集中在一二線城市。學(xué)校、公交站、地鐵站等附近的共享單車給使用者提供了最快捷的,“最后一公里”行程方案。共享單車不僅使用方便,而且也有綠色出行的好處,在城市內(nèi)快速普及。
          在用戶的使用頻率方面。大部分用戶還沒(méi)有形成固定的使用習(xí)慣,當(dāng)前共享單車企業(yè)也在靠著補(bǔ)貼的形式獲取用戶,培養(yǎng)用戶。從當(dāng)前主流的十家共享單車APP用戶評(píng)分上看出,共享單車行業(yè)整體的用戶評(píng)價(jià)并不是很高,一步單車超過(guò)9分,小藍(lán)單車超過(guò)8分,更多的共享單車APP評(píng)分慘不忍睹。
          當(dāng)前,共享單車行業(yè)面臨的問(wèn)題很多。一部分來(lái)自產(chǎn)品本身,包括車輛的損壞等;而另一部分,則來(lái)自用戶,包括一些用戶盜取共享單車、惡意損壞、換鎖等,這還需要平臺(tái)與政府共同監(jiān)督,行業(yè)只有在規(guī)范化的前提下,才能健康發(fā)展。
    (改編自《速途研究院報(bào)告》)材料二:      2016年,已有數(shù)十家企業(yè)進(jìn)入共享單車領(lǐng)域,業(yè)內(nèi)人士估計(jì),全國(guó)共享單車已有數(shù)百萬(wàn)輛,掃碼騎車、手機(jī)付費(fèi)的共享單車為不少市民解決了“出行最后一公里”的問(wèn)題,但也隨之出現(xiàn)亂停亂放等不文明現(xiàn)象,擠占公共空間,帶來(lái)了安全隱患。在不少城市,非機(jī)動(dòng)車道、步行道、主次干道轉(zhuǎn)彎處、鬧市區(qū),隨處可見(jiàn)各種顏色的共享單車,對(duì)環(huán)境秩序以及出行安全產(chǎn)生了影響。
          對(duì)于違停的單車各地如何處理?在上海、深圳、廣州、成都、南京等地,共享單車在人流擁擠地段違停,都被相關(guān)部門集中收繳,有時(shí)達(dá)數(shù)百輛。不少業(yè)內(nèi)人士表示,僅僅這樣簡(jiǎn)單收繳很可能導(dǎo)致“三輸”:管理方浪費(fèi)人力,單車公司資產(chǎn)受損,需要騎車的用戶用不了。與城市公共自行車有固定車樁不同,共享單車沒(méi)有固定的停車點(diǎn),如何保證使用者依規(guī)停放?
          目前,多家共享單車企業(yè)都出臺(tái)了信用懲戒條款,提醒使用者停放在規(guī)范區(qū)域內(nèi)。單車內(nèi)有一套積分系統(tǒng),一旦停放不符合規(guī)范,下一位使用者可以舉報(bào),扣除這名違停者一定的信用分。當(dāng)用戶信用分過(guò)低時(shí),會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)失去使用權(quán)利。與此同時(shí),各地政府部門的監(jiān)管意見(jiàn)正加速出臺(tái)。
    (摘自《山西日?qǐng)?bào)》)材料三:      最近,廣州共享單車用戶接連收到商家推出的“免費(fèi)騎”、充值返現(xiàn)活動(dòng)的通知短信。23日上午,摩拜單車宣布將在全國(guó)范圍內(nèi)推出“紅包車”,不僅騎車“限時(shí)免費(fèi)”,還向用戶倒貼錢,正式將共享單車企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)帶入“血拼時(shí)代”。24日,“摩拜紅包車”在廣州上線。
          記者從摩拜單車了解到,今后,用戶打開(kāi)APP時(shí),除了能看到周圍可供使用的共享單車,還有可能發(fā)現(xiàn)紅包圖標(biāo),也就最新上線的“摩拜紅包車”。只要找到這類“紅包車”并有效騎行超10分鐘,即有機(jī)會(huì)獲得100元以內(nèi)的現(xiàn)金紅包,金額累計(jì)超過(guò)10元即可通過(guò)支付寶提現(xiàn)。
          實(shí)際上,過(guò)去兩個(gè)月,共享單車企業(yè)的免費(fèi)大戰(zhàn)持續(xù)升級(jí)。上周末,小藍(lán)單車率先宣布開(kāi)展“免費(fèi)騎”活動(dòng)。隨后,摩拜、ofo立即“迎戰(zhàn)”,各商家的充值返現(xiàn)活動(dòng)也頗為頻繁。
          免押金、騎車免費(fèi),甚至還送紅包……對(duì)于此前引起業(yè)界熱議的共享單車盈利模式問(wèn)題,各家企業(yè)似乎已“放棄了思考”,直接進(jìn)入名副其實(shí)的“燒錢”模式。不過(guò),這當(dāng)然意味著企業(yè)要承擔(dān)巨大的運(yùn)營(yíng)成本。一方面,不想丟掉市場(chǎng)份額,另一方面,也不愿與對(duì)手“分蛋糕”,這也讓單車企業(yè)陷入份額與燒錢必須二選一的“囚徒困境”。
    (摘自金羊網(wǎng))(1)下列對(duì)上述材料的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一論及共享單車用戶以年輕人為主,并且主要集中在一二線城市。共享單車在城市內(nèi)快速普及的原因是使用方便。
    B.材料一認(rèn)為,當(dāng)前共享單車企業(yè)主要依靠補(bǔ)貼的形式獲取用戶,培養(yǎng)用戶。共享單車行業(yè)整體的用戶評(píng)價(jià)并不高。
    C.材料二說(shuō)到,共享單車違停給城市環(huán)境秩序和交通出行安全造成了很大的壓力,一些城市對(duì)在人流擁擠地段違停的單車采取收繳的方式加以解決。
    D.材料三認(rèn)為,“摩拜紅包車”率先在廣州上線,向用戶倒貼錢,正式將共享單車企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)融入“血拼時(shí)代”。
    (2)下列針對(duì)三則材料的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.材料一顯示,共享單車在我國(guó)得到了迅速發(fā)展,只要單車行業(yè)解決自身存在的問(wèn)題,這種勢(shì)頭勢(shì)必一直延續(xù)下去。
    B.據(jù)材料二分析,對(duì)違規(guī)停放者,采用舉報(bào)和扣除信用分的方式進(jìn)行處理,這在目前可能是一種行之有效的解決方式。
    C.材料二認(rèn)為,共享單車為不少市民提供了便利,但亂停亂放也帶來(lái)了極大的安全隱患,這與使用者的素質(zhì)不無(wú)關(guān)系。
    D.材料三對(duì)廣州共享單車盈利模式做了報(bào)道,各家企業(yè)“放棄了思考”,直接進(jìn)入了“燒錢”模式,這對(duì)消費(fèi)者非常有利。
    E.三則材料從不同角度對(duì)共享單車情況進(jìn)行了分析,都認(rèn)為共享單車帶來(lái)了便利,也存在不少問(wèn)題,并提出了一些建議。
    (3)針對(duì)共享單車行業(yè)存在的問(wèn)題,請(qǐng)你結(jié)合材料提出合理建議。

    組卷:8引用:7難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

  • 4.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          袁盎者,楚人也,字。父故為群盜,徙處安陵。高后時(shí),盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位,盎兄噲任盎為中郎。
          絳侯為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。袁盎進(jìn)曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣?!卑辉唬骸?bdo class="mathjye-underwave">絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩,大臣相與共畔諸呂,太尉主兵,適會(huì)其成功,所謂功臣,非社稷臣。丞相如有驕主色,陛下謙讓,臣主失禮,竊為陛下不取也?!焙蟪弦媲f,丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。
        及絳侯免相之國(guó),國(guó)人上書(shū)告以為反,征系清室,宗室諸公莫敢為言,唯袁盎明絳侯無(wú)罪。絳侯得釋,盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。
          袁盎常引大體忼慨?;抡呲w同以數(shù)幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子種為常侍騎,持節(jié)夾乘,說(shuō)盎曰:“君與斗,廷辱之,使其毀不用?!毙⑽牡鄢觯w同參乘,袁盎伏車前曰:“臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!”于是上笑,下趙同。趙同泣下車。
          上幸上林,皇后、慎夫人從。其在禁中,常同席。及坐,郎署長(zhǎng)布席,袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前說(shuō)曰:“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)‘人彘’乎?”于是上乃說(shuō),召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。
          然袁盎亦以數(shù)直諫,不得久居中,調(diào)為隴西都尉。
    (節(jié)選自司馬遷《史記》,有刪改)
    【注】①絳侯:即周勃,劉邦的開(kāi)國(guó)大臣。②上林:秦漢時(shí)皇家苑囿。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正
    B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正
    C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正
    D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的,有的名與字含義相同或相近,比如諸葛亮,字孔明,“亮”與“明”的字義十分相近;有的則含義相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“絲”,則是少的意思。
    B.孝文帝即漢文帝,“孝文“是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號(hào),有褒有貶,如范仲淹的“文正”是褒,周厲王的“厲”是貶。
    C.皇后,皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子,是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央,因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”。“中宮”“正宮”也就成了皇后的別稱。
    D.坐姿有多種:“常同席坐”這個(gè)“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。如“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵”。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.袁盎出身卑微,父親曾當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜,呂后掌權(quán)時(shí),他還是寄身呂祿門下的家臣,孝文帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。
    B.袁盎有些行為可以說(shuō)公私兼顧?;鹿仝w同受文帝寵幸,常常暗中傷害袁盎,袁盎對(duì)他很頭痛。于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同,文帝只是笑一笑,讓趙同下車。
    C.一次,孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,使慎夫人很生氣,不肯入座,皇帝也很惱怒,起身進(jìn)入內(nèi)室。后來(lái)經(jīng)袁盎解釋原因,皇上和慎夫人原諒了他。
    D.袁盎直言敢諫,他曾在孝文帝面前指出周勃的過(guò)錯(cuò),要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié),致使周勃對(duì)他有怨氣,但在周勃被無(wú)辜下獄時(shí),他又替周勃辯說(shuō),使周勃獲釋,兩人又成了好朋友。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。
    ②臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!

    組卷:27引用:30難度:0.9

七、標(biāo)題

  • 11.陳浩是江濱中學(xué)高二5班的學(xué)習(xí)委員,受學(xué)校文學(xué)社委托,通知同學(xué)們參加“本月讀書(shū)交流活動(dòng)”?;顒?dòng)時(shí)間:2014年12月20日下午3點(diǎn);地點(diǎn):校圖書(shū)館二樓。請(qǐng)你代陳浩同學(xué)擬寫(xiě)一條群發(fā)的短信將這項(xiàng)活動(dòng)告知同學(xué)們。要求:信息完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體,不超過(guò)50字。
    答:
     
    。

    組卷:6引用:4難度:0.5

四、寫(xiě)作.(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
    (1)如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到雙倍的快樂(lè)。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴,你將被分掉一半的憂愁。--培根
    (2)我們必須與其他生命分享我們的地球。--蕾切爾?卡森
    (3)和別人分享你的知識(shí),那才是永恒之道。--佚名
    讀了上面三段話,你有怎樣的感觸和思考?寫(xiě)一篇不少于800字的文章,談?wù)勀阕钕矚g和他人分享什么。
    自定立意,自擬題目,自定文體(除詩(shī)歌以外)。

    組卷:3引用:2難度:0.3
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