2022年山東省泰安市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        山水畫自東晉濫觴，就以青綠為主色，那是大自然的本色，也是中國古代人民理想中自然應(yīng)有的色彩。青綠山水在唐代成熟并達(dá)到鼎盛，至宋代又出現(xiàn)第二個高峰，從此開始衰落，原因在于水墨畫的崛起。
        水墨山水畫起源于盛唐，五代兩宋一躍取代青綠而成主流，原因是多方面的，它牽涉到中國文化的特殊性，特別是儒、道、禪哲學(xué)對宇宙、自然、人生、藝術(shù)多領(lǐng)域的特殊見解。也與中國古代畫家以文人士大夫為主體有關(guān)，他們掌握中國哲學(xué)，發(fā)明了全世界獨一無二，以墨分五彩代替顏料的繪畫，并發(fā)展為文人畫，以之作為修身養(yǎng)性的有效工具，因之勃然發(fā)達(dá)，廣泛普及，直至今日。
        宋代出現(xiàn)文人畫思潮，將以青綠為主的宮廷院體繪畫貶為“作家”畫；元代文人畫左右畫壇，提倡“士氣”；明末董其昌又提倡山水畫“南北宗”之說，把以青綠色為主的宮廷院體繪畫歸為北宗，以水墨為代表的文人畫歸為南宗，明確貶北崇南，這些都成了青綠山水式微的重要原因。
        然而無論在古代還是今天，青綠山水之所以乏人問津，都還不全是因為藝術(shù)觀念受文人水墨畫影響支配，可以說和畫水墨山水相比，畫青綠山水太艱苦，太難臻絕品也是一個重要原因。
        水墨可工可寫，以寫為尚，隨時都可信手揮毫，還可潑灑自由。青綠只有工筆，沒有寫意，甚至連清代王鑒那種在水墨皴染基礎(chǔ)上重設(shè)青綠色的山水都很少。以院體畫標(biāo)準(zhǔn)衡量，它要涉及造型、構(gòu)圖、勾染、設(shè)色等技術(shù)性極強(qiáng)的專業(yè)，難度很高。以士大夫畫標(biāo)準(zhǔn)要求，則在技法精妙中還得高雅有書卷氣，這個更難。水墨用色簡單，省工省料，青綠著色卻對顏料質(zhì)量要求極嚴(yán)，古代許多畫家不得不自己研制，其煩難可知，故而使人卻步。
        青綠山水成形時還沒發(fā)明皴法，平面性與裝飾性很強(qiáng)。起初山水只作為人物畫活動背景，如《洛神賦圖》很像一幅工藝裝飾帶，獨立成為山水畫科之后，裝飾性便遺傳成了本性。這種本性，恰恰是青綠山水畫的特點與優(yōu)點，使它既來源于自然，又比自然更美。盡管后來有些畫家，如北宋王希孟在《千里江山圖》中增加了理想性，比較自然真實，但仍不脫裝飾本性。水墨山水發(fā)明了皴法，增強(qiáng)了“石分三面”的立體感，因而削弱了平面性與裝飾性，增強(qiáng)了意象，另有美感，與青綠韻味不同。
        青綠與水墨的基本品格，一為富麗，一為野逸，故前者得廟堂之氣易，后者得書卷氣易，各有千秋。青綠山水需要適度的裝飾，又不能直接沿襲傳統(tǒng)畫法，還得創(chuàng)新，而一有新意，又往往裝飾過度，顯得造作不自然，沒有雍容氣度，與它在唐宋時代的那種陽剛壯美，振奮精神，富有廟堂之氣的距離太遠(yuǎn)。本來，我們的時代就需要陽剛壯美振奮精神的藝術(shù)，青綠山水的傳統(tǒng)品格，正好最能適應(yīng)和滿足這種時代需求。
  （摘編自洪惠鎮(zhèn)《時代需要青綠山水畫》）
  材料二：
        青綠山水是中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，是一種典型的工筆重彩表現(xiàn)形式。用呈色穩(wěn)固、經(jīng)久不變的礦物質(zhì)石青、石綠為主色，青綠相映，富麗堂皇。青綠山水曾作為主要的山水樣式流行于隋唐和北宋末年的宮廷，宋代以后逐漸式微。相傳隋代展子虔的《游春圖》是我國山水畫史上第一幅完整獨立的山水畫卷，同時開啟了青綠山水之端緒，對后世影響深遠(yuǎn)，尤其是唐代李思訓(xùn)、李昭道父子。
        初唐的李思訓(xùn)、李昭道父子為杰出的青綠山水大家，史稱“大小李將軍”。李思訓(xùn)首創(chuàng)大青綠山水及金碧山水一格，形成“金碧輝煌”的富麗效果，把青綠山水推上了一個高峰。傳為李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，用精細(xì)勻稱的鐵線勾畫出山石樹木之形態(tài)，線條硬朗且疏密有別。畫面設(shè)色濃厚，以石青、石綠為主，用金粉提色，山石罩染數(shù)次，正所謂“青綠為質(zhì)，金碧為文”，“陽面涂金，陰面加藍(lán)”，整體一派繁茂厚重、金碧輝煌的景象，極具裝飾效果?！短瞥嬩洝贩Q李思訓(xùn)為“國朝山水第一”，贊頌的就是其在青綠山水上的突出貢獻(xiàn)。此時，青綠山水發(fā)展到一個承前啟后的階段。
        李昭道繼承父業(yè)，但“變父之勢，妙又過之”，畫山水樓閣，設(shè)色用筆稍變其父法，而更加精巧細(xì)密。從李昭道的作品，可以看到唐代青綠山水的進(jìn)一步發(fā)展。其代表作《春山行旅圖》中以重青綠的設(shè)色增強(qiáng)了“春”的氣氛。
        提倡水墨山水畫的“南宗之祖”王維，也曾作青綠山水。區(qū)別于李思訓(xùn)，王維的山水畫帶有一種抒情和恬淡的詩意，在作品中參用破墨的方法，且“一變鉤斫之法”，用斧披皴作畫或是在用斧披皴的同時亦參用披麻皴。在題材上更傾向于捕魚、山居等具有田園趣味的內(nèi)容，而李思訓(xùn)則喜作以宮殿樓閣、朝暮晴雪為題材的金碧山水。后代稱李思訓(xùn)李昭道這一體，多勾勒、皴筆少、重彩較濃者為大青綠山水，稱王維這一體重彩較清淡者為小青綠山水，此一體一般在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。
        青綠山水的豐碑之作當(dāng)屬宋代王希孟的《千里江山圖》。在用色上，此作為大青綠設(shè)色，畫面勻凈清麗，于青綠中間以用摻粉加赭的色澤渲染，突出石青石綠的厚重、蒼翠效果，極富變化和裝飾性。
        青綠山水發(fā)展至南宋時期，以趙伯駒、趙伯骕兄弟為代表。二人在繼承李思訓(xùn)、李昭道大青綠的畫法基礎(chǔ)之上，匯入北宋文人水墨畫的一些技法和情趣，以“精工之極，又有士氣”的雅致清潤之貌取代過去的富麗堂皇，創(chuàng)造了一種介于院體畫和文人畫之間的青綠山水?，F(xiàn)藏故宮博物院的《江山秋色圖》為趙伯駒的代表作。
  此后，由于受文人畫思潮的影響，山水畫家主要以水墨山水為主，青綠山水遭到貶抑，逐漸被擠出了畫壇主流的位置。
  （摘編自中國美術(shù)館《青綠山水》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.青綠山水畫起源于東晉，成熟于唐并達(dá)到鼎盛，至宋又出現(xiàn)一高峰，后因水墨畫崛起而衰落。
  B.水墨山水畫成為主流，這與中國文化的特殊性和中國古代畫家以文人士大夫為主體有關(guān)。
  C.隋代展子虔的《游春圖》是我國山水畫史上第一幅青綠山水畫卷，對后世尤其是唐代影響深遠(yuǎn)。
  D.初唐李思訓(xùn)被譽為“國朝山水第一”，他首創(chuàng)的大青綠山水和金碧山水，具有富麗堂皇的效果。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.董其昌具有“貶北崇南”傾向，因此他把青綠山水畫歸為北宗，把水墨山水畫歸為南宗。
  B.王希孟的《千里江山圖》擺脫了青綠山水固有的裝飾性，增加了理想性而顯得更加自然真實。
  C.李昭道繼承父業(yè)，而設(shè)色用筆更加精巧細(xì)密，促進(jìn)唐代青綠山水進(jìn)一步發(fā)展，對后世影響更大。
  D.王維所做青綠山水畫帶有一種抒情和恬淡的詩意，這與他是水墨山水畫家和山水田園詩人有關(guān)。
  （3）下列詩句的意境最不宜畫作大青綠山水畫的一項是

   

  
  A.江流天地外，山色有無中。
  B.重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
  C.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
  D.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
  （4）材料一和材料二在論證上有什么異同？請概括說明。
  （5）材料一說“畫青綠山水太艱苦，太難臻絕品”，畫青綠山水究竟難在哪里？請結(jié)合材料加以概述。
  組卷：16引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        單表到了初一這一日，榮國府門前車輛紛紛，人馬簇簇。那底下凡執(zhí)事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽節(jié)間，因此凡動用的什物，一色都是齊全的，不同往日。少時，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏，鳳姐兒，薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵，黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春，探春，惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦，鸚鵡，琥珀，珍珠，林黛玉的丫頭紫鵑，雪雁，春纖，寶釵的丫頭鶯兒，文杏，迎春的丫頭司棋，繡桔，探春的丫頭待書，翠墨，惜春的丫頭入畫，彩屏，薛姨媽的丫頭同喜，同貴，外帶著香菱，香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云，碧月，鳳姐兒的丫頭平兒，豐兒，小紅，并王夫人兩個丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧，彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個丫頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車。賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠(yuǎn)，這門前尚未坐完。這個說：“我不同你在一處”，那個說“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車上又說“蹭了我的花兒”，這邊又說“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說笑不絕。周瑞家的走來過去的說道：“姑娘們，這是街上，看人笑話?！闭f了兩遍，方覺好了。前頭的全副執(zhí)事擺開，早已到了清虛觀了。
        寶玉騎著馬，在賈母轎前。街上人都站在兩邊。將至觀前，只聽鐘鳴鼓響，早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接。賈母的轎剛至山門以內(nèi)，賈母在轎內(nèi)因看見有守門大帥并千里眼，順風(fēng)耳，當(dāng)方土地，本境城隍各位泥胎圣像，便命住轎。賈珍帶領(lǐng)各子弟上來迎接。鳳姐兒知道鴛鴦等在后面，趕不上來攙賈母，自己下了轎，忙要上來攙?？汕捎袀€十二三歲的小道士兒，拿著剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷里。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“野牛養(yǎng)的，胡朝那里跑！”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車，眾婆娘媳婦正圍隨的風(fēng)雨不透，但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿！打，打，打！”
        賈母聽了忙問：“是怎么了？”賈珍忙出來問。鳳姐上去攙住賈母，就回說：“一個小道士兒，剪燈花的，沒躲出去，這會子混鉆呢。”賈母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養(yǎng)的，那里見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？”說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰(zhàn)。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他?！辟Z珍答應(yīng)，領(lǐng)他去了。這里賈母帶著眾人，一層一層的瞻拜觀玩。外面小廝們見賈母等進(jìn)入二層山門，忽見賈珍領(lǐng)了一個小道士出來，叫人來帶去，給他幾百錢，不要難為了他。家人聽說，忙上來領(lǐng)了下去。
        賈珍站在階磯上，因問：“管家在那里？”底下站的小廝們見問，都一齊喝聲說：“叫管家！”登時林之孝一手整理著帽子跑了來，到賈珍跟前。賈珍道：“雖說這里地方大，今兒不承望來這么些人。你使的人，你就帶了往你的那院里去，使不著的，打發(fā)到那院里去。把小幺兒們多挑幾個在這二層門上同兩邊的角門上，伺候著要東西傳話。你可知道不知道，今兒小姐奶奶們都出來，一個閑人也到不了這里?！绷种⒚Υ饝?yīng)“曉得”，又說了幾個“是”。賈珍道：“去罷?！庇謫枺骸霸趺床灰娙貎?？”一聲未了，只見賈蓉從鐘樓里跑了出來。賈珍道：“你瞧瞧他，我這里也還沒敢說熱，他倒乘涼去了！”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子，違拗不得，有個小廝便上來向賈蓉臉上啐了一口。賈珍又道：“問著他！”那小廝便問賈蓉道：“爺還不怕熱，哥兒怎么先乘涼去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢說。那賈蕓，賈萍，賈芹等聽見了，不但他們慌了，亦且連賈璜，賈玢，賈瓊等也都忙了，一個一個從墻根下慢慢的溜上來。賈珍又向賈蓉道：“你站著作什么？還不騎了馬跑到家里，告訴你娘母子去！老太太同姑娘們都來了，叫他們快來伺候?！辟Z蓉聽說，忙跑了出來，一疊聲要馬，一面抱怨道：“早都不知作什么的，這會子尋趁我?！币幻嬗至R小子：“捆著手呢？馬也拉不來。”待要打發(fā)小子去，又恐后來對出來，說不得親自走一趟，騎馬去了，不在話下。
        注：上面的文字節(jié)選自《紅樓夢》第二十九回“享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情”，寫的是賈母前往清虛觀打醮的事。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.“賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠(yuǎn)，這門前尚未坐完”這一細(xì)節(jié)，寫出賈府一行人動作的遲緩，突出了賈府對下人管理的松散。
  B.賈母到了清虛觀，鳳姐“自己下了轎，忙要上來攙”，這一情節(jié)充分體現(xiàn)了王熙鳳見風(fēng)使舵、善于拍馬逢迎的性格特征。
  C.在清虛觀里，“賈母帶著眾人，一層一層的瞻拜觀玩”的情節(jié)，說明賈母等人來清虛觀祈福是借口，游玩是主要目的。
  D.賈珍呵斥賈蓉，并喝命家人啐他，又讓小廝們問他。這一系列的行為寫出了賈珍管理家人時“正人先正己”的智慧。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“街上人都站在兩邊”“早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接”，從側(cè)面襯托出賈家的權(quán)勢和地位。
  B.“小道士”的出現(xiàn)，既有偶然性也有其必然。這樣安排情節(jié)，既體現(xiàn)了生活的真實性，也豐富了小說的思想內(nèi)容。
  C.《紅樓夢》中常常用動作描寫來展示人物心理，如寫賈蓉“待要打發(fā)小子去，又恐后來對出來，說不得親自走一趟”。
  D.上面節(jié)選的文段以“賈母祈?！边@一中心事件為主線，以時間為順序，敘寫了賈府眾人在清虛觀禱福的情景。
  （3）上面的文字中“鳳姐、眾婆娘媳婦”和賈母對待小道士不同的言行體現(xiàn)了她們各自什么樣的心理特性？
  （4）《紅樓夢》中的場面描寫往往富有深意，你認(rèn)為上面文字中第一段有哪些含意？請結(jié)合文本簡析。
  組卷：22引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．欣賞如圖漫畫，請從漫畫的表現(xiàn)形式以及寓意的角度寫一段賞析性的文字。要求：語言簡明、準(zhǔn)確、連貫。不超過150個字。
  
  組卷：15引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，按照要求寫作。
        ①國家工信部曾發(fā)布：截止2021年6月，以我國人口141178萬人計，手機(jī)覆蓋率已達(dá)113.9%，平均每人擁有1.14部手機(jī)。
        ②可用以下關(guān)鍵詞概括手機(jī)的用途：記錄（拍照、錄像）；傳遞、傳播；溝通、融合；影響、改變……
        ③5G時代已來，世間萬物皆信息。
        請在閱讀以上材料的基礎(chǔ)上，發(fā)揮你的想象力，以“一部手機(jī)的自述”為題，寫篇文章。要求：自定立意，不得套作，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析