2022年湖北省黃岡中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        說(shuō)到穿衣服，自然會(huì)首先想到孔夫子。這位生活比較考究的圣人不但吃飯有一套原則，如“食不厭精，膾不厭細(xì)”“不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食”，穿衣服也絲毫不含糊，“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長(zhǎng)，短右袂。必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。”
  （《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）      錢(qián)穆有一段白話試譯，可以幫助我們理解：“君子不把玄色纁色來(lái)做衣領(lǐng)與袖之邊，不把紅色、紫色做日常起居之服。當(dāng)暑天時(shí)，在室內(nèi)穿葛單衣，但出外必加上衣。黑衣內(nèi)用羔羊皮的裘，素衣用小鹿皮裘，黃衣用狐裘。在家私居時(shí)所穿之裘，較出門(mén)時(shí)所穿者稍長(zhǎng)，又把右袂裁短些。夜睡必有寢衣，其長(zhǎng)過(guò)身一半，下及兩膝。冬天把狐貉皮來(lái)做坐褥。除去在喪事中，大帶上沒(méi)有不佩一切備用的玉器的。除非朝祭用正幅的帷裳，其余所穿裳，總是開(kāi)剪斜幅縫制的。吊喪不穿黑羔裘，不戴玄色冠。每年正月歲首，必穿著朝服上朝去?！?br />《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》篇是對(duì)孔子日常生活起居的描述，所以文中的“君子”指的當(dāng)然就是孔子本人了。由于年代久遠(yuǎn)，這段話的內(nèi)容并不十分明白。據(jù)后儒的解釋?zhuān)鬃舆x擇衣服的原則不外乎兩方面。一是合“禮”。如“紺緅”是用來(lái)做祭服的，所以不能做領(lǐng)、袖的飾邊。紅紫不是正色，所以即便是私居時(shí)也不能穿。二是合“時(shí)”。如“褻裘長(zhǎng)”為的是取暖，“短右袂”為的是方便做事。不管這些解釋是否可靠，我們總可相信，這段話所講的孔子絕不是早年那個(gè)“賤”而“多能鄙事”的孔子。雖然古代可能皮賤而絲貴，但有這么多種衣裘，并十分講究色彩、玉器的搭配，那一定是有身份的人才能做到的。
        和墨子的服飾比較一下，印象當(dāng)會(huì)更深刻。“墨子稱(chēng)道曰：‘昔者禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者無(wú)數(shù)。禹親自操橐耜而九雜天下之川；腓無(wú)胈，脛無(wú)毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)，置萬(wàn)國(guó)。禹大圣也，而形勞天下如此?！购笫乐?，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足謂墨?！保ā肚f子?天下》）“裘褐”是粗衣，多為窮人所穿?！摆栜F”大概是草鞋或木屐之類(lèi)。這里說(shuō)的雖是后世之墨者，但墨子本人的穿著也不會(huì)差得太遠(yuǎn)。荀子就說(shuō)過(guò)墨子“衣粗食惡”“衣褐帶索”（《荀子?富國(guó)》）。有一位曹公子甚至當(dāng)面向墨子抱怨：“始吾游于子之門(mén)，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之則夕弗得。”（《墨子?魯問(wèn)》）很難想象，極重言行一致的墨子會(huì)只讓弟子們過(guò)那種辛苦的生活。
        根據(jù)《墨子?辭過(guò)》篇，墨子主張“以裘褐為衣”還有一個(gè)實(shí)際的考慮：“古之民未知為衣服時(shí)，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而凊。圣王以為不中人之情，故作誨婦人治絲麻、捆布絹，以為民衣。為衣服之法：‘冬則練帛之中，足以為輕且暖；夏則絺绤之中，足以為輕且凊?！?jǐn)此則止。故圣人為衣服，適身體、和肌膚而足矣，非榮耳目而觀愚民也。……當(dāng)今之主，其為衣服，則與此異矣。冬則輕暖，夏則輕凊，皆已具矣。必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財(cái)，以為錦繡文采靡曼之衣。鑄金以為鉤，珠玉以為珮，女工作文采，男工作刻鏤，以為身服。此非云益暖之情也，單財(cái)勞力，畢歸之于無(wú)用也?！?br />      從這段話可以看出，當(dāng)墨子稱(chēng)衣服的主要作用是御寒避暑，不是為了榮觀耳目時(shí)，他所擔(dān)心的其實(shí)是王公大人追求“文采”“刻鏤”，必定會(huì)虧奪百姓的“衣食之財(cái)”。至于百姓衣食豐足之后，是否可以干點(diǎn)“錦繡文采”的事兒，墨子并沒(méi)有表明態(tài)度?？紤]到墨子曾主張對(duì)那些賢能之士“高予之爵，重予之祿”，他大概也不會(huì)反對(duì)在適當(dāng)情況下修飾一下吧！要不，人人皆“衣褐帶索”，賢人還要那些爵祿干什么呢？
        無(wú)論如何，同為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的宗師，孔、墨的穿著打扮如此懸殊，不能不說(shuō)是一個(gè)非常有趣的對(duì)照。兩家后來(lái)圍繞著穿衣服的問(wèn)題展開(kāi)辯論，自然也就是順理成章的事了。
  （摘編自張永義《中國(guó)思想論集》）材料二：
        人類(lèi)生活離不開(kāi)衣食住行，而“衣”又總被世人習(xí)慣性地排在第一位。在滿足溫飽的前提下，“衣”對(duì)人的生活品質(zhì)顯得極為重要。作為中國(guó)古代的主流文化學(xué)派，以孔子為代表的儒家有一套獨(dú)特的服飾觀。皮日休在其《孔子廟碑》文中寫(xiě)道：“夫子之道久而彌光，遠(yuǎn)而彌芳；用之者昌，舍之則亡。昔否于周，今泰于唐，不然何被袞而垂裳，冕旒而王者哉！”不僅道出了孔子在中國(guó)歷史上的作用，也寫(xiě)出了其在中國(guó)服裝文化史上以其自成一家的儒學(xué)思想和獨(dú)特的生活實(shí)踐經(jīng)歷，開(kāi)拓出的具有豐富內(nèi)涵的儒家服飾美學(xué)思想，這些思想多記載于《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》篇，為后世研究提供了重要支持。而在《論語(yǔ)?雍也》中，孔子也說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！睆哪撤N意義上說(shuō)，孔子是中國(guó)服裝文化歷史上的思想大師。
  （摘編自姜雅嫻《文質(zhì)彬彬的孔子服飾觀的當(dāng)代意義》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.錢(qián)穆的翻譯能讓讀者更容易理解《論語(yǔ)》中的服飾文化，展現(xiàn)出有別于早年“賤”而“多能鄙事”的孔子形象。
  B.《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》篇對(duì)孔子穿衣原則的解釋?zhuān)m然其可靠性有待商榷，但也能成為研究孔子服飾理念的資料。
  C.墨子認(rèn)為“不能如此；非禹之道也，不足謂墨”，說(shuō)明大禹的精神感染了墨子，成為墨家的思想源泉。
  D.墨子主張對(duì)待賢能之士應(yīng)“高予之爵，重予之祿”，認(rèn)為百姓在適當(dāng)情況下可以修飾自己，追求“錦繡文采”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)《莊子》對(duì)后世之墨者衣著的描述，可以推斷出，墨子作為墨家的創(chuàng)始人，衣著可能極其樸素。
  B.在對(duì)比儒墨兩家的服飾理念時(shí)，材料一作者并未明確表達(dá)喜惡之情，有利于保持論述的客觀性。
  C.無(wú)論古今，在滿足溫飽后，追求華美的服飾日漸成為風(fēng)尚，可見(jiàn)人們都會(huì)重視服飾的品質(zhì)。
  D.材料二通過(guò)引用論證的手法道出了孔子的儒家服飾美學(xué)思想在中國(guó)服裝文化歷史發(fā)展中的作用。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于孔子服飾觀的當(dāng)代意義的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘊(yùn)含著獨(dú)特的服飾美學(xué)思想
  B.提升人們的服飾審美能力
  C.促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展
  D.有助于對(duì)中國(guó)服裝文化史的研究
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析材料一主要使用了哪些論證方法。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料及歷史背景，分別歸納孔子和墨子服飾觀的內(nèi)容并闡釋其形成的原因。
  組卷：14引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)
  劉亮程      對(duì)于黃沙梁，我或許看不深也看不透徹，我的一生局限了我，久居鄉(xiāng)野的孤陋生活又局限了我的一生。
        可是誰(shuí)又能不受局限呢？那些走遍天下學(xué)識(shí)淵博的人，不也沒(méi)到過(guò)黃沙梁?jiǎn)?？他們熟知世間一切深?yuàn)W的道理卻不認(rèn)得這個(gè)村里的路，我這位農(nóng)夫有朝一日給他們指一回路真是榮幸莫大。
        我全部的學(xué)識(shí)是我對(duì)一個(gè)村莊的見(jiàn)識(shí)。我在黃沙梁出生，花幾十年歲月長(zhǎng)成大人，最終老死在這個(gè)村里，死后肯定還是埋在村莊附近。這便注定了我生死如一地歸屬于這片土地，來(lái)來(lái)回回經(jīng)過(guò)那塊地那幾間房子，低頭抬頭看見(jiàn)那一群人。生活單調(diào)得像篇翻不過(guò)去的枯澀課文，硬逼著我將它記熟、背會(huì)，印在腦海、靈魂里。除了“荒涼”這唯一的讀物，我的目光無(wú)處可棲。大地把最艱澀難讀的一個(gè)章節(jié)留給這群沒(méi)哈文化的人。
        我不懂大道，只通一點(diǎn)斜門(mén)歪理。我想一個(gè)人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而這些芝麻小理并不被通常的大道所涵蓋?；钤诖蟮剡吘壍倪@一村人，他們的生活中沒(méi)有大事，但并不因此活得小里小氣。當(dāng)他們因一個(gè)雞蛋親戚為仇、鄰居反目，為半裁麻繩大打出手、刀叉?zhèn)藭r(shí)，你能說(shuō)他們心胸狹隘，不該為這些瑣碎之事?tīng)?zhēng)斗計(jì)較嗎？那你說(shuō)他們?cè)撚?jì)較什么？坐在如此荒遠(yuǎn)的不為人知的村莊里分析世界局勢(shì)，還是討論股市漲跌問(wèn)題？這些天下大事，哪件比?？辛怂麄兊那f稼這事更大？當(dāng)張三為自家麥地先淌進(jìn)水而甩開(kāi)膀子堵渠攔壩時(shí)，你能說(shuō)他的攔壩工程比三峽工程小，不偉大？他搶救的可是眼看旱死的一畝二分地的麥子啊，這麥子可是他一家五口的活命糧啊。誰(shuí)要在這時(shí)阻止他，沒(méi)準(zhǔn)他會(huì)操起鐵锨和你拼命呢。
        我在村里住久了，便掌握了這個(gè)村莊的很多秘密。比如王家腌了幾缸咸菜喂了幾頭驢，李家糧倉(cāng)里還有幾擔(dān)麥子箱子里還有多少錢(qián)。但要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)村莊很不容易，你得長(zhǎng)久地、一生一世地潛伏在一個(gè)村莊里，全神貫注留心它的一草一木一物一事。這樣到你快老的時(shí)候，才能勉強(qiáng)知道最基本的一，點(diǎn)，點(diǎn)。在村里溜達(dá)一圈走掉的人，如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞，除此他們能得到什么呢？
        那些季節(jié)中悠然成熟的麥子，并不為誰(shuí)而熟，我們收回它們，我們并不是收獲者。一年中有一次，麥子忘了回家，我們就得走好幾年窮路。那些歲月中老掉的人，常老于一件事情。隨便的一件事，就可消磨掉人的一輩子，想想吧，這些事情有多厲害。我不說(shuō)出來(lái)你會(huì)以為什么大事耗掉了人的歲月和經(jīng)歷，那些看來(lái)很小的事到底有多大誰(shuí)也不清楚。我們村莊上空飛過(guò)的一群蒼蠅，對(duì)應(yīng)到世界另一地可能就是一群龐大的轟炸機(jī)。我們村里的一聲咳嗽，或許才是造成某個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度地震的真正原因。
        這個(gè)村莊隱沒(méi)在國(guó)家的版圖中，沒(méi)有名字，沒(méi)有經(jīng)緯度。歷代統(tǒng)治者都不知道他的疆土上有黃沙梁這個(gè)村子，這是一村被遺漏的人。他們與外面世界彼此無(wú)知，這不怪他們。那些我沒(méi)去過(guò)的地方?jīng)]讀過(guò)的書(shū)沒(méi)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的人，都在各自的局限中，不能被我了解，這是不足以遺憾的。我有一村莊，已經(jīng)足夠了。當(dāng)這個(gè)村莊局限我的一生時(shí)，小小的地球正在局限著整個(gè)人類(lèi)。
  （節(jié)選自散文集《一個(gè)人的村莊》，有刪改）文本二：
  城市過(guò)客
  劉亮程      進(jìn)城謀生的第二天，我便在樓梯上摔了一跤。上樓梯時(shí)我不知道腳該抬多高、步子該邁多大。尤其下樓的時(shí)候，腳總是不敢果斷地踩下去，擔(dān)心下一個(gè)階梯會(huì)不會(huì)是空的。這跤使我深信世上最坎坷的路就是樓梯。
        本以為在鄉(xiāng)下走了多年的坑洼路，走城里的平坦馬路應(yīng)該不成問(wèn)題?？墒擒?chē)流如梭的十字街頭我總是難以過(guò)去，前后左右的汽車(chē)和喇叭聲使我仿佛置身獸群。我缺乏城市人的從容，城市人不怕車(chē)就像鄉(xiāng)下人不怕狗。
        我想，這座城市的許多尺寸不是按鄉(xiāng)下人的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣設(shè)計(jì)的，適應(yīng)它得有一個(gè)過(guò)程。好在我聰明，懂得用自己熟悉的事物做參照。比如小汽車(chē)的門(mén)比狗洞稍大一些，進(jìn)車(chē)門(mén)時(shí)就要比進(jìn)驢圈時(shí)頭再低一些：城市缺少塵土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能閑著，要時(shí)時(shí)摸摸口袋里的錢(qián)在不在；街道固然寬闊，但屬于每一個(gè)人的路卻窄得可憐，在人群中擁?yè)頂D擠繞過(guò)一輛輛車(chē)一個(gè)個(gè)人時(shí)，比任何一條鄉(xiāng)間小道都曲折蜿蜒。
        城里真好，但我知道我變不成城市人。除了這座城市不給我落戶，不給我一間安身的住房外，我還缺乏很多在城市生活的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)。我的老師告誡我，要多向市民學(xué)習(xí)。我都三十多歲了，要學(xué)的東西很多。但這并不是最重要的。
        我只是這座城市的客人，永遠(yuǎn)是，無(wú)論寄住幾天或生活幾十年，掙一筆錢(qián)衣錦還鄉(xiāng)或是變成窮光蛋流落街頭。城市沒(méi)一件屬于我的東西。我把樓房當(dāng)成一座座荒山去爬，那上面不會(huì)有我的家。我知道了一些人的名字，但從骨子里我們并不認(rèn)識(shí)，我僅僅是流浪到城市的一個(gè)農(nóng)民。我把地荒在家里，時(shí)常在夜半之時(shí)，懷念起我的家畜的叫聲、我的女兒和妻子。
  （節(jié)選自散文集《一個(gè)人的村莊》，有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者一方面說(shuō)鄉(xiāng)野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整個(gè)人類(lèi)都受局限來(lái)自我寬慰，表現(xiàn)出情感上的矛盾糾結(jié)。
  B.“大地把最艱澀難讀的一個(gè)章節(jié)留給這群沒(méi)啥文化的人”，“最艱澀難讀”是喻指黃沙梁這個(gè)地方非常單調(diào)、荒涼、封閉、落后。
  C.文中說(shuō)外來(lái)人到村里，“如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞”，這里的“幸運(yùn)”是反語(yǔ)，實(shí)際上是調(diào)侃外來(lái)人運(yùn)氣非常不好。
  D.村莊上空的一群蒼蠅可能對(duì)應(yīng)另一地的一群轟炸機(jī)，村里的一聲咳嗽或許造成遠(yuǎn)方的地震，這些說(shuō)法極度夸張，使文章妙趣橫生。
  （2）下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”初到城市時(shí)的無(wú)所適從。
  B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計(jì)的，過(guò)馬路這類(lèi)在城市中稀松平常的事，卻讓“我”舉步維艱。
  C.“我”在城市沒(méi)有戶口和住房，所以為自己預(yù)見(jiàn)了兩種結(jié)局：掙一筆錢(qián)衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭。
  D.“我”認(rèn)為自己不論在城市生活多長(zhǎng)時(shí)間，都只能是城市的一個(gè)過(guò)客，是一個(gè)在城市漂泊的農(nóng)民。
  （3）賞析文本一中畫(huà)線句子的表達(dá)特點(diǎn)和效果。
  （4）有評(píng)論者認(rèn)為，在作者劉亮程的筆下，黃沙梁“不再是單純的故鄉(xiāng)，而是靈魂憩息的地方”。請(qǐng)
  根據(jù)兩個(gè)文本內(nèi)容，探究評(píng)論者這樣論斷的理由。
  組卷：40引用：8難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
        高宗建炎元年五月甲午，召李綱為尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月已未朔、李綱至行在，奏曰：“金人不道專(zhuān)以詐謀取勝中國(guó)不悟一切墮其計(jì)中賴天命改陛下總帥于外為天下臣民所推戴還二圣撫萬(wàn)邦責(zé)在陛下?！奔鬃樱岳罹V兼御營(yíng)使。綱入對(duì)，言曰：“今國(guó)勢(shì)不逮靖康間遠(yuǎn)甚，至于所當(dāng)急而先者，則在于料理河北、河?xùn)|。料理稍就，然后中原可保，而東南可安?！钡凵破溲?，問(wèn)誰(shuí)可任者，綱薦張所、傅亮。時(shí)帝手詔擇日巡幸東南，綱言：“車(chē)駕巡幸之所，關(guān)中為上，襄陽(yáng)次之，建康為下。”陛下縱未能行上策，猶當(dāng)且適襄、鄧，示不忘故都，以系天下之心。帝乃諭兩京以還都之意。已而帝意復(fù)變，綱又極言其不可，且曰：“自古中興之主，起于西北則足以據(jù)中原而有東南，起于東南則不能復(fù)中原而有西北，蓋天下精兵健馬皆在西北。若委中原而棄之，豈惟金人將乘間以擾內(nèi)陸，盜賊亦將蜂起為亂，跨州連邑，陛下雖欲還闕，不可得矣，況欲治兵勝敵，以歸二圣哉！況嘗降詔，許留中原，人心悅服，奈何詔墨未干，遽失大信？”帝然之。而汪伯彥、黃潛善陰主揚(yáng)州之議?；蛑^綱曰：“外論洶洶，咸謂東幸已決?！本V曰：“國(guó)之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭(zhēng)之！”乙亥，召河?xùn)|經(jīng)制副使傅亮還行在。綱言：“圣意必欲罷亮，乞付黃潛善施行，臣得乞身歸田里。”泣辭而退?；蛟唬骸?bdo class="mathjye-underline">公決于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？”綱曰：“吾知盡事君之道，不可則全進(jìn)退之節(jié)，禍患非所恤也?！边m侍御史張浚劾綱以私意殺宋齊愈，且論其招軍買(mǎi)馬之非，潛善、伯彥等復(fù)力排綱，請(qǐng)帝去之，遂罷綱為觀文殿大學(xué)士。浚論綱不已，乃落職提舉洞宵宮。凡在相位七十七日。
  《宋史紀(jì)事本末?李綱輔政》（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的是

   

  
  A.金人不道專(zhuān)/以詐謀取勝中國(guó)/不悟一切/墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/
  B.金人不道/傳以詐謀取勝中國(guó)/不悟一切/墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/
  C.金人不道專(zhuān)/以詐謀取勝/中國(guó)不悟/一切墮其計(jì)中/賴天命未改陛下/總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/
  D.金人不道/專(zhuān)以詐謀取勝/中國(guó)不悟/一切墮其計(jì)中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬(wàn)邦/責(zé)在陛下/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朔，農(nóng)歷每月的末一天，“朝菌不知晦朔”的“朔”與文中的“朔”同義。
  B.巡幸，舊時(shí)帝王巡視各地。文中是對(duì)高宗害怕金軍入侵而逃跑的委婉說(shuō)法。
  C.車(chē)駕，本指馬駕的車(chē)，也指帝王所乘之車(chē)，因用為帝王代稱(chēng)，文中指高宗。
  D.兩京，兩個(gè)京城的合稱(chēng)。有多種說(shuō)法，文中指宋東京開(kāi)封府和西京河南府。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李綱兼任御史營(yíng)史后，與高宗談?wù)摦?dāng)下形勢(shì)。他認(rèn)為抗金的第一要?jiǎng)?wù)是任用有能力的人如張所、傅亮負(fù)責(zé)管理好河北、河?xùn)|。
  B.面對(duì)宋高宗想巡幸東南，李綱認(rèn)為即使不能選擇上策去關(guān)中，也應(yīng)該到襄、鄧二州，以示不忘故都，來(lái)維系天下人的心念。
  C.李綱忠君愛(ài)國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，當(dāng)皇帝還都之意發(fā)生變化時(shí)，李綱據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)皇帝想罷免傅亮，李綱不異以辭職來(lái)進(jìn)諫。
  D.李綱擔(dān)任右相期間，因與黃潛善、汪伯彥的政見(jiàn)不合，就將不停地彈劾自己殺宋齊愈和招兵買(mǎi)馬的張涘降職為提舉洞霄宮。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①國(guó)之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭(zhēng)之。
  ②公決于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？
  （5）請(qǐng)結(jié)合文本，概括李綱極力反對(duì)遷都東南的理由。
  組卷：25引用：5難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。

• 8．閱讀下面的文字，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10字。
        冷鏈已經(jīng)深深融入百姓生活，可以說(shuō)，我們生活的方方面面都與冷鏈有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。①

   

  ，包括初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品、加工食品、特殊商品（如藥品）等。
  一般來(lái)說(shuō)，溫度越低，新冠病毒存活的時(shí)間越長(zhǎng)。在零下 20℃的環(huán)境中，新冠病毒可以存活數(shù)月之久，即使是普通的冷鏈運(yùn)輸，②

   

  。在新冠肺炎疫情高發(fā)地區(qū)被污染的物品，包括食品或外包裝，即使經(jīng)過(guò)冷鏈運(yùn)輸，也可把病毒帶到非疫區(qū)。
        多名權(quán)威專(zhuān)家表示，我國(guó)已進(jìn)入新冠肺炎疫情防控常態(tài)化階段，不必對(duì)近期部分地區(qū)出現(xiàn)的病例過(guò)于恐慌。 ③

   

  ，冬季為新冠病毒依托冷鏈物流進(jìn)行傳播提供了更適宜的環(huán)境，因此“防人亦需防物”。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  材料一：
        有人說(shuō)：“‘00后’是以自我為中心的一代。”有人說(shuō)：“‘00后’大都是喜好玩樂(lè)的人。”有人說(shuō)：“‘00后’是時(shí)代的幸運(yùn)兒，未來(lái)可期?！庇腥苏f(shuō)……“00后”自我評(píng)價(jià)：“我們有理想，有擔(dān)當(dāng)，更開(kāi)放。”
  材料二：
        關(guān)于“00后”的成長(zhǎng)，這些關(guān)鍵詞將永遠(yuǎn)留存在人們的記憶中：全民直播、王者榮耀、網(wǎng)課學(xué)習(xí)、搜題軟件、基因編輯、人工智能、碳中和、兩碼一證、天宮課堂、新高考、缺芯危機(jī)、貿(mào)易大戰(zhàn)、嫦娥奔月、天問(wèn)探火、全面脫貧、建黨百年。
        請(qǐng)你從材料二中任選兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你對(duì)“00后”一代的看法和思考。
        要求：立意自定，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.1

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