2016-2017學(xué)年河南省高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        “現(xiàn)實”與“歷史”“未來”形成對應(yīng)關(guān)系，盡管歷史和未來題材創(chuàng)作同樣可以表達現(xiàn)實意蘊，但現(xiàn)實題材創(chuàng)作對現(xiàn)實生活的介入更為直接，更容易對社會現(xiàn)實產(chǎn)生顯見的作用，因而，我們國家歷來重視用現(xiàn)實主義精神引導(dǎo)創(chuàng)作，這是很自然的，也有利于文學(xué)創(chuàng)作獲得強盛的生命力?，F(xiàn)實主義的本意包括正視現(xiàn)實、不回避現(xiàn)實、如實寫照現(xiàn)實的要求?？隙ㄟ@一要求，表現(xiàn)了國家的自信。
        新時期以來，我國的主流文學(xué)，與現(xiàn)實主義文學(xué)同義，取得了舉世矚目的成就，獲得了國際聲譽，正說明現(xiàn)實主義道路是中國當(dāng)代文學(xué)走向繁榮發(fā)達的主要途徑。當(dāng)然，現(xiàn)實主義不是文學(xué)發(fā)展的唯一樣態(tài)，近年來大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，在相當(dāng)規(guī)模上帶來了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作。特別是在反映當(dāng)代社會的全面發(fā)展（以報告文學(xué)創(chuàng)作為代表）和普通民眾的生存狀態(tài)（以小說創(chuàng)作為代表）兩方面，具有大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無法比肩的優(yōu)勢，更集中地顯示了“以人民為中心”的創(chuàng)作方向。
        現(xiàn)實主義的力量，體現(xiàn)于其深厚的美學(xué)價值?，F(xiàn)實主義主張客觀地、如實地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，正符合現(xiàn)代人的審美意識?，F(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動，重視事實，習(xí)慣獨立思考，不愿意在文學(xué)閱讀中隨便遷就作者的教化，更以真實感作為審美感覺的基礎(chǔ)，這些都決定了現(xiàn)實主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求。
        作為文學(xué)創(chuàng)作形式之兩翼的現(xiàn)實主義和浪漫主義，又從來都是互有補充的，人們不僅需要真實的觀照，也需要理想的想象。正由于主流文學(xué)在一個長時期內(nèi)將現(xiàn)實主義定為一尊，忽視了身旁一大片荒蕪的文學(xué)土壤，才使大眾文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)贏得異軍突起的廣袤余地。最初，青春文學(xué)興起，幾乎在一夜間征服了無數(shù)青年讀者的心，其本原正出自于浪漫情懷。后來，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式，蔚為大觀，其內(nèi)質(zhì)也來自于浪漫的想象，而這些樣式都是以往正統(tǒng)主流文學(xué)所不為的。傳統(tǒng)文學(xué)是傾向現(xiàn)實的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傾向理想的文學(xué)，代表著不同文化氣質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)以揭示真實為最高目的，主張按照世界的本來面目再現(xiàn)世界；幻想文學(xué)首先看重愿望，依照理想的面貌制造幻象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更迎合人的本性，傳統(tǒng)文學(xué)則無意屈從于人的善良愿望。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種輕松消遣的文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)是一種嚴(yán)肅的文學(xué)。
        理想的寫作也有其鮮明的美學(xué)特征，它們滿足了人們關(guān)于美好、善良、正義、理性和瞭望未來的愿望，彌補了現(xiàn)實主義的冷酷。現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合，可以同時改變兩種文學(xué)的樣態(tài)。
  （摘編自胡平《芻議現(xiàn)實主義與浪漫主義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．現(xiàn)實題材創(chuàng)作比歷史題材和未來題材創(chuàng)作更直接地介入現(xiàn)實生活，更容易作用于社會現(xiàn)實。
  B．國家自信的表現(xiàn)之一，就是肯定現(xiàn)實主義創(chuàng)作正視現(xiàn)實、不回避現(xiàn)實、如實地反映現(xiàn)實生活。
  C．新時期以來，我國的主流文學(xué)創(chuàng)作形式是現(xiàn)實主義，取得了巨大的成就，被國際社會所注目和贊譽。
  D．近年來具有浪漫主義特點的大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，獲得了比現(xiàn)實主義作品更多的受眾，成了主流文學(xué)。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在反映當(dāng)代社會的全面發(fā)展和普通百姓的生存狀態(tài)這兩個方面上，現(xiàn)實主義創(chuàng)作具有浪漫主義創(chuàng)作無法比肩的巨大優(yōu)勢。
  B．現(xiàn)實主義創(chuàng)作與浪漫主義創(chuàng)作都是文學(xué)發(fā)展的樣態(tài)，但是現(xiàn)實主義創(chuàng)作更集中地顯示了“以人民為中心”的創(chuàng)作方向。
  C．現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，重視事實，習(xí)慣獨立思考，因而現(xiàn)實主義主張客觀地、如實地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活。
  D．青春文學(xué)和以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，分別以浪漫情懷和浪漫的想象征服讀者。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．不論是過去還是現(xiàn)在，我們國家都重視用現(xiàn)實主義精神引導(dǎo)文學(xué)家進行反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)作，這樣，文學(xué)創(chuàng)作可以獲得強盛的生命力。
  B．我國文學(xué)創(chuàng)作既要堅持以現(xiàn)實主義創(chuàng)作為主，又不能排斥浪漫主義的創(chuàng)作，否則，就會失去一部分讀者，文學(xué)就不會全面繁榮發(fā)展。
  C．現(xiàn)實主義以揭示真實為最高目的，其作品適合高層次文學(xué)讀者閱讀；浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣。
  D．浪漫主義創(chuàng)作能表現(xiàn)人們對美好、善良、正義、理性的追求和瞭望未來的愿望，它與現(xiàn)實主義創(chuàng)作相結(jié)合，可互取其長互補其短，產(chǎn)生相得益彰的效應(yīng)。
  組卷：9引用：5難度：0.9

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二、古詩文閱讀

• 2．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成問題。
        馬世奇，字君常，無錫人。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。登崇禎四年進士，改庶吉士，授編修。十一年，帝遣詞臣分諭諸藩。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。還，進左諭德。父憂歸。
        久之還朝，進左庶子。帝數(shù)召廷臣問御寇策。世奇言：“闖、獻二賊，除獻易，除闖難。人心畏獻而附闖，非附闖也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。”帝善其言，為下詔申飭。時寇警日亟，每召對，諸大臣無能畫一策。世奇歸邸，輒太息泣下，曰：“事不可為矣。”
  十七年三月，城陷。世奇方早食，投箸起，問帝安在，東宮二王安在，或言帝已出城，或言崩，或又言東宮二王被執(zhí)。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳?！?bdo class="mathjye-bold">將自經(jīng)二妾盛飾前世奇訝曰若以我死將辭我去耶對曰聞主人盡節(jié)我二人來從死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自經(jīng)。世奇端坐，引帛自力縊乃死。先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人見危授命，吾不為其難，誰為其難者！與君攜手黃泉，預(yù)訂斯盟，無忘息壤^①矣。”
        世奇修頤廣顙，揚眉大耳，砥名行，居館閣有聲，好推獎后進。為人廉，父死，蘇州推官倪長圩以贖鍰^②三千助喪。世奇辭曰：“蘇饑，留此可用振。”周延儒再相，世奇同郡遠嫌，除服不赴都。及還朝，延儒已賜死，親昵者率避去，世奇經(jīng)紀(jì)其喪。其好義如此。贈禮部右侍郎，謚文忠。
  （節(jié)選自《明史?馬世奇?zhèn)鳌罚?br />【注】①息壤：文中指誓言。②贖鍰（huán）：罰金。
  （1）下列對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)我二人/來從死耳/
  B．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)我二人/來從死耳/
  C．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)/我二人來從死耳/
  D．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)/我二人來從死耳/
  （2）下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．東宮可以指太子所居之宮，后來又可以借指太子，這與后宮又可以借指妃嬪是同理。
  B．古時對人死的稱呼因嚴(yán)格的等級制度而有所區(qū)別，帝王或重臣死稱為“崩”。
  C．除服是古代喪禮儀式之一，也稱“除喪”，即守孝期滿，除去喪服。
  D．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，部長官稱為禮部尚書。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．馬世奇潔身自好，為人清廉。他被皇上派遣到各地巡視，拒絕各位藩王的饋贈；當(dāng)蘇州推官倪長圩用罰金幫助他辦喪事時，他予以推辭。
  B．馬世奇建言獻策，為國擔(dān)憂。他為皇上分析時局，提出抵御賊寇的策略；當(dāng)形勢日益緊急，大臣們無能為力時，他總是嘆息流淚，內(nèi)心憂慮。
  C．馬世奇忠君愛國，慷慨赴難。在國家處于危亡之際，他與成德相約為了國家共赴黃泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自殺來表忠心。
  D．馬世奇品行高尚，講求大義。他嚴(yán)格要求自己，喜歡推舉獎勵后輩；周延儒被賜死，親近的人大多回避，他不顧與周有嫌隙，為其料理喪事。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。
  ②先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。
  組卷：9引用：3難度：0.9

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• 3．古代詩歌閱讀
  閱讀下面這首唐詩，完成問題。
  史將軍^①二首（其二）
  杜  牧
  壯氣蓋燕趙^②，耽耽^③魁杰人。
  彎弧五百步，長戟八十斤。
  河湟^④非內(nèi)地，安史有遺塵。
  何日武臺坐，兵符授虎臣？
  【注】①史將軍，生平不詳。②古稱燕趙多慷慨之士。③耽耽：形容神態(tài)威武。④河湟：現(xiàn)今的甘肅、青海地區(qū)。唐肅宗時，吐蕃乘安史之亂占領(lǐng)其地。
  （1）詩人運用了哪些手法來刻畫“史將軍”這個形象？請簡要分析。
  （2）從全詩來看，本詩表達了詩人什么樣的情感？
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 4．名篇名句默寫
  補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）屈原《離騷》中，詩人流淚嘆息，以“

   

  ，

   

  ”兩句表達對廣大勞動人民深深的同情。
  （2）劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)作者遠離世俗喧囂和擺脫繁雜公務(wù)的欣喜之情的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）蘇軾《赤壁賦》中的“

   

  ，

   

  ”兩句，以長江作比，慨嘆生命短促、外物永恒。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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五、語言文字運用

• 11．下面是華東師范大學(xué)教育學(xué)部根據(jù)調(diào)研編制的《2005-2015義務(wù)教育各項資源指數(shù)^【注】》圖表，請根據(jù)圖表內(nèi)容，用簡潔的語言把圖表反映出的內(nèi)容補充完整（不要出現(xiàn)具體數(shù)字），不超過60個字。
  
  【注】指數(shù)：這里表示一個變量在一定時間范圍內(nèi)變動程度的相對數(shù)。
  調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示：近十多年來，我國義務(wù)教育

   

  。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

六、作文

• 12．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  
  要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：348引用：85難度：0.3

  解析