2022-2023學(xué)年河南省安陽市林州一中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一  作為第一部全面反映從1921年到1949年28年間中國共產(chǎn)黨重要?dú)v史人物、歷史事件的黨史類電視紀(jì)錄片，《重生》近期在電視、網(wǎng)絡(luò)媒體播出，引起了觀眾和網(wǎng)友的熱烈反響。
        以往的歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片創(chuàng)作很少使用演員，即使有演員出現(xiàn)，也多為剪影、背影之類。而《重生》采取情景再現(xiàn)的拍攝方式，由演員實(shí)景演出。國外管這叫劇情式紀(jì)錄片，國內(nèi)也有借鑒，比如《圓明園》《河西走廊》等。但在黨史題材創(chuàng)作中運(yùn)用這一手段，《重生》尚屬首次。一組數(shù)據(jù)可以從側(cè)面說明這部紀(jì)錄片對情景再現(xiàn)手法的用心程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這部紀(jì)錄片總共拍攝了191場戲，呈現(xiàn)了174位有名有姓的歷史人物，設(shè)計(jì)了162個(gè)場景，動(dòng)用1291位群眾演員，使用500套服裝，道具占用3個(gè)大庫房，足夠拍3部電視劇。此外，在選擇174位歷史人物特型演員時(shí)，該片既注重形似，又注重顏值。這種強(qiáng)化劇情式敘事的表現(xiàn)方式，充分考慮今天人們的審美訴求和年輕觀眾觀影的習(xí)慣，容易在不同觀眾群體中引起共鳴。
        歷史哲學(xué)家海登?懷特認(rèn)為，史書的記載歸根結(jié)底是一種文本，不能把歷史文本與歷史本體等同起來。可見，在歷史題材創(chuàng)作中，擷取、遴選可用的史料是反映歷史的出發(fā)點(diǎn)，還需要依托于可靠、富有責(zé)任感的歷史性評斷，才能為觀眾提供更多令人信服的事實(shí)和有價(jià)值的信息，強(qiáng)化真實(shí)感，達(dá)到揭秘之效，提升作品的文獻(xiàn)性品格。《重生》的一大特點(diǎn)就是充分尊重史實(shí)、努力還原歷史情境。比如，上海法租界漁陽里2號的陳獨(dú)秀舊居，是早期共產(chǎn)黨的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，根據(jù)史料，《新青年》編輯部當(dāng)時(shí)是在陳獨(dú)秀舊居的地下室。但在橫店拍攝實(shí)景時(shí)沒有地下室，美術(shù)師就用一堵很高的圍墻搭建出一個(gè)地上“地下室”。
        近年來，市場經(jīng)濟(jì)改革全面深化，重大革命歷史題材創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索開拓新的發(fā)展空間。比如，《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等作品，創(chuàng)作者在堅(jiān)守主流價(jià)值表達(dá)的前提下，采取全明星陣容出演的商業(yè)模式，遺形取神，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在這種思路的指導(dǎo)下，紀(jì)錄片《重生》力邀美國《紙牌屋》攝影團(tuán)隊(duì)加入。他們運(yùn)用電影鏡頭語匯拍攝紀(jì)錄片，使用柔光鏡，即使表現(xiàn)一些嚴(yán)酷的場面也不例外，這樣可以讓人物自帶光環(huán)，把觀眾帶入一種回憶的情境之中。
  （摘編自《紀(jì)錄片＜重生＞：讓革命歷史題材生動(dòng)起來》）      材料二  由中國電視劇制作中心拍攝的34集電視連續(xù)劇《北平戰(zhàn)與和》講述了1948年秋古城北平通過傅作義與共產(chǎn)黨的談判實(shí)現(xiàn)和平解放這一重大歷史事件，在深刻厚重的史實(shí)中揉入藝術(shù)化的戲劇情節(jié)，站在當(dāng)下的思維高度，挖掘了事件所蘊(yùn)含的時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)意義。
        重大革命歷史題材作品要求創(chuàng)作者本著“大事不虛、小事不拘”的原則，用戲劇藝術(shù)表現(xiàn)真實(shí)的歷史。如果說歷史的真實(shí)構(gòu)成了一部作品的骨架，讓人直面鐵的現(xiàn)象與規(guī)律，那么藝術(shù)化的處理則為作品增添豐滿的血肉，掀起人思想情感的波瀾。在《北平戰(zhàn)與和》中，創(chuàng)作者抱著對革命歷史的真摯情感和嚴(yán)肅責(zé)任感，淡定從容、扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行相關(guān)歷史素材的深挖掘、精加工，使作品散發(fā)出厚重、宏闊的歷史氣息以及鮮活的、人性化的藝術(shù)氣質(zhì)。
        為了精確表現(xiàn)北平和談這段錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，編劇在尋溯和熟悉史料上下了巨大功夫，努力克服歷史表象、思維定式與主觀偏見的干擾，以客觀的心態(tài)盡可能地貼近歷史真相，再根據(jù)創(chuàng)作角度有選擇地提煉與編織素材。整部作品敘事結(jié)構(gòu)宏大，涉及歷史上有真實(shí)姓名的人物近50人，空間范圍涵蓋北平、南京、西柏坡、張家口、天津、新保安等。創(chuàng)作者一面細(xì)致描寫北平和談的來龍去脈，一面不時(shí)觀照國內(nèi)局勢的發(fā)展，更以寬廣的視野反映了中國內(nèi)戰(zhàn)在世界格局中的戰(zhàn)略意義，為觀眾鋪展開一幅氣勢磅礴、層次分明、信息量豐富的歷史畫卷。
        在尊重歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者有分寸地植入合理的想象并進(jìn)行虛構(gòu)，通過豐富的細(xì)節(jié)描寫和戲劇矛盾沖突塑造出一批鮮活飽滿的典型人物形象。不同于過去以我方為主的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，該劇選擇國民黨將領(lǐng)傅作義為男一號，不能不說是一次頗具勇氣的藝術(shù)嘗試。以傅為視角中樞最直觀地反映了當(dāng)時(shí)北平的復(fù)雜局勢，也更便于勾連各個(gè)層面的相關(guān)人物與事件；同時(shí)傅的作用好比一面鏡子，其最終抉擇映照出國共兩家的優(yōu)劣之分，更是民心向背的絕佳印證。除了視角的突破，作品對歷史人物的定位與認(rèn)識(shí)也做了頗具新意的探索。編劇從國、共、傅各自的立場出發(fā)，盡量將每個(gè)人物的行為、心理充分合理化。于是我們看到一個(gè)將雄才大略隱于質(zhì)樸率真中的毛澤東；一個(gè)有心興邦卻無力回天的蔣介石；至于傅作義，編劇更是給予了深度挖掘，緊緊抓住“戰(zhàn)與和”這一核心矛盾，把傅的處境推向黑暗與光明水火不容的極致境地，將其內(nèi)心置于理性與感性、堅(jiān)毅與憂懼、矛盾與抉擇的激烈交鋒中。
  （摘編自《評＜北平戰(zhàn)與和＞：重大革命歷史題材的新追求》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《重生》拍攝了191場戲，拍攝場景、呈現(xiàn)的歷史人物、動(dòng)用的群眾演員都很多，這在國內(nèi)黨史紀(jì)錄片拍攝上不常見。
  B．隨著時(shí)代變化，拍攝重大革命歷史題材，也應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有所考慮，與時(shí)俱進(jìn)，探索開拓新的發(fā)展空間。
  C．《北平戰(zhàn)與和》一劇所呈現(xiàn)的歷史事件錯(cuò)綜復(fù)雜，創(chuàng)作者對其進(jìn)行深挖掘、精加工，從而使之兼顧歷史性與藝術(shù)性。
  D．改變以我方為主的表現(xiàn)手法，以傅作義為男一號，是出于反映復(fù)雜局勢、勾連人物與事件、印證民心向背等多方面考慮。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．考慮這個(gè)時(shí)代人們的審美訴求和年輕觀眾觀影的習(xí)慣，是《重生》播出后，引發(fā)觀眾和網(wǎng)友熱烈反響的重要原因。
  B．《重生》選擇史料，依托可靠、富有責(zé)任感的歷史性評斷，提供有價(jià)值的信息，是以海登?懷特的觀點(diǎn)為依據(jù)的。
  C．只要對革命歷史有真摯情感、嚴(yán)肅責(zé)任感，就能淡定從容地拍攝好相關(guān)影視劇，這是《北平戰(zhàn)與和》給我們的啟示。
  D．是戰(zhàn)，是和，當(dāng)時(shí)內(nèi)心極為復(fù)雜，編劇把傅作義的處境推向黑暗與光明極不相容的境地，是為了表現(xiàn)形象的立體性。
  （3）如果要充實(shí)文章內(nèi)容，下面的表述不能支持材料一或材料二所含觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．針對現(xiàn)在有些歷史劇過度歪曲、戲說史實(shí)的現(xiàn)象，中國人民解放軍軍事科學(xué)院大校李濤認(rèn)為，要記錄歷史、再現(xiàn)歷史，絕不能戲說歷史、娛樂歷史，必須要把史實(shí)搞得非常準(zhǔn)確。
  B．在《重生》拍攝過程中，道具《新青年》還原了封面和里邊所有的內(nèi)容。為了制造這個(gè)道具，工作人員去圖書館，從《新青年》第一期到最后一期，對每一頁的內(nèi)容都進(jìn)行翻拍。
  C．傅作義在屬下眼中是威重令行的長官，在妻子面前是充滿真情的丈夫，在女兒心中是世界上最慈愛的父親；他承受著究竟是忠于國民黨蔣介石，還是以民族大義為重的極大壓力。
  D．傅作義冒著極大風(fēng)險(xiǎn)多次派代表與共產(chǎn)黨接觸，尋求和平的途徑；毛澤東主席和共產(chǎn)黨高級領(lǐng)導(dǎo)人也以闊大的胸懷，來引導(dǎo)傅作義徹底擺脫蔣介石反動(dòng)集團(tuán)，加入到人民的行列。
  （4）材料一充分舉出事例（包括數(shù)據(jù)），作用各異。請選擇兩條做簡要說明。
  （5）《重生》和《北平戰(zhàn)與和》，一為紀(jì)錄片，一為連續(xù)劇，請根據(jù)材料分析，兩者在拍攝方式上有何異同。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  大禹的寂寞
  何向陽      時(shí)隔幾千年之后，已經(jīng)難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌了，只剩下傳說，在往事與神話間游走。夏禹，一半被壓成紙形，疊藏在文典史籍里頭，一半化作口口相傳的故事，散落在如空氣般無形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間。
        然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬歲峰下，面對巨大的啟母石時(shí)，才知道那個(gè)英雄是徹底寂寞的。
        早年讀《史記?夏本紀(jì)》，印象中有個(gè)叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這里到那里，好像走遍了天下河流，連一些不知名的、地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難，哪里就有他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子迎面撲來，相比“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨”，終于“告成功于天下”，天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，過家門不敢入”。較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹，三過家門而不入”，去了“敢”字，可能更見禹的風(fēng)格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責(zé)任，民間敘事中說的是精神。二者疊加，仍不能抹去寂寞嗎？
        禹治水前，還有一個(gè)人因治水建功，也因治水被殺。當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法最終沒有止住水而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了?！熬拍甓幌ⅰ保肮τ貌怀伞笔切∈?，而民生之事重大?！妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸，可見當(dāng)時(shí)的責(zé)任制非常嚴(yán)明?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”，這里面有種難以用人情釋解的苦痛，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知當(dāng)時(shí)尚年輕氣盛的禹怎么想，反正他是上路了。面對因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
        在失去了父親之后，誰又是第二個(gè)要他付出的親人呢？啟母石就是另一場不幸的實(shí)證。“禹治鴻水，通輮轅山，化為熊，謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來?！硖?，誤中鼓。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去，至嵩高山下化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子?！票狈蕉鴨⑸?。”這則故事一波三折，寫得太生動(dòng)，也太苦澀，還有啟之生，也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午，陽光是這么好，峭壁的石頭破裂開來，一分為二。圍著它走，有種本真的崇慕，因?yàn)樗旧頉]有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石，風(fēng)雨陽光都經(jīng)歷過了，還是一塊巨石。對于那不知?dú)v史傳說的過路人，它會(huì)因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在當(dāng)時(shí)，最親密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個(gè)心愛的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
        何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時(shí)，便多縮進(jìn)家門不愿出去。對于這幫人，大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長滿老繭的大腳伸開呢？這個(gè)英雄，領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的冷嘲熱諷、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個(gè)治水的人。還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處，然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷，也會(huì)因隨時(shí)隨處而改變心境，也會(huì)遺忘。他們忘記一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間、幾行文字。然而，內(nèi)心呢？當(dāng)洪水不再，陽光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰會(huì)想起、憶念、沉吟，或者祭奠？
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭從難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌寫起，然后轉(zhuǎn)入對大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績。
  B.文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，且對大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。
  C.鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺，大禹用導(dǎo)的方法治水成功而被人紀(jì)念，體現(xiàn)了個(gè)人功績事小，民生之事重大。
  D.以民眾對大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷乃至遺忘結(jié)尾，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表達(dá)了作者的憤懣之情，引發(fā)讀者深入思考。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結(jié)尾的質(zhì)問遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者深沉的思考，發(fā)人深省。
  B.文章大量引用《史記》中的句子，既寫出了治水的難度，表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌，也增加了文章的文化底蘊(yùn)。
  C.作者認(rèn)為“不敢入”體現(xiàn)的是責(zé)任，“不入”體現(xiàn)的是忘我精神，作者更欣賞大禹將國之大事扛于肩上的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
  D.文章最后一段運(yùn)用了對比的手法，既寫出了大禹的勇往直前，實(shí)干篤行，也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。
  （3）文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。
  （4）在我們的身邊，也有許多“大禹”式人物。請結(jié)合作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Α按笥怼笔饺宋锏睦斫狻?/h2>
  組卷：35引用：6難度：0.6

  解析

三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言文，完成問題。
        司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。”籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。籍沒，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻(xiàn)?！庇肿噘x以風(fēng)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事，食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言：“四方見，京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀?！睆闹?。仁宗始不豫國嗣未立天下寒心而莫敢言諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議光在并州聞而繼之且貽書勸鎮(zhèn)以死爭 至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源?，自謂必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥?fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳?！ú邍稀T生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書?！惫庖婍n琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違。”琦等拱手曰：“敢不盡力。”未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）
  （1）對文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A、仁宗始不豫/國嗣未立天下/寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭
  B、仁宗始不豫國/嗣未立/天下寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議光/在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭
  C、仁宗始不豫/國嗣未立/天下寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭
  D、仁宗始不豫國/嗣未立/天下寒心而莫敢言諫官/范鎮(zhèn)首發(fā)其議光/在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭
  （2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。
  B．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。
  C．“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結(jié)金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。
  D．“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時(shí)，就能說出《左氏春秋》的大意；“聞喜宴”獨(dú)不戴花，體現(xiàn)了他與眾不同的膽識(shí)和品性。
  B．司馬光做事堅(jiān)持原則，見解獨(dú)到。在異獸和日食事件中，他設(shè)譬引喻，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽從了他的意見。
  C．司馬光為人忠厚篤誠，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書承擔(dān)罪責(zé)，龐籍死后又能善待其家人。
  D．司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關(guān)乎國嗣的問題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸說天子為國家長遠(yuǎn)考慮，早立儲(chǔ)君。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。
  ②臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？
  組卷：15引用：5難度：0.5

  解析

五、寫作（60分）請從下列任務(wù)中任選一個(gè)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，完成寫作：

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長大成人后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！
  （趙一曼烈士寫給兒子的信）      我實(shí)在沒有錢，現(xiàn)將這30元錢寄回去，先買幾個(gè)盆盆罐罐，哪里漏雨，先接一下，眼下比我們困難的群眾還很多。
  （原保山地委書記、2011年感動(dòng)中國人物楊善洲給家人的信）      我輩與您相比，實(shí)覺汗顏。特別是您對自己的革命業(yè)績視如過眼云煙，從不居功，從不張揚(yáng)，更值得我輩學(xué)習(xí)和效仿。
  （習(xí)近平對父親習(xí)仲勛八十八生日的賀信）      生活中的我們無論過的好與不好，我們都記住您的教誨，靠自己本事生活。我們姊妹六人都是共產(chǎn)黨員，都是您的好兒女。
  （焦裕祿子女寫給天堂父親的一封信）      兒領(lǐng)國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死國之士，榮莫大焉。
  （湘雅醫(yī)院援鄂抗疫醫(yī)生趙春光的《別父母書》）      以上家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，學(xué)校擬開展以“傳承紅色精神，向黨的百年華誕獻(xiàn)禮”為主題的教育活動(dòng)。
        學(xué)校擬開展演講比賽，請你寫一篇參賽演講稿。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長大成人后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！
  （趙一曼烈士寫給兒子的信）      我實(shí)在沒有錢，現(xiàn)將這30元錢寄回去，先買幾個(gè)盆盆罐罐，哪里漏雨，先接一下，眼下比我們困難的群眾還很多。
  （原保山地委書記、2011年感動(dòng)中國人物楊善洲給家人的信）      我輩與您相比，實(shí)覺汗顏。特別是您對自己的革命業(yè)績視如過眼云煙，從不居功，從不張揚(yáng)，更值得我輩學(xué)習(xí)和效仿。
  （習(xí)近平對父親習(xí)仲勛八十八生日的賀信）      生活中的我們無論過的好與不好，我們都記住您的教誨，靠自己本事生活。我們姊妹六人都是共產(chǎn)黨員，都是您的好兒女。
  （焦裕祿子女寫給天堂父親的一封信）      兒領(lǐng)國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死國之士，榮莫大焉。
  （湘雅醫(yī)院援鄂抗疫醫(yī)生趙春光的《別父母書》）      以上家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，學(xué)校擬開展以“傳承紅色精神，向黨的百年華誕獻(xiàn)禮”為主題的教育活動(dòng)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，完成寫作。
        請你從以上材料中任選一位你所崇敬的對象給其寫一封信。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.7

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