2021-2022學(xué)年福建省泉州市安溪縣藍(lán)溪中學(xué)高二（下）期末歷史試卷（A卷）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）一，單項(xiàng)選擇題共16題每小題3分
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1．商朝晚期死去的商王多被稱(chēng)為帝，如“帝乙”“帝辛”等。在商王的名號(hào)上加“帝”字，使商王與神最終合一。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
2．鎖院制度是宋代貢舉考試過(guò)程中實(shí)行的一項(xiàng)重要措施。宋人趙異曰“凡言鎖院者，機(jī)密之謂也。故試士、撰麻皆如此?！蓖瑫r(shí)宋神宗也規(guī)定“應(yīng)發(fā)解、省試，于鎖院一月前不許官員乞假出外，差官畢仍舊”。這反映出，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：45引用：20難度：0.7 -
3．近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點(diǎn)；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知（ ?。?/h2>
組卷：67引用：71難度：0.6 -
4．1965年法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)曾說(shuō)：“美國(guó)享受著美元所創(chuàng)造的超級(jí)特權(quán)和不流眼淚的赤字。她用一錢(qián)不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠?！辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>
組卷：15引用：11難度：0.7 -
5．史學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，明清時(shí)期國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的治理主要通過(guò)宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進(jìn)行，基層社會(huì)的自治化傾向越來(lái)越強(qiáng)。這表明（ ）
組卷：22引用：33難度：0.9 -
6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“我們發(fā)覺(jué)自己處于這樣一個(gè)世界中：在這世界里，充滿(mǎn)了流線型汽車(chē)、有軌電車(chē)和飛機(jī)……這個(gè)世界是有史以來(lái)唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治--工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它小但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享。”這表明（ ?。?/h2>
組卷：148引用：49難度：0.5
二、解答題（共4小題，滿(mǎn)分52分）
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19．【疫病流行與政府防治】
材料一 宋代是中國(guó)歷史上瘟疫頻發(fā)的時(shí)期，也是各級(jí)官府和社會(huì)力量積極救治并取得顯著成效的時(shí)期。宋代朝廷在防治瘟疫過(guò)程中，采取的舉措主要以翰林醫(yī)官院（局）或太醫(yī)局“派醫(yī)診治，施散藥物”為主，其中官修醫(yī)學(xué)方書(shū)的編纂與推廣，官府藥局藥品的生產(chǎn)與應(yīng)用，新藥研制和免費(fèi)賜藥制度的制定與實(shí)施，在一定范圍內(nèi)對(duì)控制瘟疫傳播起到了積極作用。同時(shí)，中央政府對(duì)瘟疫防治的重視又促進(jìn)了官、私醫(yī)書(shū)的產(chǎn)生，出現(xiàn)了許多有效的防治瘟疫的方劑。另一方面針對(duì)疫病的傳染，采取了建立病房、隔離病人和掩埋尸體等措施。經(jīng)濟(jì)上的救助與政治上的管理也對(duì)瘟疫防治起到一定的積極作用。
——摘編自韓毅《宋代瘟疫防治及其特點(diǎn)》材料二 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀根據(jù)地基于根據(jù)地嚴(yán)重的疾疫流行狀況，從抗戰(zhàn)初期開(kāi)始，晉察冀邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)廣大衛(wèi)生工作人員從“一切為了傷病員”“一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的目的出發(fā)，積極開(kāi)展各種衛(wèi)生防疫工作。其措施主要有：建立各級(jí)衛(wèi)生組織，如從1937年11月到1944年初，邊區(qū)各地逐漸建立各級(jí)衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)，配備衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員，并由部隊(duì)協(xié)助培訓(xùn)；頒布衛(wèi)生防疫法規(guī)，到1942年1月，晉察冀根據(jù)地已經(jīng)建立了包括報(bào)告制度、會(huì)診制度、服藥制度等較為完整的衛(wèi)生行政制度，以及較為嚴(yán)格的各季衛(wèi)生條規(guī)、條令等；開(kāi)展基本衛(wèi)生常識(shí)宣傳和教育；實(shí)施各種衛(wèi)生防疫辦法，包括組建各種醫(yī)療組和衛(wèi)生防疫隊(duì)（組）、創(chuàng)辦藥廠、組織中醫(yī)下鄉(xiāng)為群眾治??；開(kāi)展廣泛的群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，如1944年太行區(qū)行唐縣開(kāi)展除害蟲(chóng)、害鳥(niǎo)、害獸運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，雖然因日寇頻繁掃蕩、災(zāi)荒和其他因素影響，晉察冀抗日根據(jù)地還未形成完整的防疫體系，但根據(jù)地積極的衛(wèi)生防疫舉措有力保障了民眾的健康和生命安全，鞏固了根據(jù)地的社會(huì)穩(wěn)定。
——摘編自李洪河《晉察冀抗日根據(jù)地的疾疫應(yīng)對(duì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代防治瘟疫的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晉察冀邊區(qū)政府衛(wèi)生防疫的作用及得到的啟示。組卷：2引用：3難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：古代中西方的理念有頗多差異。中國(guó)古代的城市并不是圍繞廣場(chǎng)教堂或者從圓心輻射出來(lái)的。古代中國(guó)人對(duì)神靈態(tài)度曖昧，更拒斥古希臘、羅馬廣場(chǎng)式的民意體現(xiàn)，因此，占據(jù)中國(guó)古代城市中心的，并不是宗教道場(chǎng)或廣場(chǎng)，而是權(quán)力的殿堂。西方城市在文藝復(fù)興后出現(xiàn)的公共空間增長(zhǎng)，同樣在古代中國(guó)舉步維艱。古代中國(guó)統(tǒng)治者迷戀城墻--無(wú)論是為一座城市選址，還是分割其內(nèi)部格局，首要考慮的往往不是宜居，而是如何凸顯統(tǒng)治的權(quán)威，對(duì)外可以應(yīng)對(duì)軍事沖擊，對(duì)內(nèi)便于社會(huì)管理，城內(nèi)是被各種復(fù)雜關(guān)系捆縛的禮教世界。
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中提取中外歷史信息，圍繞“城市與文明”擬定一個(gè)論題展開(kāi)論述。（要求：中外相關(guān)、論題合適、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合）組卷：3引用：6難度：0.3