2022-2023學(xué)年陜西師大附中渭北中學(xué)高三（上）期初語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        據(jù)我知見，姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》是近代西學(xué)東漸以來第一部以“中國目錄學(xué)史”命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)專著。與傳統(tǒng)的、具有目錄學(xué)史性質(zhì)的著作相比，顯然受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響?！吨袊夸泴W(xué)史》以主題分篇，每篇之下各有若干小節(jié)，全書凡十篇。它不像通常寫專史那樣，從古到今劃分幾個發(fā)展時期，通過揭示各個時期的特點來展現(xiàn)歷史全貌。姚名達(dá)把他組織中國目錄學(xué)史的方法稱作“主題分述法”，其義就是“特取若干主題，通古今而直述，使其源流畢具，一覽無余”。
        為什么不用通常的敘述方法來寫中國目錄學(xué)史？因為在他看來，中國目錄學(xué)雖然源遠(yuǎn)流長，但發(fā)展進(jìn)程中“時代精神殆無特別之差異”，就是說二千年來目錄學(xué)形態(tài)在本質(zhì)上沒有跳出劉歆開創(chuàng)的模式；硬要劃分時期，區(qū)別特點，“強立名義，反覺辭費”。關(guān)于這個問題當(dāng)然可以見仁見智，中國目錄學(xué)史也未嘗不可用“斷代法”來編寫（呂紹虞《中國目錄學(xué)史稿》即用分期斷代法論述），但我們對他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的。問題在于，姚名達(dá)的方法是能夠、又怎么能夠讓中國目錄學(xué)“源流畢具，一覽無余”呢？其實作者知道這樣做也有不足，他說：“蓋既分題各篇，則不能依時代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患?！崩紫鄼?quán)，怎么處理？姚名達(dá)的理念是：“體例為史事所用，而史事不為體例所困”；具體對策是：“依史之所宜，采多樣之體例”。就是說，各篇采用適宜各自主題的體制，而不強求一律。
  《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾?！稊⒄撈肥紫葘Α澳夸洝薄澳夸泴W(xué)”等基本概念加以定義，并對古往今來的目錄做了分類，在一一分析目錄學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系后，又劃定了目錄學(xué)的研究范圍，末了詳細(xì)闡明本書框架結(jié)構(gòu)的組織方法，及其所本的學(xué)術(shù)理念。提綱挈領(lǐng)，宣示宗旨，很符合現(xiàn)代學(xué)科的規(guī)范?！督Y(jié)論篇》以極短篇幅，闡述他對古代、現(xiàn)代和未來目錄學(xué)的感想和希望，實際上也是其基本觀點的提煉和總括。
        首尾兩篇之間為全書的主體。其中，《溯源篇》追溯中國目錄學(xué)的源頭——劉向《別錄》和劉歆《七略》。設(shè)立這個主題，出于他對中國目錄學(xué)發(fā)展特點的基本認(rèn)識：兩書開創(chuàng)了目錄體制和目錄分類的基本模式，傳統(tǒng)目錄學(xué)既受兩書庇蔭，又長期籠罩在其陰影中，沒有重大突破。該篇除詳述兩書分類、編目特點外，舉凡書籍之產(chǎn)生、傳述、整理、?？钡?，莫不一一推尋原始，并上溯先秦目錄之淵源，詳詳細(xì)細(xì)，原原本本?！端菰雌芬韵赂髌砸灾黝}為綱，通古貫今，看似“獨立特行”，互不相干，其實卻與傳統(tǒng)紀(jì)傳體史書體制暗合。比如，“志”在紀(jì)傳體史書中統(tǒng)攝典章制度，《分類篇》《體質(zhì)篇》都是講目錄基本制度，編撰體例相當(dāng)于紀(jì)傳體的“志”。
  《中國目錄學(xué)史》的理論框架并非無懈可擊，但確有創(chuàng)意。姚名達(dá)對此亦頗為自許：“對于編制之體裁，雜用多樣之筆法，不拘守一例，亦不特重一家，務(wù)綜合大勢，為有條理之?dāng)⑹觯嘁话悴涣?xí)見者?！痹谖铱磥?，這的確不是過分的自詡。
  （摘編自嚴(yán)佐之《＜中國目錄學(xué)史＞導(dǎo)讀》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《中國目錄學(xué)史》既受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響，又與傳統(tǒng)史書體制暗合。
  B.《中國目錄學(xué)史》的各篇“采多樣之體例”，好處是尊重史事，缺點是強立名義。
  C.《敘論》《結(jié)論》兩篇雖非《中國目錄學(xué)史》的主體，但對理解全書內(nèi)容卻很關(guān)鍵。
  D.姚名達(dá)認(rèn)為，《別錄》《七略》有開創(chuàng)之功，而傳統(tǒng)目錄學(xué)長期因循沒有重大突破。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章舉呂紹虞著作作為對比，意在指出姚名達(dá)的方法存在爭議，需要反思。
  B.文章多次征引姚名達(dá)的自述，通過對其理念的解釋和評論，步步推進(jìn)論述。
  C.文章對姚名達(dá)著作的評述，既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合。
  D.文章以“據(jù)我知見”“在我看來”等語，對觀點表述作出限制，立論審慎。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.姚名達(dá)評估二千年來目錄學(xué)傳統(tǒng)，既立足于歷史，又體現(xiàn)出學(xué)術(shù)批判的精神。
  B.與主題分述法相比，使用斷代法來寫中國目錄學(xué)史，更能接近歷史的本來面貌。
  C.《中國目錄學(xué)史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對該書的理論框架表示認(rèn)可。
  D.在近代西學(xué)東漸的背景下，《中國目錄學(xué)史》體現(xiàn)出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型。
  組卷：320引用：15難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        新文科是在一定程度上能反映、呈現(xiàn)和包含中國經(jīng)驗、中國材料、中國數(shù)據(jù)的文科。中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類，經(jīng)史子集原為圖書分類，雖然也具有稀薄的學(xué)科分類意味，但畢竟和現(xiàn)代學(xué)科分類有巨大距離。
  “五四”前后，我們才開始對歐美人文社會科學(xué)體系第一次大規(guī)模移植。新中國成立后，我們也曾照搬過蘇聯(lián)的學(xué)科分類。改革開放后，我們向西方敞開了大門，開始第二次全盤照搬西方學(xué)科，大規(guī)模地從西方移植了社會科學(xué)。這對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)而言，毫無疑問是一場深刻的學(xué)術(shù)革命，填補了現(xiàn)代學(xué)術(shù)空白：但“言必稱希臘”的弊端也使其具有了濃厚的西方氣質(zhì)。早在上世紀(jì)30年代，吳文藻即主張“人類學(xué)中國化”，他指出：“現(xiàn)在大學(xué)生所受的教育，其內(nèi)容是促進(jìn)中國歐美化和現(xiàn)代化的，其結(jié)果是使我們與本國的傳統(tǒng)精神越離越遠(yuǎn)”，以至“已鑄下了歷史的中斷”。張伯苓先生甚至提出：我們要辦“以中國歷史中國社會為學(xué)術(shù)背景，以解決中國問題為教育目標(biāo)的大學(xué)”。但這一狀況至今并未得到根本改變，中國文科各領(lǐng)域都面臨著從西方化的學(xué)科體系向中國特色的學(xué)科體系轉(zhuǎn)型這一挑戰(zhàn)或任務(wù)。
        從分科治學(xué)走向?qū)W科交叉或科際融合，甚至走向一些新生的文科門類，是新文科發(fā)展要解決的方向性問題。分科治學(xué)是現(xiàn)在所有學(xué)科的基本存在方式，不分科沒辦法實現(xiàn)專業(yè)化、專門化，而沒有專門化和專業(yè)化，研究根本無法深入。這種學(xué)術(shù)生產(chǎn)方式是大工業(yè)初始時代特別強調(diào)分工的產(chǎn)物，分工才有效益，分工才能提高效率。這是斯密的《國富論》和馬克思的《資本論》都拿出相當(dāng)?shù)幕蛘咦钪匾钠劮止さ闹匾?，投射到科學(xué)研究上，就是特別強調(diào)分科，特別強調(diào)學(xué)術(shù)上的精細(xì)分工。已經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上信息化時代的今天，更強調(diào)學(xué)科聯(lián)合，更強調(diào)學(xué)科融合、科際融合，乃至現(xiàn)在的新趨勢不是“聯(lián)合”“融合”“整合”的問題，而是出現(xiàn)了一些全新的帶有交叉性質(zhì)的學(xué)科，如物理化學(xué)、生物化學(xué)、生物物理等等。現(xiàn)在的文史哲、數(shù)理化等學(xué)科分類，已經(jīng)只具有教育學(xué)的意義，不具有學(xué)術(shù)研究的意義。但對于科研而言，現(xiàn)在的分科已成為學(xué)術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的障礙、壁壘。伴隨著信息時代的深刻變遷，跨學(xué)科的團隊將是未來文科科研的主要組織形式，如同分工單干曾是以往文科科研的基本形式一樣。
        學(xué)科存在的終極根據(jù)是為了解決問題。現(xiàn)在的學(xué)科建設(shè)過于強化學(xué)科自身的存在；更加突出問題，更加強調(diào)以問題研究為中心可能將是新文科的核心追求。我們現(xiàn)在的學(xué)科建設(shè)已出現(xiàn)了較大偏差，就像一個手術(shù)師一個外科大夫，他成天打磨自己的手術(shù)刀，你看我這手術(shù)刀多好，多漂亮，多精致，多豪華，多鋒利，但他忘了手術(shù)刀的存在是為了解除人類的痛苦，是為了救死扶傷。未來新文科建設(shè)的重心就是弱化學(xué)科，以問題為平臺整合學(xué)科，而不是以學(xué)科為平臺切割問題。譬如說研究鄉(xiāng)村社會的轉(zhuǎn)型，既是經(jīng)濟學(xué)問題，也是政治學(xué)問題，也是法學(xué)問題，也是人類學(xué)問題，也是歷史學(xué)問題，甚至還是農(nóng)學(xué)問題，是氣象學(xué)問題等等，任何一個重大問題的解決都需要多學(xué)科的協(xié)同。
        更加強調(diào)學(xué)以致用，可能將會成為未來新文科的突出特征。近40年，幾乎每個學(xué)科都在追求“學(xué)術(shù)獨立”，主張“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，在拒絕了“學(xué)術(shù)研究為無產(chǎn)階級.政治服務(wù)”口號的同時，進(jìn)而放逐了現(xiàn)實和時代，最后則整體遁入象牙塔。許多人可能不知道，沒有“現(xiàn)實”就沒有任何“學(xué)術(shù)”，“學(xué)術(shù)史”演變的最大動力、最活躍最積極最主動的因素不是學(xué)術(shù)自身而是“外部現(xiàn)實”。隨著“新時代”的來臨，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的時代看來已趨向終結(jié)，與現(xiàn)實、社會、政治、意識形態(tài)重新締結(jié)更加緊密的新關(guān)系，似乎將攸關(guān)每個學(xué)科的新生命，也肯定將構(gòu)成“新文科”的最鮮明特征。
  （摘編自王學(xué)典《何謂“新文科”？》）      材料二：
        文科是“人文社會科學(xué)”（或稱“哲學(xué)社會科學(xué)”的簡稱，是人文科學(xué)和社會科學(xué)的統(tǒng)稱。其中，人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值；社會科學(xué)主要研究各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。按照我國《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》，除了理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)外，哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科門類基本上都可納入“文科”范疇。
        新文科是相對于傳統(tǒng)文科而言的，是以全球新科技革命、新經(jīng)濟發(fā)展、中國特色社會主義進(jìn)入新時代為背景，突破傳統(tǒng)文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，推動傳統(tǒng)文科的更新升級，從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以需求為導(dǎo)向，從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合，從適應(yīng)服務(wù)轉(zhuǎn)向支撐引領(lǐng)。
  （摘編自王銘玉、張濤《高?！靶挛目啤苯ㄔO(shè)：概念與行動》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.新文科與傳統(tǒng)的人文科學(xué)和社會科學(xué)相對立，它們將與現(xiàn)實、社會、政治、意識形態(tài)締結(jié)成更加緊密的新關(guān)系。
  B.隨著我國信息時代的深刻變革，現(xiàn)在的文史哲等文科分類已經(jīng)成為了我國高等教育進(jìn)一步發(fā)展的障礙和壁壘。
  C.斯密和馬克思都拿出相當(dāng)或最重要的篇幅談分工，是因為分科這種方式是大工業(yè)初始時代特別強調(diào)分工的產(chǎn)物。
  D.對于現(xiàn)代意義上的文科，“五四”前后我們曾進(jìn)行大規(guī)模移植，新中國成立后和改革開放后先后兩次全盤照搬。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.吳文藻和張伯苓都發(fā)現(xiàn)了照搬西方分科治學(xué)的弊端，從而指出并號召文科要走中國化道路。
  B.新文科要求回答現(xiàn)實問題，要投身火熱的現(xiàn)實生活，對經(jīng)史子集的內(nèi)容進(jìn)行研究就失去了現(xiàn)實意義。
  C.隨著學(xué)科分類思想傳入，中國學(xué)人逐漸意識到分科治學(xué)的重要性，質(zhì)疑起傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的知識系統(tǒng)框架。
  D.分科治學(xué)是我國一場學(xué)術(shù)革命，提高了效率推動了文明，但也造成了不同學(xué)科間相互隔離的局面。
  （3）材料一在闡述“新文科”這一概念時運用了哪些論證方法？請具體分析它們的作用。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  當(dāng)痛苦大于力量的時候
  王小鷹      我認(rèn)識他是在我們家附近的街心花園里，那時還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個美麗的故事就是他寫的，他叫普希金?！?br />      汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候，聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?，?dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。
        穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓種本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。
        一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺，也不是達(dá)吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。
        普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進(jìn)步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。
        到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮廷近待”的職務(wù)，他說：“我寧愿做奴囚，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣！”普希金是為了維護人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的。
        細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章以童年時代的一段記憶開頭，既點出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。
  B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認(rèn)為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。
  C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細(xì)雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。
  D.文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。
  （2）作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶ā?br />（3）普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。
  組卷：373引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用1I（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        隨著人工智能技術(shù)_____，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)______，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。
        （　?。┯绕涫窃凇八⒛槨边^程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用_____的當(dāng)下，必須______、多管齊下，充分重視并保障用戶的個人信息安全。
        但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.與時俱進(jìn)	司空見慣	方興未艾	未雨綢繆
  B.與時俱進(jìn)	屢見不鮮	如日中天	防患未然
  C.突飛猛進(jìn)	司空見慣	如日中天	防患未然
  D.突飛猛進(jìn)	屢見不鮮	方興未艾	未雨綢繆

  （2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
  B.但是，人們在享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
  C.因而，人們享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
  D.誠然，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。
  B.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。
  C.這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為處罰，同時加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
  D.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。
  組卷：28引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對我們?nèi)杂袃r值。
        行者常至，為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。
        以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：46引用：7難度：0.2

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