人教部編版必修4《2.4 探索認(rèn)識(shí)的奧秘》2023年同步練習(xí)卷（22）
發(fā)布：2024/7/20 8:0:8
一、選擇題
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1．習(xí)近平主席說(shuō)：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（ ?。?br />①調(diào)整和變革社會(huì)關(guān)系是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)
②感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是生動(dòng)、豐富、具體
③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
④人的認(rèn)識(shí)只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。組卷：24引用：2難度：0.5 -
2．新華社北京9月25日?qǐng)?bào)道，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)發(fā)布投運(yùn)一周年“成績(jī)單”，“智慧化”“人性化”服務(wù)成最大亮點(diǎn)。雖然遭遇疫情，但一年來(lái)，大興機(jī)場(chǎng)各項(xiàng)功能正在趨于完善，運(yùn)行組織能力不斷提高。日前，大興機(jī)場(chǎng)單日最高航班量突破660架次，單日最高旅客量突破9.2萬(wàn)人次。習(xí)近平主席之所以評(píng)價(jià)說(shuō)“奇跡是干出來(lái)的，社會(huì)主義是干出來(lái)的”。是因?yàn)椋ā 。?br />①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)
②實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的主觀性活動(dòng)
③實(shí)踐是一種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)
④實(shí)踐是人們主動(dòng)進(jìn)行的一切能動(dòng)活動(dòng)組卷：4引用：6難度：0.6 -
3．王夫之的《思向錄?內(nèi)笛》寫(xiě)道：知所不豫，疔且通焉。下列觀點(diǎn)與該句所含哲理相符的是（ ）
①學(xué)至于行之而止矣。行之，明也
②讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
③方其知之，而行未及之，則知尚淺
④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆組卷：1引用：6難度：0.6 -
4．中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，正值一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律而將其運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等分為一個(gè)“節(jié)氣”，形成“二十四節(jié)氣”，并用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這表明（ ?。?br />①認(rèn)識(shí)是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②“二十四節(jié)氣”是客觀存在的主觀反映
③認(rèn)識(shí)總是來(lái)源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐
④真理是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的過(guò)程。組卷：11引用：4難度：0.9 -
5．人類在同疫情的斗爭(zhēng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在抗擊新冠疫情的過(guò)程中人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不斷深入，醫(yī)學(xué)研究不斷進(jìn)步，醫(yī)療救治水平不斷提高，醫(yī)療設(shè)備不斷更新，公共衛(wèi)生應(yīng)急體系日趨完善。上述論述蘊(yùn)含的道理是（ ?。?br />①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
②認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供前提條件
④正確認(rèn)識(shí)在主客體的相互作用中才能產(chǎn)生組卷：2引用：3難度：0.6
一、選擇題
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16．繼哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”、開(kāi)普勒得出行星運(yùn)動(dòng)三定律后，牛頓站在巨人肩膀上，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)；愛(ài)因斯坦指出了牛頓力學(xué)的不足，明確它只有在宏觀低速的情況下才是正確的，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相對(duì)論。這說(shuō)明（ ）
①每一個(gè)正確認(rèn)識(shí)都有局限性，需要發(fā)展和深化
②對(duì)同一事物的判斷，因人的主觀性而產(chǎn)生差異
③真理如果超出一定的條件和范圍就會(huì)變成謬誤
④任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一組卷：2引用：3難度：0.5
二、材料題
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17．“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是人類最原始、也是最有生命力的商業(yè)活動(dòng)之一。它繁榮了市場(chǎng)，彌補(bǔ)了老百姓購(gòu)物的一段空白點(diǎn)，但因其影響市容環(huán)境一度被嚴(yán)格管控。而今為發(fā)展恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，政府陸續(xù)出臺(tái)松綁政策，久違的煙火氣在各地漸漸升騰，微觀的民愿匯入了宏觀的民生，讓個(gè)人的小期盼與城市的大情懷相交融。
發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是臨時(shí)刺激經(jīng)濟(jì)的權(quán)宜之計(jì)，還是城市生機(jī)的長(zhǎng)久之策？是照搬外地經(jīng)驗(yàn)，還是探索本地特色的管理路徑？是采用傳統(tǒng)省事的粗放式管理手段，還是借助大數(shù)據(jù)等科技手段實(shí)行精細(xì)化、規(guī)范化治理。面對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的一道道新考題，各地政府只有做好新時(shí)代的答卷人，才能不斷提升城市治理能力。
結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：
（1）從認(rèn)識(shí)論角度，談?wù)勅绾慰创暗財(cái)偨?jīng)濟(jì)”政策的變化。
（2）某待業(yè)青年準(zhǔn)備從事地?cái)偨?jīng)營(yíng)，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研后作出如下決策：選擇一款時(shí)尚節(jié)能、同類產(chǎn)品較少的小家電作為主銷產(chǎn)品；進(jìn)貨渠道可以線上，也可以線下，但進(jìn)貨成本低是首選標(biāo)準(zhǔn)；擺攤地點(diǎn)放在人流量最大的市民廣場(chǎng)主干道。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，評(píng)價(jià)該青年的經(jīng)營(yíng)決策。組卷：12引用：4難度：0.3