2021-2022學(xué)年浙江省嘉興市高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“立其誡”包括三層舍義:一是名實(shí)一致,二是言行一致,三是表里一致。
名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題,理論命題符合于客觀實(shí)際,就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的,然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示,才能夠感動人心。
言行一致亦即理論與實(shí)踐一致,思想與行動一致。淺言之,即一個人的言論與他的行為一致;深言之,即學(xué)說理論與社會實(shí)踐一致。
表里一致即心口一致,口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套,心里所想的卻是另一套,是謂說假話,是最明顯的不誠?!靶揶o立其誠”,首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
(節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》,有刪改)材料二:
古人對祭神非常虔誠,認(rèn)為誠心可以打動上天,得到庇佑,所以將對神的誠信作為成敗的關(guān)鍵,這種由敬畏神靈而產(chǎn)生的誠意上升為一種最高的道德規(guī)范,在禮教發(fā)展之后,“誡”又成為禮樂活動的倫理要求,由一種原始的宗教心理活動發(fā)展為一種社會化的倫理意識。
古人所謂的修辭更多的是達(dá)意傳情的手段,隨著時(shí)代的發(fā)展,“修理文教”不能包含“修辭”的全部含義了,不僅需要“能說”,更需要“會說”。
到了西漢,劉向在《說苑?善說》中列舉前人實(shí)例說明修辭是“安國立命”的手段,“夫辭者,人之所以自通也。夫辭者乃所以尊君重身,安國全性者也?!蹦铣瘎③牡摹段男牡颀垺芬怖^承了“修辭立誠”中“誠心”的含義,認(rèn)為修辭不僅需要“會說”,而且要以“誠”為基礎(chǔ)進(jìn)行真實(shí)的表達(dá),不能華而不實(shí),言過其實(shí),而需要表達(dá)真實(shí)情感。宋末元初王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中說:“修辭立其誠,修其內(nèi)則為誠,修其外則為巧言?!笨梢?,古人寫作是以“誠”為本,“修辭立誡”固然需要雕飾文章,但切勿過于浮華,要從實(shí)際出發(fā),回歸“誠心”,做到“真實(shí)”。
(節(jié)選自粲悅《“修辭立其誠”的傳統(tǒng)含義及時(shí)代內(nèi)涵》,有刪改)
材料三:
“辭不達(dá)則意不至”,修辭是“立言”的必經(jīng)之途??鬃悠谂蔚茏映蔀椤熬印保M茏幽茇瀼厮闹鲝?,實(shí)現(xiàn)他的理想。因此對孔門弟子雨言,修辭是成就功名的重要途徑,是修身齊家治國平天下的具體實(shí)踐。換句話說,修辭就是修身!唯其如此,“修辭”必須出于“誠”。
言為心聲,它能反映出人的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。顯然,作為道德品質(zhì)內(nèi)核的“誠”是內(nèi)在的,“辭”是外在的;“誠“是第一位的,“辭”是第二位的;“誠”是主導(dǎo),“辭”以“誠”存,“立誡”之“辭”更有價(jià)值和魅力。誠如饒宗頤先生所言:“辭是屬于外表的事情,能修辭是能有美的辭令,但必要出于‘誡’。誠是內(nèi)在的,必須內(nèi)在充實(shí),才能言之有物。美的辭令必須建筑在誠之上,修辭屬于‘美’,‘誠’包括了‘真’和‘善’,有‘真'和‘善’才有‘美’可言,有真和善然后可以立誠?!蔽覀冋J(rèn)為,“誠”是“修辭”的前提和基礎(chǔ),“修辭”必須從“誠”出發(fā),服從并服務(wù)于“誠”,不能妄加修飾?!靶揶o立其誡”是指在“誠”的基礎(chǔ)上的話語修飾,它涵蓋了孔子對言語表達(dá)的認(rèn)識和態(tài)度,體現(xiàn)出言簡意豐的話語風(fēng)格。
(節(jié)選自丁秀菊《“修辭立其誠”的語義學(xué)詮釋》,有刪改)(1)下列有關(guān)“誠”的表述與原文不相符的一項(xiàng)是
A.“誠”應(yīng)該包含三個層次的“一致”,即言辭或命題與客觀實(shí)際一致,言與行一致,所說的和所想的一致。
B.“誠”作為一種社會化的倫理意識,追根溯源是由先民敬畏神靈而產(chǎn)生的一種原始宗教心理活動發(fā)展而來。
C.“誠”作為道德品質(zhì)的內(nèi)核是屬于內(nèi)在的,相對于外在的“辭”而言,處于第一位,在兩者中處于主導(dǎo)地位。
D.“誠”是“修醉”的前提和基礎(chǔ),后者必須以前者為出發(fā)點(diǎn),而前者必須服從和服務(wù)于后者,不能妄加修飾。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.古人所謂的修辭更多是傳情達(dá)意的手段,隨著發(fā)展又認(rèn)識到修辭不僅要能傳遞信息,還要能更好地傳遞信息。
B.西漢時(shí)期的劉向通過列舉前人的實(shí)例來表明修辭對國家和個人都有非常重要的價(jià)值,是“安國立命”的手段。
C.宋末元初王應(yīng)麒認(rèn)為“修辭立其誠,修其內(nèi)則為誠,修其外則為巧言”,意即修辭要做到內(nèi)外兼修,皆有所得。
D.饒宗頤先生認(rèn)為修辭屬于“美”,能修辭,僅有美的言語表達(dá)還不夠,還應(yīng)該建立在“真”和“善”的基礎(chǔ)上。
(3)下列對材料一中畫線句子的理解,正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)雖然不像理論命題那樣顯現(xiàn)客觀事實(shí)或客觀規(guī)律,但也必須對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有一定的揭示,才能打動受眾。
B.文學(xué)必須超脫像理論命題那樣受客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的約束,還需要對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示,才能感動人心。
C.文學(xué)雖然不像哲學(xué)和科學(xué)命題那樣符合客觀事實(shí)或客觀規(guī)律,但是也必須揭示出事物現(xiàn)象的本質(zhì),才能感動人心。
D.文學(xué)可以不像哲學(xué)命題與科學(xué)命題那樣表示事實(shí)或客觀規(guī)律,只需要對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示,就能夠打動受眾。
(4)結(jié)合以上材料,試列舉“修辭立其誠”的具體要求。
(5)孔子說“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,意即語言沒有修飾,就不能流傳很遠(yuǎn)。此外,他還說過“辭達(dá)而已矣”,意即言辭只要達(dá)意就行了。這二者是否矛盾呢?結(jié)合材料,談?wù)勀愕牡睦斫狻?/h2>組卷:7引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
-
2.閱讀下面的選文,完成下面小題。
復(fù)活(節(jié)選)【俄】列夫?托爾斯泰 瑪絲洛娃轉(zhuǎn)過身,從兩個女犯中間擠過來,驚訝地盯著聶赫留朵夫,卻沒有認(rèn)出他來。不過,她從衣衫上看出他是個有錢人,就嫣然一笑。
“您找我嗎?”她問,把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。
“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”,但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時(shí)高。
“我想見見您……我……”
瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫在說些什么,但他說話時(shí)臉上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不過,她的笑容消失了,眉頭痛苦地皺起來。
“您說什么,我聽不見?!彼衅饋?,瞇細(xì)眼睛,眉頭皺得更緊了。
“我來是……”
“對,我在做我該做的事,我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里,眼淚就奪眶而出,喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄,說不下去,竭力控制住感情,免得哭出聲來。
瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫激動的神氣,認(rèn)出他來了。
“您好像是……但我不敢認(rèn)。”瑪絲洛娃眼睛不看他,叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。
“我來是要請求你饒恕。”聶赫留朵夫大聲說,但音調(diào)平得像背書一樣。
他大聲說出這句話,感到害臊,往四下里張望了一下。但他立刻想到,要是他覺得羞恥,那倒是好事,因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說下去:
“請您饒恕我,我在您面前是有罪的……”他又叫到。
她一動不動地站著,斜睨的目光盯住他不放。
他再也說不下去,就離開鐵柵欄,竭力忍住翻騰著的淚水,不讓自己哭出聲來。
……過了一分鐘,瑪絲洛娃從邊門走出來。
“可以在這里談話?!备钡洫z長說完就走開了。
聶赫留朵夫走到靠墻的長凳旁邊。
瑪絲洛娃困惑地瞧了瞧副典獄長,然后仿佛感到驚訝,聳聳肩膀,跟著聶赫留朵夫走到長凳那兒,理了理裙子,在他旁邊坐下,
“我知道要您饒恕我很困難,”聶赫留朵夫開口說,但又停住,覺得喉嚨哽住了,“過去的事既已無法挽回,那么現(xiàn)在我愿盡最大的努力去做。您說說……
“您是怎么找到我的?”她不理他的話,徑自問。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。
“前天您受審的時(shí)候,我在做陪審員?!彼f,“您沒有認(rèn)出我來吧?”
“不是有過一個孩子嗎?”聶赫留朵夫問,感到臉紅了。
“謝天謝地,他當(dāng)時(shí)就死了?!?br />“沒有,沒有認(rèn)出來。我沒有工夫認(rèn)人。當(dāng)時(shí)我根本沒有看?!爆斀z洛娃說。
“不是有過一個孩子嗎?”聶赫留朵夫問,感到臉紅了。
“謝天謝地,他當(dāng)時(shí)就死了?!彼龤鈶嵉睾唵位卮?,轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。
“真的嗎?是怎么死的?”
“我當(dāng)時(shí)自己病了,差一點(diǎn)也死掉?!爆斀z洛娃說,沒有抬起眼睛來。
“姑媽她們怎么會放您走的?”
“誰還會把一個懷孩子的女傭人留在家里呢?她們一發(fā)現(xiàn)這事,就把我趕出來了。說這些干什么呀!我什么都不記得,全都忘了。那事早完了?!?br />“不,沒有完。我不能丟下不管。哪怕到今天我也要贖我的罪?!?br />“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了,全完了。”瑪絲洛娃說。接著,完全出乎他的意料,她忽然瞟了他一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。
“那事早就完了,”她說?!叭缃裎冶慌袥Q,要去服苦役了。”
她說出這句悲痛的話,嘴唇都哆嗦了。
“我知道,我相信,您是沒有罪的?!甭櫤樟舳浞蛘f。
“我當(dāng)然沒有罪。我又不是小偷,又不是強(qiáng)盜。這兒大家都說,一切全在于律師。”她繼續(xù)說,“大家都說應(yīng)該上訴,可是得花很多錢……”
“是的,一定要上訴,”聶赫留朵夫說?!拔乙呀?jīng)找過律師了?!?br />“別舍不得花錢,得請一個好律師?!彼f。
“我一定盡力去辦。”
接著是一陣沉默。
她又像剛才那樣微微一笑。
“我想請求您……給些錢,要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個盧布就行?!彼蝗徽f。
“行,行。”聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說,伸手去掏皮夾子。
她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長。
“當(dāng)著他的面別給,等他走開了再給,要不然會被他拿走的?!?br /> 等副典獄長一轉(zhuǎn)過身去,聶赫留朵夫就掏出皮夾子,但他還沒來得及把十盧布鈔票遞給她,副典獄長又轉(zhuǎn)過身來,臉對著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。
“卡秋莎!我來是要請求你的饒恕,可是你沒有回答我,你是不是饒恕我,或者,什么時(shí)候能饒恕我?!彼f,忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。
她沒有聽他說話,卻一會兒瞧瞧他那只手,一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身,她連忙把手伸過去,抓住鈔票,把它塞在腰帶里。
“您的話真怪,”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。
聶赫留朵夫覺得她身上有一樣?xùn)|西,同他水火不相容,使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子,并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。
“卡秋莎,你為什么說這樣的話?你要明白,我是了解你的,我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”
“何必提那些舊事,”她冷冷地說。
“我記起這些事是為了要改正錯誤,贖我的罪,卡秋莎。”聶赫留朵夫開了頭,本來還想說他要同她結(jié)婚,但接觸到她的目光,發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色,他不敢開口了。
探望的時(shí)間結(jié)束了?,斀z洛娃站起來,順從地等待人家把她帶回牢房。
“再見,我還有許多話要對您說,可是,您看,現(xiàn)在沒時(shí)間了?!甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手?!拔疫€要來的?!?br />“話好像都已說了……”
她伸出一只手,但是沒有同他握。
“不,我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面,我還有些非常重要的話要對您說?!甭櫤樟舳浞蛘f。
“好的,那您就來吧?!彼f,做出一種要討男人喜歡的媚笑。
“您對我來說比妹妹還親哪!”聶赫留朵夫說。
“真怪!”她又說了一遍,接著搖搖頭,向鐵柵欄那邊走去。
(選自列夫?托爾斯泰《復(fù)活》,有刪改)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.選文中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃曾經(jīng)是一對情人,但由于瑪絲洛娃墮落了,兩個人走上了不同的人生道路,命運(yùn)迥異。
B.選文中展現(xiàn)了聶赫留朵夫作為陪審員,在受邀參加法庭審判前先到監(jiān)獄中找瑪絲洛娃了解情況,以便做出合適的判決。
C.選文中的瑪絲洛娃已淪落風(fēng)塵多年,一見到聶赫留朵夫,她習(xí)慣性地媚笑弄姿,想從他這個“有錢人”身上撈點(diǎn)好處。
D.選文表現(xiàn)了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃在生活的磨礪下,由“獸性的人”升華到“精神的人”,實(shí)現(xiàn)了道德和精神的“復(fù)活”。
(2)下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.選文采用第三人稱全知視角進(jìn)行敘事,較全面地展現(xiàn)了人物的心理、情感和命運(yùn)。
B.選文側(cè)重描寫人物的外貌、神態(tài)、語言,塑造了人物形象,展現(xiàn)了人物精神面貌。
C.選文以小見大,從瑪絲洛娃的處境中揭示出沙皇俄國司法、官僚機(jī)關(guān)的腐敗黑暗。
D.選文的語言簡潔傳神,言簡義豐,含而不露,引人聯(lián)想,體現(xiàn)了“心靈辯證法”。
(3)簡析托爾斯泰是如何通過瑪絲洛娃這個人物來寫“久別重逢”場面的。
(4)從稱呼瑪絲洛娃“你”和“您”的變化中,你看到了一個怎樣的聶赫留朵夫?組卷:20引用:4難度:0.5
二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
-
3.閱讀下列文字,回答下列各題。
《論語》十二章(節(jié)選) 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
(《學(xué)而》) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?br />(《里仁》) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?br />(《雍也》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
(《泰伯》)朋黨論(節(jié)選)
(宋)歐陽修 臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋。此自然之理也。
然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者,祿位也;所貪者,貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí),暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)以之修身則同道而相益以之事國則同心而共濟(jì)終始如一此君子之朋也。故為人君者,但當(dāng)退小人之偽期,用君子之真朋,則天下治矣。
……
夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如封;能禁絕善人為朋,莫如漢獻(xiàn)帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美、推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以能辯君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大莫如周;然周用此以興者,善人雖多而不厭也。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.所守者道義/所行者忠信/所惜者名節(jié)/以之修身/則同道而相益/以之事國/則同心而共濟(jì)/終始如一/此君子之朋也。
B.所守者道義/所行者忠信/所惜者名節(jié)/以之修身則同道/而相益/以之事國則同心/而共濟(jì)/終始如一/此君子之朋也。
C.所守者/道義所行者/忠信所惜者/名節(jié)以之修身/則同道而相益/以之事國/則同心而共濟(jì)終始如一/此君子之朋也。
D.所守者/道義所行者/忠信所惜者/名節(jié)以之修身/則同道/而相益/以之事國則同心/而共濟(jì)/終始如一/此君子之朋也。
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“有道”,字面的意思是有學(xué)問有道德,在文中活用作名詞,指有學(xué)問、有道德的人。
B.“文質(zhì)”,“文”指道德品質(zhì),“質(zhì)”指外在表現(xiàn),后來也指語言風(fēng)格的華美和質(zhì)樸。
C.“祿位”,借指官職。祿是古代官吏的俸給,主要形式有土地、實(shí)物、糧食、錢幣等。
D.“親戚”,通常用于稱呼與自己家庭有婚姻關(guān)系的親屬,在文中指的是“內(nèi)親外戚”。
(3)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.敏于事而慎于言 裂地而封之 B.君子喻于義 取之于藍(lán),而青于藍(lán) C.然皆亂亡其國 其皆出于此乎 D.自古為朋之多且大 大道之行也,天下為公
A.孔子所說的君子“喻于義”而小人“喻于利”的觀點(diǎn),與歐陽修在《朋黨論》第一段所述內(nèi)容一致。
B.孔子認(rèn)為如果君子能接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí),糾正自己的缺點(diǎn),這樣就可稱為好學(xué)之人。
C.漢獻(xiàn)帝禁絕好人結(jié)為朋黨,導(dǎo)致了國家的混亂,好在后來他知錯就改,任人不疑,國家才得以挽救。
D.周武王時(shí),全國所有的臣下三千人結(jié)成了一個朋黨,自古以來作為朋黨又多又大的,誰也不及周朝。
(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
②大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋。組卷:4引用:1難度:0.6
-
8.反證法亦稱“逆證”,是通過斷定與論題相矛盾的判斷的虛假來確立論題真實(shí)性的論證方法。仿照下面人物評論的示例,從兩組關(guān)鍵詞中任選一組,寫出對應(yīng)的另一關(guān)鍵詞,并另寫一段話。要求:符合反證法,句式可以適當(dāng)調(diào)整,語言簡潔明了。
[示例]關(guān)鍵詞:袁隆平水稻
袁隆平如果僅僅是為了個人的生活美好,就不會穿著水鞋,戴著草帽,像普通農(nóng)民一樣走在田間地頭;他如果僅僅是為了錢而活著,就不會拿著500萬的科學(xué)技術(shù)獎還生活得那么樸素;他如果像普通人一樣不善于思考,也不能培育出超級雜交水稻。
第一組:大衛(wèi)?科波菲爾 第二組:劉和珍
(1)另一關(guān)鍵詞:
(2)寫一段話:組卷:14引用:3難度:0.7
四、寫作題(本大題60分)
-
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,做事情要考慮周密,三思而后行。
也有人說,做事情要當(dāng)斷則斷,否則反受其亂。
對此,你有怎樣的思考?請寫一篇論述文表達(dá)你的觀點(diǎn)。
[要求]①立意自定。②不得套作、抄襲。③不少于800字。組卷:11引用:1難度:0.2