人教部編版選擇性必修1《第3單元 法律與教化》2021年單元測(cè)試卷（26）
發(fā)布：2024/11/20 9:0:2
一、選擇題（共15小題）
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1．羅馬法是世界古代法律中內(nèi)容最豐富，體系最完善，影響最廣泛的法律，是古羅馬留給人類(lèi)文明的一份寶貴遺產(chǎn)。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法——成文法——公民法——萬(wàn)民法的演變，逐漸完善。羅馬法的演變表明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.5 -
2．古羅馬法不允許父輩與子輩相互提起控訴或作證；“對(duì)未事先獲得許可而向法院告其父親或保護(hù)人的人”，大法官可依其職權(quán)對(duì)他提起刑事訴訟；對(duì)于某些人，比如尊親屬，未經(jīng)裁判官許可不得作為證人出庭，違反這一規(guī)定的人將被判罰金。這些規(guī)定表明羅馬法（ ）
組卷：1引用：7難度：0.6 -
3．古羅馬思想家西塞羅認(rèn)為“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會(huì)不同，今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同，這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律，任何時(shí)候任何民族都必須遵守它”。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：14引用：18難度：0.7 -
4．《十二銅表法》規(guī)定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具；如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；如為貧民，則任何人都可充任。這反映了《十二銅表法》（ ?。?/h2>
組卷：27引用：18難度：0.6 -
5．在羅馬的傳說(shuō)中，羅馬人的祖先羅慕洛對(duì)其弟弟說(shuō)：“任何親情莫大于王法，……我們是在王法之下生活，我們不得不低下我們高貴的頭顱。你的價(jià)值就體現(xiàn)在為了王法的威嚴(yán)而貢獻(xiàn)出你高貴的生命?！边@句話成為后世羅馬法的永恒宗旨。這反映了古羅馬時(shí)期（ ）
組卷：29引用：35難度：0.9
一、選擇題（共15小題）
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15．在西方法律思想史上，“權(quán)利”的概念最早出現(xiàn)在羅馬法學(xué)家的學(xué)說(shuō)中，他們認(rèn)為法律主要不在于為國(guó)家提供管理模式，而在于為公民私人創(chuàng)設(shè)行為準(zhǔn)則。由此可知，羅馬法（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.7
二、解答題（共1小題）
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16．閱讀材料，按要求作答。
材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罰等主張，經(jīng)過(guò)兩漢儒家對(duì)刑德的論證，至唐代，《唐律疏議》開(kāi)篇即說(shuō)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。值得指出的是，隋唐將“不孝”列為十惡重罪之一，此項(xiàng)規(guī)定一直延續(xù)至晚清。同時(shí)歷代對(duì)于鰥寡孤獨(dú)、廢疾犯法當(dāng)刑者，法律都制定了“減刑”“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實(shí)行存留養(yǎng)親制度。
在司法方面，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了“法為治具”思想，后來(lái)成為了歷代傳統(tǒng)。晉劉頌提出“律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文，若無(wú)正文，依附名例斷之。”《唐律疏議》《宋刑統(tǒng)》《大明律》《大清律例》都沿用了這一司法思想，這可以說(shuō)是中國(guó)古代的“罪刑法定”，顯示了中華法制文明的燦爛。唐太宗多次強(qiáng)調(diào)“法者非朕一人之法，乃天下之法”，進(jìn)而要求“人有所犯，一斷于法”；主持變法的王安石盛贊商鞅以誠(chéng)信執(zhí)法，取得成功。在古代長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，既援法，又考量理與情的影響，形成了“執(zhí)法”、“準(zhǔn)理”、“原情”司法程式，提高了法律的權(quán)威和影響力。
--張晉藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史鑒價(jià)值》材料二 羅馬共和國(guó)時(shí)期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻(xiàn)于神”的規(guī)定。只對(duì)有主觀故意的犯罪行為人進(jìn)行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過(guò)交付一只公綿羊替罪；這一原則長(zhǎng)期沿用。進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會(huì)地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對(duì)體面者，一種針對(duì)下層百姓。羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對(duì)滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進(jìn)程，羅馬刑法沒(méi)有形成完整的理論，在整個(gè)古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見(jiàn)于大量的單行法律之中，且二者之間對(duì)應(yīng)的隨意性相當(dāng)大。
--郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進(jìn)程及其影響》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代法律的特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二指出古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國(guó)古代法制理念的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這些不同的原因。組卷：7引用：18難度：0.5