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2021-2022學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)六中高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/15 8:1:7

一、單選題(每題2分,共60分)

  • 1.南宋文天祥就義前寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句。當(dāng)時(shí)弘揚(yáng)這種氣節(jié)的思想學(xué)說(shuō)是(  )

    組卷:35引用:19難度:0.7
  • 2.明清之際,認(rèn)為君主專制是“天下之大害”,提出君臣平等、工商皆本的思想家是(  )

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 3.春秋時(shí)期,他以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué),打破了過(guò)去貴族階層壟斷文化教育局面,推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。材料中“他”是(  )

    組卷:8引用:4難度:0.5
  • 4.唐朝中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué),主要是回應(yīng)(  )

    組卷:0引用:2難度:0.7
  • 5.漢興之初,漢高祖崇尚黃老之學(xué),推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略。而70余年后,漢武帝強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。從這一歷程可看出(  )

    組卷:17引用:13難度:0.7
  • 6.針對(duì)智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”,蘇格拉底提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”這一命題。這表明他( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 7.西方思想史上經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。其中,使人的思想開(kāi)始從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)的運(yùn)動(dòng)是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.8
  • 8.美國(guó)權(quán)力架構(gòu)中三權(quán)分立的設(shè)計(jì)實(shí)際上踐行下列誰(shuí)的政治理想( ?。?/h2>

    組卷:18引用:4難度:0.9
  • 9.如圖兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫。圖二與圖一的不同說(shuō)明(  )菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:5引用:5難度:0.7
  • 10.促使宋詞、話本和元雜劇興起的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:16難度:0.8
  • 11.下列漢字字體中,得名緣于書寫材質(zhì)的是(  )

    組卷:6引用:1難度:0.5

二、材料分析題(共28分)

  • 32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一  西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。
    --陳獨(dú)秀《<新青年>》罪案之答辯書》材料二  1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi),大會(huì)通過(guò)了著名的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》,在這篇宣言中,孫中山重新解釋了三民主義。民族主義,一是“免除帝國(guó)主義之侵略”、使中華民族獨(dú)立于世界;二是“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”,反對(duì)民族壓迫。民權(quán)主義,以實(shí)行普遍平等的民權(quán)主義為主要內(nèi)容,人民“不但有選舉權(quán),且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷免諸權(quán)”。民生主義,一曰平均地權(quán),二曰節(jié)制資本。
    --摘編自人教版《歷史③必修。教師教學(xué)用書》材料三  毛澤東率領(lǐng)湘贛邊起義隊(duì)伍,在攻打長(zhǎng)沙受挫后,當(dāng)機(jī)立斷,改變?cè)ú渴?,到敵人控制薄弱的井岡山,建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。
    --摘編自人教版必修《歷史③》請(qǐng)回答:
    (1)材料一中的“德、賽兩先生”分別指什么?
    (2)材料二反映了孫中山的哪一思想?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述該思想的歷史作用。
    (3)材料三中毛澤東“開(kāi)創(chuàng)了一條有別于‘城市中心論’的革命道路“是一條什么樣的道路?根據(jù)材料三,指出他開(kāi)辟這一革命道路的原因。

    組卷:12引用:7難度:0.4

三、論述題(12分)

  • 33.選官制度變遷
    材料  中國(guó)古代入仕群體中寒門子弟所占比例
    朝代 曹魏 西晉 東晉 北宋
    比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1%
    --數(shù)據(jù)來(lái)源:何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》
    依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以選官制度的變革為視角,解讀寒門子弟入仕比例發(fā)生的變化。
    要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。

    組卷:11引用:5難度:0.4
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