2020-2021學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市涇陽(yáng)縣高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “義利相兼，以義為先”的價(jià)值理念起源于中國(guó)古代的“義利之辯”。在歷代先賢的多次辯論和闡述中，古人在關(guān)于“利益”和“道義”的價(jià)值取向上達(dá)成了共識(shí)?！傲x利相兼，以義為先”成為中國(guó)傳統(tǒng)文化鮮明而獨(dú)特的價(jià)值準(zhǔn)則和精神標(biāo)識(shí)。
        在《論語(yǔ)?里仁篇》中，孔子強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利”，并緊接著提出“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，從而對(duì)“義利”之分給出了明確的價(jià)值判斷?？鬃咏璐苏撌鱿Ｍ纬闪己玫膬r(jià)值取向，以引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚、弘揚(yáng)天地間的正氣，這一觀點(diǎn)為后世儒家的“義利”思想確立了基本的價(jià)值準(zhǔn)則。
  《孟子》開(kāi)篇即詳細(xì)記載了梁惠王與孟子見(jiàn)面時(shí)對(duì)“義”與“利”的探討。梁惠王向孟子問(wèn)道：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子回答道：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”孟子的回答并非是說(shuō)“利”不重要，而是強(qiáng)調(diào)“仁義”更加重要，仁義是利益的根本，正所謂“但得本，莫愁末”?？梢哉f(shuō)，重義輕利、先義后利，是中華民族數(shù)千年來(lái)一以貫之的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
        但是，“輕利”并不是說(shuō)我們不能追求自己的利益。儒家所謂的重義輕利，其核心要義在于反對(duì)“見(jiàn)利忘義”，而應(yīng)該“見(jiàn)利思義”。在《論語(yǔ)?里仁篇》中孔子還指出“富與貴，是人之所欲也”，“貧與賤，是人之所惡也”。這些論述表明孔子并不反對(duì)人們求富逐利。或者說(shuō)，民眾通過(guò)努力獲得自身的利益（包括富與貴）是人性之所在，也是人們的基本權(quán)利。
        先秦儒家的另一位代表人物荀子以孔子學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，提出了“以義制利”的觀點(diǎn)?！盾髯?大略篇》提到：“義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世?！避髯印耙粤x制利”的義利觀，“義利兩有”的主張，既克服了片面追逐自身利益、見(jiàn)利忘義的錯(cuò)誤，又避免了禁欲主義、片面推崇“存天理、滅人欲”的消極傾向。此即后世所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。
        唐宋八大家之一的蘇洵在《利者義之和論》中則干脆提出了“義利利義相為用”的觀點(diǎn)。蘇洵的觀點(diǎn)與“義利相兼”的觀點(diǎn)具有異曲同工之妙。南宋時(shí)期，朱熹與陳亮就“王霸、義利”等觀點(diǎn)展開(kāi)了數(shù)年的書(shū)信辯論。這些歷代以來(lái)思想觀點(diǎn)的精華，在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，逐漸凝聚和升華為“大義為重”“見(jiàn)義勇為”的主流文化價(jià)值趨向。
        顯而易見(jiàn)，中國(guó)先圣先賢“義利相兼，以義為先”的觀點(diǎn)，在歷史長(zhǎng)河中不僅漸漸內(nèi)化為中國(guó)人的價(jià)值取向和精神追求，而且具有十分明顯的普世性意義。
  （摘編自馮峰《義利相兼，以義為先》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷代先賢在“利益”和“道義”誰(shuí)為先的看法上一直沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，于是多次進(jìn)行了辯論和闡述。
  B．“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這一觀點(diǎn)為后世儒家的“義利”思想確立了基本的價(jià)值準(zhǔn)則。
  C．后世的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”看法，與荀子“以義制利”的義利觀、“義利兩有”的主張相一致。
  D．朱熹與陳亮的“王霸、義利”觀，逐漸成為中華民族“大義為重”“見(jiàn)義勇為”的主流文化價(jià)值趨向。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式展開(kāi)論證，本論部分按照從主到次的順序論述。
  B．文章論述了“義利”觀的發(fā)展過(guò)程，也指出了先賢主張對(duì)“義利”觀形成的影響。
  C．文章引用孔子的《論語(yǔ)?里仁》內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。
  D．文章末段回扣了“義利相兼，以義為先”的中心觀點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)圓合、緊湊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“但得本，莫愁末”概括了孟子的“利”重要，“仁義”更重要，仁義是利益的根本的主張。
  B．通過(guò)努力而獲得自身的利益（包括富與貴）是人性之所在，是儒家“義利”觀的核心要義。
  C．既不片面追逐自身利益又不片面推崇“存天理、滅人欲”的“義利”觀，符合荀子的主張。
  D．中國(guó)人“義利相兼，以義為先”的觀點(diǎn)是在中國(guó)先圣先賢“義利”觀的基礎(chǔ)上漸漸形成的。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的年度數(shù)據(jù)顯示，截至2019年末，全國(guó)60周歲及以上的人口數(shù)占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)的181%，其中65周歲及以上的人口數(shù)占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)的12.6%，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，并且老年人的比例正在逐年上升。
        老齡化社會(huì)進(jìn)程，帶來(lái)的卻是被忽視的大量需求。有專(zhuān)家表示：“全社會(huì)的老齡化是大趨勢(shì)，但老年人互聯(lián)網(wǎng)滲透率只有不到兩成?，F(xiàn)在已經(jīng)有老人手機(jī)，而且很多手機(jī)也具有極簡(jiǎn)模式，方便老人使用。”但是在不斷推出的智能終端設(shè)備和多樣化的APP面前，老年人在“數(shù)字鴻溝”里愈陷愈深。
  （摘編自通信世界網(wǎng)《老年人“數(shù)字鴻溝”有多深？》）材料二：
        國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)，幫助老年人跨越數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的“鴻溝”，共享科技創(chuàng)新成果，是考驗(yàn)社會(huì)治理的重要課題。為解決這一課題，《方案》從7類(lèi)高頻事項(xiàng)和服務(wù)場(chǎng)景出發(fā)，舉出20項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，以具體解決老人們?cè)谏钪杏龅降母鞣N問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)每項(xiàng)任務(wù)明確相應(yīng)的落實(shí)主體，并給出三大方面的保障措施：
        一是建立機(jī)制。國(guó)家要建立部際聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，明確責(zé)任分工，加強(qiáng)統(tǒng)籌推進(jìn)；地區(qū)要建立相應(yīng)協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，細(xì)化措施，確保落實(shí)到位。二是加強(qiáng)督促。各地區(qū)各部門(mén)要建立工作臺(tái)賬，定期組織開(kāi)第三方評(píng)估，確保各項(xiàng)工作措施做實(shí)做細(xì)。三是營(yíng)造環(huán)境。把促進(jìn)老年人融入智慧社會(huì)作為國(guó)情教育的重點(diǎn)。
        此外，有關(guān)專(zhuān)家還指出，協(xié)調(diào)智能化與老齡化發(fā)展，還需全社會(huì)共同努力。除了《方案》提出的相關(guān)措施之外，還要“?；尽?yōu)服務(wù)、促培訓(xùn)”，一方面針對(duì)老人們不想用的問(wèn)題作出應(yīng)對(duì)，另一方面針對(duì)不能用和不會(huì)用給予對(duì)策。只有讓智能化發(fā)展適應(yīng)老年人，且改進(jìn)傳統(tǒng)服務(wù)方式，才能最終將問(wèn)題解決。
  （摘編自智能制造網(wǎng)《智能化和老齡化如何協(xié)調(diào)發(fā)展？》）材料三：
        很顯然，健康碼、手機(jī)支付之類(lèi)管理便利，嫁接于智能手機(jī)等設(shè)備之上，對(duì)沒(méi)有相關(guān)設(shè)備或者不會(huì)使用相關(guān)設(shè)備的人來(lái)說(shuō)，反而成了最大的不便。這個(gè)問(wèn)題如何解決，在開(kāi)發(fā)相關(guān)功能時(shí)就應(yīng)該想到，并且做好備用方案，而不是一再對(duì)老年人簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)“不行”。
        關(guān)注老年人的需求，解決老年人在用智能技術(shù)方面可能遇到的突出因難，智社會(huì)建設(shè)完全可以充分兼顧老年人需要。遇到新問(wèn)題，想盡辦法解決，這才叫公共服務(wù)。相反，習(xí)慣性當(dāng)“甩手掌柜”，那是公共服務(wù)“病”了。此番國(guó)務(wù)院辦公廳專(zhuān)門(mén)針對(duì)老年人運(yùn)用智能技術(shù)遇到的困難給出實(shí)施方策，正是針對(duì)這一問(wèn)題“對(duì)癥下藥”。
        在建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府語(yǔ)境下，用人性化服務(wù)彌合數(shù)字鴻溝，本應(yīng)成為一種常態(tài)。之所以讓老年人在智能時(shí)代遇這么多辛酸，背后的實(shí)質(zhì)是服務(wù)意識(shí)不到位，與過(guò)去一些部門(mén)“臉難看、事難辦”的現(xiàn)象，是同一棵樹(shù)上結(jié)下的不同果子。那些真正服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的地方和單位，老年人被落下、被遺忘的感覺(jué)或許就要輕很多。所以，讓老年人更好地適應(yīng)并融入智慧社會(huì)，關(guān)鍵需要夯實(shí)相關(guān)部門(mén)的責(zé)任。
  （摘編自《別讓老年人被智能時(shí)代拋下》晏慶盛）（1）關(guān)于老年人“數(shù)字鴻溝”，下列理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字鴻溝在老齡化社會(huì)進(jìn)程中的體現(xiàn)之一，是智能終端設(shè)備和多樣化APP不斷推出，而老年人的大量需求被忽視。
  B.數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生，表明老年人在運(yùn)用智能技術(shù)方面遭遇了困難，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《方案》，幫助老年人跨越了這一鴻溝。
  C.數(shù)字鴻溝問(wèn)題的徹底解決，一方面需要針對(duì)老人們不想用的問(wèn)題作出應(yīng)對(duì)，另一方面還要針對(duì)不能用和不會(huì)用給予對(duì)策。
  D.數(shù)字鴻溝在智慧社會(huì)建設(shè)中是完全可以彌合的，只要提升人性化服務(wù)，就可以讓老年人更好地適應(yīng)并融入智慧社會(huì)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年人的比例在逐年上升，雖然有老年手機(jī)等可供使用，但老年人互聯(lián)網(wǎng)滲透率仍然較低。
  B.國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《方案》高度重視老年人在運(yùn)用智能技術(shù)上遇到的困難，以三大保障措施解決這一考驗(yàn)社會(huì)治理的重要課題。
  C.智能化發(fā)展對(duì)沒(méi)有相關(guān)設(shè)備或者不會(huì)使用相關(guān)設(shè)備的人來(lái)說(shuō)，成了最大的不便，因此智能化發(fā)展需要兼顧老年人的需求。
  D.一些部門(mén)服務(wù)意識(shí)不到位和長(zhǎng)期存在的“臉難看、事難辦”的現(xiàn)象，導(dǎo)致老年人在智能時(shí)代遭遇諸多辛酸，深陷數(shù)字鴻溝。
  （3）老人被家屬抬著進(jìn)銀行刷臉認(rèn)證，老年病人因沒(méi)有健康碼被困醫(yī)院門(mén)口等新聞引發(fā)了公眾熱議。請(qǐng)結(jié)合上述材料，提出避免此類(lèi)現(xiàn)象發(fā)生的合理化建議。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  補(bǔ)天
  孫道榮
        認(rèn)識(shí)老唐很偶然。
        那天因?yàn)榧笔鲁鲩T(mén)，出了地鐵口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米處，但雨太大了，沒(méi)帶雨傘，我猶疑著，是干脆冒雨奔跑過(guò)去，淋成個(gè)落湯雞呢，還是等雨小一點(diǎn)再過(guò)去。
        就在我猶疑不決時(shí)，有個(gè)人拿著一把傘，戳到我面前。
        他嘴里還說(shuō)著什么，風(fēng)大，雨急，進(jìn)出的人又多，人聲嘈雜，我沒(méi)聽(tīng)清。我想，他是見(jiàn)我沒(méi)帶傘，要賣(mài)傘給我吧。
        我搖搖頭，身子不自覺(jué)地往后退了退。家里的傘太多了，很多都是出門(mén)忽然遇雨，臨時(shí)買(mǎi)的。再說(shuō)，剛才出門(mén)匆忙，身上也沒(méi)帶錢(qián)呀，我又不會(huì)手機(jī)支付。
        他還是堅(jiān)定地將傘遞到我面前。這人可真是怪，我心里嘀咕著。嘴上對(duì)他說(shuō)，不好意思，我不買(mǎi)傘。
        他聽(tīng)了我的話，笑了，說(shuō)，我不是賣(mài)傘的，我看你沒(méi)帶傘，雨又這么大，你拿去用吧。
        還有這樣的好事？我不相信地打量了他一眼，他穿著雨衣，頭上還戴著一個(gè)竹編的斗笠，透過(guò)雨衣，能隱約看見(jiàn)他里面穿的是黃色的工服，看樣子是個(gè)環(huán)衛(wèi)工人。
        見(jiàn)我還是不相信，他一把將傘塞給我。
        我接過(guò)了傘。我說(shuō)，謝謝你。這樣吧，我就到前面不遠(yuǎn)的地方，我去拿一把傘，就回來(lái)還你。
        他笑笑，沒(méi)事，不用還我的。
        我撐著他給我的傘，向朋友的店走去。事情辦得很順利。回來(lái)的時(shí)候，我跟朋友借了一把傘，又帶上了他送我的那把傘，我要還給他。
        地鐵口找了一圈，卻沒(méi)有看到那個(gè)人。我又在地鐵站附近轉(zhuǎn)了一圈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在冒雨清掃路口的一灘積水，我走過(guò)去，果然是他。
        他也認(rèn)出了我，一手拄著掃把，一手抹了一把臉上的雨水，說(shuō)，沒(méi)想到，你還真來(lái)還傘了，一把舊傘，不值當(dāng)呢。
        我說(shuō)，你幫了我忙，已經(jīng)非常感謝了，傘嘛，自然應(yīng)該還給你。
        他憨憨一笑，收了傘，用勁甩了甩，然后折疊好，塞進(jìn)身邊的環(huán)衛(wèi)車(chē)的座位底下。我看到里面，還有幾把傘。便好奇地問(wèn)他，你帶這么多傘出門(mén)干什么？他嘿嘿樂(lè)了，說(shuō)，很多人跟你今天一樣，出門(mén)忘記帶傘，卻突然碰到大雨了。我呢，遇到了，就送給他一把。
        還有這樣的好人？！我就這樣認(rèn)識(shí)了他。
        再次見(jiàn)到他，是個(gè)中午，晴天。從朋友的店里出來(lái)，看到一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人蹲在樹(shù)底下，吃著自帶的盒飯。我認(rèn)出來(lái)了，是老唐。
        我走過(guò)去，請(qǐng)他到朋友的店里坐著吃飯。他堅(jiān)持不肯。我返身回到朋友的店里，搬了兩張凳子過(guò)來(lái)，給他一張，我自己一張。我們坐在大樹(shù)底下，隨便聊了起來(lái)。
        他比我年長(zhǎng)十來(lái)歲，聽(tīng)口音，是江西人。一問(wèn)，果然是婺源的。
        我還是很好奇，他為什么會(huì)在雨天送傘給別人？再說(shuō)，他哪來(lái)那么多傘呢？
        他告訴我，他有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙?，就是修傘。以前在老家時(shí)，他在鎮(zhèn)上擺了一個(gè)攤，專(zhuān)門(mén)給人修傘。剛開(kāi)始的時(shí)候，人們用的還是油布傘，笨重，但傘面大，遮風(fēng)擋雨的效果很好。那時(shí)候，一般人家，也就一兩把傘，壞了，絕舍不得扔掉，花錢(qián)重買(mǎi)一把。窮呢，哪敢浪費(fèi)啊？因而，他的修傘生意也好。說(shuō)是修，其實(shí)更多的是補(bǔ)。油布破了一個(gè)洞，或撕了一個(gè)口子，拿來(lái)讓他補(bǔ)。老唐說(shuō)，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一塊他用竹料自制的油紙，封上，再刷一層桐油。等桐油收干了一點(diǎn)，再貼一層油紙，如此往復(fù)三四次，破洞就修復(fù)如初了，看起來(lái)就跟新傘一樣。
        老唐在說(shuō)起這些時(shí)，不像一個(gè)修傘匠在修傘，倒更像一個(gè)民間的藝人，陶醉在自己創(chuàng)造的世界中。他說(shuō)，那時(shí)候，修一把傘只要一兩角錢(qián)，但因?yàn)槭莻€(gè)技術(shù)活，挺受人尊重的。他也靠了這門(mén)祖?zhèn)鞯氖炙?，養(yǎng)家糊口，日子過(guò)得還不錯(cuò)。
        他說(shuō)，后來(lái)，傘的品種漸漸多起來(lái)了，折疊傘、自動(dòng)傘流行了，這倒沒(méi)難住他，原理都差不多，他很快就掌握了修理的技術(shù)。真正致使他撐不下去的，是隨著人們生活水平的提高，很多人傘破了、舊了，不再找他修理，而是扔了，直接換一把新傘。他的生意，漸漸冷淡了。
        有一次，一個(gè)年輕姑娘，拿了一把舊式的雨傘來(lái)找他修，傘骨差不多散架了。他對(duì)姑娘說(shuō)，這把舊傘，不值得修了，修理的錢(qián)比買(mǎi)把新傘還貴呢。姑娘卻央求他一定要修好，說(shuō)這是她奶奶用過(guò)的傘，小時(shí)候，奶奶就是用這把傘接送她上學(xué)的。姑娘說(shuō)，奶奶走了，我想修好這把傘，留個(gè)念想。
        老唐說(shuō)，人間的每把傘，都有一個(gè)故事呢。
        后來(lái)，修傘的生意撐不下去了，老唐就進(jìn)了城，做了一名環(huán)衛(wèi)工。
        我掃地的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)撿到別人扔掉的傘，大多只是些小毛病，修修還能用。老唐說(shuō)，我就將它們修好，隨身帶著，遇到下雨天，有人沒(méi)帶傘，我就送給他，擋擋雨。
        吃過(guò)飯，老唐要繼續(xù)工作了。跟他告別時(shí)，他忽然說(shuō)，以前，有個(gè)來(lái)修傘的人跟我說(shuō)，你們修傘的人，是在補(bǔ)天呢。這句話，我記了大半輩子。
        我也記住了，老唐。
  （選自2020年8月30日《新民晚報(bào)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文用“認(rèn)識(shí)老唐很偶然”一句開(kāi)頭，頗具匠心：既收到了吸引讀者的效果，又起到引出主人公和全文主要道具“傘”的作用。
  B.在開(kāi)頭的幾個(gè)段落里，本文借“我”突然遇雨這件事，讓一個(gè)助人為樂(lè)、做好事不圖回報(bào)的環(huán)衛(wèi)工人的形象地站立在讀者面前。
  C.本文詳細(xì)地描述了老唐修傘的過(guò)程，主要目的在于突出老唐的匠人精神，突出他熱愛(ài)自己的工作、對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的敬業(yè)精神。
  D.本文插敘一個(gè)姑娘為紀(jì)念逝去的奶奶來(lái)請(qǐng)老唐修傘這件事，既證明了傘在人們生活中的作用，更證明了下文那句話所說(shuō)的道理。
  （2）本文畫(huà)線的句子有什么深刻含義？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  你們修傘的人，是在補(bǔ)天呢。這句話，我記了大半輩子。
  （3）環(huán)衛(wèi)工老唐以前是個(gè)修傘匠，他的匠人精神表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：6難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．用下面的短語(yǔ)分別為孔子和孟子擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為九個(gè)字，語(yǔ)意連貫，符合人物和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語(yǔ)。
        宣儒家仁政 立萬(wàn)世師表 倡浩然正氣 成一代儒宗
        德合乾坤 舍生取義 輕君貴民 道通中外
  孔子：
  上聯(lián)：

   

  。
  下聯(lián)：

   

  。
  孟子：
  上聯(lián)：

   

  。
  下聯(lián)：

   

  。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        正在熱播的紀(jì)錄片《中國(guó)》有下面三組有關(guān)孔子的鏡頭：
        早年的孔子：拜訪老子時(shí)高談闊論、意氣風(fēng)發(fā)，那是年輕氣盛的雄心勃勃；
        壯年的孔子：周游列國(guó)時(shí)滿目滄桑、失魂落魄，那是奔走之人的顛沛流離；
        晚年的孔子：杏壇講學(xué)時(shí)誨人不倦、氣定神閑，那是傳道授業(yè)的充實(shí)滿足。
        網(wǎng)友的彈幕：
        網(wǎng)友甲：早知會(huì)落魄流離，何必當(dāng)初去魯遠(yuǎn)游！
        網(wǎng)友乙：不論是對(duì)傳道授業(yè)的堅(jiān)守，還是游走天下時(shí)的無(wú)奈，你，一直在路上！
        讀了上述材料，你有哪些思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料并聯(lián)系生活實(shí)際，以“進(jìn)退都是無(wú)悔人生”為主題，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：33引用：10難度：0.7

  解析