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2021-2022學(xué)年廣東省深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/11/30 7:30:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          以文為詩,就是把古文的章法和句法應(yīng)用于詩歌創(chuàng)作之中,但凡古文中能用到的內(nèi)容和形式均可用于詩歌之中,使詩歌具有散文的容量和氣勢(shì)。閻琦先生在《韓詩論稿》中說道:“所謂以文為詩,主要指詩多賦體(敘事體)、好直說、以古文章法句法為詩,詩兼有散文體裁?!遍愊壬赋鲇靡晕臑樵姷乃囆g(shù)手段作詩,會(huì)使詩歌中包含散文體裁,也就是使詩歌在形式和內(nèi)容上看起來具有“散文化”傾向。大致說來,韓愈詩歌以文為詩的藝術(shù)手段主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
          中國古典詩歌發(fā)展到盛唐,無論是題材、形式都已經(jīng)非常完善。在詩歌創(chuàng)作方面,只有變通,才能繼續(xù)將詩歌藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。韓愈等晚輩詩人就充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),在創(chuàng)作傳統(tǒng)詩歌的同時(shí),他們嘗試擺脫盛唐詩歌的束縛,在詩歌創(chuàng)作中嘗試改變盛唐詩歌整齊、工整的形式,并加入跳躍和閃爍的元素,使詩歌的語言改變整齊劃一的局面,以古文的章法和句法為詩,改變?cè)姼璧乃囆g(shù)效果,使詩句可長(zhǎng)可短,形成錯(cuò)落之美。后人在提到韓愈詩歌特點(diǎn)的時(shí)候多提到其詩歌的奇崛和怪異,而簡(jiǎn)短而又近古的詩歌多被忽視,因?yàn)樵谔拼?,大多?shù)詩歌在格律和韻律方面有較高的要求,而用古文的章法和句法為詩,和傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作不符,有悖于主流詩風(fēng)。在韓愈詩歌創(chuàng)作尚未達(dá)到一定高度的時(shí)候,這類詩歌難免會(huì)被人誤解,甚至被人否認(rèn),認(rèn)為不是詩歌而近于文,而這恰恰是韓愈在盛唐詩歌的基礎(chǔ)上對(duì)詩歌創(chuàng)作的開拓和創(chuàng)新。正是早期的這種嘗試性的創(chuàng)作為其詩風(fēng)的形成和后期的大力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
          如果說用長(zhǎng)短句是嘗試著用寫文的辦法來寫詩,那么用散文的謀篇布局來寫詩便是對(duì)詩歌大刀闊斧的改革了。韓愈在詩歌創(chuàng)作中,把散文的謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合的氣勢(shì)運(yùn)用得淋漓盡致,把散文描述事物的手法、描繪人物的功能以及栩栩如生的狀物的筆法也應(yīng)用于詩歌創(chuàng)作之中。羅聯(lián)添也說:“韓愈所以多作古詩,少作近體,是因近體篇幅短小,又有格式限制,不易發(fā)揮其才力,也較難于表現(xiàn)雄偉奇崛的氣勢(shì)風(fēng)格?!边@就指出韓愈詩中為什么會(huì)出現(xiàn)大量長(zhǎng)篇大作,一是韓愈才力雄厚,二是近體詩格律和篇幅方面的限制不利于詩人才力的發(fā)揮,所以韓愈詩歌較傾向于古體創(chuàng)作,動(dòng)輒數(shù)百字。
          韓愈作為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,熟諳古文創(chuàng)作,提倡“文以載道”“文以明道”,在散文中極力貫徹這種主張?!对馈吩瓪А分T篇即為明證。用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言,加之鋪張的議論,將自己對(duì)世事的態(tài)度淋漓盡致地表現(xiàn)出來。與此同時(shí),韓愈則試圖在詩歌創(chuàng)作中大量引入議論,并加之以能夠表現(xiàn)感情、增加語感的虛字,從而盡可能多地讓詩歌表現(xiàn)出更為深廣的文化和社會(huì)內(nèi)涵。
          程千帆先生在其《古詩考索》一書中說道:“韓愈以文為詩,其實(shí)際意義就在于要突破詩的舊界限,開拓詩的新天地,這不但有助于形成他自己的獨(dú)特面目,而且成為宋詩新風(fēng)貌的先驅(qū)?!贝_為的論。
    (摘編自袁書會(huì)、閆振華《簡(jiǎn)論韓愈的“以文為詩”》)      材料二:
          韓愈是一個(gè)詩人,但作為一個(gè)文章大家似乎名氣更盛。有時(shí)寧可回避其詩,也必談其文。詩與文其實(shí)不能截然分開,前者為后者的靈魂與核心,后者為前者的基礎(chǔ),并且可以看作更開闊的后方。韓愈的詩與文之間的關(guān)系絕非獨(dú)立和分離,而是相互支援以至于共同抵達(dá)一種成就和境界。
          就形式的演變和淵源來看,傳統(tǒng)的詩是文的精練化和聲韻化,是另一種形式的文。詩與文的完全對(duì)立和脫離既非?;闹嚕膊豢赡?。但從另一方面來說,文畢竟不是詩,因?yàn)槲乃患爸巢庞性?,可見還不僅是一個(gè)形式問題。詩的確是極為獨(dú)特的事物,是一種非如此不可的、極具特質(zhì)與高度的表達(dá),當(dāng)然不能用文來取代。所以從中國歷史上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》誕生到現(xiàn)在,幾千年過去,詩作為一種文學(xué)樣式仍然存活,而且遠(yuǎn)無終結(jié)之相。詩的本質(zhì)意義并無改變,它仍然還是文學(xué)的核心,這一點(diǎn)是不可替代的。無論讀者數(shù)量多少,詩作為一種極致化的表達(dá)方式,仍然是文學(xué)審美的高端,這種地位與尊嚴(yán)是無可撼動(dòng)的。
          說理性與敘事性是文章強(qiáng)項(xiàng),但這些優(yōu)長(zhǎng)即便是詩也未能徹底割舍,相反總要以另一種面目出現(xiàn)。從古到今,人們公推“韓文”,其詩則要退其次。就他個(gè)人來說,也是以文為最重要的志業(yè)。每每書寫文章,必定理茂辭盛,氣勢(shì)奪人,但如此凌厲之文一旦入詩,也不失為另一種境界。他的詩章同樣好不痛快,別有新調(diào)。他的詩所達(dá)到的高度,正因?yàn)槲牡脑梢哉f沒有韓之美文,就沒有這些好詩。他的詩與文可稱雙璧,許多時(shí)候難分高下。其文確在一定程度上遮掩了詩,但詩的光芒仍然能夠從茂密的文章之林中穿射而出,炫人眼目。
    (摘編自張煒《詩與文的關(guān)系》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.韓愈意識(shí)到詩歌只有變通才能繼續(xù)發(fā)展,在創(chuàng)作中嘗試以古文的章法和句法為詩。
    B.近體詩篇幅短小、格律嚴(yán)格,不利于詩人才力發(fā)揮,這促使韓愈傾向于古體詩的創(chuàng)作。
    C.韓愈熟悉古文創(chuàng)作,他的詩借鑒了他的文的創(chuàng)作手法,同時(shí),他的文又借鑒了他的詩。
    D.韓愈早期以文為詩的創(chuàng)作嘗試,因?yàn)榕c傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作不符,遭到了一些人的誤解。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,在他的詩歌作品中可以找出古文所有能用到的內(nèi)容和形式。
    B.詩與文有著密切的關(guān)系,文是詩的基礎(chǔ)和更開闊的后方,韓愈的創(chuàng)作順序是先文后詩。
    C.詩歌的地位與尊嚴(yán)是不可撼動(dòng)的,因此詩的本質(zhì)意義并無改變,它仍然還是文學(xué)的核心。
    D.韓愈以文為最重要的志業(yè),他的文理茂辭盛,氣勢(shì)奪人,得到了世人的高度評(píng)價(jià)。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,韓愈的下列詩歌中未體現(xiàn)其以文為詩藝術(shù)手段的一項(xiàng)是
     

    A.今日曷不樂?幸時(shí)不用兵。無日既蹙矣,乃尚可以生。(《古風(fēng)》)
    B.君不見太皇諒陰未出令,小人乘時(shí)偷國柄。(《永貞行》)
    C.未報(bào)恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。(《答張十一功曹》)
    D.馬厭谷兮,士不厭糠粒。土被文繡兮,士無短褐。(《馬厭谷》)
    (4)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。
    (5)北宋沈括曾說:“退之(韓愈)詩,押韻之文耳,雖健美富贍,然終不是詩?!睂?duì)他的這一說法你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合材料談一談你的見解。

    組卷:28引用:4難度:0.7

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    差半車麥秸(節(jié)選)
    姚雪垠
          他是一個(gè)頂有趣的莊稼人。他從入伍的時(shí)候起,就成了我們最有趣的好同伴,一直到他昏昏迷迷地躺在擔(dān)架上離開我們。他走了以后,我們不斷地談著他,想念著他。隊(duì)長(zhǎng)保存他的那支小煙袋,像保存愛人的情書似的,珍惜得不肯讓別人拿去。
          差半車麥秸還沒有掛彩的時(shí)候,一天到晚他總噙著他的小煙袋,也不管煙袋鍋里有煙沒煙。有時(shí)候他一個(gè)人離開屋子,慢吞吞地走到村邊,蹲在一棵小樹下面,皺著眉頭,眼睛茫然地望著面前的原野,當(dāng)然,噙著他的小煙袋。隔很長(zhǎng)的時(shí)間,他把兩片嘴唇心不在焉地吧塔一咂,就有兩縷灰色的輕煙從鼻孔里呼了出來。同志們有誰走到他的眼前,問他:“嗨,差半車麥秸呀,你是不是在想你的黃臉老婆哩?”這時(shí),差半車麥秸的臉皮就微微地紅了起來。
          有時(shí)候差半車麥秸并不想念他的女人和孩子,他用一種抱怨的口氣望著田里說:“你看這地里的草呀,唉!”他大大地吸了一口煙,然后再把下邊的話和著煙霧吐出來:“平穩(wěn)年頭,人能安安生生地做活,好好的地里哪能會(huì)長(zhǎng)這么深的草!”
          他的小煙袋正像他本人一樣,給我們留下了深刻的印象。每次我看見了他的小煙袋,就不由地想起來一段有趣的故事。
          一個(gè)寒冷的黃昏,忽然全隊(duì)的弟兄們興奮得發(fā)狂一般地吶喊著跳到天井里,把一個(gè)新捕到的漢奸同隊(duì)長(zhǎng)密密地圍了起來。漢奸兩只手被綁在背后,臉黃得沒一絲血色,兩條腿抖得幾乎站立不住。他的脖頸后插一把舊鐮刀,腰里插一根小煙袋,頭上戴一頂古銅色的破氈帽。
          隊(duì)長(zhǎng)手里拿著一面從漢奸身上搜出來的太陽旗,他表情嚴(yán)肅,像一尊鐵人。同志們瘋狂地叫著:
    “呵!打扮得多像莊稼人!”
    “老爺,俺是好人吶!”漢奸顫抖著替自己辯護(hù),“我叫王啞,人人都知道的。”
    “是小名字嗎?”隊(duì)長(zhǎng)問,左頰上的幾根黑毛動(dòng)了幾動(dòng)。
    “是小名字,老爺。小名字是爺起的,爺不是念書人。爺說起個(gè)壞名字壓壓災(zāi)星吧……”
    “你的大名字叫什么?”
    “沒有,老爺。爺說莊稼人一輩子不進(jìn)學(xué)屋門兒,不登客房臺(tái)兒,用不著大名兒?!?br />“有綽號(hào)沒有?”
    “差,差,老爺,‘差半車麥秸’?!?br />“嗯?”隊(duì)長(zhǎng)的黑毛又動(dòng)了幾動(dòng)?!安钍裁矗俊?br />“‘差半車麥秸’,老爺。”
    “誰差你半車麥秸?”
    “人們都這樣叫我。”“啞巴”的臉紅了起來?!斑@是吹糖人的王二麻子給我起的外號(hào)。他一口咬死說我不夠數(shù)兒……”
    “哈哈哈!”同志們都笑了起來。
          隊(duì)長(zhǎng)不笑。隊(duì)長(zhǎng)一步追一步地問他的家鄉(xiāng)、居住地和當(dāng)漢奸的原因。
    “俺是王莊人,”“啞巴”說,“是大王莊不是小王莊。北軍來啦,看見屋里人就糟蹋,看見外廂人就打呀,砍呀,槍斃呀。小狗子娘說:‘小狗子爹呀,莊里人跑空啦,咱也跑吧。跑出去,唉,一天喝一碗涼水也是安生的!’俺就帶著俺的屋里人跟俺的小狗子跑出來啦。小狗子娘已經(jīng)兩天兩夜水米沒打牙,肚子兩片塌一片。小狗子要吃奶,沒有,就吱咩咩地哭著……”
          被綁著的農(nóng)人把頭垂下去,有兩行眼淚從他的鼻凹滾落到了嘴角。我們的隊(duì)長(zhǎng)用低聲命令說:
    “說簡(jiǎn)單一點(diǎn)吧。你說你為什么拿著小太陽旗?”
    “老爺,小狗子娘說:“小狗子爹呀,處在這兵荒馬亂的年頭兒,咱們死了沒要緊,可是能眼巴巴地看著小孩子餓死嗎?’是的,老爺,小孩子沒做過一件虧心事,憑啥餓死呢?小狗子娘說:‘你回去吧,到莊子邊把咱地里的紅薯挖幾根拿來度度命,全當(dāng)是為著救救小孩子!’大清早我回去了一趟,可是高莊子還有二里遠(yuǎn),有幾個(gè)戴銅盆帽子的北軍就開槍向我打起來,我又跑回來啦?;貋砺犞」纷釉谒麐寫牙镏ㄟ氵?,吱咩咩……”他開始哽咽起來,不能夠再說下去了。
    “不要哭!”隊(duì)長(zhǎng)低聲又命令說,“因此你就當(dāng)漢奸了,是不是?”
    “鬼孫才是漢奸吶!我要是做了漢奸,看,老爺,上有青天,日頭落——我也落!”差半車麥秸聳了聳肩膀,繼續(xù)說下去:“別人告訴我說,拿一個(gè)太陽旗北軍就不管啦。小狗子娘自己做了個(gè)小旗交給我,她說:‘小狗子爹,快走吧,快去快回來!’老爺,你想,我是中國人還會(huì)當(dāng)漢奸嗎?小狗子娘真壞事,叫我拿他媽的倒霉的太陽旗!狗皮膏藥似的!”他一邊哽咽著,一邊憤怒地咬著牙齒,一邊又用恐懼的眼光看著隊(duì)長(zhǎng)。
          隊(duì)長(zhǎng)又詳詳細(xì)細(xì)地盤問了一會(huì)兒,漸漸松開了臉皮,不再像一尊鐵人了。他終于吩咐我們把差半車麥秸手上的繩子解開。
          隔了一天,剛吃過午飯,我又看見差半車麥秸在我們的院里出現(xiàn)。隊(duì)長(zhǎng)告訴我們說他已經(jīng)加入我們的隊(duì)伍了。我們大家高興得瘋狂地叫著,跳著,高唱著我們的游擊隊(duì)歌??墒遣畎胲圎溄找恢崩侠蠈?shí)實(shí)地站立著,茫然地微笑著,嘴里噙著一只小煙袋。
    1938年4月初寫于武漢旅次
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“差半車麥秸”原本是個(gè)本分的莊稼人,無奈因日軍侵略失去了家園和土地而導(dǎo)致流離失所,因生活所迫當(dāng)了漢奸。
    B.“差半車麥秸”被抓后,游擊隊(duì)的兄弟都想要槍斃他,這說明當(dāng)時(shí)的游擊隊(duì)員身上有像阿Q一樣的劣根性。
    C.“差半車麥秸”和隊(duì)長(zhǎng)的對(duì)話,能夠表現(xiàn)出他對(duì)于日本侵略者的憤恨,也自然地反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民所遭受的疾苦。
    D.“差半車麥秸”加入游擊隊(duì)后,隊(duì)員們都高興得瘋狂地叫著跳著;可是他卻茫然地微笑,說明這時(shí)他對(duì)游擊隊(duì)還不信任。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說語言很有特色,善于運(yùn)用鮮活口語,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,既風(fēng)趣幽默,又典雅生動(dòng)。
    B.小說無論是對(duì)主人公“差半車麥秸”,還是對(duì)次要人物游擊隊(duì)長(zhǎng)都有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)刻畫。
    C.小說既寫出了時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,又呈現(xiàn)出具體的場(chǎng)面,增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和表現(xiàn)力。
    D.小說幾次細(xì)致描寫“差半車麥秸”噙著他的小煙袋,起到了“小細(xì)節(jié)、大印象”的作用。
    (3)茅盾在《八月的感想》中給予這篇小說很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為小說描寫的“差半車麥秸”其實(shí)是舊中國千千萬萬農(nóng)民的一個(gè)縮影。請(qǐng)結(jié)合文本分析他的形象特點(diǎn)。
    (4)小說在敘事謀篇方面很有特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

    組卷:29引用:8難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          近日,新華社記者“臥底”網(wǎng)紅奶茶店“奈雪的茶”,發(fā)現(xiàn)其多家分店存在蟑螂亂爬、水果腐爛、抹布不洗、標(biāo)簽不實(shí)等問題。
    “奈雪的茶”①            ,放眼全國,網(wǎng)紅奶茶店亂象頻頻被曝光。市場(chǎng)監(jiān)管部門突擊檢查發(fā)現(xiàn),“1點(diǎn)點(diǎn)”“茶百道”等多個(gè)品牌奶茶店普遍存在食品標(biāo)簽不明確、冰箱內(nèi)食物不加蓋、操作區(qū)衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)、物品與食品混放等現(xiàn)象。“喜茶”在微生物、糖類方面存在風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)紅品牌奶茶店尚且如此,②            。
    “陽光是最好的防腐劑,公開是最佳的消毒液。”《食品安全法》倡導(dǎo)餐飲服務(wù)提供者公開加工過程,公示食品原料及其來源等信息。網(wǎng)紅奶茶店亂象,再證公開加工過程的必要性,“明廚亮灶”無疑是③            
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)文中畫波浪線處是“明廚亮灶”宣傳標(biāo)語,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

    組卷:4引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代,戍守邊防的戰(zhàn)士,火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員,隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國核潛艇的黃旭華,歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動(dòng)于他們心中無我的境界。
          這也是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代,我們喜歡街舞的自由與釋放,我們喜歡生活的隨性之樂,我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們?cè)絹碓叫闹杏形?,想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。
          對(duì)以上提及的“心中有我”與“心中無我”,你有怎樣的理解與體會(huì)?請(qǐng)根據(jù)材料及你的生活體驗(yàn)寫一篇文章。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:123引用:28難度:0.7
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