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2021-2022學年黑龍江省齊齊哈爾八中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/11/27 19:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          鄉(xiāng)愁,是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇,《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調動人的一首。《鄉(xiāng)愁》的美令人矚目,特別是音樂美?!多l(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在回旋往復、一唱三嘆的旋律上,其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復,四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力,也增強了全詩的音韻之美?!多l(xiāng)愁》,猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。
          余光中等詩人的貢獻還在于,他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯(lián)系,并探索了通過文字排列實現(xiàn)詩歌音樂性的種種結構的道路,這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上,他們真正為新詩的音樂性,甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。
    (摘編自《新詩鑒賞詞典》)
    材料二:
          詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點問題。
          關于詩歌的音樂性,文學評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出,包括新詩在內的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性,沒有了音樂性,就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性?,F(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩,甚至認為舊體詩好寫,這是因為他們不知道詩歌內在的一些規(guī)律,不知道怎么用詞,不知道聲韻上怎么表達才動聽。
          北京師范大學教授李山說,現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶,但講究語言的和諧還是必要的。李山所強調的向古詩學習,并不是要我們回到傳統(tǒng),而是倡導現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調這一特點的基礎上,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩,他認為這是需要大力嘗試的。
          詩人王久辛說,出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問,是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。 真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的,因為暢達的修辭,高妙、精微、動人的修辭,那種有復合性的修辭,都是對詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出,格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人,是“要給新詩立規(guī)矩的人”,他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責任感的好心人。他們多以 19 世紀以前的西方詩歌為參考系,弄出些音步或音尺,但這沒什么意義。
    (摘編自《遼寧日報》)
    材料三:
          中國新詩走過的一百年里,質疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定:20世紀之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”,原因是“五四”時期引入了西方文化的末流,割斷傳統(tǒng),使得白話詩萬劫不復。
          如此說來,這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢,持不同意見者也大有人在。詩人于堅就堅持認為,“中國20 世紀的所有的文學樣式,小說、散文、戲劇等等,成就最高的是新詩,被誤解最多的是新詩,被忽略最多的也是新詩,這正是偉大的跡象”。
          既然如此,我們該如何看待新詩?
          千百年的熏陶與培育,使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下,依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗來衡量當下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范,平仄間的韻律流轉充滿內外交融的音樂性,起承轉合的結構又極為自然。從如此強大的古典詩歌參照系出發(fā),讀者對新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預料:能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角,經(jīng)典之作屈指可數(shù);新詩語言做不到出神入化;新詩離真正走進大眾生活及其內心世界還有距離。
          然而,必須正視一個嚴酷的事實,古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意,在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉變。新詩與古詩既可比又不可比??杀仍谟?,在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質性的一面;不可比在于,新詩經(jīng)過掙脫,走向了一種全面的自洽的生長,現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態(tài)下的詩歌,顯然不能用一把尺子去衡量,“花開兩朵,各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。
          多年來,詩歌界有這么一個共識,新時期的中國詩歌用二三十年的時光,幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程,“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學習和吸收西方現(xiàn)代詩歌,無疑為中國新詩提供了轉型契機,但這種轉型不是分階段的蛻變,而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的吸收,有時消化很好,有時消化不良,有時過于貪食--狼吞虎咽、饑不擇食,有時反復挑剔--食不厭精、膾不厭細,以致營養(yǎng)過剩。
          在中外詩歌的評價與比照中,人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來,組成縱深隊列的國際軍團--從 20 世紀第一個諾貝爾文學獎得主法國的普呂多姆,到愛爾蘭的葉芝,再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進逼,綜合全部優(yōu)勢,用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標準無形中變成自我矮化,拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。
          除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對抗”,中國新詩還在通過不斷的藝術違規(guī)和越界為自己開疆拓土,發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內容、形式和語言,創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng),對新詩的接受與評價也應該面對其自身小傳統(tǒng)的考核,而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質主義觀念,不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。
          最后,還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度,如“用今天的眼光看,穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”,這種斷語相當有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時尺度去審視過去,忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。
    (摘編自《人民日報》)
    (1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.余光中等人探索了新詩音樂性,為新詩的發(fā)展做出了貢獻,使之超越了古典詩歌。
    B.李山認為新詩創(chuàng)作沒有必要講究格律,西川則認為講究格律會使詩人失去創(chuàng)造力。
    C.于堅認為對新詩的誤解、忽略,表明新詩已經(jīng)引起了人們的注意,處境開始變好。
    D.材料三認為,對詩人進行評價不應該抹去時代背景,否則容易做出不恰當?shù)脑u價。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項是
     

    A.余光中的《鄉(xiāng)愁》借助疊詞和數(shù)量詞表現(xiàn)出的音韻美,顯示了深厚的語言功力。
    B.材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例,證明了中國新詩富有音樂性的特點。
    C.材料二中謝冕與王久辛均認為,要使新詩具有音樂性,詩人就要提高自身素養(yǎng)。
    D.從材料二中可以看出,業(yè)界對新詩音樂性的認識不同,爭論可能還要持續(xù)下去。
    (3)下列說法中,不符合材料三觀點的一項是
     

    A.中國古典詩歌處于高峰期后的“熟透”階段,現(xiàn)代新詩處于生長期,二者不可比。
    B.中國古典詩歌千百年的熏陶與培育,使得現(xiàn)代新詩具有了與母體同質性的一面。
    C.與西方現(xiàn)代詩歌相比,中國新詩的發(fā)展時間短,雖有學習借鑒,依然不夠成熟。
    D.新詩經(jīng)過不斷地探索、實踐、創(chuàng)新,挖掘自身的元素,逐漸走向了自洽的生長。
    (4)材料三是從哪幾個角度分析“我們該如何看待新詩”這一問題的?請結合材料簡要概括。
    (5)應如何評價百年新詩?請結合材料談談你的認識。

    組卷:46引用:17難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    用一根頭發(fā)做手術
    劉慶邦
          不知道您信不信,連自己的名字都不會寫的母親,雖不是醫(yī)生,卻為我做過手術。母親做手術,不用剪子,不用刀,也不打什么麻藥,只從頭上取下一根頭發(fā),就把手術完成了。母親的手術做得很成功,達到了她預期的效果。
          母親先是生了我大姐,接著生了我二姐。大姐出生時,奶奶還算高興。又有了我二姐,奶奶就不大高興。她不僅僅是不高興,竟禁不住咧著嘴大哭起來。請不要笑話我奶奶,在我看來,傳宗接代也許是奶奶認為的人生使命,也是她的價值觀所在。奶奶年紀大了,身體也不好,她擔心自己臨死前見不到孫子,一輩子都白活了。奶奶咬牙堅持著,不許自己死。她要求看病,主動吃藥,是不見孫子誓不罷休的意思。我出生后,當奶奶確認我是一個男孩兒,她像是實現(xiàn)了自己的全部價值,達到了人生的最終目的,不久就高高興興地去世了。
          對于像奶奶這樣的傳統(tǒng)觀念,我母親也未能避免。但母親的表現(xiàn)不像奶奶那么明顯。孩子都是自己的親骨肉,對所生的每個孩子,母親都喜歡。只是比較而言,母親對男孩子更重視一些。作為母親的第一個兒子,母親對我的重視,是在我出生之際,首先對我進行了一番徹頭徹尾的審視,發(fā)現(xiàn)多出了兩個零件。多出來的兩個零件是什么呢?是長在我左側耳孔邊的兩個肉瘤子,其中一個肉瘤子還比較長,長得有些下垂。肉瘤子的形狀也不好看,兩頭粗,中間細,像一個彈花錘。母親大概覺得這樣的肉瘤子不好看,會影響我的形象,決定對肉瘤子實行減法,把“彈花錘”減掉。母親不會送我去醫(yī)院,因為附近鎮(zhèn)上雖然有一個衛(wèi)生院,但院里沒有一個醫(yī)生會做手術。母親也不會送我去縣醫(yī)院,一是我們家離縣醫(yī)院太遠了,二是母親想到,醫(yī)生要是對我的肉瘤子動剪子動刀,我的耳朵就要流血。母親可不愿意讓她剛出生的兒子受那個罪。
          世界上所有的母親,對自己的孩子都很疼愛。然而要是不舉例說出一些細節(jié),就難以證明母親對孩子疼愛到什么程度。這里請允許我說一個細節(jié),看看母親對我的疼愛是多么極端。我出生在天寒地凍的臘月,母親怕凍著我,舍不得把我抱在被窩兒外面撒尿,寧可讓我把尿撒在被窩兒里。更有甚者,我都一歲多了,母親明明覺出我在尿床,她并不叫醒中斷我,任我把一泡尿尿完。母親說,我尿到半截,她要是叫醒我,害怕我突然憋尿,會憋出毛病來。有一個詞叫溺愛,母親對我的疼愛完全可以用這個詞來形容。
          母親對我如此疼愛,卻要把我耳朵上的一個肉瘤子去掉,這就構成了一對矛盾。這個矛盾怎么解決呢?我的母親是有智慧、有耐心的母親,她的辦法是從自己頭上扯下一根頭發(fā),把頭發(fā)系在肉瘤子中間最細的地方,循序漸進,一點一點把頭發(fā)勒緊。母親后來告訴我,她都是趁給我喂奶的時候,趁我把注意力都集中在吃奶上,她才把頭發(fā)給我緊一緊。就這樣日復一日地緊下來,肉瘤子的頂端部分開始變紅,發(fā)腫,發(fā)紫。六七天后,直到頂端部分變得像一粒成熟的紫葡萄,使果熟蒂落般地自動脫落下來。我那時還不記事,連對疼痛的記憶能力都沒有?;蛟S母親做的手術沒有帶給我任何疼痛,在我不知不覺間,和我的身體血肉相連的一個小肉瘤就永遠離我而去。一根頭發(fā)微不足道,它沒有什么硬度,更談不上鋒利,但它以柔克剛,切斷的是我的身體向瘤子頂端供血、供養(yǎng)的通道,起到了剪子和刀子同樣的作用。
          我耳朵上肉瘤子的殘余部分如今還存在著,我抬手就能摸到,一照鏡子就能看到,它仿佛一直在提醒著整個做手術的過程。但回憶起來,在母親生前,我們母子并沒有就這個事情進行過深入交流。母親是多次講過她如何去掉了這個肉瘤子,卻一次都沒說過她為何要去掉這個肉瘤子。在我這方面呢,也從沒有問過母親為我勒掉其中一個肉瘤子的原因。事情的微妙之處就在這里。母子之間的有些事情心里明白就行了,沒有必要一定要說出來。在我們老家,男孩子的左耳上如果只長一個肉瘤子,被說成是拴馬樁。進而普遍的說法是,長有拴馬樁的男孩子預示著有富貴的前程。那么,一只耳朵上長兩個肉瘤子算什么呢,有什么樣的解釋呢?沒聽說過。我想,兩個瘤子是二瘤子,二瘤子是二流子的諧音。而二流子指的是不務正業(yè)、游手好閑、好吃懶做的人。我的勤勞要強的母親,可不愿意讓她的兒子成為一個像二流子一樣的人。我敢大膽斷定,我母親就是這么想的。
    養(yǎng)兒教兒,母親這么做,其實是在塑造我。打我一出生,母親對我的塑造就開始了。在塑造我外形的同時,也在塑造我的內心。當然,母親對我的塑造不止這一項,我成長過程中的每一步,都離不開母親的塑造。母親去世十多年了,她的在天之靈對我的塑造仍在進行之中。好在我沒有辜負母親的心愿,至少沒有成為一個二流子。
    (1)下列對文章思想內容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.“對所生的每個孩子,母親都喜歡”說明母親雖有重男輕女的傳統(tǒng)觀念,但并沒有影響對子女的疼愛。
    B.母親因為“我”耳孔邊的兩個肉瘤子的形狀不好看會影響我的形象,所以下決心想把其中一個去掉。
    C.母親不會送我去醫(yī)院的原因,主要是母親不愿意讓她剛出生的兒子承受手術之苦。
    D.母親生前從未說出為“我”去掉肉瘤子的原因,對此“我”也從不過問,這體現(xiàn)了“我”對母親的理解。
    (2)下列對文章藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開頭“母親雖不是醫(yī)生,卻為我做過手術”一方面點題,另一方面引發(fā)讀者的閱讀興趣。
    B.第二段用語風趣幽默、略帶夸張,刻畫了一個有著重男輕女傳統(tǒng)思想的奶奶形象。
    C.文中“母親讓我把尿撒在被窩兒里”“并不叫醒中斷我”這些細節(jié)都充分表現(xiàn)了母親對兒子的疼愛。
    D.母親多次講過如何去掉肉瘤子卻沒說過為何要去掉,體現(xiàn)了母親的無奈與痛苦,語言意味深長。
    (3)本文運用第一人稱敘述有何作用?請結合文本簡要分析。
    (4)有人認為文章最后一段作用不大,可以刪去;也有人認為這一段很重要,不可刪去。你認同哪一種觀點?請說明理由。

    組卷:26引用:4難度:0.5

三、語言文字運用(共9分)

  • 6.閱讀下面文字,完成下面小題。
          水墨畫扎根于中華民族深厚的文化土壤之中,其在文化精神上融會了詩詞、繪畫、書法等藝術,追求_____的效果;在藝術形式上巧妙運用寫意,將筆墨意趣發(fā)揮到極致。在被引入動畫制作中后,水墨畫輕靈優(yōu)雅的畫面使動畫片的藝術格調有了重大的突破,現(xiàn)代動畫也獲得了“似與不似之間”的美學奧蘊。水墨畫講究_____,此亦是水墨動畫片意境的結構特征。水墨動畫融入了大量中國傳統(tǒng)水墨畫元素,清新的水墨韻味始終烘托著_____的畫面,帶給觀眾一股強烈的“中國風”。隨著信息化時代的到來,讓我國水墨動畫制作技術水平不斷得到增強,結合立體影像技術創(chuàng)作的立體水墨動畫精品也越來越多地呈現(xiàn)在我們眼前,其引入電影語言,注入大量現(xiàn)代元素,敘事更_____,畫面視覺沖擊力更強,聲畫效果更完美。無論從歷史角度看還是從現(xiàn)實角度看,水墨動畫都是中國動畫電影里的一朵璀璨奇葩。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.渾然一體 虛實結合 精美絕倫 流利
    B.水乳交融 虛實結合 美不勝收 流暢
    C.水乳交融 虛實相生 美不勝收 流利
    D.渾然一體 虛實相生 精美絕倫 流暢
    (2)下列各句中的引號,和文中“中國風”的引號作用相同的一項是
     

    A.“雷鋒夕照”的真景我也見過,并不見佳,我以為。
    B.“民主”的美國不顧民眾意愿,宣布停止使用Tiktok。
    C.“吾生也有涯,而知也無涯”不能只是嘴上的感嘆。
    D.古人對于寫文章有個基本要求,叫作“有物有序”。
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.信息化時代的到來,讓我國水墨動畫制作技術水平不斷得到增強
    B.隨著信息化時代的到來,我國水墨動畫制作技術水平不斷得到增強
    C.隨著信息化時代的到來,我國水墨動畫制作技術水平不斷得到提高
    D.隨著信息化時代的到來,讓我國水墨動畫制作技術水平不斷得到提高

    組卷:13引用:12難度:0.9

四、寫作(60分)

  • 7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          1936年,美國記者斯諾訪問延安,當他看到毛澤東穿著打補丁的衣服,周恩來睡在土炕上,彭德懷身上的背心是用降落傘做的,林伯渠的眼鏡架是斷了腿的,便斷言:這是可貴的“東方魔力”,這是中國人的“興國之光”。
          斯諾判斷“東方魔力”和“興國之光”的理由至今還令人深思、給人啟迪。請結合材料寫一篇文章,表達你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:0引用:1難度:0.7
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