人教部編版選擇性必修1《3.10 當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)》2021年同步練習(xí)卷（13）
發(fā)布：2024/11/8 7:30:1
一、選擇題（共23小題，每小題0分，滿分0分）
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1．“這個憲法鞏固了我國人民革命的成果和中華人民共和國建立以來政治上、經(jīng)濟(jì)上的新勝利，并且反映了國家在過渡時期的根本要求和廣大人民建設(shè)社會主義社會的共同愿望?！睋?jù)此可知，“這個憲法”（ ）
組卷：75引用：4難度：0.7 -
2．如表是中華人民共和國成立初期頒布的部分法律，這些法律的頒布（ ?。?
時間 法律 意義 1950年5月 《中華人民共和國婚姻法》 確定婚姻自由、一夫一妻、男女平等，移風(fēng)易俗 1950年6月 《中華人民共和國土地改革法》 農(nóng)民成為土地的主人，封建土地制度被廢除 1950年6月 《中華人民共和國工會法》 確立勞資兩利和民主原則，用協(xié)商的方法解決企業(yè)中勞資雙方利益的問題，形成新型勞資關(guān)系 組卷：6引用：6難度：0.6 -
3．1950年中央人民政府頒布《中華人民共和國婚姻法》，廢除包辦婚姻、三妻四妾、寡婦守節(jié)等制度，改革婚姻家庭制度，促進(jìn)了新型婚姻家庭關(guān)系的建立，取締社會丑惡現(xiàn)象，這些做法凸顯了中華人民共和國（ ?。?/h2>
組卷：21引用：6難度：0.6 -
4．1957年毛澤東說“我們的法律，是勞動人民自己制定的”。1978年鄧小平說“要保證人民在自己的法律面前人人平等”。2014年習(xí)近平說“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律”。這主要說明在我國（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.7 -
5．如圖是第一屆中國人民政治協(xié)商會議的會場。對這次會議取得的成就敘述正確的是（ ）組卷：1引用：2難度：0.6 -
6．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來，全國人民代表大會通過五次憲法修正案，先后把堅持改革開放、國家實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)、完善私有財產(chǎn)保護(hù)制度、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等寫入憲法。由此可知，材料意在強調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：90引用：39難度：0.5 -
7．1982年我國頒布了新憲法，還對它進(jìn)行了多次修改，并相繼出臺了《中華人民共和國選舉法》《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國民事訴訟法》等各種法律法規(guī)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：25難度：0.6 -
8．全國人大于1982年全面修改了憲法，截止2018年已通過四次憲法修正案。全國人大及常務(wù)委員會制定了200多件現(xiàn)行有效法律，地方人大及常委會制定了7500多件現(xiàn)行有效地方性法規(guī)，民族自治地方人大制定了600多件自治條例和單行條例。這反映出我國（ ?。?/h2>
組卷：11引用：16難度：0.6
二、解答題（共2小題，滿分0分）
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24．閱讀材料，完成下列要求。
材料
《中華人民共和國婚姻法》（節(jié)選）（1950年3月3日政務(wù)院第二十二次政務(wù)會議通過，1950年4月13日中央人民政府委員會第七次會議通過）
第一條廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。
第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人借婚姻關(guān)系問題索取財物。
第八條夫妻有互愛互敬、互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團(tuán)結(jié)、勞動生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)。
第九條夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會活動的自由。
第十八條女方懷孕期間，男方不得提出離婚；男方要求離婚，須于女方分娩一年后，始得提出。但女方提出離婚的，不在此限。
第十九條現(xiàn)役革命軍人與家庭有通訊關(guān)系的，其配偶提出離婚，須得革命軍人的同意。
第二十七條本法自公布之日起施行。
在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，大行政區(qū)人民政府（或軍政委員會）或省人民政府得依據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婚姻問題的具體情況，對本法制定某些變通的或補充的規(guī)定，提請政務(wù)院批準(zhǔn)施行。
提取材料信息，說明上述材料對研究新中國初期的歷史有哪些史料價值。組卷：6引用：2難度：0.6 -
25．時代精神體現(xiàn)于社會精神生活各個領(lǐng)域的歷史時代的客觀本質(zhì)及其發(fā)展趨勢。它集中體現(xiàn)于社會意識形態(tài)中的那些代表時代發(fā)展潮流，標(biāo)志一個時代的精神文明，是對社會生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想。閱讀材料，回答問題。
根據(jù)材料并選擇三個人物中的一位，談?wù)勀銓λ淼臅r代精神的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）王崇倫（1927-2002） 1949年8月入鞍鋼軋輥廠當(dāng)刨工。1952年加入中國共產(chǎn)黨。歷任車間副主任、鞍鋼雙革辦公室副主任、鞍鋼工會籌備組主任等職。他是“一五”計劃時期的革新能手，被譽為“走在時間前面的人”。 吳仁寶（1928-2013） 20世紀(jì)80年代初，吳仁寶就提出，華西富了，要看忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍的諾言。他以一個共產(chǎn)黨人的博大胸懷、非凡膽略和宏大氣魄，帶領(lǐng)華西人民高舉旗幟、開拓進(jìn)取，走出一條符合華西發(fā)展的康莊大道，也為中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出了示范。 鐘南山（1936-） 新冠肺炎疫情發(fā)生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強調(diào)嚴(yán)格防控，領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。2020年8月11日，習(xí)近平簽署主席令，授予鐘南山“共和國勛章”。 組卷：5引用：6難度：0.6