2022-2023學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/7/12 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見(jiàn)蜘蛛,她都幾近歇斯底里的邊緣,直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。她也不喜歡蟑螂,但那僅僅是厭惡,只有蜘蛛能激起她內(nèi)心深處真正的恐懼。然而細(xì)究起來(lái),這種恐懼的產(chǎn)生并沒(méi)有特別的理由。她自己這樣描述道:“我想這種恐懼來(lái)自我的DNA,可能我的祖母經(jīng)歷過(guò)與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情,然后她將這個(gè)遺傳給了我?!?br /> ②這解釋很有意思,不過(guò),恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會(huì)對(duì)這個(gè)所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧,因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則,是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA,再?gòu)腞NA傳遞給蛋白質(zhì),即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過(guò)程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變(突變),但這是隨機(jī)的。因此,周太太對(duì)蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母,這一解釋是站不住腳的。迄今為止,人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機(jī)制能實(shí)現(xiàn)非隨機(jī)性的DNA編碼突變。
③早在18世紀(jì)有人提出一個(gè)觀點(diǎn)——后天獲得性狀遺傳,即人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^(guò)程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國(guó)著名博物學(xué)家讓——巴蒂斯特?拉馬克的推崇,因此也被稱(chēng)為“拉馬克主義”。這一觀點(diǎn)在19世紀(jì)極為流行,甚至達(dá)爾文也贊同該觀點(diǎn)。然而,隨著對(duì)遺傳機(jī)制的逐漸認(rèn)識(shí),人們發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA—RNA—蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞,很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類(lèi)遺傳不會(huì)發(fā)生。比如,如果某個(gè)人在車(chē)禍中不幸失去一條腿,他之后生的孩子不會(huì)生來(lái)就少一條腿。后天獲得的性狀(一條腿缺失)不會(huì)反向將信息傳遞到DNA繼而影響該個(gè)體的后代。
④可能有人會(huì)提出反駁,上述獲得性狀沒(méi)有得到遺傳是因?yàn)槠洳痪哂羞x擇優(yōu)勢(shì)。拉馬克主義認(rèn)為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個(gè)人在車(chē)禍中失去一條腿,他的后代出生時(shí)也少一條腿沒(méi)有任何益處。20世紀(jì)20年代,科學(xué)家們做了許多實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢(shì)的性狀。其中最著名的一系列實(shí)驗(yàn)來(lái)自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆?麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠,然后讓其繁育后代,再訓(xùn)練它們的后代并讓后代繼續(xù)繁育,這一過(guò)程持續(xù)了32代,用了整整15年的時(shí)間。他發(fā)現(xiàn),接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)該項(xiàng)任務(wù)的速度比親代更快,并且隨著代數(shù)的增加,學(xué)習(xí)速度越來(lái)越快。因此,拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立,這些結(jié)果倒是支持了后來(lái)出現(xiàn)的中心法則
⑤基于上述背景,最近在《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章報(bào)道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來(lái)自美國(guó)亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家,凱麗?雷斯勒和布里安?迪亞斯研究苯乙酮對(duì)小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下,同時(shí)對(duì)小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來(lái)。最后,僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人吃驚的是,雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí),它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗。
⑥這項(xiàng)研究意義重大,同時(shí)也引出大量的問(wèn)題,特別是這種遺傳的機(jī)制是什么?怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則?研究者發(fā)現(xiàn),因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化,與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費(fèi)解的是,這一性狀為什么會(huì)遺傳給后代?這一信息怎么可能反向傳給DNA?
⑦但是這個(gè)解釋還有很多問(wèn)題。首先,對(duì)刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平,特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的,我們一無(wú)所知。其次,假設(shè)甲基化的改變是做記號(hào)的方式,我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。
⑧或許周太太是對(duì)的??赡芩淖婺复_實(shí)經(jīng)歷過(guò)與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事,而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說(shuō),大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個(gè)效果。他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐懼嗎?這還不知道,但是研究者們正在試圖弄清對(duì)苯乙酮的恐懼會(huì)在小鼠中保持多少代。我們的恐懼真的可能是來(lái)自過(guò)去的一團(tuán)恐懼。
(摘編自約翰?斯皮克曼《來(lái)自過(guò)去的恐懼》)材料二:
長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的,比如一個(gè)人愛(ài)吃辣,他的后代不一定愛(ài)吃辣;一只貓失去了尾巴,它的后代一般是會(huì)有尾巴的。然而,近年來(lái),后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。
新加坡國(guó)立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究表明,無(wú)論是雙環(huán)毛毛蟲(chóng)還是成年雙環(huán)蝴蝶,如果在發(fā)育過(guò)程中或在生命早期接觸到新氣味,它們都會(huì)偏好新氣味。研究人員還發(fā)現(xiàn),暴露在外的毛毛蟲(chóng)和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好,即使它們自己沒(méi)有暴露在外,這表明它們的父母已經(jīng)將它們新獲得的偏好傳遞給了它們的孩子。
研究者將毛毛蟲(chóng)和蝴蝶暴露在自然環(huán)境中很少出現(xiàn)的新氣味中。在實(shí)驗(yàn)中,毛毛蟲(chóng)在整個(gè)發(fā)育過(guò)程中都被用玉米葉喂養(yǎng),這些玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲(chóng)大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。
研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中,這種信息素由雄性產(chǎn)生,用來(lái)引誘雌性蝴蝶。結(jié)果表明,暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性。
“這些結(jié)果意義重大,因?yàn)樗鼈儽砻骼ハx(chóng)不僅受本能的驅(qū)使,而且可以從以往的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),并相應(yīng)地調(diào)整未來(lái)的行為。他們的學(xué)習(xí)能力對(duì)他們的生存和繁殖的影響是非常重要的。”研究者表示。
研究結(jié)果表明,新一代的蝴蝶對(duì)斯的食物氣味或新的信息素混合物也表現(xiàn)出同樣的偏好,盡管它們自己從未接觸過(guò)這些氣味。研究小組得出結(jié)論,后代繼承了父母的偏好。
雖然這些學(xué)習(xí)和遺傳過(guò)程被假設(shè)有助于昆蟲(chóng)飲食多樣性的進(jìn)化,以及昆蟲(chóng)多樣化過(guò)程中的配偶選擇,但這種遺傳機(jī)制對(duì)進(jìn)化的影響仍然是未知的。
研究者說(shuō):“我們現(xiàn)在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上,因?yàn)檫@些仍然是進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中最令人興奮的問(wèn)題。”
(摘編自網(wǎng)絡(luò))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.“沒(méi)有特別的理由”這句話(huà)耐人尋味,指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。
B.“反向”在文中指后天獲得的性狀的遺傳信息是按照DNA—RNA—蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞的。
C.“戲劇性”在文中指美國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)果很意外,像戲劇情節(jié)那樣出人意料。
D.“最令人興奮”在文中指新發(fā)現(xiàn)的遺傳機(jī)制很多未知值得探索,令人感興趣。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一開(kāi)頭寫(xiě)周太太看見(jiàn)蜘蛛的反應(yīng)使讀者產(chǎn)生好奇,引人入勝,進(jìn)而提出一個(gè)科學(xué)論題,避免了科技文的枯燥乏味。
B.生物后天獲得的一些性狀,比如愛(ài)吃辣椒,或失去某個(gè)部位,一般不會(huì)遺傳給下一代,但是這種觀點(diǎn)現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。
C.新加坡國(guó)立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)。雙環(huán)毛毛蟲(chóng)和成年雙環(huán)蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。
D.研究人員發(fā)現(xiàn),把毛毛蟲(chóng)和蝴蝶放入新氣味中,能使它們獲得某些經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α?br />(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.研究者在瑞典的一個(gè)小村里發(fā)現(xiàn)祖父輩經(jīng)歷過(guò)饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒的人低。
B.第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒事件。長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病。這一患病風(fēng)險(xiǎn)延續(xù)到了他們的后代。
C.現(xiàn)代社會(huì)許多人從未見(jiàn)過(guò)野生的蛇或毒蜘蛛,但對(duì)蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象,一些科學(xué)家認(rèn)為人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了害怕這些危險(xiǎn)動(dòng)物。
D.后天的生活習(xí)慣,環(huán)境等多方面條件都可以對(duì)人類(lèi)的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響,換句話(huà)說(shuō),如果當(dāng)?shù)?0歲那年開(kāi)始吸煙會(huì)殃及子女的身體健康。
(4)文中“中心法則”和“拉馬克主義”得出的遺傳結(jié)論有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)材料一結(jié)尾既說(shuō)“或許周太太是對(duì)的”,又猜測(cè)說(shuō)“他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐懼嗎?”這樣說(shuō)自相矛盾嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文意分析。組卷:3引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
幾棵大樹(shù)
吳伯簫 ①綠肥紅瘦,城里的朋友,不斷地有來(lái)鄉(xiāng)下散心的。到這里,往往主人還沒(méi)迎出柴門(mén),遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)客人嚷道:“這兒風(fēng)景真好!”到屋里,一杯白開(kāi)喝不完,又急著說(shuō):“到外面逛逛罷?!钡酱迓渥蠼≈闩臇|風(fēng),踏著芊綿的草地,一路數(shù)著各色野菜花,看齊刷的麥壟,他們贊不絕口。若于水車(chē)井邊坐下,指點(diǎn)著怪近的山巒及一眼彌望的曠野,湊巧那里傳來(lái)耕田人喝牛的聲音,或村舍一聲雞叫,他們會(huì)沖口而出說(shuō):“簡(jiǎn)直是世外桃源?!?br /> ②啊,“世外桃源”!這在我們終日鎖在鄉(xiāng)下,為繁重的責(zé)任苦寂得像念倦了經(jīng)的古剎的老僧一樣的人聽(tīng)了,你說(shuō)不奇怪么?可是仔細(xì)想過(guò)一通,或到城里忙了一天,披了夕陽(yáng)回來(lái)再看見(jiàn)那綠到天邊的景色時(shí),才會(huì)恍然:那朋友的驚喜是有道理的。原來(lái)住慣了芝蘭之室的人,就難乎其為芳香了。耳濡目染覺(jué)得平平無(wú)奇的這郊野風(fēng)光實(shí)在有它的偉大可愛(ài)處。院子里的幾棵大樹(shù),就是這樣想過(guò)了之后,回頭被我特別注意的。
③要說(shuō)大樹(shù),忽然想起從前居處的海棠院來(lái)。海棠院,賈家蘅蕪院似的,應(yīng)屬麗華金屋飛燕蘭宮之類(lèi);而其實(shí),這里說(shuō)的只是北苑學(xué)校一處圖書(shū)館的院落而已。那院落不大,兩株海棠就遮得滿(mǎn)院樹(shù)蔭了。我愛(ài)海棠:喜歡吃又甜又酸的海棠果,喜歡看又艷麗又濃郁的海棠花。同時(shí)也是朋友們讀書(shū)、閑話(huà)、散步、喝茶的場(chǎng)所。這海棠院落與有著大樹(shù)的庭院相比,差別就在后者有的是幾棵大樹(shù)的緣故。
④要說(shuō)的樹(shù),是美國(guó)白楊。聽(tīng)說(shuō)是清末這里辦農(nóng)政學(xué)堂的時(shí)候栽的?,F(xiàn)在都已合抱粗,十幾丈高了。一直上伸的軀干,密匝匝的葉子,一株株看齊了似的排著,兩行可四五十株。葉子綠得一塵不染,恰像鄉(xiāng)下姑娘剛漿洗過(guò)的竹布衫子。那葉子無(wú)風(fēng)自鳴,寇窣作響,音韻幽怨可聽(tīng)。若有憂(yōu)郁的人是極易引起“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁煞人”那種情緒的。細(xì)雨微風(fēng)中,那聲音有些抑郁。狂風(fēng)暴雨中它呼嘯里就帶出悲壯,人也會(huì)跟著煩憂(yōu)起來(lái)。但我喜歡它的還是在午夜同清晨的時(shí)候。
⑤午夜小睡初醒,四壁靜悄悄的,滿(mǎn)院里只彌漫著它那簌簌的嘯聲。枕邊一念襲來(lái),你不會(huì)以為你正乘了一只輪船向大?;?,以為依舊島上山屋,臥聽(tīng)上潮時(shí)驚濤拍岸的聲音么?那么再入睡時(shí)你的夢(mèng)境就該更美了,起碼怕就是《金銀島》或《古舟子詠》的故事。在清晨,我愛(ài)那樹(shù)巔傳來(lái)的一片鳥(niǎo)聲,有干咳的啄木,有唱著“不如歸”的子規(guī),有嘰嘰喳喳吵嘴似的喜鵲、麻雀。那清新的空氣同清新的感覺(jué)令人忽而覺(jué)得年輕起來(lái)。
⑥在圣賢桑梓的曲阜,看孔子手植檜,子貢手植楷,在泰山腳下的岱廟瞻仰唐槐漢柏,都極愛(ài)好,因?yàn)樗缲?fù)著幾千年歷史的陳?ài)E啊。古圣先賢的手澤,神明華胄的光輝,仿佛都在它那老干禿枝,皺裂的皮層,及偶然的一叢蒼翠的葉子里蘊(yùn)蓄著、透露著。誰(shuí)不喜一處破落的書(shū)香人家正對(duì)了垂珠門(mén)樓的一棵古槐呢?他祖先在那兒拴過(guò)高頭馬,掛過(guò)百靈籠,老年來(lái)領(lǐng)孫子看過(guò)螞蟻爬樹(shù)的。一世的榮華,幾代的富貴,古槐都曾經(jīng)歷過(guò)目,敗家子的浪蕩行為也給它添劃過(guò)年輪。“前人種樹(shù),后人乘涼?!钡N樹(shù)人往哪兒去了呢?你是否產(chǎn)生過(guò)這樣的疑問(wèn)?
⑦是的,就這面前的幾棵樹(shù)說(shuō),現(xiàn)在是這樣高大了,當(dāng)初是誰(shuí)種的?種的時(shí)候他可曾想到這樹(shù)后來(lái)的種種?一年年一枝枝一葉葉,是怎樣長(zhǎng)成這樣子的?有多少鳥(niǎo)曾在這兒棲止、唱歌或竟輕輕掠過(guò)?啊,當(dāng)這樹(shù)還幼小的時(shí)候,總該有人天天挑了水灌溉,拿了刀斧修剪罷?后來(lái)長(zhǎng)大有蔭,也總該披衣于樹(shù)下徘徊,望望樹(shù)隙里露出的疏疏的星,踏著地上姍姍晃動(dòng)的日影,去尋那么一點(diǎn)閑愁的罷?現(xiàn)在我在這兒與它朝夕晤對(duì)。寒冬我看過(guò)它禿枝頂上麻雀的朝會(huì),浴著朝瞰的啁啾,給人多少溫馨,日夕群鴉噪晚,打發(fā)去若干不適的意趣。深秋的繽紛落葉,添人一脈凄涼,春來(lái)枝葉萌發(fā),也給心頭播下一線(xiàn)生機(jī)。于今行將盛夏了,葉子長(zhǎng)得蓊翳了。濃厚的蔭涼,如友人杜君所說(shuō):“恰巧當(dāng)了涼棚呢?!?br /> ⑧前些日子正當(dāng)種樹(shù)季節(jié),朋友們又設(shè)計(jì)于樹(shù)下的甬道旁栽了兩行小柏樹(shù),掘土擔(dān)水,整整忙了兩天,一個(gè)無(wú)花的庭院又平添了不少生色。時(shí)滿(mǎn)月余,小樹(shù)都綠起來(lái)了,有欣欣向榮景象;可是栽樹(shù)的人卻說(shuō)不定什么時(shí)候就要走了。我常常想:二十年后,小樹(shù)都長(zhǎng)得有點(diǎn)像樣子的話(huà),自己有興會(huì)重來(lái)當(dāng)又作何想呢?“城郭依舊人民非”,朋友們準(zhǔn)是到不齊的。
⑨其實(shí)感傷是不必的,像這樣粗大的白楊,頂老才二三十年,頂多才四五十株,又有什么值得留戀呢?有緣到南洋去罷,那里有熱帶的椰子林、棕樹(shù)林;有緣到北美加拿大去罷,那里有高可直沖霄漢、廣可千數(shù)百頃的杉樹(shù)林。碧天所籠罩,赤地所擎托,哪里不可以棲遲呢?“四時(shí)行焉,百物生焉?!庇兄?yáng)光的地方,萬(wàn)物就滋長(zhǎng)起來(lái)。有那么一天,肩起一束行囊,且山海河岳地漫游去罷,處處參天喬木,怕又美不勝收了。
⑩像大樹(shù)一樣,盡著向上長(zhǎng);你也盡著向前走罷!“無(wú)樹(shù)不成村”,路也是寬得很呀!
一九三六年五月底,濟(jì)南桑園
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章前兩段從城里人視角敘寫(xiě)鄉(xiāng)下美麗怡人有若“世外桃源”的風(fēng)景,意在引出下文著力抒寫(xiě)的院子里的幾棵大樹(shù)。
B.第④段從由來(lái)、種屬、樹(shù)形、姿態(tài)、色澤、聲音等多個(gè)方面描寫(xiě)院里的幾棵大樹(shù),字里行間飽含著作者的喜愛(ài)之情。
C.第⑥段由院子里的幾棵大樹(shù)聯(lián)想到曲阜圣賢手植的檜、楷以及岱廟的唐槐漢柏,使人生發(fā)感慨,啟人深思,充實(shí)了文章內(nèi)容。
D.第⑦⑧兩段由樹(shù)寫(xiě)到種樹(shù)人、樹(shù)的成長(zhǎng)歷程、樹(shù)與人的關(guān)系等,抒發(fā)了人生苦短、世事無(wú)常、隨遇而安的深沉感喟。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章行文鮮活、生動(dòng),“像念倦了經(jīng)的古剎的老僧”,強(qiáng)調(diào)生活清苦寂寞;“像鄉(xiāng)下姑娘剛漿洗過(guò)的竹布衫子”,突出白楊綠得清新。
B.文章行文連貫,“但我喜歡它的還是在午夜同清晨的時(shí)候”這個(gè)過(guò)渡句引出下段“我”在午夜與清晨聽(tīng)聞嘯聲、鳥(niǎo)聲時(shí)的感覺(jué)的抒寫(xiě)。
C.文章善用問(wèn)句抒情,第⑦段連用六個(gè)疑問(wèn)句,由面前的大樹(shù)而追問(wèn)栽種者、樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程、樹(shù)的遭遇等,揭示“前人栽樹(shù),后人乘涼”這一哲理。
D.文章巧用反問(wèn)點(diǎn)題,“又有什么值得留戀呢”“哪里不可以棲遲呢”這兩個(gè)反問(wèn)句開(kāi)拓了意境,展露了高遠(yuǎn)的理想和豪邁樂(lè)觀的情懷。
(3)吳伯簫曾在《無(wú)花果—我和散文》中指出,散文“感情粗獷、豪放也好,婉約、沖淡也好,總要有回甘余韻”。試據(jù)此簡(jiǎn)要分析本文結(jié)尾的藝術(shù)特色。
(4)著名作家王統(tǒng)照評(píng)吳伯簫的散文說(shuō):“好鍛煉文字”“對(duì)于字句間頗費(fèi)心思”。在遣詞用句方面,吳伯簫善用典故,多引古語(yǔ)。請(qǐng)以本文為例加以賞析。組卷:0引用:4難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
2022年10月12日15時(shí)45分,“天宮課堂”再次開(kāi)啟,神舟十四號(hào)飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進(jìn)行太空授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采用天地互動(dòng)模式,航天員演示水球變“懶”等實(shí)驗(yàn)。
本次中國(guó)空間站“天宮課堂”與以往大有不同,不光是“主講老師”由神舟十四號(hào)航天員乘組首次擔(dān)任,① ?!疤鞂m課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上,新增了問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙。
為確保回傳到地面的圖像話(huà)音,科技人員制訂了周密的方案,所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空授課。在設(shè)備層面,圖像和話(huà)音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方案,在鏈路傳輸上也采用了專(zhuān)線(xiàn)和聯(lián)通線(xiàn)路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機(jī)作為第三路由,進(jìn)一步提高② 和傳輸?shù)目煽啃浴?br /> “天宮課堂”第一課主要面向小學(xué)生,注重趣味性。③ ,向下輻射小學(xué)生,向上輻射高中生和全社會(huì)的愛(ài)好者,增加了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容,在保持趣味性的同時(shí),讓大家了解科學(xué)家在上面干什么,科學(xué)實(shí)驗(yàn)做什么?!疤鞂m課堂”第三課將更深入更立體,參與性更強(qiáng)。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。
(2)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?br />(3)下列各項(xiàng)中的引號(hào)與文段中“懶”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物,還稱(chēng)我是什么“活菩薩”。
B.“阿Q精神”也隨著小說(shuō)的傳播,成了一個(gè)廣為人知的代名詞,融入人們的日常語(yǔ)言中。
C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
D.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。組卷:6引用:11難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
2008年,甘相偉帶著找尋人生意義的慷慨志愿來(lái)到北大,發(fā)生在他身上的故事令人鼓舞。在一些縫隙時(shí)間里,甘相偉到處演講,講自己11年在北大邊當(dāng)保安邊聽(tīng)課的經(jīng)歷,一遍遍地告訴聽(tīng)眾,要找到自己的優(yōu)勢(shì),相信自己,找尋自己想要的生活。離開(kāi)北大是一條分水嶺,隨著“勵(lì)志潮”退去,關(guān)注他的人也漸漸減少。2012年6月,他寫(xiě)的第一本書(shū)《站著上北大》正式出版,甘相偉由此被譽(yù)為“中國(guó)保安出書(shū)第一人”。2018年,甘相偉到武漢某校當(dāng)輔導(dǎo)員,一年之后辭職了;賦閑兩年后,他去廣東一所職業(yè)技校教書(shū)。
頭頂“站著上北大”光環(huán)的甘相偉,曾經(jīng)也是媒體重點(diǎn)關(guān)注的“網(wǎng)紅”,最終卻成為一名普通的“打工人”,給他帶來(lái)高曝光率的“勵(lì)志潮”已然退去。有人說(shuō),這代表著勵(lì)志敘事已經(jīng)過(guò)時(shí)了;也有人認(rèn)為,勵(lì)志的故事永遠(yuǎn)有聽(tīng)眾,勵(lì)志的人物依然廣受追捧。
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要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:3引用:5難度:0.5