2020-2021學(xué)年陜西省漢中市高一（上）期末語文試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        書法與詩文運(yùn)用統(tǒng)一的思維和情感。很多書法名篇都是書寫的草稿，心中吞吐珠玉，筆下?lián)]墨成文。顏真卿書《祭侄文稿》，國恨家仇郁結(jié)于胸，一注筆端，寫至最后已無意點(diǎn)畫，滿腔憤懣傾瀉而下。文辭沉郁痛切，書法潤后復(fù)枯，這正是作者的情感達(dá)于文辭同時形成于筆墨的結(jié)果。而王羲之的《蘭亭集序》則是作者信筆拈來，盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達(dá)，書法也形成一種靈動曉暢、節(jié)奏鮮明的特色。情勢之不同，影響著文辭的表達(dá)，同時也影響了用筆的力量與筆勢，這賦予書法生命的氣息，使其形成了各異的書法風(fēng)格。
        書法創(chuàng)作論對于“無意而為”的書寫方式也給予了充分的重視，反對理性化的刻意安排。唐張懷瓘的“神會之間，其鋒不可當(dāng)也”，北宋米芾的“隨意落筆，皆得自然”，都是注重書法的自然之趣，意會神通。而顛張狂素迷狂般的創(chuàng)作方式更受到人們的推崇，這種推崇固然有對張揚(yáng)個性的追求，其實更有對任筆揮灑和“無意于佳乃佳”的書寫方式的肯定。書法時間性、過程性的書寫決定了書法作品的空間形式，而非事先設(shè)計出空間模式再隨著時間的流動去完成它、修改它。因此，“不可復(fù)得”的書法乃是佳作，這種審美價值論正是從這個層面上提出的。
        書法與詩文的欣賞過程也是同時的。在欣賞一幅書法作品時，遠(yuǎn)觀其勢，近讀其文，再細(xì)賞其筆墨。未有將粗陋、不當(dāng)之語懸掛廳堂之人。美文佳字，相得益彰，含英咀華之間，妙會筆墨之趣，向來是欣賞書法作品之習(xí)慣。漢字是形音義的統(tǒng)一體，其文辭之美與書法之美使讀者在文字之形與文字之音義方面，全方位地受到了感染。
        書法與詩文的批評方式也是相通的。無論是意通、性情，還是風(fēng)骨、品藻，都互文互通，相互影響。如“風(fēng)骨”，是一種俊朗超拔的生命氣象，最早用于品評人物。南朝齊梁間，“風(fēng)骨”從對人的品格評價轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)作品的審美判斷。劉勰將“風(fēng)骨”用于文學(xué)批評，并且在《文心雕龍》中專列《風(fēng)骨》一篇，在實質(zhì)意義上將“風(fēng)骨”推向了中國美學(xué)核心范疇的隊列。人們對于文學(xué)批評中“風(fēng)骨”的解釋不一而足，而大多數(shù)人認(rèn)為“風(fēng)”關(guān)乎文意，“骨”關(guān)乎文辭。幾乎在同時，“風(fēng)骨”也運(yùn)用于書法批評之中。書法批評認(rèn)為，多“骨”者“善筆力”，是為“筋書”；多肉者乏力，是為“墨豬”?！帮L(fēng)骨”成為書法批評與文學(xué)批評共通的一種批評范疇，而且在評價時可以互相借用，如以“骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”評價詩文，或以“意氣駿爽則含風(fēng)”來評價書法，也毫無違和感。
        正如歐陽中石先生所說：“書法能使‘文以載道’的‘文’煥發(fā)出更好的光彩?！彼^“文以載道”“以文化人”，就是要拋棄空洞浮華，繼承中國文化的精神，用美的形式，弘揚(yáng)正氣，陶冶情操，美化心靈。
  （摘編自石彧《也談文學(xué)與書法的關(guān)系》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.書法與詩文在很多方面具有密切聯(lián)系，如兩者運(yùn)用統(tǒng)一的思維和情感，兩者的欣賞過程是同時的，兩者的批評方式是相通的。
  B.王羲之在創(chuàng)作文章《蘭亭集序》時信筆拈來，盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達(dá)，他寫該文的書法也靈動曉暢，節(jié)奏鮮明。
  C.文學(xué)家或書法家在進(jìn)行創(chuàng)作時的情勢不同，影響文章文辭的表達(dá)，也影響書法用筆的力量與筆勢，使書法形成不同的風(fēng)格。
  D.“文以載道”，就是要繼承中國文化的精神，舍棄形式，陶冶情操，美化心靈，而書法使“文以載道”的“文”更有光彩。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.唐代張懷瓘和北宋米芾的一些書法創(chuàng)作原則都注重書法的自然之趣，意會神通，充分重視無意而為的書寫方式，淡化理性化的刻意安排。
  B.人們追求張揚(yáng)個性，更肯定任筆揮灑和“無意于佳乃佳”的書寫方式，因而顛張狂素迷狂般的書法創(chuàng)作方式更受人推崇。
  C.“不可復(fù)得”的書法才是佳作，所以，書法時間性、過程性的書寫決定了書法作品的空間形式，而不是事先設(shè)計模式再去完成。
  D.漢字是形音義的統(tǒng)一體，人們在欣賞一幅書法作品時，含英咀華，妙會筆墨之趣，在文字之形與文字之音義方面，全方位受到熏陶。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.顏真卿的《祭侄文稿》，文辭沉郁痛切，書法潤后復(fù)枯，作者的情感達(dá)于文辭的同時，形成于筆墨，這說明好的書法都是書寫的草稿，不是刻意而為的。
  B.“風(fēng)骨”成為中國美學(xué)核心范疇之一，最大的推手是劉勰，他將原來用于評論人物的“風(fēng)骨”用于文學(xué)批評，并在《文心雕龍》中專列《風(fēng)骨》一篇。
  C.在文學(xué)批評和書法批評的領(lǐng)域，對于“風(fēng)骨”的理解不一樣，在文學(xué)批評中，大多數(shù)人認(rèn)為“風(fēng)骨”與文意、文辭有關(guān)，而書法批評中的“風(fēng)骨”與筆力有關(guān)。
  D.用于書法批評的“骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”可以用來評價詩文，用于文學(xué)批評的“意氣駿爽則含風(fēng)”可以用來評價書法；“風(fēng)骨”在評價書法和文學(xué)時可以互相借用。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        釋放“地攤經(jīng)濟(jì)”活力，建議在居民區(qū)等地提供限時擺攤經(jīng)營的地方，可以解決一部分人的就業(yè)問題，同時給低收入家庭提供購買農(nóng)產(chǎn)品的服務(wù)。
        應(yīng)該說，創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市，大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對“地攤經(jīng)濟(jì)”的強(qiáng)力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路，讓一些市民買東西路途更遠(yuǎn)，價格更貴了。同時，“地攤經(jīng)濟(jì)”的不斷消失，也讓街道變得冷清，少了一些生活氣息。
        受疫情影響，今年一些地方已經(jīng)邁出了“地攤經(jīng)濟(jì)”的步伐。成都市允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營。浙江也提出合理設(shè)定流動攤販場所，鼓勵靈活就業(yè)等等。這些特殊時期所采取的靈活政策，得到了廣泛好評。
        與此同時，中央文明辦主動適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢，在今年全國文明城市測評指標(biāo)中，已明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。這一務(wù)實、靈活的舉措，也將引導(dǎo)各地支持“地攤經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。
        當(dāng)然，發(fā)展“地攤經(jīng)濟(jì)”并不是說一放了之，重走老路，而是對城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計，比如實行“地攤經(jīng)濟(jì)”準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營區(qū)、禁營區(qū)，明確具體的經(jīng)營時間，保證場地衛(wèi)生等等，通過科學(xué)治理，讓“地攤經(jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。
        面對今年的形勢，不妨科學(xué)有序地發(fā)展“地攤經(jīng)濟(jì)”，這是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的務(wù)實舉措，也體現(xiàn)了民生情懷。
  （摘編自《科技日報》）      材料二：
        從宏觀經(jīng)濟(jì)的大視野看，“地攤經(jīng)濟(jì)”一點(diǎn)也不低端。一者，低收入群體可以借此獲得生計保障、資金積累，從而產(chǎn)生滾動發(fā)展的可能。像南方一些市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，早些年十分倚重“地攤經(jīng)濟(jì)”，而一個個小攤販也確實是暢通城市經(jīng)濟(jì)的毛細(xì)血管。一旦民間創(chuàng)業(yè)的血脈被打通，不僅有助于釋放民間被抑制、被阻遏的生產(chǎn)力，也必將匯聚成復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的一股重要力量。
        再者，生活的便利性也會極大提升城市的吸引力，增加城市的軟實力，擦亮城市的口碑招牌。畢竟，所謂“宜居”，除了山青水綠、文化活動頻繁之外，遍地?zé)熁饸庀⒁彩鞘种匾囊蛩亍?br />      其實，在此之前，四川成都就已經(jīng)開始了積極的嘗試。據(jù)報道，成都允許臨時占道經(jīng)營兩個月來，增加了8萬個就業(yè)崗位，中心城區(qū)餐飲店鋪復(fù)工率超過98%。此外，浙江杭州、河南許昌也通過開放部分街道為攤販提供經(jīng)營場地、幫助解決臨時經(jīng)營設(shè)施等難題來實現(xiàn)城市攤販規(guī)范化管理，方便市民日常生活。
        特別是，在強(qiáng)力推進(jìn)城市化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，這一良策解決了很多底層民眾的生路，必將具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
        當(dāng)然，為“占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販”松綁，并不意味著“大撒把”，放開了就不管了，必須明確，允許擺攤體現(xiàn)的是政策溫度，必要的管理絲毫不能放松。只不過，與以往的嚴(yán)厲整治相比，此次的松綁更多指向精準(zhǔn)治理，管理的難度不降反升。對于以往習(xí)慣于驅(qū)趕的管理機(jī)構(gòu)和管理人員而言，這無疑也是一次考驗。
        無論如何，城市允許擺攤都是令人欣喜的施政實踐。盡管從政策到現(xiàn)實還會有些波折，“地攤經(jīng)濟(jì)”的春天是否來到還不好說，但總體而言，這樣的彈性令人欣慰。
  （摘編自龍之朱《“地攤經(jīng)濟(jì)”的春天來了嗎》）      材料三：
        黃鐘武是一個水果攤販，由于沒有固定攤位，常年只能到處擺攤經(jīng)營，遇到城管執(zhí)法人員，就會被趕走。6月10日晚上，黃鐘武正在上西街?jǐn)[攤賣哈密瓜，看到城管后，條件反射地收拾攤位，準(zhǔn)備溜走。沒想到這次，城管執(zhí)法人員卻告訴他現(xiàn)在允許擺攤，但是要在規(guī)定時間段、規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行經(jīng)營活動。
        據(jù)了解，2020年6月1日起，資陽開始實施《資陽市中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》，對中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理活動作了一系列規(guī)定，其中包括：市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)按照方便群眾、合理布局的原則，組織設(shè)置臨時經(jīng)營場所，引導(dǎo)經(jīng)營者進(jìn)入市場從事經(jīng)營，并加強(qiáng)監(jiān)督管理。進(jìn)入臨時經(jīng)營場所經(jīng)營的攤販，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的時間、業(yè)態(tài)從事經(jīng)營，配備垃圾收集容器，保持環(huán)境衛(wèi)生整潔。
        如何平衡“地攤經(jīng)濟(jì)”和規(guī)范管理，這成了城市管理的一道重大“課題”。
        目前，萇弘廣場設(shè)立了臨時夜市攤區(qū)，按照功能分區(qū)設(shè)置有小吃區(qū)、小百貨區(qū)和水果區(qū)，并且在地上畫了明顯的標(biāo)線，允許攤販在17點(diǎn)至21點(diǎn)30分，在一定范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動。同時，要求經(jīng)營者不得使用音響器材噪音擾民、影響交通、污染環(huán)境、影響市民正常生活。經(jīng)營者還必須在指定區(qū)域按照經(jīng)營項目規(guī)范經(jīng)營，并實行全天保潔，落實攤位“三包”制度，自備垃圾回收設(shè)施，做到人走場清，不留垃圾，保持環(huán)境清潔衛(wèi)生。
  （摘編自黃智微《地攤經(jīng)濟(jì)：一場“放”與“管”平衡的考驗》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．主動適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢，中央文明辦已明確要求，不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為今后全國文明城市的測評考核內(nèi)容。
  B．材料二是從宏觀經(jīng)濟(jì)的大視野這一角度，來闡述城市“地攤經(jīng)濟(jì)”存在的重要意義，呼喚在加強(qiáng)必要管理的同時，給予其更多的政策溫度。
  C．盡管從政策到現(xiàn)實還會有些波折，但城市允許擺地攤的確是令人欣喜的施政實踐，對于全面解決底層民眾生路，必將具有深遠(yuǎn)歷史意義。
  D．材料三以資陽市推出相關(guān)文件和管理措施為例，探究如何平衡“地攤經(jīng)濟(jì)”和規(guī)范管理這一城市課題，與材料二的觀點(diǎn)是截然不同的。
  （2）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐“‘地攤經(jīng)濟(jì)’一點(diǎn)也不低端”觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A．“地攤經(jīng)濟(jì)”有利于批發(fā)零售、餐飲等服務(wù)行業(yè)盡快恢復(fù)發(fā)展，是我國穩(wěn)就業(yè)、保民生政策中的重要一環(huán)。
  B．“地攤經(jīng)濟(jì)”也是市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，不但可以解決很多人的就業(yè)問題，還能滿足普通百姓的生活需要，活躍城鄉(xiāng)交流。
  C．“地攤經(jīng)濟(jì)”意義重大，它不僅可以拓寬就業(yè)渠道，也可使作為弱勢群體的小攤販以極低的成本維持生存。
  D．熱鬧的早市、夜市，讓城市的人文情懷得到更好的體現(xiàn)，城市的發(fā)展不應(yīng)只注重城市建設(shè)方面，也應(yīng)注重城市的人文情懷。
  （3）在當(dāng)前形勢下，“地攤經(jīng)濟(jì)”的科學(xué)有序發(fā)展需要各方共同努力，協(xié)同推動，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  亳州記
  錢紅麗      ①自合肥往北，過淮河，景色漸漸不同，大片麥地一直鋪到天邊，青綠里隱有微微的明黃，像極蒙克的畫，似流動著的。路旁一株株苦楝，樹巔紫花，細(xì)淡而繁密，猶如鋼琴協(xié)奏曲急速有聲。我生長于斑斕陰柔的皖南，自小看慣水田漠漠的景致，而北方的雄渾開闊，則是另外一層渾厚壯美，看得久了，隱隱有著直指人心的蒼涼。
        ②第一次到亳州來，最先被這里縱橫時空的路名打動，分別以植物或古人名，命名每一條道路，清新，雅古。若以路名排行，亳州想必是皖地首屈一指的文雅之城。路過莊周路、漆園路，如若置身古代，莊子于渦水之畔，以夸張的寓言體與你娓娓道來人世的道理；白芍路、菊花路、牡丹路、桐花路……一路看過去，又是簇新的靈氣與山野之氣了。夜里，打車回酒店途中，原本昏昏然，忽見希夷大道，一激靈而醒神，一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕恰鄙钌?，綠氣盎然，沉穩(wěn)而持重，仿佛神州五千年文明都被默默承擔(dān)下來了。
        ③去曹操運(yùn)兵道時，一顆心原本嘈嘈雜雜的，當(dāng)望見“建安文學(xué)館”幾個字，確乎一個冷戰(zhàn)，緊隨而來的，則是幾千年的浩浩湯湯，歲月在文學(xué)面前變得莊嚴(yán)肅穆--三曹，建安七子，以至于整個漢魏文學(xué)，令人瞬間有了謙卑心，并陷入長久的緘默。
        ④年輕時，熱衷于曹植，沉迷于他的華麗、憂傷以及綿延的弱質(zhì)之美，及至中年，方才懂得曹丕的難得，他的《善哉行?其一》多么好：
  高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。
  人生如寄，多憂何為？今我不樂，歲月如馳。
  湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。
  策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。      ⑤“策我良馬，被我輕裘”，少年一般的蓬勃朝氣，這是要我們積極地活，無須整天愁苦不竭，因為“高山有崖，林木有枝”，生命的憂愁自古皆有，好比高山有輪廓、樹木有雜枝一樣天生即在。既然自古皆然，那么，我們何不超越它，活得更好些呢？也就是在塵世的廢墟之上給予自己精神的光芒，從而活得更為閃亮……太了不起了。
        ⑥建安文學(xué)館毗鄰運(yùn)兵道，房間曲折幽深，空闊而潤涼，墻上布滿三曹書法體詩文，一幅幅看過去，手心全是汗，一顆小心臟不明所以，默默悸動。于曹操《短歌行》前站得久些，默誦一遍，不免意念叢生，算是隔空致敬了。靜靜走在他們曾走過的磚道，心上有細(xì)雨魚兒出，也有微風(fēng)燕子斜。這磚道，時窄時寬，布滿綠銹，并非青苔，以指觸之，冰一般凜冽，直如曹操存世的唯一一幅墨跡“袞雪”二字，望之蒼涼，尤其“袞”字那一捺，令人端詳良久，隱約有“水何澹?！敝畾庀?。這氣息，并非逼窄的渦水之氣，而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣。
        ⑦北方大地的一馬平川以及天上大開大合的灰色云朵，隱隱約約間，總有一種兵氣，仿佛時光倒流，一步踏入年少時課堂，歷史書一頁一頁翻過去了，徒留群雄逐鹿中原的喧嘩、鏗鏘，耳畔時有鼓聲，轟隆隆的遺韻猶存，待仔細(xì)尋找辨別，除了萬里長風(fēng)，除了一望無際的麥田，卻什么也沒有了--駐足渦河橋頭，叫人好生惆悵，恰恰，連這種惆悵又都是遼闊無邊的。面對這條河流，又怎能繞得開老聃呢？一部《道德經(jīng)》，一代代人皓首窮經(jīng)之解讀，依然不明所以。時移事往，歲月更迭里，老子騎青牛出關(guān)的形象愈發(fā)模糊，他留給世界的，除了一個背影，便是大片的沉默。
        ⑧回廬列車上，有幸遇著一位有著極高文學(xué)素養(yǎng)的列車長，于嘈雜無章的車廂里，我們暢談一路。列車呼嘯著，令平疇遠(yuǎn)畈的麥子急速向后倒去，小滿過后，大抵就要動鐮了。這一路，我還看見了炊煙、綠樹、紫花……世間一切，盡收眼底，仿佛一切都在這了。
  （有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭用皖南水田漠漠的陰柔之美和北方的雄渾開闊之美對比，表現(xiàn)了淮河以北地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌，為下文寫亳州之美做鋪墊。
  B．作者寫漢魏文學(xué)令人“謙卑”“長久的緘默”，是因為漢魏文學(xué)太過瑰麗燦爛，人們面對這樣輝煌的成就會產(chǎn)生自卑心理，不敢說話。
  C．作者參觀建安文學(xué)館時，感到“手心全是汗”，心臟“默默悸動”，是因為被三曹的作品感染，產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心受到了極大的觸動。
  D．結(jié)尾寫車窗外的麥子“小滿過后，大抵就要動鐮了”和開頭“大片麥地一直鋪到天邊”“青綠里隱有微微的明黃”遙相呼應(yīng)，首尾圓合。
  （2）請結(jié)合上下文，簡要分析文中畫線句子的含意。
  （3）作者在第②段中說亳州是“一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕恰保埥Y(jié)合全文談?wù)勝裰莸摹拔臍狻焙汀暗讱狻北憩F(xiàn)在哪些方面。
  組卷：15引用：4難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
        根據(jù)《北京大興國際機(jī)場轉(zhuǎn)場投運(yùn)及“一市兩場”航班時刻資源配置方案》《北京“一市兩場”轉(zhuǎn)場投運(yùn)期資源協(xié)調(diào)方案》安排，北京大興國際機(jī)場投運(yùn)后，在轉(zhuǎn)場過渡期間，航空部門將按照“高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展”的原則，合理控制北京兩個機(jī)場的運(yùn)行容量和時刻資源。其中，北京大興機(jī)場容量為1050架次/日，高峰小時容量為62架次/小時；首都機(jī)場容量為1350架次/日，高峰小時容量為70架次/小時，力爭兩機(jī)場放行正常率達(dá)到80%以上。同時北京大興國際機(jī)場投運(yùn)后將采取分步實施、逐步轉(zhuǎn)場的方式，計劃在2022年北京冬奧會之前完成全部轉(zhuǎn)場工作。
  組卷：0引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        共和國勛章，是中華人民共和國的最高榮譽(yù)勛章，授予為黨、國家和人民的事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)、功勛卓著的杰出人士。2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行。為了隆重表彰他們在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出的杰出貢獻(xiàn)，黨和人民授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號，習(xí)近平總書記親自向他們頒授共和國勛章和國家榮譽(yù)稱號獎?wù)隆Ｋ麄兊挠⒂卤憩F(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進(jìn)，他們的名字和功績，將永遠(yuǎn)銘刻在共和國的豐碑上。
        請以青年學(xué)生代表的身份完成寫作。寫一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的“向英雄致敬”主題演講比賽。
        要求：①符合文體要求；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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