2022-2023學(xué)年天津市新四區(qū)示范校高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/5/30 8:0:9
一、單選題（本大題共15小題，共45分）
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1．公元前4世紀(jì)末，馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳。從文明傳播的方式看，以上材料實(shí)質(zhì)上表明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：16難度：0.7 -
2．對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在大革命前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克（英國(guó)啟蒙思想家），法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（ ?。?br />①法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō)
②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān)
③法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖
④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播組卷：224引用：40難度：0.7 -
3．由于各國(guó)國(guó)情不同，各國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)中的地位和作用也不盡相同。在英國(guó)殖民體系下形成的特殊社會(huì)階層--印度近代知識(shí)分子，曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識(shí)分子（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.7 -
4．印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，發(fā)展成為新的居民，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：17難度：0.8 -
5．國(guó)際法的形成發(fā)展與國(guó)際關(guān)系發(fā)展密切相關(guān)，如圖是某學(xué)生制作的國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系體系圖，空缺部分①②③④對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />
組卷：15引用：9難度：0.6 -
6．下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（ ）
史實(shí) 結(jié)論 A 西歐封建社會(huì)的基本特征之一是封君封臣制度 這是社會(huì)動(dòng)蕩和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 B 印加帝國(guó)的統(tǒng)治法包括：土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有；編制詳細(xì)的人口普查表；全國(guó)分為四大行政區(qū)，廢黜地方首領(lǐng)世襲等 印加帝國(guó)被認(rèn)為是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家 C 西非的桑海帝國(guó)的行政管理體制有兩種。對(duì)被征服地區(qū)，行政長(zhǎng)官由皇帝任命，可行使除司法權(quán)之外的一切權(quán)力；在帝國(guó)內(nèi)部，兩大行政區(qū)的長(zhǎng)官均由皇帝近親或親信擔(dān)任 桑海實(shí)行中央集權(quán)，最終確立了西非霸主的地位 D 阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴 阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍廣泛，歐亞非各洲的各類商品匯聚，巴格達(dá)成為東西方貿(mào)易的橋梁 組卷：13引用：3難度：0.6
二、材料解析題（本大題共4小題，共55分）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在近500年來(lái)世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進(jìn)程中，西方世界自19世紀(jì)初開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國(guó)、美國(guó)之間相互交接。西方主導(dǎo)下的國(guó)際秩序基本上是一種“等級(jí)體系”。
--摘編自蘇長(zhǎng)和《從歷史維度認(rèn)識(shí)國(guó)際秩序的演進(jìn)》材料二 21世紀(jì)世界秩序需要新的價(jià)值理念和制度設(shè)計(jì)，因此中國(guó)首倡人類命運(yùn)共同體具有一定的必然性。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮也需要中國(guó)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)履行大國(guó)責(zé)任、順應(yīng)世界格局演變的趨勢(shì)、維護(hù)世界和平的必然舉措，具有強(qiáng)大的道義力量和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
--摘編自任潔《人類命運(yùn)體：全球治理的中國(guó)方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述導(dǎo)致西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動(dòng)的因素。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)首倡人類命運(yùn)共同體的背景。組卷：5引用：7難度：0.4 -
19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料 社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。早在16世紀(jì)就產(chǎn)生了空想社會(huì)主義，最早見(jiàn)于托馬斯莫爾的《烏托邦》一書。到19世紀(jì)初期，空想社會(huì)主義進(jìn)入成熟階段，出現(xiàn)了圣西門、傅立葉、歐文等代表人物。但空想社會(huì)主義沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，三四十年代，逐漸衰落。不久，隨著馬克思主義的誕生，科學(xué)社會(huì)主義出現(xiàn)。從此，工人斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展?？茖W(xué)社會(huì)主義得到實(shí)踐，并成功建立了社會(huì)主義國(guó)家。
要求：請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)編制社會(huì)主義發(fā)展的史事年表。（要求紀(jì)年與紀(jì)事結(jié)合，即以年代為序記錄重大事實(shí)，采擷重大史事節(jié)點(diǎn)，并略加闡釋。）組卷：2引用：2難度：0.6