2022-2023學(xué)年山西省名校聯(lián)考高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。
        古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。
        在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。
  （摘編自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：
        如果說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時(shí)忽視了對(duì)蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時(shí)期文學(xué)30年中，隨著改革開放和全球化時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時(shí)，也開始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國(guó)古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。
        雖然在新時(shí)期文學(xué)30年中出現(xiàn)過很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國(guó)作家也曾以“中國(guó)的卡夫卡”“中國(guó)的福克納”“中國(guó)的馬爾克斯”“中國(guó)的博爾赫斯”“中國(guó)的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長(zhǎng)和時(shí)代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國(guó)作家后來(lái)絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個(gè)創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程。
        比如，“先鋒文學(xué)”的轉(zhuǎn)向過程，其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)“先鋒文學(xué)”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國(guó)化或本土化的過程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長(zhǎng)期具有文化尋根思維和意識(shí)，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國(guó)古典文體的尋根。
        只不過新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫出了向《紅樓夢(mèng)》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說(shuō)傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。
        從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實(shí)在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實(shí)認(rèn)為，“盡管我們這個(gè)民族在20世紀(jì)初國(guó)衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來(lái)”。
        實(shí)際上有些不以“尋根文學(xué)”著稱的長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李準(zhǔn)和陳忠實(shí)的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說(shuō)：“《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對(duì)民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個(gè)偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強(qiáng)度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強(qiáng)盛下去！”可見民族精神的追尋是“泛尋根文學(xué)”的藝術(shù)靈魂。
  （摘編自李遇春《新時(shí)代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華民族留下的無(wú)數(shù)不朽作品，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河，展現(xiàn)了中華民族素有文化自信的氣度。
  B.只要有文化自信，就能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品，從而讓民族具有精神獨(dú)立性，才能使國(guó)家興盛進(jìn)步。
  C.“尋根文學(xué)”指的是作家們結(jié)合文化尋根思維和意識(shí)，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國(guó)古典文體的尋根的文學(xué)創(chuàng)作流派。
  D.從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，《白鹿原》中的朱先生和白嘉軒都是傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中展現(xiàn)民族精神力量的重要人物。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝經(jīng)典作品和文藝巨匠們的深刻影響。
  B.由于受到改革開放和全球化時(shí)代的影響，中國(guó)作家在創(chuàng)作時(shí)先借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化，然后兼顧本國(guó)傳統(tǒng)文化。
  C.新時(shí)期，不少中國(guó)作家改弦易轍，拋棄了以卡夫卡、?？思{等進(jìn)行自我的標(biāo)榜，在不同程度上開啟了文學(xué)上的尋根之旅。
  D.《黃河?xùn)|流去》《平凡的世界》等作品，雖然不以“尋根文學(xué)”著稱，但同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.日本以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，拍攝了《三國(guó)志新解》。
  B.唐代詩(shī)人李白高歌：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?br />C.唐代文學(xué)家張說(shuō)認(rèn)為：“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂?！?br />D.宋代文學(xué)家朱熹說(shuō)：“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?br />（4）部編版高中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文篇目相較于老版教材大幅增加，作為一名高二的學(xué)生，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。
  （5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勑聲r(shí)期文學(xué)創(chuàng)作如何更好地體現(xiàn)中華民族精神。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  微觀盡頭
  劉慈欣      今天夜里，人類將試圖擊破夸克。
        這個(gè)壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑，巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中，加速器的周長(zhǎng)有150公里。在附近專門建了一座100萬(wàn)千瓦的核電廠為加速器供電，但要完成今天的試驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能從西北電網(wǎng)臨時(shí)調(diào)來(lái)電力。今天，加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開始時(shí)的能量，是萬(wàn)物創(chuàng)生時(shí)的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見物質(zhì)世界最深層的秘密。
        核子中心的控制大廳中人不多，其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學(xué)家，他們代表著目前對(duì)物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)研究的兩個(gè)不同的學(xué)派。其中之一是美國(guó)人赫爾曼?瓊斯，他認(rèn)為夸克是物質(zhì)的最小單位，不可能被擊破；另一位是中國(guó)人丁儀，他的理論認(rèn)為物質(zhì)無(wú)限可分。控制大廳中還有負(fù)責(zé)加速器運(yùn)行的總工程師，以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內(nèi)，控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人，他的村莊就在核子中心加速器的圓周內(nèi)，在昨天的野餐中，物理學(xué)家們吃了他的烤全羊，并堅(jiān)持把他請(qǐng)來(lái)。他們認(rèn)為這個(gè)物理學(xué)的偉大時(shí)刻，也是全人類的偉大時(shí)刻，所以應(yīng)該有一個(gè)最不懂物理學(xué)的人到場(chǎng)。
        加速器已經(jīng)啟動(dòng)，大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著，向標(biāo)志著臨界能量的紅線升去，那就是擊碎夸克所需的能量。
  “電視為什么不轉(zhuǎn)播？”丁儀指著大廳一角的一臺(tái)電視機(jī)問，電視中正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽。這位物理學(xué)家從北京到這兒一直身著一件藍(lán)工作服，很容易被誤認(rèn)為是勤雜工。
  “丁博士，我們并非世界中心，試驗(yàn)結(jié)果出來(lái)后，能出一條三十秒的小新聞就不錯(cuò)了。”總工程師說(shuō)。
  “麻木，難以置信的麻木?！倍x搖搖頭說(shuō)。
  “但這是生存之必須?！杯偹拐f(shuō)，他一副頹廢派打扮，頭發(fā)老長(zhǎng)，還不時(shí)從衣袋中掏出一個(gè)銀制酒瓶喝一口?！拔液懿恍业夭宦槟?，所以難以生存下去?！彼f(shuō)著掏出了一張紙，在空中晃著，“先生們，這是我的遺書。這個(gè)試驗(yàn)結(jié)束后，物質(zhì)世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學(xué)將在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完結(jié)！我是來(lái)迎接自己世界的末日，我的物理學(xué)啊，你這個(gè)冷酷的情人，你已窮盡之后我如何活得下去！”
        丁儀不以為然地說(shuō)：“這話在牛頓時(shí)代和愛因斯坦時(shí)代都有人說(shuō)過，比如上世紀(jì)的馬克斯?玻恩和史蒂芬?霍金，但物理學(xué)并沒有結(jié)束，將來(lái)也不會(huì)結(jié)束。您很快就會(huì)看到，夸克將被擊破，我們?cè)谕ㄏ驘o(wú)的階梯上又踏上一節(jié)。我是來(lái)迎接自己世界的早晨！”
        大屏幕上，能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺察到了這沙漠深處涌動(dòng)的巨大能量，一群鳥兒從紅柳叢中驚飛，在夜空中久久盤旋，遠(yuǎn)方傳來(lái)陣陣?yán)墙小K于，能量曲線越過了紅線，加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量，這是人類有史以來(lái)所獲得的最高能量的粒子。
        超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生，加速器中的撞擊在持續(xù)，人們?cè)诰o張地等待著。
        超能粒子擊中夸克的幾率是很小的，他們不知道要等多長(zhǎng)時(shí)間。
  “哦，來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友們，”迪夏提老人打破沉默，“我沒有讀過多少書，但我知道，你們這些世界上最有學(xué)問的人，在找世界上最小的沙粒?！?br />      哈薩克老牧人對(duì)粒子物理出色的定義使在場(chǎng)所有的人都興奮起來(lái)。
  “妙極了！”瓊斯在得到翻譯后叫起來(lái)，“他認(rèn)為，”他指指丁儀，“沙粒要多小就有多??；而我認(rèn)為，存在最小的沙粒，這粒沙子不能再小了，用最強(qiáng)有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺，您認(rèn)為我們誰(shuí)對(duì)呢？”
        迪夏提在聽完翻譯后搖了搖頭：“我不知道，你們也不可能知道，世界萬(wàn)物究竟是怎么回事，凡人哪能搞清呢？”
  “這么說(shuō)，您是一位不可知論者？”丁儀問。
        老牧人飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼沉浸在夢(mèng)幻和回憶中，“世界真讓人想不出??！從小，我就趕著羊群在無(wú)邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個(gè)夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時(shí)，身下的戈壁還是熱的，輕風(fēng)一陣陣的，像它的呼吸……這時(shí)世界是活的，就像一個(gè)熟睡的大娃娃。這時(shí)不用耳朵，而用心聽，你就能聽到一個(gè)聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事?！?br />      這時(shí)，蜂鳴器刺耳地響了，這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號(hào)，人們都轉(zhuǎn)向大屏幕，物理學(xué)的最后審判日到了，人類爭(zhēng)論了三千年的問題馬上就會(huì)有答案。超級(jí)計(jì)算機(jī)的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出，兩位理論物理學(xué)家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他們困惑地?fù)u搖頭。
        結(jié)果并沒有顯示夸克被撞碎，但也沒有顯示它保持完整，試驗(yàn)數(shù)據(jù)完全不可理解。
        突然，有人驚叫了一聲，那是迪夏提，這里只有他對(duì)大屏幕上撞擊夸克的數(shù)據(jù)不感興趣，仍站在窗邊。“天啊，外面怎么了，你們快過來(lái)看??！”
  “迪夏提大爺，請(qǐng)別打擾我們！”總工程師不耐煩地說(shuō)，但迪夏提的另一句話使所有人都轉(zhuǎn)過身來(lái)。
  “天……天怎么了！”
        一片白光透進(jìn)窗來(lái)，大廳中的人們向外看去，他們不相信自己的眼睛：整個(gè)夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個(gè)巨大的白色蛋殼的中心！當(dāng)人們的雙眼適應(yīng)了這些時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點(diǎn)，仔細(xì)觀察了那些黑點(diǎn)的位置后，他們真要發(fā)瘋了。
  “真主啊，那些黑點(diǎn)……是星星！”迪夏提喊出了每個(gè)人都看到但又不敢相信的結(jié)論。
        他們?cè)诳粗钪娴呢?fù)片。
        震驚之中，有人從窗外注意到了大廳中的那臺(tái)正在轉(zhuǎn)播球賽的電視機(jī)，屏幕上的情形證明了他們不是在做夢(mèng)：千里之外的體育場(chǎng)也籠罩在一片白光中，看臺(tái)上的幾萬(wàn)人都驚恐地仰望著天空……
        夜空中，群星燦爛，那聽不見的樂曲充滿整個(gè)宇宙。
  “真主啊……”迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)穿插寫大廳一角的電視機(jī)，正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽，是為了突出民眾的麻木，對(duì)科學(xué)的漠視。
  B.小說(shuō)在敘述時(shí)運(yùn)用了大量對(duì)話描寫，既烘托了場(chǎng)景環(huán)境，又體現(xiàn)人物的形象特點(diǎn)，還讓作品結(jié)構(gòu)緊湊。
  C.小說(shuō)結(jié)尾處迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)并呼喊真主，讓小說(shuō)戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間。
  D.小說(shuō)對(duì)人類擊破夸克這一壯舉的描寫，體現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣，但宇宙的深?yuàn)W似乎遠(yuǎn)超人類的想象。
  （2）關(guān)于迪夏提老人的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.迪夏提老人作為小說(shuō)中的重要人物，代表了人類中一部分群體，起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
  B.迪夏提老人呼喊“真主”，并對(duì)著星空伏下身來(lái)，可見他是虔誠(chéng)的穆斯林信徒。
  C.迪夏提老人代表普通人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，與科學(xué)家們形成對(duì)比，從而引發(fā)讀者思考。
  D.迪夏提老人熱情好客、樸實(shí)善良，面對(duì)宇宙的變化，他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。
  （3）結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中語(yǔ)言的特點(diǎn)。
  （4）小說(shuō)標(biāo)題為“微觀盡頭”，結(jié)合文本分析標(biāo)題的作用。
  組卷：16引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在《牛津詞典》里，病毒的定義是“一個(gè)通常由蛋白質(zhì)和包裹在其中的核酸組成的病原體，非常小，以至于在光學(xué)顯微鏡下看不到，只有在活的宿主細(xì)胞中才能繁殖”。上述描述，作為病毒的定義來(lái)講，算是一個(gè)好的開始，但是，我們通常所說(shuō)的能使人致病的病原微生物，既包括病毒，也包括細(xì)菌，那么，①        ？細(xì)菌，與其他的活細(xì)胞一樣，能自身產(chǎn)生能量，并將基因的核酸序列翻譯成蛋白質(zhì)，但病毒不行。
        有些最近才發(fā)現(xiàn)的巨大病毒，也編碼一些參與蛋白質(zhì)翻譯的部件，所以，上述定義也不完美。病毒，就像一個(gè)狡猾的對(duì)象，變化莫測(cè)，每當(dāng)我們對(duì)病毒的了解更深一步時(shí)，②         。就《病毒博物館》一書而言，病毒可以這樣定義：一個(gè)非細(xì)胞形式的感染源，其遺傳物質(zhì)為核酸，③         ，在進(jìn)入宿主細(xì)胞后，能借助宿主細(xì)胞機(jī)器進(jìn)行自身的復(fù)制與傳播。
  （1）下列選項(xiàng)中，使用的“狡猾”一詞和文中“狡猾”的意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代寒山《詩(shī)》：“夫妻共百年，相憐情狡猾?！?br />B.老舍《自傳》：“今已有一男一女，均狡猾可喜?！?br />C.小李說(shuō)道：“他像狐貍般狡猾，你千萬(wàn)不要上當(dāng)！”
  D.《再生緣》：“天生狡猾聰明性，他那應(yīng)變言詞隨口來(lái)?！?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：4難度：0.6

  解析