2020-2021學(xué)年黑龍江省鶴崗市綏濱一中高二（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題
當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)研究重點(diǎn)圍繞三大主題展開(kāi)：一是生態(tài)本體論，從環(huán)境主義角度重新審視和闡釋人與自然關(guān)系的本質(zhì)，重建與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的生態(tài)自然觀與生態(tài)自我觀；二是生態(tài)認(rèn)識(shí)論，致力于打破近代以來(lái)以人與自然二分為基礎(chǔ)的二元論，重新尋找和建構(gòu)用于理解和定位人與自然關(guān)系的哲學(xué)架構(gòu)，重新發(fā)掘近現(xiàn)代重要哲學(xué)流派如現(xiàn)象學(xué)、實(shí)用主義、過(guò)程哲學(xué)的生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)；三是生態(tài)價(jià)值論，主要從環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境美學(xué)、生態(tài)政治哲學(xué)等維度探討與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的倫理、審美和政治等問(wèn)題。此外，對(duì)不同文明的傳統(tǒng)環(huán)境哲學(xué)思想資源進(jìn)行挖掘、整理和比較，也是當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)的重要研究主題。
根據(jù)其思想邏輯和價(jià)值取向，當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)可以分為深層生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、生態(tài)女性主義三大理論分支。當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)研究的方向是尋求實(shí)現(xiàn)人與自然和解的精神依據(jù)。在形而上層面，深層生態(tài)學(xué)與生態(tài)女性主義都強(qiáng)調(diào)一種“關(guān)系本體論”，即將人和其他生物均視為生命之網(wǎng)一的網(wǎng)結(jié)和創(chuàng)造性活動(dòng)的組成部分，認(rèn)為所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的。社會(huì)生態(tài)學(xué)則主張“辯證的自然主義”，既強(qiáng)調(diào)生態(tài)自然與社會(huì)之間的連續(xù)性，認(rèn)為社會(huì)與自然是“連續(xù)體”；又強(qiáng)調(diào)二者的區(qū)別，認(rèn)為人與自然是“有差異的統(tǒng)體”。在倫理層面，深層生態(tài)學(xué)和生態(tài)女性主義承認(rèn)生態(tài)共同體中非人類成員的價(jià)值和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然負(fù)有直接倫理義務(wù)，倡導(dǎo)一種人與自然相協(xié)調(diào)的新生活方式。社會(huì)生態(tài)學(xué)則倡導(dǎo)一種“辯證的整體主義”，認(rèn)為個(gè)人在社會(huì)共同體和生態(tài)共同體中都承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)，對(duì)生態(tài)共同體的義務(wù)與人們自我實(shí)現(xiàn)并不矛盾。
深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代消費(fèi)主義與自由放任的市場(chǎng)機(jī)制對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞作用，反對(duì)把環(huán)境價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，倡導(dǎo)在生態(tài)上可持續(xù)的綠色經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生態(tài)學(xué)和生態(tài)女性主義認(rèn)為人對(duì)自然的壓迫源于社會(huì)內(nèi)部的壓迫，只有消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的壓迫，生態(tài)危機(jī)才能從根本上得到解決；強(qiáng)調(diào)重建更加平等公正的政治經(jīng)濟(jì)制度是人類擺脫生態(tài)危機(jī)的重要出路。
研究借鑒西方生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)于推進(jìn)生態(tài)哲學(xué)中國(guó)化具有一定的啟示意義，中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)從形而上的維度為人們提供一套認(rèn)識(shí)、理解人與自然關(guān)系的概念架構(gòu)和觀念系統(tǒng)。這套概念架構(gòu)和觀念系統(tǒng)應(yīng)注重生態(tài)世界觀研究，既能克服近代西方機(jī)械自然觀的局限，又能較好容納和支持生態(tài)文明建設(shè)所呼喚的生態(tài)自然觀。就這一點(diǎn)而言，與對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的研究相比，中國(guó)生態(tài)哲學(xué)對(duì)生態(tài)本體論、生態(tài)認(rèn)識(shí)論的研究亟須加強(qiáng)。
中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)在反思和借鑒西方生態(tài)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性闡釋和運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧，用經(jīng)過(guò)現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)洗禮的“天人合一”等智慧突破西方生態(tài)哲學(xué)局限，引領(lǐng)21世紀(jì)生態(tài)哲學(xué)研究。中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)系統(tǒng)探索人與自然足生命共同體、尊重自然、人與自然和諧共生等理念的深層意涵，扎根建設(shè)美麗中國(guó)實(shí)踐，為我網(wǎng)生態(tài)文明建設(shè)提供學(xué)術(shù)理論支撐。同時(shí)，應(yīng)牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，積極探索與全球生態(tài)六明建設(shè)相適應(yīng)的體制機(jī)制，克服西方生態(tài)哲學(xué)研究盲點(diǎn)，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供思想資源。
（摘編自楊通進(jìn)《研究借鑒西方生態(tài)哲學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)研究的主題是各傳統(tǒng)環(huán)境哲學(xué)的生態(tài)本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論。
B．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)分為三大理論分支，它們劃分的依據(jù)是其思想邏輯和價(jià)值取向。
C．社會(huì)生態(tài)學(xué)認(rèn)為自然和社會(huì)是連續(xù)性的共同體，所以個(gè)人在共同體中要承擔(dān)義務(wù)。
D．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)的缺陷是機(jī)械地看待自然，中國(guó)能用“天人合一”來(lái)破解困局。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章分為當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)的主要研究方向和對(duì)我國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究的啟示兩部分。
B．文章從兩個(gè)層面解說(shuō)三大理論分支都是在研究尋求實(shí)現(xiàn)人與自然和解的精神依據(jù)。
C．文章為論證中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想的智慧而詳細(xì)解說(shuō)了推進(jìn)中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究的作用。
D．文章最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究的意義：有利于為中國(guó)和全球生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．生態(tài)認(rèn)識(shí)論打破人與自然二元論，說(shuō)明當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)要重新定位人與自然的主次關(guān)系。
B．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)研究關(guān)注的核心問(wèn)題是如何理解、定位和調(diào)整人與自然的關(guān)系。
C．中國(guó)要引領(lǐng)21世紀(jì)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)該借鑒西方生態(tài)哲學(xué)和運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧。
D．中西方生態(tài)哲學(xué)研究雖有一定差異，但都涉及人們們的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)世界觀問(wèn)題。組卷：11引用：3難度：0.4 -
2．實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
2018年2月2日，《2017-2018中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)全景調(diào)查報(bào)告》發(fā)布。
報(bào)告指出，我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，2017年行業(yè)規(guī)模達(dá)到5.72萬(wàn)億元。目前，共享經(jīng)濟(jì)主要分為出租使用權(quán)、置換所有權(quán)、知識(shí)技能共享三種經(jīng)營(yíng)模式。其中，出行共享由于存在高頻需求特點(diǎn)，用戶黏性高，最受消費(fèi)者青睞。數(shù)據(jù)顯示，2017年中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)融資總額達(dá)千億元，共享汽車(chē)獲投總金額居于首位，或?qū)⒊蔀橄乱恍袠I(yè)風(fēng)口。
相比于表現(xiàn)突出的共享出行、空間共享領(lǐng)域，共享充電寶的前景引發(fā)擔(dān)憂。報(bào)告指出，共享充電寶的盈利模式類似共享單車(chē)，且損耗率與硬件成本更低，但存在質(zhì)量安全及信息安全隱患，面臨充電技術(shù)變革風(fēng)險(xiǎn)，共享充電寶用戶增長(zhǎng)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。
報(bào)告指出，與外國(guó)相比，國(guó)內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)目前領(lǐng)先企業(yè)數(shù)量、企業(yè)估值均不及國(guó)外，但國(guó)內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)數(shù)量增速更快，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，部分領(lǐng)域企業(yè)成功突圍開(kāi)啟全球化征程。鑒于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)廣闊，未來(lái)發(fā)展前景可能較國(guó)外更好。
（摘編自南方網(wǎng)）
材料二：
【注】：e：estimated的縮寫(xiě)，估算。
（摘編自《2017-2018中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)全景調(diào)查報(bào)告》）材料三：
Uber、Airbnb,特別是共享單車(chē)的風(fēng)靡，帶來(lái)了“共享經(jīng)濟(jì)”這個(gè)新名詞。市場(chǎng)上的共享事物如雨后春筍般涌出來(lái)。共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)新模式顛覆了傳統(tǒng)商業(yè)模式，帶來(lái)了個(gè)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)回歸，也增加了消費(fèi)者的福利。共享經(jīng)濟(jì)給了供求雙方更自由的選擇，也自下而上推動(dòng)著制度變革，提升了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。人們說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)來(lái)了。
在共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上，有一種新生事物也吸引了廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和商業(yè)資本的關(guān)注。它便是誕生于廣東省中山市的ZHO共享紙巾。
現(xiàn)在，中國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)正是一派“陽(yáng)光普照”。在國(guó)家政策層面，“互聯(lián)網(wǎng)+”“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是政府所鼓勵(lì)的，各種形式的共享經(jīng)濟(jì)，都搭上了這趟便車(chē)，要么一路綠燈，要么經(jīng)過(guò)一番博弈，最終也大多勝出。而在大眾層面，一般對(duì)高科技發(fā)展都高看一眼，對(duì)挑戰(zhàn)銀行、出租車(chē)等“舊勢(shì)力”的技術(shù)創(chuàng)新，都是一片歡呼。而我們也不難得出，ZHO共享紙巾能夠迅速風(fēng)靡全國(guó)，得到消費(fèi)者和資本市場(chǎng)的青睞，也離不開(kāi)上述兩個(gè)宏觀背景。
（摘編自中國(guó)網(wǎng)）材料四：
“共享經(jīng)濟(jì)”的概念首次由馬科斯?費(fèi)爾遜在20世紀(jì)70年代研究個(gè)人汽車(chē)共享和租賃時(shí)提出，而“共享經(jīng)濟(jì)”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具體的表現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。此種新經(jīng)濟(jì)模式以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，以消費(fèi)者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為作為基本特征，成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。共享經(jīng)濟(jì)這一新型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的快速發(fā)展給人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)了直接的改變，也是信息社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一。
在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景下產(chǎn)生的共享經(jīng)濟(jì)模式，其本質(zhì)仍然是供給和需求雙方通過(guò)市場(chǎng)交易促成雙方效益的實(shí)現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使得供需雙方的交易模式、交易空間發(fā)生了翻天覆地的變化，通過(guò)智能信息終端，市場(chǎng)交易場(chǎng)所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，快速發(fā)展的信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源得以實(shí)現(xiàn)信息化、碎片化，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得這些資源高效、靈活地組織起來(lái)，滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中基于市場(chǎng)供需關(guān)系力量的“交換經(jīng)濟(jì)”逐步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)模式的產(chǎn)生存在必然性。
（摘編自《“共享經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．共享充電寶的盈利模式類似共享單車(chē)，損耗率和硬件成本低，但因?yàn)楣蚕沓潆妼氋|(zhì)量安全等無(wú)法保證，發(fā)展前景不容樂(lè)觀。
B．出行共享需求量大、用戶黏性高，在2017年我國(guó)共享汽車(chē)獲投總金額居于第一位，使共享汽車(chē)可能成為風(fēng)險(xiǎn)較大的行業(yè)。
C．從2012年開(kāi)始，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)行業(yè)規(guī)模每年都呈遞增趨勢(shì)，并且發(fā)展迅猛，預(yù)計(jì)2018年達(dá)到近年來(lái)的最高值。
D．共享經(jīng)濟(jì)是供需雙方通過(guò)交易促成雙方效益實(shí)現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)模式，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比，共享經(jīng)濟(jì)的交易是在消費(fèi)者之間進(jìn)行的。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)率從2014年開(kāi)始呈下降趨勢(shì)，這說(shuō)明共享經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)發(fā)展勢(shì)頭雖猛但利潤(rùn)減少。
B．中國(guó)移動(dòng)出行用車(chē)用戶規(guī)模的增長(zhǎng)率呈逐年下降的趨勢(shì)，其中2016年下降明顯，這說(shuō)明用車(chē)方面的共享經(jīng)濟(jì)變化巨大。
C.2014-2020年中國(guó)移動(dòng)出行用車(chē)用戶規(guī)模呈逐年上升趨勢(shì)，預(yù)計(jì)2020年有6億多人，這說(shuō)明有部分人已放棄購(gòu)車(chē)打算。
D．廣東中山市的ZHO共享紙巾是當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的新生事物，消費(fèi)者和商業(yè)資本的關(guān)注使ZHO共享紙巾迅速風(fēng)靡全國(guó)。
（3）結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)飛速發(fā)展的重要原因。組卷：0引用：2難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
一副從城里來(lái)到鄉(xiāng)下的麻將
余清平 你是一副麻將，產(chǎn)于羊城的一家高端娛樂(lè)用具公司，因此，你愛(ài)大城市，愛(ài)繁華，愛(ài)熱鬧。可是，事與愿違，你被帥哥買(mǎi)了去送給他住在鄉(xiāng)村的父親。
你記得那天帥哥買(mǎi)下你，虔誠(chéng)地將你裝進(jìn)包里。當(dāng)時(shí)，你的世界只有一個(gè)色調(diào)--黑。
等你看到陽(yáng)光的時(shí)候，你卻想哭，太陌生，太寂靜，這是啥地方？你看看四周，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有霓虹燈晃到心里的七彩光亮，房子是新建的，但沒(méi)裝修。原來(lái)，你被送到了一個(gè)小山村。
你有了新主人，是一個(gè)老人。他雖然背駝腰弓頭發(fā)白，但有帥哥的影子。你瞇著眼想了又想，便猜到他是帥哥的父親。這個(gè)人模狗樣的帥哥，竟然將你當(dāng)成禮物送給他鄉(xiāng)下的老父親。你哭你鬧！你一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，你慢慢地學(xué)會(huì)了安靜，更學(xué)會(huì)了與老人對(duì)視。
老人的眼睛有些渾濁，但你一眼就看出他那渾濁里有無(wú)限的思念和憂郁。你知道他肯定是想兒子。
老人很喜歡你，天天抱著你說(shuō)，我崽是個(gè)孝順的崽，給爸買(mǎi)麻將，有了麻將日子就不難挨了。崽你在那邊好好打工，房子裝修需要錢(qián)，你娶屋里（老婆）也需要錢(qián)，爸一個(gè)人過(guò)得去，別掛念爸。
這一刻，你才理解了帥哥，也原諒了他，現(xiàn)在的年輕人也是不容易啊。
相處的時(shí)間長(zhǎng)了，你說(shuō)，我們來(lái)帶點(diǎn)彩頭吧，干玩，一點(diǎn)味兒也沒(méi)有。
老人對(duì)你說(shuō)，不能玩大的，那是賭博，就玩一二三，崽說(shuō)過(guò)小玩怡情。老人開(kāi)始是一個(gè)人玩，幾天后，就覺(jué)得不過(guò)癮，就對(duì)你說(shuō)，這帶彩的還真得四個(gè)人玩才有意思。老人一拍腦殼說(shuō)，哦，那就喊郝才、老木和劉婆過(guò)來(lái)，一起玩。
老人拿個(gè)木炭，在桌子上邊寫(xiě)邊對(duì)你說(shuō)，這里坐著的是郝才，前年就死了，享清福去了；這里坐著老木，這家伙去城里與他崽一起過(guò)了；這里是劉婆，劉婆最喜歡打麻將，以前經(jīng)常去別的村子找人玩，那次怎么就跌倒了，就去了，現(xiàn)在我有了麻將，死婆子卻不在了。
你看見(jiàn)老人的眼睛濕濕的。老人在最后一方寫(xiě)了一個(gè)“我”，說(shuō)這方就是我。老人又在每一方放了八十塊零錢(qián)，說(shuō)老伙計(jì)們，八十塊，夠了，能輸光八十塊的，那你就夠背時(shí)，沒(méi)火氣，活該。
你看著老人圍著桌子轉(zhuǎn)起圈來(lái)。一開(kāi)始，老人玩得有滋有味，不論是誰(shuí)和牌都很開(kāi)心地笑，特別是他自己自摸時(shí)，居然常常玩得忘記吃飯。你看著也樂(lè)。有一次，老人手氣太背，五十塊差不多輸光了。你看見(jiàn)老人盯著你看，臉色有些異樣。老人喃喃自語(yǔ)，老伙計(jì)們，對(duì)不起了。
老人接連來(lái)了幾次自摸。老人沒(méi)笑。默然一陣，老人對(duì)你說(shuō)，今天我怎么做出這種事！你看出老人很慚愧。此后，老人就不玩帶彩的。
有幾次，老人拎著你滿村莊轉(zhuǎn)。你知道老人是想找人玩，但就是湊不齊四個(gè)人。老人說(shuō)他不能去別的村，怕像劉婆一樣，讓崽在外面不能安心打工。再后來(lái)，你看到老人的腰更弓了，老人就抱著你曬太陽(yáng)，從日出曬到日落，從早晨坐到黃昏。有一天，老人說(shuō)今天不曬太陽(yáng)，要睡覺(jué)。老人拿出手機(jī)給帥哥打電話，但沒(méi)人接聽(tīng)。老人就抱著你一起睡了。老人這一睡下，就再也沒(méi)醒來(lái)。老人臉上的微笑，你看了卻慟哭。
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．開(kāi)篇通過(guò)繁華城市和凋敝農(nóng)村的對(duì)比，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)的差距，不僅照應(yīng)了題目，也為全文奠定了悲涼的基調(diào)。
B．帥哥是在城市打工的農(nóng)家孩子，掙錢(qián)養(yǎng)家也不容易，沒(méi)能把父親接到城里，買(mǎi)了副麻將送給父親表達(dá)孝心。
C．麻將剛到農(nóng)村時(shí)是抱怨的，后來(lái)與老人充分接觸后理解了老人，消了怨氣，最后同情老人并與老人相處融洽。
D．小說(shuō)通過(guò)一個(gè)令人唏噓的故事讓人們關(guān)注以下重要問(wèn)題：社會(huì)如何關(guān)注農(nóng)村空巢老人，如何讓農(nóng)村迅速脫貧致富。
（2）文中的老人是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（3）小說(shuō)使用第二人稱來(lái)敘述，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。組卷：5引用：2難度：0.6
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李繼宣，開(kāi)封浚儀人。嘗命往陜州捕虎，殺二十余，生致二虎、一豹以獻(xiàn)。契丹寇靜戎軍，從崔彥進(jìn)過(guò)拒馬河接戰(zhàn)，自午至申，大敗之。雍熙三年，曹彬北征，繼宣從先鋒李繼隆至方城，力戰(zhàn)三日，大軍繼至，遂克固州。進(jìn)壁涿州東又與敵斗乘勝攻北門(mén)克之日領(lǐng)輕騎度涿河覘敵勢(shì)又將五千騎援米信因率勁騎追至新城北大敗之斬其酋賀恩相公，繼宣亦中流矢。大軍還雄州取芻糧，遇契丹新城，疾戰(zhàn)至暮。明日復(fù)戰(zhàn)，繼隆為敵所邀，繼宣以所部拔之。召入，以功超授崇儀使。淳化三年，徙知保州。筑關(guān)城，浚外濠，葺營(yíng)舍千五百區(qū)；造船二百艘，入雞距泉以運(yùn)糧，人咸便之。課軍中勁弩，為入陣之備。至道三年，契丹寇定州，至懷德橋，繼宣領(lǐng)兵三千掩襲之。契丹保豐隆山砦，繼宣伐木治常山橋，契丹聞之，大懼，拔砦遁走。繼宣銳于追襲，傅潛為部署，繼宣詣潛請(qǐng)行，頗為所抑。及召潛屬吏，詔繼宣與高瓊同主軍事，逐敵越拒馬河。受詔按視緣邊城砦，權(quán)知威虜軍，敵騎至城下，屢出兵設(shè)伏，斬獲甚眾。咸平四年，領(lǐng)康州刺史。敵至，繼宣即召赤虜之師，敵走上羊山。繼宣逐之，環(huán)山麓至其陰。繼宣馬連中矢斃，凡三易騎，大克捷。詔書(shū)稱獎(jiǎng)。景德初，契丹乘秋來(lái)攻，繼宣獨(dú)主鎮(zhèn)州全師。及與契丹和，命為高陽(yáng)關(guān)鈐轄。繼宣罕識(shí)字，上以河間郡事繁，慮獄訟有枉，命高繼勛代之，止為鈐轄。大中祥符初，召還，加四方館使。以疾，授西京水南都巡檢使，每夕罕巡警，為留司所舉，特詔增巡檢一員，專主夜巡。六年，疾甚，求至京師尋醫(yī)，卒，年六十四。
（選自《宋史?李繼宣傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．進(jìn)壁涿州/東又與敵斗/乘勝攻/北門(mén)克之/日領(lǐng)輕騎/度涿河覘敵勢(shì)/又將五千騎援米信/因率勁騎追/至新城北大敗之/
B．進(jìn)壁涿州/東又與敵斗/乘勝攻北門(mén)/克之/日領(lǐng)輕騎/度涿河覘敵勢(shì)/又將五千騎援/米信因率勁騎追至新城北/大敗之/
C．進(jìn)壁涿州東/又與敵斗/乘勝攻北門(mén)/克之/日領(lǐng)輕騎度涿河/覘敵勢(shì)/又將五千騎援米信/因率勁騎追至新城北/大敗之/
D．進(jìn)壁涿州東/又與敵斗/乘勝攻/北門(mén)克之/日領(lǐng)輕騎度涿河/覘敵勢(shì)/又將五千騎援/米信因率勁騎追/至新城北大敗之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．地支用于計(jì)時(shí)：午時(shí)指白天十一點(diǎn)到一點(diǎn)，申時(shí)指下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。
B．先鋒，作戰(zhàn)時(shí)率先迎敵的人或部隊(duì)，后指一切事物的開(kāi)創(chuàng)者或領(lǐng)先者。
C．芻糧，指供軍隊(duì)用的飼料和糧食。芻，本是割草，多指喂養(yǎng)牲畜的草。
D．屬吏，指部門(mén)的下屬官員，也指交給執(zhí)法官吏處理。文中意思是前者。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．李繼宣勇猛無(wú)畏，因功受封。李繼宣曾受命到陜州捕捉老虎，他殺死了二十多只；后來(lái)跟隨李繼隆作戰(zhàn)，斬殺敵酋，身中流矢，因戰(zhàn)功被任崇儀使。
B．李繼宣恪盡職守，積極備戰(zhàn)。李繼宣知保州時(shí)修筑城墻，修葺房舍，造船二百艘用來(lái)運(yùn)糧，并且督促士兵訓(xùn)練使用強(qiáng)弩，為接下來(lái)的戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備。
C．李繼宣不懼犧牲，追趕敵軍。李繼宣任康州刺史時(shí)，勇敢迎敵，與所率軍隊(duì)一起緊緊追趕敵人，所騎的馬多次被敵人射殺，但他繼續(xù)戰(zhàn)斗，終獲勝利。
D．李繼宣患病任職，深享恩典。李繼宣因患病被任命為西京水南都巡檢使，但每晚派遣的巡檢太少，被留司舉報(bào)，皇帝為此增加一名巡檢，專管夜巡。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①遇契丹新城，疾戰(zhàn)至暮。明日復(fù)戰(zhàn)，繼隆為敵所邀，繼宣以所部拔之。
②繼宣罕識(shí)字，上以河間郡事繁，慮獄訟有枉，命高繼勛代之，止為鈐轄。組卷：3引用：4難度：0.4
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
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11．下面是老師和學(xué)生的一段對(duì)話，學(xué)生的說(shuō)法有三處在推斷上有問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
老師：你最近成績(jī)下滑，是不是應(yīng)該端正一下學(xué)習(xí)態(tài)度？
學(xué)生：我一天到晚都坐在教室里，學(xué)習(xí)態(tài)度咋不端正了？
老師：如果學(xué)習(xí)態(tài)度端正，那就應(yīng)該改進(jìn)一下學(xué)習(xí)方法了。
學(xué)生：大部分同學(xué)不都這樣學(xué)的嗎？有啥好改進(jìn)的？
老師：學(xué)習(xí)沒(méi)有什么效果，說(shuō)明你確實(shí)有改進(jìn)的空間……
學(xué)生：就知道說(shuō)我，別的同學(xué)成績(jī)考得也不怎么樣啊。
①一天到晚都坐在教室里，就能證明你的學(xué)習(xí)態(tài)度端正嗎？
②
③組卷：6引用：6難度：0.6
四、寫(xiě)作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
2016年3月，河南省商丘警方發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)平均年齡約50歲的近30名中老年婦女組成的“討債”團(tuán)，這些人沒(méi)有正式工作，受人雇用，以辱罵、恐嚇、毆打、損毀財(cái)物等手段幫人“撐場(chǎng)”，參與各種債務(wù)糾紛、工程糾紛、醫(yī)療事故的處理，被人們稱為“大媽罵罵隊(duì)”。2017年7月，這個(gè)“大媽團(tuán)”的14名主要成員被法院一審判決犯組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會(huì)性質(zhì)組織罪和尋釁滋事罪，判處2年至11年不等的有期徒刑。這群大媽生活條件大多不好，普遍文化程度低，被每天200元和管飯吃所吸引。除此之外，大媽們成“罪犯”的深層原因是什么？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.7