人教部編版選擇性必修1《4.13 當(dāng)代中國(guó)的民族政策》2021年同步練習(xí)卷（23）
發(fā)布：2024/10/31 5:0:2
一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．周恩來(lái)指出，民族區(qū)域自治制度是民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的有機(jī)結(jié)合，使聚居和雜居的民族都享受到了自治權(quán)利。這說(shuō)明民族區(qū)域自治制度（ ?。?/h2>
組卷：22引用：4難度：0.6 -
2．中華人民共和國(guó)成立后，為保證祖國(guó)的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。下列對(duì)應(yīng)表述正確的是（ ?。?/h2>組卷：14引用：4難度：0.7 -
3．國(guó)務(wù)院新聞辦于今年5月21日發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書(shū)指出：“只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，才能為西藏長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展提供根本保證。”關(guān)于西藏自治區(qū)敘述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：7難度：0.6 -
4．新中國(guó)成立之初，新疆庫(kù)爾勒只是一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)十分落后。1979年庫(kù)爾勒大刀闊斧的進(jìn)行農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)改革，人民生活日益提高；2013年習(xí)近平總書(shū)記提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展戰(zhàn)略，庫(kù)爾勒加快了國(guó)際物流園的建設(shè)，成為新疆第二大城市。庫(kù)爾勒取得輝煌成就的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：6難度：0.5 -
5．周恩來(lái)說(shuō)：“一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少，甚至極少……歷史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的，互相同化、互相影響?！睋?jù)材料可知，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要因素是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：30難度：0.5 -
6．新中國(guó)成立后，中央政府為實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)而實(shí)行的一項(xiàng)基本政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.9 -
7．70年前的5月23日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，宣告西藏和平解放。70年來(lái)，西藏地區(qū)的生產(chǎn)總值由1951年的1.29億元，增長(zhǎng)到2020年的1902億元，增長(zhǎng)1400余倍，經(jīng)濟(jì)增速位居全國(guó)前列，自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。西藏地區(qū)取得如此成就主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：52引用：10難度：0.5 -
8．某文件內(nèi)容：“中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家”，“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治”。明確規(guī)定民族區(qū)域自治地方劃為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，各級(jí)自治機(jī)關(guān)在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，除了行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還享有各項(xiàng)自治權(quán)利。這一內(nèi)容最早應(yīng)出現(xiàn)在哪一文件中（ ）
組卷：28引用：6難度：0.5 -
9．我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大代表，人口超過(guò)100萬(wàn)的少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員；各少數(shù)民族與漢族以平等地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)管理。以上史實(shí)主要說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：34引用：18難度：0.7
二、材料題（共3小題52分）
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代儒家論述的“天下”，其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”?！S著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國(guó)，而漸漸膨脹的中國(guó)擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷，人們口中的“天下”，有時(shí)候指的是“中國(guó)”，有時(shí)候則包括了“中國(guó)”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來(lái)越兼帶“中國(guó)”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)…‘外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。
--據(jù)黃興濤《重塑中華：近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程，也是從“華夷之辨”到中華民族的建構(gòu)過(guò)程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng)，成就了中華民族；對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程，同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過(guò)程，將大清皇帝的子民改造為中華民國(guó)的國(guó)民。因此正如“民族國(guó)家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的政治屬性，她不再是一家一姓之國(guó)家，而是人民之國(guó)家；“族”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的文化屬性，她是中華民族之國(guó)家。
--據(jù)翟志勇《中華民族與中國(guó)認(rèn)同--論憲法愛(ài)國(guó)主義》材料三 中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。
一《中華人民共和國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)“天下觀”的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行民族平等政策的意義。組卷：75引用：15難度：0.4 -
27．西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，長(zhǎng)期以來(lái)漢藏兩族人民進(jìn)行了頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，共同創(chuàng)造了中華文明。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 宣政院由國(guó)師八思巴統(tǒng)領(lǐng)，八思巴是吐蕃宗教領(lǐng)袖……在吐蕃有重大事變時(shí)，設(shè)行宣政院前往處置，但重大軍事行動(dòng)需與中央主管軍事的樞密院商議……宣政院長(zhǎng)官由帝師或宣政院推薦當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任，軍民通攝，僧俗并用，由朝廷授職。
--摘自《人民版必修一教師教學(xué)用書(shū)》材料二 中國(guó)共產(chǎn)黨的民族平等訴求是徹底的，始終堅(jiān)持處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的初心即民族平等的原則，中共在全國(guó)執(zhí)政后，通過(guò)全國(guó)政協(xié)會(huì)議確定，采用民族區(qū)域自治處理國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題。1954年之后，民族區(qū)域自治更是載入歷次修改的憲法之中。黨把新時(shí)期民族工作的主題概括為“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”。
--摘編自胡巖《中國(guó)共產(chǎn)黨處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的初心》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宣政院管轄的區(qū)域和職責(zé)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)寫出西藏自治區(qū)成立的時(shí)間，指出我們黨為實(shí)現(xiàn)“處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的初心”的制度保障是什么？并簡(jiǎn)述這一制度最初的法律依據(jù)及該制度對(duì)西藏發(fā)展的影響。組卷：12引用：5難度：0.4