人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第一單元 古代亞非文明》2020年單元測(cè)試卷（6）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共15題，每題4分，共60分）
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1．大河流域孕育了人類早期文明。約公元前3000年出現(xiàn)在尼羅河流域的初步統(tǒng)一的文明古國是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.7 -
2．希羅多德說“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。他強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)埃及文明的影響？（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6 -
3．作為史前文明的遺跡，作為古代世界“七大建筑奇跡”中唯一保存完好、稱得上是貨真價(jià)實(shí)的奇跡建筑，金字塔令人神往。以下關(guān)于它的解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：7難度：0.7 -
4．古代世界各國對(duì)國家統(tǒng)治者的稱號(hào)各不相同，古埃及國王的稱號(hào)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.7 -
5．大英博物館藏有一幅古代地圖，它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字，在伊拉克巴格達(dá)附近出土。這幅地圖來自于（ ）
組卷：236引用：14難度：0.7 -
6．如圖關(guān)于人類早期的文字的敘述正確的是（ ?。?br />
①古埃及象形文字比中國甲骨文出現(xiàn)要早
②這些早期文字所代表的文明都產(chǎn)生于大河流域
③古埃及的象形文字延續(xù)至今
④文字是人類進(jìn)入文明階段的標(biāo)志組卷：25引用：7難度：0.6
二、非選擇題（共40分，第16題12分，第17題13分，第18題15分）
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17．人類文明是多樣的，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問題。
材料一 人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域昌盛的，古代亞非地區(qū)的大河流域創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。
（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)將下面的古代亞非文明一覽表填寫完整。
材料二法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須受同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠一點(diǎn)錢財(cái)。發(fā)源地 文明名稱 代表性的文明成果 北非的① 流域古代埃及文明 金字塔是其文明標(biāo)志之一。 西亞的兩河流域 古代兩河流域文明 《② 》南亞的印度河流域 古代印度文明 形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“③ ”。東亞的黃河、長(zhǎng)江流域 古代黃河、長(zhǎng)江流域的中國文明 出現(xiàn)了比較成熟的文字 ④ ，開始有了文字可考的歷史。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該法典規(guī)定將古巴比倫分為哪三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)，并說說該法典的實(shí)質(zhì)和地位。
材料三婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤]有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)…
無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付。
--《摩奴法典》（3）材料三反映出古代印度某個(gè)制度，該制度有何顯著特點(diǎn)？組卷：55引用：6難度：0.3 -
18．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 法老是全國最大的奴隸主，擁有至高無上的權(quán)力。他們被看作是神的化身，認(rèn)為死后還會(huì)在冥世間生存，為了保存自己的軀體，他們才修建了這些巨大的建筑?？茖W(xué)家認(rèn)為這些巨大的建筑可能除了墳?zāi)雇膺€有天文臺(tái)和糧庫的用途。
--摘編自百度百科
（1）材料一中“巨大的建筑”是指什么？法老們?yōu)槭裁匆藿ㄟ@些巨大的建筑？
材料二 兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負(fù)令”……緩解因貧富分化嚴(yán)重而變得更為尖銳的社會(huì)矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正。
--馬克垚《世界文明史》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，實(shí)證材料二中的“有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正”。導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認(rèn)識(shí)。
材料三 公元前6-前5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。
--摘自《千年一嘆》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“在恒河邊思考”的思想先哲是誰？他創(chuàng)立的宗教是什么？
材料四 一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
--習(xí)近平《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》（4）世界上公認(rèn)的四大文明古國中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料四指出，如何才能保持文明的綿延傳承？組卷：23引用：3難度：0.3