2022年陜西省榆林市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①從五四以來的中國新詩一直在承擔(dān)著的責(zé)任，就是對(duì)藝術(shù)的探索和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。
        ②在我們的記憶中，1949年以來，中國新詩的第一次“繁榮”出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，那是一次變異的繁榮，一次和社會(huì)發(fā)展一樣病態(tài)的假繁榮，古典式民歌，口號(hào)加標(biāo)語的頌歌范式，它帶給中國新詩的只剩下綿長的傷害。由于這樣的傷害，以后相當(dāng)長的時(shí)間里，中國詩歌對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)幾乎成了“談虎色變”。中國新詩真正鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在20世紀(jì)的80年代，中國詩人正是憑借自己的良心和責(zé)任，把藝術(shù)探索和社會(huì)責(zé)任的雙重?fù)?dān)當(dāng)驕傲地扛在肩上。這個(gè)時(shí)期，詩歌重新回到藝術(shù)領(lǐng)域，重新回到現(xiàn)實(shí)生活中來，成汪洋之勢覆蓋了中國大地。食指、北島、舒婷、楊煉、多多們“朦朧詩”的崛起，把許多具有中國意義的現(xiàn)代詩歌和許多優(yōu)秀的中國詩人的名字送出國門，開始了與世界詩歌平等的對(duì)話。同時(shí)，詩人的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)回到真實(shí)，成為優(yōu)秀的詩人們的一種自覺。一大批直擊現(xiàn)實(shí)、擲地有聲的作品讓中國老百姓的眼里飽含淚水，心潮久久不能平靜。熊召政《請舉起森林一般的手，制止！》、葉延濱《干媽》、駱耕野《不滿》等優(yōu)秀詩篇，和中國社會(huì)的脈搏一起跳動(dòng)，在中國社會(huì)引起前所未有的強(qiáng)烈反響。很顯然，這個(gè)時(shí)期的詩人的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是對(duì)50年代那種擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮晤嵏?，這是真正意義上的擔(dān)當(dāng)，詩人只有具備了這種社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，才能夠賦予詩歌血肉和靈魂的力量。
        ③但是，我們不得不承認(rèn)，很長一段時(shí)間以來，曾經(jīng)和老百姓如此親近的詩歌卻讓他們感到了陌生，滋養(yǎng)詩歌的這塊土地也越來越不認(rèn)識(shí)詩歌了，詩歌且戰(zhàn)且退，已經(jīng)退守到社會(huì)的邊緣，漸漸失去了大眾的認(rèn)知和守護(hù)的熱情。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，一些詩人并不以為然，一些批評(píng)家認(rèn)為這是轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國由于社會(huì)分工細(xì)化詩歌必然受到的冷落，甚至還有人認(rèn)為這是詩歌真正走向純粹的唯一正確的選擇。
        ④實(shí)際上，我們的詩人深陷“怎么寫比寫什么更重要”的誤區(qū)，過分強(qiáng)調(diào)了詩歌技術(shù)性的重要，而忽略了詩歌作為一種文學(xué)形式的社會(huì)責(zé)任和作為詩人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，忽略了對(duì)我們究竟該寫什么的深度思考。這些年來，作為文學(xué)的詩歌幾乎齊刷刷地朝著“純粹”的方向一路狂奔遠(yuǎn)離人間煙火，遠(yuǎn)離了滋養(yǎng)詩歌的土地，包括業(yè)已成名的詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的痛處、生存狀態(tài)的無奈已經(jīng)視而不見、充耳不聞，缺失了一個(gè)詩人最應(yīng)該具備的沖動(dòng)和悲憫，很多人對(duì)現(xiàn)實(shí)麻木不仁，卻無比自得、無比悠閑地陶醉在自娛自樂當(dāng)中。這個(gè)事實(shí)不能不說是當(dāng)下中國詩歌身處邊緣的一個(gè)更為重要的原因。詩人疏遠(yuǎn)自己的家園，詩人無視國計(jì)民生，詩人忽略百姓疾苦，不斷地重復(fù)別人的同時(shí)重復(fù)自己。這樣一種狀態(tài)的寫作，怎么可能不走到邊緣？又怎么能讓那些食人間煙火的百姓為我們的詩歌叫好，為我們的詩歌飽含淚水呢？
        ⑤中國詩歌走到今天，需要來一個(gè)轉(zhuǎn)體，需要重新找回對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，中國詩歌經(jīng)過這么多年的探索，對(duì)一個(gè)真正的詩人來說，“寫什么”才是他的當(dāng)務(wù)之急。我以為擺在詩人面前的“寫什么”的問題顯得尤為重要，這種重要足以讓我們已經(jīng)遠(yuǎn)離的詩歌回到堅(jiān)實(shí)的土地上來。
  （摘編自梁平《詩歌：重新找回對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國新詩在20世紀(jì)50年代經(jīng)歷了一次病態(tài)假繁榮，在20世紀(jì)80年代才真正經(jīng)歷了一次大繁榮。
  B．舒婷等“朦朧詩”詩人們扛起藝術(shù)探索和社會(huì)責(zé)任的大旗，創(chuàng)作出能與世界詩歌平等對(duì)話的詩歌。
  C．回避現(xiàn)實(shí)生活的痛處、生存狀態(tài)的無奈，這也是當(dāng)下的中國詩歌走向“邊緣化”的一個(gè)重要的原因。
  D．如果詩人將“寫什么”作為當(dāng)務(wù)之急，那么中國詩歌必然會(huì)回歸到注重鄉(xiāng)土詩歌的正確道路上來。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第①段開門見山，提出自己的看法，即對(duì)藝術(shù)的探索和對(duì)社會(huì)的關(guān)注是中國新詩一直在承擔(dān)著的責(zé)任。
  B．文章運(yùn)用了引用論證法，引用“朦朧詩”優(yōu)秀詩篇，論證了這個(gè)時(shí)期的詩人擔(dān)當(dāng)了真正意義上的社會(huì)責(zé)任。
  C．文章第③段將老百姓對(duì)當(dāng)下的中國詩歌的陌生與對(duì)曾經(jīng)的中國詩歌的親近進(jìn)行比較，引出了第④段的分析。
  D．文章在論證中將詩歌比作人，如“且戰(zhàn)且退”“一路狂奔遠(yuǎn)離人間煙火”，語言生動(dòng)形象，說理深入淺出。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．由于社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)分工的細(xì)化，中國當(dāng)代詩歌日益“純文學(xué)化”，這是中國當(dāng)代詩歌唯一的出路。
  B．20世紀(jì)50年代的中國詩人對(duì)詩歌藝術(shù)不懈追求，是因?yàn)檫@也是中國現(xiàn)代詩歌責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊徊糠帧?br />C．2008年汶川地震后涌現(xiàn)出的一批抗震詩歌，內(nèi)容豐富，時(shí)代感強(qiáng)，體現(xiàn)了詩歌對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
  D．根據(jù)文章內(nèi)容推知，和“寫什么”相比，也許“怎么寫”更能體現(xiàn)出中國當(dāng)代詩歌的未來發(fā)展趨勢。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        概念由來已久，但是直到2021年，元宇宙才真正“出圈”。2021年3月，被稱為元宇宙第一股的羅布樂思正式在美國紐約上市；10月，美國社交媒體巨頭臉書宣布更名為“元”（Meta）；近期，微軟、蘋果、騰訊、華為、阿迪達(dá)斯等國內(nèi)外知名企業(yè)，或高調(diào)進(jìn)軍或低調(diào)布局相關(guān)產(chǎn)業(yè)……元宇宙浪潮已席卷全球，不管是傳統(tǒng)行業(yè)還是科技巨頭，都表現(xiàn)出爭做“頭號(hào)玩家”的濃厚興趣。
        受新冠肺炎疫情影響，人們的生活發(fā)生了巨大變化。一方面，疫情加速了社會(huì)虛擬化，在疫情防控措施下，“宅經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)展；另一方面，線上生活由原先短時(shí)期的例外狀態(tài)成為常態(tài)，使得更多現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)的需求轉(zhuǎn)而用線上方式來滿足。
        理論上，我們可以把線下的一切都復(fù)刻到線上，這也就是元宇宙的終極狀態(tài)。從目前來看，以下領(lǐng)域更容易被數(shù)字化，值得大家關(guān)注。第一個(gè)場景是游戲和社交的結(jié)合，有可能會(huì)誕生出下一代的抖音或微信。第二個(gè)場景是零售及電商環(huán)節(jié)。我們目前的購物，更多是刷一刷淘寶、抖音等。未來可能會(huì)因?yàn)樵钪娉霈F(xiàn)一種新的電商形態(tài)，把線下的街區(qū)復(fù)刻到線上，讓用戶仿佛在現(xiàn)實(shí)街區(qū)中逛街，走到各個(gè)不同的店鋪，在虛擬銷售員的幫助下選擇商品。此外，元宇宙在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)也有較強(qiáng)的應(yīng)用場景。
        隨著元宇宙話題大熱，一些利用相關(guān)概念“圈錢”的套路也層出不窮。截至2021年11月中旬，我國共申請?jiān)钪嫔虡?biāo)4300余件，涉及公司近700家，其中99.9%的商標(biāo)均于2021年注冊申請。不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，雖然元宇宙為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的未來指明了方向，但元宇宙也存在很大的泡沫。目前元宇宙產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展初期，距離大規(guī)模產(chǎn)品化還十分遙遠(yuǎn)，具有新興產(chǎn)業(yè)的不成熟、不穩(wěn)定等特征，存在一些潛在風(fēng)險(xiǎn)。
  （摘編自《元宇宙如何改寫人類社會(huì)生活》）
  材料二：
  
  材料三：
        “元宇宙”被描述為人們能夠借助預(yù)設(shè)環(huán)境、手機(jī)軟件以及頭盔、眼鏡等設(shè)備在其中交互、工作和娛樂等的互聯(lián)的虛擬世界。這種愿景將會(huì)把互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推進(jìn)到4.0時(shí)代，有可能實(shí)現(xiàn)智聯(lián)乃至萬物互聯(lián)。這種展望與指向?yàn)椤霸钪妗备拍畲蜷_了無窮的想象空間，目標(biāo)是徹底消除現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的二分，最終帶來更深層的社會(huì)變革。
        “元宇宙”使信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化越來越成為人類社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施，但也意味著技術(shù)發(fā)展正在從變革外部自然拓展到變革人類自身的內(nèi)部自然，這對(duì)在工業(yè)文明時(shí)代形成的制度安排、概念框架、生活理念等帶來了前所未有的挑戰(zhàn)?！霸钪妗彼鶆?chuàng)建的數(shù)字化環(huán)境會(huì)導(dǎo)致人與環(huán)境關(guān)系的逆轉(zhuǎn)，不再是人來適應(yīng)環(huán)境，而是環(huán)境能夠自動(dòng)地根據(jù)人的行為數(shù)據(jù)乃至神經(jīng)信息等來預(yù)判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。“元宇宙”所營造的去中心化、多空間實(shí)時(shí)切換等宏大場景，在創(chuàng)造了新的在線文化、虛擬主流化的商業(yè)模式，以及深度釋放人的創(chuàng)造力與能動(dòng)性等的同時(shí)，卻無痕跡地構(gòu)筑了新的控制框架，帶來新的中心化。
        更加關(guān)鍵的問題是，在這種具有永久記憶功能的數(shù)字世界里，去中心化的數(shù)字身份系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)環(huán)境參數(shù)實(shí)時(shí)監(jiān)測系統(tǒng)的建立，使人們只信任數(shù)據(jù)，而不是信任留下數(shù)據(jù)的人。人與人關(guān)系的深度虛擬化，有可能導(dǎo)致新的精神虛無。數(shù)字孿生在使人成為信息透明體的同時(shí)，有可能造成使真實(shí)世界中的問題更加惡化等在線傷害，使個(gè)人的隱私保護(hù)變得更加困難。所以，“元宇宙”不只是對(duì)未來技術(shù)與社會(huì)發(fā)展方向的設(shè)想，還是發(fā)出了對(duì)“人，如何成為人，應(yīng)該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關(guān)乎人性問題的靈魂拷問。
        “元宇宙”概念是世界各國進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一部分，是跨學(xué)科、多技術(shù)融合發(fā)展，特別是人機(jī)雙向賦智帶來的可能結(jié)果?！霸钪妗崩砟畛珜?dǎo)的虛實(shí)融合乃至脫實(shí)向虛的發(fā)展趨勢，對(duì)人類全方位提高數(shù)字素養(yǎng)、培育和強(qiáng)化社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及追求更有意義的生命過程，提出了更高的時(shí)代要求。
  （摘編自《“元宇宙”構(gòu)建的“喜”與“憂”》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．元宇宙在2021年真正“出圈”，浪潮已席卷全球，越來越多的國內(nèi)外知名企業(yè)都表現(xiàn)出濃厚興趣，參與其中。
  B．從實(shí)際操作層面看，目前并非所有領(lǐng)域都可以被數(shù)字化，復(fù)刻到線上，這與元宇宙的終極狀態(tài)還有很大差距。
  C．“元宇宙”概念的提出由來已久，但其產(chǎn)業(yè)仍在初級(jí)階段，大規(guī)模產(chǎn)品化不足，與其他新興產(chǎn)業(yè)的特征截然不同。
  D．將來，人們或許可以借助預(yù)設(shè)環(huán)境、手機(jī)軟件以及頭盔、眼鏡等設(shè)備在互聯(lián)的虛擬世界中交互、工作和娛樂。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“元宇宙”話題大熱與疫情加速了社會(huì)虛擬化、“宅經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)展、線上生活成為常態(tài)等因素密切相關(guān)。
  B．相對(duì)而言，我國網(wǎng)民對(duì)元宇宙社區(qū)虛擬空間、個(gè)人虛擬空間較感興趣，對(duì)元宇宙UGC社區(qū)的興趣則不大。
  C．在工業(yè)文明時(shí)代形成的制度安排、概念框架等并不能適應(yīng)“元宇宙”，需要技術(shù)發(fā)展進(jìn)行外部自然變革。
  D．“元宇宙”是一種虛擬世界，其概念是各國進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一部分，其理念倡導(dǎo)虛實(shí)融合乃至脫實(shí)向虛。
  （3）“元宇宙”構(gòu)建會(huì)帶來哪些“喜”與“憂”？請根據(jù)材料三簡要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  紅漆大板凳
  聶鑫森
        湖南鄉(xiāng)下，稱作田種地的行家里手為“作家”，稱木匠、泥水匠、鐵匠之類手藝人為“師傅”。
        高家村的高培德，既是作家又是師傅，農(nóng)忙時(shí)干田里的活計(jì)，農(nóng)閑時(shí)當(dāng)木匠。鄉(xiāng)下木匠分為兩類，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“細(xì)木匠”。高培德是細(xì)木匠，地位比大木匠高。
        高培德只五十來歲，但按族譜，不少七八十歲的老人都是他的“晚輩”。
        四十歲前，高培德去做上門功夫，吃百家飯；四十歲后，要做家具的，把木頭運(yùn)到高家來，按件論價(jià)，絕對(duì)公道。兒子高守誠只讀了高中就回家跟著他干農(nóng)活兒、學(xué)手藝，如今也小有名氣了。
        兒子問爹：“細(xì)木匠哪有不去做上門功夫的？”
        高培德頭一昂，說：“想要我的好手藝，就把活計(jì)送到我家來！你是我的兒，也是這個(gè)規(guī)矩?！?br />      兒子不敢吭聲兒了。
        高培德是家里的最高領(lǐng)導(dǎo)，妻子和兒子是他的兵。凸顯高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一條紅漆長板凳。長板凳又叫大板凳。八仙桌沒有上漆，其他三方的大板凳也沒有上漆。吃飯時(shí)，高培德坐在上方的紅漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，兒子坐桌子的左方，下方空著。
        有客人來訪，高培德客氣地指著八仙桌下方的大板凳，說：“請坐！”自己則坐在上方，然后叫妻子送茶上來。
        背地里，大家都叫他“大板凳”。
        沒有誰可以和他并排坐在紅漆大板凳上，也沒有誰敢對(duì)他的木匠技藝橫挑鼻子豎挑眼因?yàn)槟愀菊也怀雒　?br />      他的手藝太好了，柜、櫥、床、椅、凳、案、幾，傳統(tǒng)的，新式的，沒有他不會(huì)做的。尤其是關(guān)鍵部位的卯榫，嚴(yán)絲合縫，多少年后，榫與眼兒無半點(diǎn)兒松動(dòng)。他說：“做家具的本事在卯榫，我可以一個(gè)釘子都不用?！庇终f：“木匠的手藝精不精，只要看他做的大板凳！”
        高培德做的大板凳，遠(yuǎn)近聞名。凳面刨得平滑，四條凳腿粗細(xì)合度，這不難，關(guān)鍵在凳腿不是直立的，必須從上到下向外緩緩斜出，榫頭和榫眼也要鑿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，還要能承重能經(jīng)久。高家的四條大板凳就是樣板。
        鎮(zhèn)政府新裝修了學(xué)習(xí)室，要把二十條舊的大板凳換下來，再新做二十條。鎮(zhèn)長親自打電話來，讓高培德父子帶工具上門去做。
        高培德說：“把木頭送到我家來吧，我們無法分身前來應(yīng)卯。外村一戶人家，等著家具辦喜事?！闭f完，就把電話掛了。
        晚上，年輕的村主任付有根走進(jìn)了高家，進(jìn)門就大聲說：“高師傅，鎮(zhèn)政府喊你去做事，你不去，鎮(zhèn)長打電話罵了我一頓。”
        堂屋里電燈亮晃晃的。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中間，喝著茶，半瞇著眼睛，淡淡地說：“罵你做什么？應(yīng)該罵我呀！”
  “罵我沒教育好村民，還說我這個(gè)培養(yǎng)對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)看走了眼?！?br />      付有根急紅了臉，幾步就躥到高培德身邊，一屁股坐到大板凳上。
        高培德的眉頭，馬上鎖緊了。
  “高作家，高師傅，你給我個(gè)面子。過些日子，上級(jí)要到鎮(zhèn)政府檢查工作，學(xué)習(xí)室要配齊嶄新的大板凳，表示這里的讀書環(huán)境很好。”
        高培德說：“這是搞假場合！”話還沒落音，他突然站了起來。大板凳失去平衡，翹了起來，付有根重重地跌倒在地上。
  “你怎么不打招呼就站起來了？”
  “你去告訴他們，那些大板凳是我當(dāng)年做的，再用二十年都不會(huì)壞。鎮(zhèn)里要是錢多，去捐助貧困戶！”
        付有根爬起來，悻悻地走了。妻子說：“老高，你把村主任得罪了，也把鎮(zhèn)政府得罪了。”
        兒子討好地說：“爹，你不去，我去，如何？”
        高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！”
        兒子又不敢吭聲兒了。
        初夏時(shí)節(jié)，村里不少黃桃樹突然遭遇了病蟲害。原來在高家村，各家的自留山，由農(nóng)技員指導(dǎo)，栽的都是黃桃，三年就掛果了。付有根請來了農(nóng)技員，白天看現(xiàn)場，夜里給村民講課，課堂就選在高家大院。
        高培德家的院子是最寬敞的，挨墻栽的都是杉樹、樟樹和芭蕉樹，擋風(fēng)遮日，如綠色的屏風(fēng)?；炷链蛟斓脑浩海狡秸?。院子四角都安上了電燈，隨時(shí)可以拉亮。
        付有根低聲下氣地和高培德商量時(shí)，高培德說：“沒問題！大家?guī)€(gè)凳子來就行，茶水我們會(huì)備好?！?br />      天剛黑，院子里的電燈全亮了，村民們也陸續(xù)到齊。
        高培德對(duì)妻子說：“你負(fù)責(zé)燒水泡茶，不能誤事?！?br />“你放心吧。”
        高培德又對(duì)兒子說：“把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去，人家來義務(wù)講課，是真正的親農(nóng)重農(nóng)，理應(yīng)受到最大的尊重?！?br />      兒子高喊一聲：“爹是個(gè)明白人！”
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高培德的人生經(jīng)歷以四十歲為界分成兩個(gè)階段，前階段十分坎坷，后階段熬出了頭，他只在自己家中做做木工活。
  B．高培德表面上看起來是一副高高在上、盛氣凌人的樣子，其實(shí)他做事認(rèn)真，待人公道，樂于助人，面冷心熱。
  C．小說中的“作家”“師傅”“大木匠”“細(xì)木匠”“吃百家飯”等體現(xiàn)了民俗特點(diǎn)，讓小說具有濃厚的地域色彩。
  D．小說結(jié)尾十分簡潔，又情感飽滿，“爹是個(gè)明白人！”一句既是兒子對(duì)父親的稱贊，也體現(xiàn)了作者的贊揚(yáng)之情。
  （2）小說為什么要塑造村主任付有根這一形象？請簡要分析。
  （3）小說中的“紅漆大板凳”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合小說簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        動(dòng)脈硬化可以通俗地理解為動(dòng)脈老化，就像皮膚隨著年齡的增長會(huì)慢慢從細(xì)嫩變粗糙一樣。動(dòng)脈變“老”的表現(xiàn)形式是血管壁增厚、硬化，彈性降低，血管腔狹窄倒不是很明顯，這一過程是“非炎癥性”的。動(dòng)脈硬化 ①

   

  ，動(dòng)脈粥樣硬化與動(dòng)脈一般的硬化區(qū)別在于“粥樣”。如果把血管比喻成一根管道，“粥樣”物質(zhì)（如脂質(zhì)物質(zhì)和炎性物質(zhì)）不斷積累并激活體內(nèi)纖維組織增生，②

   

  ，導(dǎo)致血管腔狹窄。斑塊破裂后可導(dǎo)致嚴(yán)重的堵塞，堵塞發(fā)生在心臟會(huì)引起“心梗”，③

   

  ，“心梗”和“腦?！笔治ｋU(xiǎn)。一般的動(dòng)脈硬化屬于正常的生理現(xiàn)象，沒有特效藥，好比人的衰老一樣不可逆。
        動(dòng)脈粥樣硬化則是可防可治的，建議合理搭配飲食結(jié)構(gòu)，少吃肥肉和動(dòng)物內(nèi)臟，多吃粗糧和新鮮果蔬，戒煙限酒，保證睡眠，適當(dāng)鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)，將血壓、血脂和血糖控制在合理范圍之內(nèi)。需要治療的患者則要遵醫(yī)囑選擇降脂、抗血小板的藥物，按時(shí)按量服藥。若積極改善生活習(xí)慣并服藥治療后仍不能緩解癥狀，則可以考慮做介入或外科手術(shù)。
  （1）請?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）簡述第二段文字的主要內(nèi)容。要求使用包含總分關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青春上善好活法，就是為青春喝彩、與時(shí)代同行，青春走向舞臺(tái)中央“唱主角”，建功新時(shí)代。你站立的地方，就是“溫暖一平方”；奮斗的地方，就是“溫暖一平方”。當(dāng)然，在“溫暖一平方”，也會(huì)傷痛，但有希望療愈；也有迷茫，但絕不會(huì)沉淪；也會(huì)摔倒，但定能重新爬起……如果從“溫暖一平方”開始，多奉獻(xiàn)一分愛，奉獻(xiàn)一分力，讓每一個(gè)平方都溫暖，那么這個(gè)世界、這個(gè)家園就會(huì)有更多溫暖。
        如今，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程已經(jīng)開啟，讓我們和你攜手同心，用自我革命、奮斗前行的趕考，交上一份青春無悔的時(shí)代答卷吧！
        以上材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請以“青春上善與青年成長”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)自己的思考與認(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：1難度：0.6

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