2021-2022學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/8 11:59:58
一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．史學(xué)界學(xué)者普遍認(rèn)為，宋朝皇權(quán)膨脹以太祖、太宗兩朝表現(xiàn)最為明顯，真宗以下，皇帝不再擁有開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)之君的特殊權(quán)威，士大夫集團(tuán)反而往往以“祖宗之法”為武器，盡量將皇權(quán)的行使約束在制度范圍之內(nèi)。這一變化反映了（ ）
組卷：55引用：23難度：0.6 -
2．英國(guó)議會(huì)在1825年通過(guò)法案約束帶有血緣關(guān)系的經(jīng)濟(jì)組織；1831年，國(guó)會(huì)通過(guò)選舉法，減少多半為土地貴族控制的衰敗選區(qū)的國(guó)會(huì)代表席位；1835年，議會(huì)通過(guò)《市自治機(jī)關(guān)法》，向非國(guó)教的資產(chǎn)者打開(kāi)地方政府的大門；1844年，英國(guó)通過(guò)首部《公司法》，允許經(jīng)過(guò)注冊(cè)均可成立股份公司，同時(shí)實(shí)行文官制度改革。英國(guó)的這些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)立法說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：24引用：10難度：0.6 -
3．1949年9月，在第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕前的宴會(huì)上，毛澤東說(shuō)道：“我們這一桌什么都齊了，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)李立三，有無(wú)黨派人士、文學(xué)家郭沫若，有民主教授許德珩，有工商界前清翰林陳叔通，還有婦女界廖夫人及華僑兩老人，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利?！边@說(shuō)明第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（ ）
組卷：55引用：8難度：0.5 -
4．《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄的新詞匯反映和記錄了時(shí)代的變遷，如表為不同版本收錄的部分新詞匯。這主要反映了我國(guó)（ ）
年代及版次 收錄的部分新詞匯 1978年第1版 個(gè)體經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì) 1996年第3版 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè) 2012年第6版 非公有制經(jīng)濟(jì)、三資企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 組卷：17引用：55難度：0.7 -
5．有學(xué)者認(rèn)為；“1905年科舉廢除后，新式學(xué)堂激增，引發(fā)了由士予童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)交，龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì)，投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去，從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)?！痹搶W(xué)者旨在說(shuō)明科舉制的廢除（ ?。?/h2>
組卷：89引用：92難度：0.7 -
6．1841年，哈里森當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，一個(gè)月后便因忙于職位分配勞累而死；1861年，林肯當(dāng)選總統(tǒng)，分官使他精疲力盡，他形容說(shuō)：“如果前院起火，我都無(wú)法去救?！?881年，因分官不均導(dǎo)致菲爾德總統(tǒng)被刺事件的發(fā)生。這表明（ ?。?/h2>
組卷：17引用：16難度：0.7 -
7．1919年秋天，郁達(dá)夫從日本回國(guó)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，報(bào)效祖國(guó)，參加北洋政府組織的外交官考試和文官考試。意想不到的是，北洋政府只是做做樣子，選取名單已經(jīng)內(nèi)定，致使學(xué)富五車的郁達(dá)夫兩次都名落孫山。這反映了（ ）
組卷：28引用：13難度：0.8 -
8．757年，李白作詩(shī)《永王東巡歌》，在永王割據(jù)失敗后被捕入獄。因郭子儀等人以天下動(dòng)蕩、不宜大動(dòng)干戈為由為他求情，免于一死，流放夜郎。兩年后，朝廷因旱災(zāi)大赦天下，李白得以重獲自由身，從長(zhǎng)江一路疾馳而下，寫下了那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》。這體現(xiàn)了唐朝（ ?。?/h2>
組卷：4引用：14難度：0.6 -
9．哥白尼的“日心說(shuō)”曾遭到路德的批判；著名的西班牙人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時(shí)候，卻慘死在加爾文派的火刑架上。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：9難度：0.6
二、非選擇題：第25題18分，第26題22分，第27題12分，共52分。
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26．中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。
材料一 ①夏、商、周三代文明的特征是以青銅禮器為中心形成一整套禮儀制度，代表國(guó)家權(quán)力與等級(jí)秩序。三星堆的考古發(fā)現(xiàn)則顯示出，中原地區(qū)形成的這套禮器制度也影響到遙遠(yuǎn)的古蜀地區(qū)。從1986年兩個(gè)祭祀坑出土的112件青銅器中，便有尊、瓶、盤等禮器的存在，而且在器形和紋飾上也模仿了中原青銅器。但三星堆同時(shí)還存在著以黃金“權(quán)杖”、象征權(quán)力與威望大小不等的青銅人像、神像、黃金面具等來(lái)表達(dá)和顯示等級(jí)與權(quán)力的另一套體系，極大地豐富了中華文明起源和形成過(guò)程中的文化內(nèi)涵。
——摘編自霍巍《三星堆祭祀坑發(fā)掘的世界性意義》材料二 遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期，北方少數(shù)民族飲茶成風(fēng)，對(duì)農(nóng)耕民族提供的茶葉、絲絹等手工業(yè)產(chǎn)品具有較大的市場(chǎng)需求。而對(duì)兩宋王朝來(lái)說(shuō)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，中原地區(qū)也離不開(kāi)游牧民族的馬匹、牛羊和毛皮原料。例如“澶淵之盟”后，宋遼達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放榷場(chǎng)，用中原地區(qū)的茶葉、絹帛、漆器、瓷器等換取契丹的牛羊、馬匹等。漢族建立的兩宋王朝通過(guò)設(shè)置榷場(chǎng)、和市和朝貢等形式與周邊民族進(jìn)行經(jīng)貿(mào)往來(lái)，將中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)區(qū)與北方游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)兩種經(jīng)濟(jì)類型較為緊密地聯(lián)系在了一起，并互為補(bǔ)充。在各民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)下，一張全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)展，加速了中國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化的進(jìn)程。
——摘編自段紅云《略論遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程》材料三 同盟會(huì)成員劉揆一于1911年撰寫《提倡漢滿蒙回藏民黨會(huì)意見(jiàn)書》。他認(rèn)為應(yīng)該“使?jié)M人而知斷送滿洲桑梓地者為滿洲皇族也，知漢族不強(qiáng)滿族亦隨而亡也”，“現(xiàn)今之君主政治，無(wú)論其為專制，為立憲，無(wú)論其為滿人，為漢人，皆當(dāng)排去之者也”。他提出中國(guó)內(nèi)有分裂之虞，外遭欺壓之迫，需要達(dá)到真正的民族團(tuán)結(jié)，共同“挽救今日中國(guó)瓜分之局”，與列強(qiáng)并立于世界。1912年元旦孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，明確宣布，“國(guó)家之本在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。1912年，中華書局出版的《中華中學(xué)歷史教科書》寫道，“民國(guó)成立，五族一家，凡屬國(guó)民，均為主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，漢族與滿蒙回藏共享焉”。
——摘編自王正文《近代中國(guó)“中華民族”觀念的嬗變》等材料四“十四五”時(shí)期，要充分發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地；要積極推動(dòng)培育壯大新疆特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂?；要始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開(kāi)展治沙治水和森林草原保護(hù)工作。
——摘編自《緊貼民生推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月30日
（1）材料一中②屬于哪種類型的史料？依據(jù)材料一，概括三星堆文化與中原文化的關(guān)系，并說(shuō)明三星堆考古在認(rèn)識(shí)早期中華文明方面的重要意義。2014-2020年新疆經(jīng)濟(jì)狀況（部分） 
生產(chǎn)總值
貧困發(fā)生率
中央財(cái)政對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的支援
援疆項(xiàng)目1萬(wàn)余個(gè)
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋遼榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)展的條件和作用。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，概括資產(chǎn)階級(jí)革命派民族觀念的內(nèi)容、背景及影響。
（4）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，以新疆為例，列舉現(xiàn)代中國(guó)促進(jìn)各民族共同發(fā)展的舉措。組卷：2引用：1難度：0.4 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料 國(guó)際金融中心是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際金融發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，從金融發(fā)展史的角度來(lái)看，其中心的遷移往往是不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)興衰的過(guò)程。這些金融中心的遷移都往往意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。如圖為近現(xiàn)代國(guó)際金融中心遷移簡(jiǎn)圖。（“？”代表未來(lái)的多種可能的發(fā)展方向。）
——據(jù)吳曉求《歷史視角：國(guó)際金融中心遷移路線》整理請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)的歷史知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
（要求：明確寫出所擬論題，論述過(guò)程要史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，史論結(jié)合。）組卷：4引用：1難度：0.6