2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市金平區(qū)金園實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：（本部分共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意要求的。）
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1．據(jù)考證，北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，用來(lái)驅(qū)趕野獸、燒制食物。最能支持這一結(jié)論的史料是（ ?。?/h2>
組卷：123引用：2難度：0.7 -
2．下面為黃河流域某地的“考古檔案”，從中可知該地遠(yuǎn)古居民（ ）
考古檔案
◆出土的糧食加工工具有石磨盤、石棒等
◆出上的農(nóng)作物有粟、高粱、大豆等組卷：98引用：2難度：0.6 -
3．傳說(shuō)黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織。在距今4000多年的浙江吳興錢山漾遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了家蠶絲殘、絲帶和絹片。這些發(fā)現(xiàn)和傳說(shuō)印證了我國(guó)原始社會(huì)發(fā)展水平。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：89引用：5難度：0.7 -
4．四川三星堆遺址的銅立人像、銅神樹等，帶有濃郁的西南地方文化特色，而玉壁等物品的風(fēng)格與黃河流域的一致。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：45引用：1難度：0.8 -
5．據(jù)研究表明，漢字的象形、指事等造字方法在甲骨文中已有充分體現(xiàn)，而且不少句子所具備的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，與后世文言文幾乎一致。這表明（ ?。?/h2>組卷：54引用：2難度：0.6 -
6．啟和益兩人是有力的王位競(jìng)爭(zhēng)者。閱讀下表，能夠被認(rèn)定的共同的史實(shí)是（ ）
記述 出處 益讓（讓位于）禹之子啟，……于是啟遂即天子之位，是為夏帝啟。 《史記?夏本紀(jì)》 啟攻益而奪之天下，是禹名（表面）傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。 《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》 組卷：73引用：1難度：0.7 -
7．周谷城指出“古封建”作為一種制度，即在奴隸社會(huì)開始，封國(guó)主要對(duì)中央納貢，并履行述職的義務(wù)，但中央對(duì)封國(guó)的控制是相對(duì)的。材料中稱為“古封建”的制度，興起于（ ?。?/h2>
組卷：22引用：1難度：0.7 -
8．西周時(shí)期的何尊有“宅茲中國(guó)，自茲乂民”的銘文記載，意思是以洛伊地區(qū)為天下中心來(lái)治理民眾。在《史記》中也有“此（洛陽(yáng)）天下之中”的記載。據(jù)此可以說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：2難度：0.8 -
9．根據(jù)規(guī)定，諸侯國(guó)國(guó)君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國(guó)國(guó)君朝見周天子只有三次，朝見晉國(guó)國(guó)君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（ ）
組卷：774引用：127難度：0.8 -
10．它為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了重要的保證，大批糧草經(jīng)水路運(yùn)往嶺南，有了充足的物資供應(yīng)，同時(shí)聯(lián)接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，構(gòu)成了遍布華東華南的水運(yùn)網(wǎng)。它是指（ ?。?/h2>
組卷：12引用：1難度：0.6 -
11．“人的品格可以通過(guò)教育或通過(guò)長(zhǎng)輩的道德榜樣來(lái)陶冶和提高……用暴力和威脅進(jìn)行統(tǒng)治是無(wú)效的；只有將社會(huì)準(zhǔn)則內(nèi)在化的價(jià)值觀才能導(dǎo)致正確的行為?！边@段材料描述的是（ ?。?/h2>
組卷：40引用：8難度：0.6
二、綜合題（本大題3小題，31題13分，32小題14分，33小題13分，共40分。）
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32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：由于夏商西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的政治行為并列存在的，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過(guò)程中，在經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)重重洗禮后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)的飛躍。
——黃樸民《從分裂到統(tǒng)一》（1）根據(jù)材料，指出中國(guó)先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)容的變化。
材料二：秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……漢武帝時(shí)期，大刀闊斧地推行制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)中央與諸侯的關(guān)系、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，進(jìn)行制度創(chuàng)新和變革。
——王子今《秦漢相繼，百代相承》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出漢武帝“協(xié)調(diào)中央與諸侯的關(guān)系”和“確立新的經(jīng)濟(jì)政策”分別指什么措施？
材料三：關(guān)于孝文帝改革的作用，歷來(lái)有兩種不同的說(shuō)法：
肯定說(shuō)：北魏孝文帝改革從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看產(chǎn)生了巨大的積極作用。
否定說(shuō)：這場(chǎng)改革在短時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生副作用，一部分因在改革中利益受到損害的軍人發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，導(dǎo)致北魏的覆亡。
（3）你同意哪種觀點(diǎn)？根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出你的理由。
材料四：中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是幾千年的歷史過(guò)程所形成的……在這個(gè)過(guò)程中，主流是由眾多分散孤立的民族單位，經(jīng)過(guò)民族融合形成一個(gè)多元統(tǒng)一體。中華民族這個(gè)多元一體格局的形成還有它的特色：漢族構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這個(gè)疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)。
——費(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》（4）根據(jù)材料四，談?wù)勀銓?duì)中華民族多元一體格局的內(nèi)涵的理解？組卷：9引用：1難度：0.5 -
33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：
——據(jù)朱紹侯《中國(guó)古代史》改編（1）根據(jù)材料，商鞅變法上述4個(gè)措施分別涉及哪些領(lǐng)域？領(lǐng)域 措施 ① 他建立了一套軍功爵制，按爵位高低授予種種封建特權(quán) ② 凡是經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多繳納租稅的，免去其本身的徭役 ③ 秦孝公時(shí)雖然有設(shè)縣的事實(shí)，但未成為制度，到了商鞅時(shí)才開始普遍推行。 ④ 早在秦始皇焚書之前，商鞅就已經(jīng)把不同意見的文獻(xiàn)燒掉。
材料二：兩種治國(guó)思想的比較
——根據(jù)《中外歷史綱要》改編（2）上述兩則材料分別體現(xiàn)出哪些學(xué)派的主張？在第②則思想的影響下，西漢頒布了什么政策？該政策有何影響？① 秦法以“輕罪重刑”為立法的指導(dǎo)思想，如犯了輕微的小罪，就會(huì)被處以嚴(yán)酷的刑罰。 ② 漢初尊奉清靜無(wú)為、與民休息的思想，減輕賦稅、徭役和刑罰，減少財(cái)政支出，提倡節(jié)儉
材料三：行政區(qū)劃分界線原則的演變
漢朝以前，行政區(qū)劃界多體現(xiàn)“隨山川形便”的原則?！半S山川形便”就是指行政區(qū)與自然地理區(qū)保持一致的劃界方式。漢文帝以后，多采用“犬牙交錯(cuò)”原則，即強(qiáng)調(diào)把山川的險(xiǎn)要融入?yún)^(qū)域之內(nèi)，這樣不僅有利于形成政區(qū)之間互相牽制的地理形勢(shì)，且在一定程度上消融了割據(jù)者擁險(xiǎn)自守的屏障。漢后，歷代統(tǒng)治者注意實(shí)施“犬牙交錯(cuò)”的原則。
——韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》（3）據(jù)材料三，指出漢代以前的劃界原則，并分析歸納漢代“犬牙交錯(cuò)”原則受歷代重視的原因。組卷：4引用：1難度：0.3