2022-2023學(xué)年陜西省榆林市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        《鄉(xiāng)土中國(guó)》之所以直到今天仍具有重要影響，是因?yàn)殡m然改革開(kāi)放后中國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變，但是許多鄉(xiāng)土的或者說(shuō)基于人際關(guān)系的屬于中國(guó)人特有的東西，在城鄉(xiāng)之間似乎都還存在。我們今天重讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，無(wú)形中就可以去認(rèn)識(shí)變化前的鄉(xiāng)土中國(guó)，然后再去理解如今變化后的鄉(xiāng)土中國(guó)。
        費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)做了三點(diǎn)總結(jié)。首先，是人與土地的關(guān)系。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國(guó)之所以被稱(chēng)為“鄉(xiāng)土”，是因?yàn)槿伺c土地緊密聯(lián)系，鄉(xiāng)土性是基礎(chǔ)。其次，是人與人之間的熟悉性。在同一片土地上生活的人形成了聚族而居的熟人社會(huì)。再次，是對(duì)私人關(guān)系、人情關(guān)系的強(qiáng)調(diào)。費(fèi)孝通提出了“差序格局”的概念，即越是自己熟悉的人關(guān)系越強(qiáng)，然后逐漸向外一層層疏遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里大家總能感覺(jué)到有人情味，就是因?yàn)樵谶@樣一種差序關(guān)系中，人與人之間形成了相互依賴(lài)。
        除此之外，費(fèi)孝通還強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)土中國(guó)的一些基本特征，比如“無(wú)訟理想”。許多鄉(xiāng)村的宗族條規(guī)都將無(wú)訟的理想潛移默化帶入到老百姓的生活里，讓大家把打官司看成是不很好的事情。鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序中，做人如果不知道“禮”，就成了撒野，沒(méi)有規(guī)矩；一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果非要打官司不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩。這也就意味著法律對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是沒(méi)有效率的，維持鄉(xiāng)村秩序、治理鄉(xiāng)村事務(wù)依靠的是一種“禮”的習(xí)俗傳統(tǒng)。只有到了快速變遷的現(xiàn)代社會(huì)，熟悉社會(huì)被陌生人社會(huì)所取代，禮治失去了存在的社會(huì)條件，才產(chǎn)生了法律契約的關(guān)系。
        從這一點(diǎn)上，就可以理解費(fèi)孝通寫(xiě)作《鄉(xiāng)土中國(guó)》的初衷。1947年前后，當(dāng)時(shí)的媒體、學(xué)界普遍流行著這樣一個(gè)話(huà)題：未來(lái)如果有一個(gè)新中國(guó)的話(huà)，它要走向一個(gè)什么樣的方向？費(fèi)孝通在當(dāng)時(shí)寫(xiě)這部書(shū)，當(dāng)然是在思考像這樣的關(guān)乎未來(lái)中國(guó)走向的大問(wèn)題。他認(rèn)為，如果對(duì)中國(guó)人而言是這樣一個(gè)維系私人道德的東西在起作用的話(huà)，那么發(fā)展一個(gè)公共的領(lǐng)域其實(shí)是一件不太容易實(shí)現(xiàn)的事情，所以就需要在一個(gè)更加務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上建設(shè)國(guó)家，而不是一個(gè)過(guò)度理想主義的思路。他強(qiáng)調(diào)當(dāng)現(xiàn)代國(guó)家建立后，必須要把傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國(guó)家和社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中。這是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里沒(méi)有完全討論到的，卻是今天的社會(huì)里需要注意和強(qiáng)化的。比如我們國(guó)家所提出的“共同富裕”就是要避免某一方的資產(chǎn)或所得變成獨(dú)享的。社會(huì)的合理存在就是要有相互性的往來(lái)，這是一個(gè)基本的原則。
        費(fèi)孝通在晚年意識(shí)到今天的中國(guó)已經(jīng)不是完全傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土中國(guó)，面對(duì)當(dāng)今世界性的文化轉(zhuǎn)型，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我深深體會(huì)到，我們的社會(huì)生活還處于‘由之’”的狀態(tài)而還沒(méi)有達(dá)到‘知之’的境界?！边@“由之”的狀態(tài)是鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特征，就是大家不用去問(wèn)為什么就按傳統(tǒng)習(xí)俗規(guī)定行事；但是今天的世界凡事都要問(wèn)一個(gè)為什么，就是“知之”的狀態(tài)?！霸诙嘣幕猩畹娜藗冞€未能尋找到一個(gè)和平共處的共同秩序，這是面臨21世紀(jì)的世界人類(lèi)共同的危機(jī)?！睆脑瓉?lái)的鄉(xiāng)土社會(huì)到如今的全球社會(huì)，實(shí)際上并不是一個(gè)簡(jiǎn)單概念就能解決的，要面臨許多新的問(wèn)題。這也促成了他在晚年從早期關(guān)注社會(huì)的鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換到對(duì)文化價(jià)值的討論上。
        當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)從封閉的鄉(xiāng)土中國(guó)走向現(xiàn)代世界，通過(guò)諸如“一帶一路”等不同文化、文明互鑒的舉措，試圖用中國(guó)曾經(jīng)的文化邏輯服務(wù)于世界文明，從而尋求在走向世界性的過(guò)程中化解矛盾的可能性。這個(gè)過(guò)程中會(huì)遭遇許多挑戰(zhàn)，也會(huì)有許多博弈，中國(guó)如何做出自己的貢獻(xiàn)是非常重要的。因此，人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)注意基于鄉(xiāng)土互惠社會(huì)的研究對(duì)未來(lái)中國(guó)走向世界所具有的指導(dǎo)價(jià)值，基于這種互惠原則，未來(lái)中國(guó)將從一個(gè)地方性的社會(huì)存在變成一個(gè)世界共同體的存在。
         （摘編自中國(guó)人民大學(xué)趙旭東《從＜鄉(xiāng)土中國(guó)＞中理解中國(guó)社會(huì)》，有刪改）      材料二：
        所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量。鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則，但是“無(wú)法”并不影響著社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。
        禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范，如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持，維持“禮”這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄來(lái)作自己生活的指南。對(duì)這一類(lèi)的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。
        禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起誤解，禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。
         （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?禮治秩序》，有刪改）      【時(shí)事鏈接】
        2022年11月北京西城首批“無(wú)訟社區(qū)”啟用。創(chuàng)建“無(wú)訟社區(qū)”的初衷并不是要制止訴訟，而是將非訴訟糾紛機(jī)制挺在前面，實(shí)現(xiàn)“小事不出社區(qū)、矛盾就地化解”目標(biāo)，從而提升社會(huì)治理效率。這就要求發(fā)揮法律調(diào)解和社區(qū)工作的作用，讓矛盾糾紛在源頭、在基層化解，群眾的急難愁盼在家門(mén)口解決。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為一本完成于1947年前后、討論中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的書(shū)，直到今天仍具有重要影響。
  B．在差序關(guān)系中，人與人之間形成了相互依賴(lài)，這使人們?cè)趥鹘y(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里總能感覺(jué)到具有人情味。
  C．把內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國(guó)家和社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中，這是《鄉(xiāng)土中國(guó)》里完全沒(méi)有討論到的重要問(wèn)題。
  D．鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是“無(wú)法”的社會(huì)，但因?yàn)榘l(fā)揮了“禮治”的作用，所以“無(wú)法”并不影響社會(huì)秩序。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料都提到了鄉(xiāng)土社會(huì)里“禮治”的作用，認(rèn)為法律對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)沒(méi)有效用。
  B．兩則材料都闡述了人們服從于傳統(tǒng)習(xí)俗的“由之”狀態(tài)，這種狀態(tài)是鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。
  C．兩則材料都體現(xiàn)了費(fèi)孝通對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)注和對(duì)世界文化價(jià)值的深度思考。
  D．從兩則材料我們可以得出結(jié)論：費(fèi)孝通的研究側(cè)重于傳統(tǒng)社會(huì)，重在既往而不在未來(lái)。
  （3）下列各項(xiàng)中不適合作為材料一的論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A．費(fèi)孝通認(rèn)為，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的格局就像一塊石頭丟在水面上所產(chǎn)生的波紋，一圈圈愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。
  B．王士晉在《得一錄?宗祠條規(guī)》寫(xiě)道：“太平百姓，完賦役，無(wú)爭(zhēng)訟，便是天堂世界蓋訟事有害無(wú)利……”
  C．費(fèi)孝通指出，在舊中國(guó)禮儀開(kāi)支與一生中的重大事件如出生、結(jié)婚、死亡有著密切的聯(lián)系，是不得不付出的花銷(xiāo)。
  D．費(fèi)孝通以文化自覺(jué)為基礎(chǔ)提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的四美方針，被譽(yù)為“十六字箴言”。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括《鄉(xiāng)土中國(guó)》的具體影響。
  （5）如今全國(guó)范圍內(nèi)正在推廣“無(wú)訟社區(qū)”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析“無(wú)訟社區(qū)”與鄉(xiāng)土中國(guó)中“無(wú)訟理想”的不同之處。
  組卷：16引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  騎桶者^【注】卡夫卡      煤全部燒光了；煤桶空了；煤鏟也沒(méi)有用了；火爐里透出寒氣，灌得滿(mǎn)屋冰涼。窗外的樹(shù)木呆立在嚴(yán)霜中；天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來(lái)燒；我可不能活活凍死；我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助?？墒敲旱昀习鍖?duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁；我必須向他清楚地證明，我連一星半點(diǎn)煤屑都沒(méi)有了，而煤店老板對(duì)我來(lái)說(shuō)不啻是天空中的太陽(yáng)。我這回前去，必須像一個(gè)乞丐，由于饑餓難當(dāng)，奄奄一息，快要倒斃在門(mén)檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我；同樣，煤店老板雖說(shuō)非常生氣，但在十誡之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶。
        我怎么去法必將決定此行的結(jié)果；我因此騎著煤桶前去。騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去；但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來(lái)了，妙哉，妙哉；平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來(lái)時(shí)，也不過(guò)爾爾。它以均勻的速度穿過(guò)冰涼的街道；我時(shí)常被升到二樓那么高；但是我從未下降到齊房屋大門(mén)那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖窩頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫(xiě)字；為了把多余的熱氣排出去，地窖的門(mén)是開(kāi)著的。
        “煤店老板！”我喊道，那急切的聲音襄在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁，“煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來(lái)到這里。行行好吧，我有了錢(qián)，就會(huì)給你的?！?br />      煤店老板把一只手放在耳朵邊上。“我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？”他轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)他坐在火爐旁邊的長(zhǎng)凳上織毛衣的妻子，“我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？是一個(gè)顧客?！?br />      “我什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。”妻子說(shuō)，她平靜地呼吸著，一面編織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖。
        “噢，是的，”我喊道，“是我?。灰粋€(gè)老主顧；向來(lái)守信用；只是眼下沒(méi)錢(qián)了。”
        “我的老伴，”煤店老板說(shuō)，“是的，是有人；我不會(huì)弄錯(cuò)的；一定是一個(gè)老主顧，一個(gè)有年頭的老主顧，他知道怎么來(lái)打動(dòng)我的心?！?br />      “你怎么啦，當(dāng)家的？”妻子說(shuō)，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒(méi)有人，街上空空的，我們已經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤；我們可以歇業(yè)幾天，休息一下?！?br />      “可是我正坐在這兒的煤桶上，”我喊道，寒冷所引起的沒(méi)有感情的眼淚模糊了我的眼睛，“請(qǐng)你們抬頭看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的；我請(qǐng)求你們給我一鏟子煤；如果你們能給成兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實(shí)已供應(yīng)過(guò)了。啊，但愿我能聽(tīng)到煤塊在這只桶里滾動(dòng)的響聲！”
        “我來(lái)了?！泵旱昀习逭f(shuō)。他正要邁動(dòng)短腿走上地窖的臺(tái)階，他的妻子卻已經(jīng)走到了他的身邊，拉住他的手臂說(shuō)：“你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見(jiàn)的話(huà)，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買(mǎi)賣(mài)，而且只是一件憑空想象出來(lái)的買(mǎi)賣(mài)，你就忘了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還是我去?！?br />      “那么你就告訴他我們庫(kù)房里所有煤的品種；我來(lái)給你報(bào)價(jià)格。”
        “好?！彼钠拮诱f(shuō)。她走上了臺(tái)階，來(lái)到街上。她當(dāng)然馬上看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地向你問(wèn)好；我只要一鏟子煤；放進(jìn)這兒的桶里就行了；我自己把它運(yùn)回家去；一鏟最次的煤也行。錢(qián)我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過(guò)我不能馬上付，不能馬上?！薄安荒荞R上”這兩個(gè)詞多么像鐘聲啊，它們和剛才聽(tīng)到的附近教堂尖塔上晚鐘的聲響混合在一起，又是怎樣地使人產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)啊！
        “他要買(mǎi)什么？”煤店老板喊道。“什么也不買(mǎi)，”他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么都沒(méi)有；我什么都沒(méi)有看到，什么都沒(méi)有聽(tīng)到；只是聽(tīng)到鐘敲六點(diǎn)，我們關(guān)門(mén)吧。真是冷得要命；看來(lái)明天我們又該忙了?！?br />      她什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)有看見(jiàn)；但她把圍裙解了下來(lái)，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎所具有的一切優(yōu)點(diǎn)；但它沒(méi)有抵抗力；它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來(lái)。
        “你這個(gè)壞女人，”當(dāng)她半是蔑視半是滿(mǎn)足地在空中揮動(dòng)著手轉(zhuǎn)身向店鋪?zhàn)呷r(shí)，我還回頭喊著，“你這個(gè)壞女人！我求你給一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見(jiàn)。
  【注】本篇小說(shuō)作于1917年冬，正值第一次世界大戰(zhàn)期間，奧匈帝國(guó)因缺煤度過(guò)了一個(gè)艱難的冬天。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”在去借煤之前做了各種設(shè)想和準(zhǔn)備，認(rèn)為一定會(huì)借到煤，說(shuō)明“我”是一個(gè)心思縝密、信心滿(mǎn)滿(mǎn)、樂(lè)觀陽(yáng)光的社會(huì)底層小人物。
  B.“我時(shí)常被升到二層樓那么高”，用被動(dòng)句表現(xiàn)出“我”的騎行狀態(tài)，與“我”不能主動(dòng)掌握自己的人生、任人宰割的生活處境一致。
  C.小說(shuō)用“輕”來(lái)化解“重”，“飛翔”本是一種很輕靈的舉動(dòng)，但在這里卻成了讓人心酸的事件，因?yàn)樗哪康氖侨ァ敖杳骸薄?br />D.小說(shuō)最后一句視角的變化意味深長(zhǎng)，從“我”轉(zhuǎn)化為地上的人的視角，視角的轉(zhuǎn)移暗示“我”將徹底棄絕這個(gè)冰冷的世界。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)篇對(duì)“我”生活環(huán)境的描寫(xiě)，交代了人物出場(chǎng)的背景，折射出人物內(nèi)心的悲涼，奠定了小說(shuō)沉重的基調(diào)。
  B.小說(shuō)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫(xiě)方法，全方位地展現(xiàn)了“我”在借煤時(shí)所遭遇的殘酷打擊。
  C.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述，既展現(xiàn)了主人公“我”在借煤時(shí)的復(fù)雜心理，也便于讀者走進(jìn)騎桶者的內(nèi)心世界，產(chǎn)生情感共鳴。
  D.異化是指人無(wú)法作為一個(gè)真正的“人”而存在?！厄T桶者》與《變形記》的主人公都表現(xiàn)出不同程度的異化，卻有著截然不同的結(jié)局。
  （3）卡夫卡小說(shuō)的一大特點(diǎn)是虛構(gòu)與真實(shí)相結(jié)合，這一特點(diǎn)在本文中是怎樣體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）設(shè)想《騎桶者》里的主人公是拎著煤桶，而不是騎著煤桶去討煤，小說(shuō)將會(huì)有怎樣不同的藝術(shù)效果？
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        1928年英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明首先發(fā)現(xiàn)了世界上第一種抗生素——青霉素。青霉素又被稱(chēng)為青霉素G、peillin G、盤(pán)尼西林青、霉素鈉、芐青霉素鈉、青霉素鉀。①_____，是指分子中含有青霉烷、能破壞細(xì)菌的細(xì)胞壁并在細(xì)菌細(xì)胞的繁殖期起殺菌作用的一類(lèi)抗生素，是由青霉菌中提煉出的抗生素。青霉素是很常用的抗菌藥品。但每次使用前必須做皮試，以防過(guò)敏。青霉素是人類(lèi)歷史上發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素，②_____。青霉素是第一個(gè)應(yīng)用于臨床的抗生素，是一種高效、低毒、應(yīng)用廣泛的重要抗生素。它的研制成功大大增強(qiáng)了人類(lèi)抵抗細(xì)菌性感染的能力，帶動(dòng)了抗生素家族的誕生。它的出現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了用抗生素治療疾病的新紀(jì)元。通過(guò)數(shù)十年的完善，青霉素針劑和口服青霉素已能治療肺炎、肺結(jié)核、腦膜炎、心內(nèi)膜炎、白喉、炭疽等感染性疾病。繼青霉素之后，鏈霉素、氯霉素、土霉素、四環(huán)素等抗生素的不斷出現(xiàn)，③_____。1944年9月5日，中國(guó)第一批國(guó)產(chǎn)青霉素誕生，揭開(kāi)了中國(guó)生產(chǎn)抗生素的歷史。到2001年，中國(guó)的青霉素年產(chǎn)量已居世界首位。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18字。
  （2）和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？
  B.我看你的性情好像沒(méi)有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。
  C.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》
  D.司馬遷歷盡艱辛磨難，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)摧折，才寫(xiě)出這部瀝盡心血之作?！妒酚洝?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        理想、幻想和空想都是對(duì)未發(fā)生之事或未實(shí)現(xiàn)之事物的想象。明朝的萬(wàn)戶(hù)陶成道幻想飛天，自制火箭飛車(chē)。不幸殞命，后人稱(chēng)之為“人類(lèi)載人航天第一人”；中國(guó)幾代航天人以趕超航天強(qiáng)國(guó)為理想，自立自強(qiáng)，奮斗不息，最終“祝融探火”，“天宮”翱翔。理想，是有根據(jù)的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望為依據(jù)的對(duì)未來(lái)的美好想象；但兩者如果沒(méi)有奮斗和行動(dòng)的加持，就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想。
        讀了以上材料，你對(duì)“理想、幻想、空想”有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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