2023-2024學(xué)年遼寧省濱城高中聯(lián)盟高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/5 8:0:8
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》云：紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂，紂之父紂之母欲置微子啟以為太子。大夫據(jù)法而爭之曰，有妻之子，而不可置妾之子，紂故為后。上述現(xiàn)象體現(xiàn)出商朝（ ）
組卷：23引用：13難度：0.7 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，中國古代經(jīng)歷了夏商兩代的邦聯(lián)式統(tǒng)一、周代的分封制統(tǒng)一和秦漢以后的中央集權(quán)制統(tǒng)一三個階段、三種模式。此學(xué)者的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：18難度：0.7 -
3．13世紀(jì)，圣路易和腓力四世在位時，開始將國王成員和王室成員雕像擺在了巴黎圣母院正立面等地方；14世紀(jì)，查理五世的統(tǒng)治者形象則以前所未有的規(guī)模出現(xiàn)在巴黎的城市空間中，盧浮宮的入口、吊橋處都有國王夫婦的雕像。這體現(xiàn)出這一時期的法國（ ）
組卷：1引用：3難度：0.5 -
4．1762年，英國議員約翰?威爾克斯創(chuàng)辦了《蘇格蘭人》報。該報曾刊出一篇文章，強(qiáng)烈譴責(zé)政府的對外政策，并對喬治三世進(jìn)行攻擊，這使喬治三世大為惱火。他授意政府將威爾克斯逮捕，并指使下院通過決議剝奪其議員資格。據(jù)此可知，當(dāng)時的英國（ ）
組卷：9引用：9難度：0.5 -
5．《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“采取普遍的、直接的、平等的、無記名的選舉制，保障實現(xiàn)徹底的民主?！币罁?jù)這一條例，邊區(qū)成立了選舉委員會，進(jìn)行選舉的培訓(xùn)組織工作。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
6．如表改革對應(yīng)的時代要求正確的是（ ）
選項 改革 時代要求 A 商鞅變法 緩解因冗官冗兵造成的財政困難和統(tǒng)治危機(jī) B 北魏孝文帝改革 鞏固統(tǒng)治，進(jìn)一步適應(yīng)民族交往交融發(fā)展 C 戊戌變法 .以變法實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，適應(yīng)民主共和潮流 D 羅斯福新政 適應(yīng)自由資本主義時期的需要 組卷：3引用：3難度：0.6
二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。
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19．閱讀材料，回答問題。
家訓(xùn)詩中的價值取向以詩歌為載體，由長輩對晚輩進(jìn)行的帶有詩意的教誠即謂家訓(xùn)詩。家訓(xùn)詩是我國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的重要組成部分，在唐代迎來了發(fā)展高峰。
主題一：
伸裝辭故里，謀策赴邊庭。壯志吞鴻鵬，遙心伴鵝鴿。
——孟浩然《送莫切兼諸昆弟從韓司馬人西軍》漢家兵馬乘北風(fēng)，鼓行而西破火戎。爾隨漢將出門頭，剪虜若草收奇功。
——李白《送族弟綰從軍安西》世承清白遺，躬服古人言。從官俱守道，歸來共閉門。
——書應(yīng)物《送端東行》主題二：
兄弟須和順，叔侄莫輕欺。財物同箱柜，房中莫蓄私。
——王梵志（僧人）《兄弟須和順》得聲名年尚少，尋常志氣出風(fēng)塵。文場繼續(xù)成三代，家族輝華在一身。
——張籍《哭胡十八遇》秦云蜀浪兩堪愁，爾養(yǎng)晨昏我遠(yuǎn)游。千里客心難寄夢，兩行鄉(xiāng)淚為君流。
——楊牢《贈舍弟》主題三：
小子讀書不用心，不知書中有黃金。早知書中黃金貴，高照明燈念五更。
——坎曼爾（回鶻詩人）《教子詩》仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饑渴，何必慕甘肥。
——白居易《新構(gòu)亭臺示諸弟侄》常懷稻粱惠，豈憚江山永。小大每相從，羽毛當(dāng)自整。
——張九齡《二弟宰邑南海，見群雁南飛，因成詠以寄》（1）唐代家訓(xùn)詩呈現(xiàn)出哪些主要特點？
（2）唐代家訓(xùn)詩反映出怎樣的價值取向？對當(dāng)代社會有何指導(dǎo)意義？組卷：1引用：3難度：0.5 -
20．中國古代的“親親相隱”是指親屬之間相互隱瞞，包庇犯罪，而官府對這種隱瞞、包庇的做法不予懲罰或減輕懲罰，閱讀材料，回答問題。
——據(jù)郭程《睡虎地秦簡和張家山漢簡的法律材料與秦漢“親親相隱”制度研究》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“親親相隱”的發(fā)展做出合理的解釋。（要求：表述成文、立論正確、論證充分，邏輯清晰）時期 發(fā)展情況 春秋戰(zhàn)國 親親相隱，語由《論語?于路》：“葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之，孔子曰：吾黨之直躬異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！边@便成為親親相隱的基石。法家對此反對，如商鞅變法規(guī)定：“令民為什伍而相牧司連坐，不告奸者腰新，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰”。 漢朝 漢武帝時期，衡山王劉賜謀反，又欲廢太子爽，太子爽上書告發(fā)其父。后衡山王因事敗自殺，而太子爽告父不孝，棄市。武帝一朝，不但提倡“父于相隱”。而且在父于關(guān)系上做了一定延伸，將養(yǎng)父子列為容隱之列。漢宣帝地節(jié)四年詔曰：“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父母匪孫，罪珠死，皆上請廷尉以聞。”由此，“親親得相首匿”便成為定罪量刑的一項基本原則確立下來。 唐朝 《唐律疏議?名例》春六：“諸同居（居住在一起的親屬），若大功（大功、小功皆為舊時喪服名，按血緣親疏程度進(jìn)行劃分）以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之見弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱，皆勿論，即漏其事及擿語（密告）消息亦不坐。其小功以下相隱，減凡人三等。若犯謀叛以上者，不用此律?！?/td> 組卷：5引用：3難度：0.5