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人教部編版中外歷史綱要(上)《1.2 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》2020年同步練習(xí)卷(15)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,法家提出了“廢私立公”的公法觀,主張用公開的“法”取代儒家私人性質(zhì)的“禮”。這一主張( ?。?/h2>

    組卷:20引用:7難度:0.6
  • 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅在秦國(guó)主持變法,“誘三晉之人,利其田宅,復(fù)三代無知兵事而務(wù)本于內(nèi)……廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。”這些措施( ?。?/h2>

    組卷:11引用:8難度:0.7
  • 3.春秋中期以前,工商食官。春秋中期以后,私營(yíng)手工業(yè)者和商人大量出現(xiàn),他們或“百工居肆,以成其事”或“負(fù)任擔(dān)荷,服牛輅馬,以周四方,料多少,計(jì)貴賤,以其所有,易其所無”。這種變化( ?。?/h2>

    組卷:119引用:13難度:0.4
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖為左家塘楚墓出土的對(duì)龍對(duì)鳳文經(jīng)錦,從圖中可以看出,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放,動(dòng)物紋樣往往頭部寫實(shí),而身體經(jīng)過簡(jiǎn)化,有的直接與藤蔓結(jié)為一體,有的動(dòng)物體與植物體共生,形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明(  )

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 5.西周時(shí)期,形成了以“禮”治國(guó)的制度體系?!岸Y”是一種等級(jí)制的生活和行為方式,專為貴族所有,即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國(guó),出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面,以法治國(guó)的學(xué)說逐漸興起。這一變化(  )

    組卷:64引用:11難度:0.5

二、論述題

  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭(zhēng)鳴”的文化局面,這是中國(guó)文化發(fā)展史上輝煌的一頁?!掇o海》對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”的解釋是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)界互相辯爭(zhēng)的風(fēng)氣,是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映,對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。這不僅是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的解釋,也是對(duì)它的評(píng)價(jià),而這樣的評(píng)價(jià)似乎并不恰當(dāng)。應(yīng)該說,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”不是一時(shí)憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”,其形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成果豐碩,影響深遠(yuǎn)。
    --摘編自薛國(guó)中《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的歷史條件》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料中的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(要求:圍繞材料中的一種或幾種觀點(diǎn)或者自己提出的新觀點(diǎn)展開評(píng)述;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)

    組卷:15引用:30難度:0.2

三、材料分析題

  • 15.對(duì)于秦國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道,古今論者見仁見智。閱讀下列材料:
    材料一:民弱國(guó)強(qiáng),民強(qiáng)國(guó)弱,故有道之國(guó),務(wù)在弱民……民,辱則貴爵,弱則尊官,貧則重賞。民之見戰(zhàn)也,如餓狼之見肉,則民用矣……強(qiáng)國(guó)之民,父遺其子,兄遺其弟,妻遺其夫。皆曰“不得(敵首),無返!”
    --《史記﹒商君書》材料二:秦之勝在于官僚制度的建立,政治行政中心所體現(xiàn)出來的秩序和強(qiáng)權(quán)。一個(gè)巨官僚機(jī)器的高度精密可靠的運(yùn)轉(zhuǎn),本身就被視為最高目的。在這種秩序崇拜的權(quán)力哲學(xué)之中,吏員不過是官僚機(jī)器的齒輪與螺釘,民眾不過是人格化的力役和賦稅。他們僅僅在數(shù)量和功能上具有意義。
    --閻步克《士大夫政治演生史稿》材料三:有虎狼之民,牛馬之士,國(guó)雖治,政雖理,其民不人。世之有民也,固先于國(guó),且建國(guó)以為人乎?
    --章太炎《國(guó)故論衡﹒原道下》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅采取了哪些強(qiáng)國(guó)弱民的措施,并指出其目的。
    (2)材料二認(rèn)為秦的強(qiáng)國(guó)之道是什么?指出材料二與材料三對(duì)秦強(qiáng)國(guó)措施弊端的共同認(rèn)識(shí)。
    (3)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)秦國(guó)商鞅變法的認(rèn)識(shí)。

    組卷:4引用:14難度:0.3
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