2021-2022學(xué)年陜西省渭南市蒲城縣高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  儒家傳統(tǒng)與魯迅的精神至上觀      魯迅的通過(guò)轉(zhuǎn)變國(guó)人的思想意識(shí)，振興疲弱的舊中國(guó)的理想，我們稱之為“精神至上觀”或“精神至上主義”。精神至上主義是魯迅思想模式的一個(gè)特征，而這一思想特征的形成依據(jù)又主要與儒家文化傳統(tǒng)有關(guān)。精神至上主義作為魯迅的一種思想模式，它需要長(zhǎng)期的環(huán)境、心理、知識(shí)的積累和思想的訓(xùn)練才能形成。就魯迅的精神結(jié)構(gòu)形成的歷史文化語(yǔ)境而言，魯迅從小受到的是正規(guī)的儒家文化的教育，他的最直接的文化環(huán)境是一個(gè)以儒家傳統(tǒng)為信仰的正統(tǒng)家庭，魯迅的精神結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是與儒家傳統(tǒng)緊密傳承的。魯迅之所以被譽(yù)為“民族魂”，之所以在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代而沒(méi)有成為曇花一現(xiàn)的思想者，之所以始終沒(méi)有失去他的現(xiàn)實(shí)意義，一個(gè)很重要的原因就是他腳踏著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史積淀，自覺(jué)或不自覺(jué)地與民族傳統(tǒng)保持著積極的聯(lián)系。
        魯迅的“個(gè)人”是指一種獨(dú)立人格，而這種獨(dú)立人格又是在個(gè)性精神的支撐下實(shí)現(xiàn)的，所以他才把民族振興和民族文化重建的基本途徑最終歸結(jié)為“尊個(gè)性而張精神”上來(lái)。在魯迅看來(lái)，個(gè)人化的思想是歷史進(jìn)化和社會(huì)解放的動(dòng)力之源。他所強(qiáng)調(diào)的人的精神，不僅是一種民族解放和文化重建的歷史需要，而且常常在他的歷史文化評(píng)判中不聲不響地成為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他所提倡的是與肯定個(gè)性精神和思想意識(shí)的重要地位合拍的文化價(jià)值，他所反對(duì)的一般也是否定和壓制精神至上的歷史觀念和文化現(xiàn)象。正是由于這個(gè)原因，他一生思想和作為雖也不斷地變化，但始終沒(méi)有放棄思想啟蒙這個(gè)追求。
        魯迅走上文藝的道路是出于他看準(zhǔn)了文藝最善于改變?nèi)说木瘛Ｗ鳛槲乃嚰业聂斞?，也正是自覺(jué)用這樣一種價(jià)值原則去選擇文化和接受文化的選擇。魯迅批判政治和張揚(yáng)文藝并非他真正的和最終的目的。他所急于實(shí)現(xiàn)的歷史功能是人的精神的改變，即人的精神的獨(dú)立。概而言之，從存在角度說(shuō)，這種精神至上主義，在魯迅的思維結(jié)構(gòu)中是否是一種自覺(jué)，或者是在多大程度上的自覺(jué)十分復(fù)雜，但無(wú)可辯駁的是魯迅的思維所觸及的許多方面都體現(xiàn)出精神至上的思想傾向。同時(shí)精神至上主義在魯迅一生的精神活動(dòng)中，構(gòu)成了某種反復(fù)和不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象，這說(shuō)明精神至上主義已經(jīng)成為魯迅的分析范式。
        儒家思想的本質(zhì)特征之一就是它的心學(xué)模式。心學(xué)模式在中國(guó)有著豐厚的歷史文化土壤，深入人心，具有極強(qiáng)的生命力。儒學(xué)的突出人的心智功能的思想傾向，實(shí)際上已經(jīng)成為一種民族文化邏輯，這不僅表現(xiàn)在中國(guó)哲學(xué)和思想史中，在實(shí)際的歷史行為里，人們也從未忘記“民心”，忘記“人的因素”等，對(duì)人的精神的表達(dá)、理解和強(qiáng)調(diào)有時(shí)甚至有些過(guò)分。由于這種思想模式是以一種文化基因的形式在魯迅的精神結(jié)構(gòu)中加以延續(xù)的，因而他本人沒(méi)有清醒地察覺(jué)或是干脆沒(méi)有察覺(jué)也是十分正常的，我們卻不能因此對(duì)魯迅的思想模式與儒家心性之學(xué)的密切關(guān)系視而不見(jiàn)。
  （選自《文學(xué)教育》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“精神至上觀”就是魯迅的轉(zhuǎn)變國(guó)人的精神世界，振興舊中國(guó)的理想，我們又稱為“精神至上主義”。
  B.我們可以清楚梳理“精神至上觀”在魯迅的思維結(jié)構(gòu)中是否是一種自覺(jué)，或者是在多大程度上的自覺(jué)。
  C.作為魯迅思想模式之一的“精神至上觀”，是在長(zhǎng)期的環(huán)境、心理、知識(shí)的積累和思想的訓(xùn)練中積淀而成的。
  D.魯迅思想模式的一個(gè)特征是精神至上主義，而這一思想特征的形成依據(jù)與儒家文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.腳踏著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史積淀，自覺(jué)或不自覺(jué)地與民族傳統(tǒng)保持著積極的聯(lián)系，這是魯迅被譽(yù)為“民族魂”的原因。
  B.魯迅從小接觸的是一個(gè)以儒家傳統(tǒng)為信仰的正統(tǒng)家庭，在本質(zhì)上，魯迅的精神結(jié)構(gòu)與儒家傳統(tǒng)緊密傳承。
  C.魯迅把民族振興和民族文化重建的基本途徑歸結(jié)為“尊個(gè)性而張精神”，原因是魯迅的“個(gè)人”是在個(gè)性精神的支撐下實(shí)現(xiàn)的。
  D.精神至上主義已經(jīng)成為魯迅的分析范式，表現(xiàn)為精神至上主義在魯迅一生的精神活動(dòng)中，構(gòu)成了某種反復(fù)和不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅走上文藝道路的原因是他看準(zhǔn)了文藝最善于改變?nèi)说木瘛Ｋ庇趯?shí)現(xiàn)的歷史功能是人的精神的改變，即人的精神的獨(dú)立。
  B.魯迅一生思想和作為雖不斷變化，但他始終沒(méi)有放棄思想啟蒙這個(gè)追求，他反對(duì)的是否定和壓制精神至上的歷史觀念和文化現(xiàn)象。
  C.魯迅所強(qiáng)調(diào)的人的精神，不僅是一種民族解放和文化重建的歷史需要，而且常常在他的歷史文化評(píng)判中不聲不響地成為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
  D.儒學(xué)的突出人的心智功能的思想模式以一種文化基因的形式在魯迅的精神結(jié)構(gòu)中延續(xù)著，魯迅對(duì)此沒(méi)有清醒地察覺(jué)或干脆沒(méi)有察覺(jué)也是正常的。
  組卷：6引用：2難度：0.2

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        當(dāng)前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規(guī)劃教育成為改革的熱點(diǎn)和受社會(huì)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。生涯規(guī)劃教育要求學(xué)生應(yīng)全面評(píng)估自我，對(duì)自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢(shì)、個(gè)性、身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)全面的規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境的變化而發(fā)展的。任何一個(gè)階段的生涯規(guī)劃教育都有助于學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)到“我是誰(shuí)”“我想成為誰(shuí)”“我能成為誰(shuí)”等問(wèn)題。
        實(shí)行新高考以后，學(xué)生學(xué)會(huì)選是其在高中階段需要完成的重要任務(wù)，也是其人生規(guī)劃初期的最基本的要求。學(xué)生不僅要提前清晰認(rèn)識(shí)評(píng)估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認(rèn)識(shí)到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價(jià)值和責(zé)任。
        高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時(shí)期盡力規(guī)劃個(gè)人未來(lái)生涯發(fā)展的歷程。這個(gè)過(guò)程中：學(xué)生應(yīng)全面展開(kāi)自我評(píng)估，客觀進(jìn)行生涯選擇，穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理，由此，可以將盲目選擇對(duì)人生的不利影響降到最低。
  摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）材料二：
        高中階段的學(xué)生要對(duì)自己的潛能和職業(yè)有個(gè)大致了解，但還要意識(shí)到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)生在設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展時(shí)，不應(yīng)該只是考慮自己的興趣、愛(ài)好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因?yàn)槲磥?lái)是多變的，能夠適應(yīng)這個(gè)變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師幫助學(xué)生明確自己的興趣愛(ài)好和能力傾向，樹(shù)立適合自己的職業(yè)目標(biāo)；另一方面，通過(guò)專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測(cè)試，參照老師、家長(zhǎng)和朋友對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。
        以往，高中生在進(jìn)行學(xué)科逃擇和填報(bào)志愿時(shí)往往受到家庭和社會(huì)的實(shí)用主義影響，關(guān)注最多的不是未來(lái)的發(fā)展，而是薪酬、升職等利益問(wèn)題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)。而且等學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和意義感，避免學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。
        據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個(gè)維度上，性別、科別、是否是獨(dú)生子女等變量的影響并不明顯；而年級(jí)、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)和父母受教育程度等變量對(duì)于職業(yè)生汪規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級(jí)越高，成績(jī)?cè)胶茫改甘芙逃潭仍礁?，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。
  節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）材料三
  
  

  	很強(qiáng)	較強(qiáng)	一般	不具備	沒(méi)有考慮
  合作意識(shí)	19.7	32.4	45.8 om]	1.2	0.9
  競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)	21.3	24.5	45.6	5.4	3.2
  創(chuàng)新意識(shí)	15.5	33.3	41.9	5.9	3.4
  社會(huì)適應(yīng)能力	23.5	21.2	51	0.3	4
  人交往能力	22.6	37.9	36.7	0.3	2.5

  注：以上數(shù)據(jù)為百分比
  （摘編自《重慶市某重點(diǎn)中學(xué)首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》）材料四
  “一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是查詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前，都不知道所報(bào)考的專業(yè)到底要學(xué)什么?！苯?，一位高校教務(wù)處負(fù)責(zé)人表示，高考考試生報(bào)志愿時(shí)會(huì)感到迷茫：“高考學(xué)生都說(shuō)不清楚自己興趣點(diǎn)是什么，將來(lái)想從事哪方面的工作，往往由家長(zhǎng)、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)。”有調(diào)查顯示，在填報(bào)高考志愿時(shí)，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學(xué)生受訪者表示，如果有可能想重新選擇一次專業(yè)。
        石家莊市教育科學(xué)研究所副所長(zhǎng)張惠英如是說(shuō)：“高中生選擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機(jī)會(huì)和權(quán)力去思考規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學(xué)生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進(jìn)而尋求個(gè)人價(jià)值和幸福。通過(guò)生涯教育，學(xué)生對(duì)自己的興趣、優(yōu)劣勢(shì)和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來(lái)職業(yè)、自我雪求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀的、主動(dòng)的選擇?；诖耍瑢W(xué)生思考評(píng)估后的選擇更能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成良好的生活習(xí)慣，從而有助于其終身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)?！?br />（編自河北新聞網(wǎng)《生涯規(guī)劃教有讓學(xué)生找到前行航標(biāo)》）（1）下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．能清晰地認(rèn)識(shí)、評(píng)估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學(xué)生學(xué)會(huì)選擇的具體表現(xiàn)。
  B．高中生要充分認(rèn)識(shí)到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)，在設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展時(shí)要認(rèn)真思考自己是否有適合該種工作的能力。
  C．超過(guò)70%的大學(xué)生由于他們?cè)诟呖己筇顖?bào)志愿時(shí)，住往由家長(zhǎng)、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)志愿，因此進(jìn)入大學(xué)后想重新選擇專業(yè)。
  D．生涯規(guī)劃教育調(diào)研投告顯示，超過(guò)五分之一的學(xué)生認(rèn)知到自身有很強(qiáng)的人際交往能力；認(rèn)知到自身不具備創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生數(shù)量多于不具備合作意識(shí)的學(xué)生數(shù)量
  （2）下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)自身能力、性格、優(yōu)劣勢(shì)、身處環(huán)境等的認(rèn)知是新高考背景下生涯規(guī)劃對(duì)學(xué)生提出的必然要求，要求學(xué)生在高三年級(jí)盡力規(guī)劃個(gè)人未來(lái)的生涯。
  B．職業(yè)生涯受學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)校性質(zhì)、父母受教育程度等維度的影響，因此，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異、名校畢業(yè)、家庭環(huán)境良好的學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力強(qiáng)于普通學(xué)生。
  C．在張慧英看來(lái)，只要中學(xué)生明確自己的興趣方向，結(jié)合對(duì)社會(huì)的了解，盡早地進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，就能獲得幸福生活，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
  D．對(duì)于重慶市某重點(diǎn)中學(xué)被采樣的學(xué)生而言，他們?cè)诳傮w上有較好的自我認(rèn)知意識(shí)，對(duì)自身的個(gè)性、興趣和能力都有較為清晰的自我認(rèn)識(shí)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括新高考背景下對(duì)高中生進(jìn)行生涯規(guī)劃教育的意義。
  組卷：11引用：5難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  有傷疤的月亮
  劉云芳      我推門出來(lái)，滿天都是星星，月亮只有半個(gè)，像被一把鈍刀切開(kāi)，切口上還留著不太整齊的曲線。它安靜地掛在院子的正上方，成了我們家的私有財(cái)產(chǎn)。我對(duì)母親說(shuō)，現(xiàn)在才知道，月亮原來(lái)是我家院子的肚臍眼兒。母親笑，忍不住鉆進(jìn)窗簾貼著玻璃往外邊瞧。
        在這個(gè)夜晚，我們家也像是被切成兩半兒的月亮。我跟母親在村莊，弟弟和父親在醫(yī)院。
        似乎很多年沒(méi)有跟母親獨(dú)處過(guò)這么多天。一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶穩(wěn)一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用腳印把院子丈量?jī)杀?，再回?lái)，用左手生火，煮粥。她喜歡提醒我：和面要用溫水；別忘了把這盆食端給狗，還有雞的食也送給它，順道把雞蛋也收了吧……她坐在那里指使我干這干那，仿佛二十多年前的光景：她要教會(huì)我各種生活的本領(lǐng)，把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾倒給我，就像月光灑滿院子。
        她要用那半個(gè)身子，釋放出對(duì)我全部的愛(ài)。白天，她怕我在屋子里冷，喊我去曬太陽(yáng)。晚上，她喊我快點(diǎn)去睡。我總是要在睡前為她按摩。她平躺著，身體展現(xiàn)在我面前。她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起來(lái)，右腿明顯比左腿短一截。它們都萎縮得厲害。我注意到了她肚臍下邊豎著的切口。她注意到了我的目光，解釋道，那會(huì)兒也是沒(méi)辦法。
        那時(shí)，她只有二十一歲，懷了我之后，又緊張，又幸福。她感受到我在腹部一天天長(zhǎng)大，肚子很快就鼓起來(lái)。大家都說(shuō)她懷的可能是雙胞胎。然而，與我一同長(zhǎng)大的竟是一個(gè)腫瘤。它甚至搶了我的風(fēng)頭，快速地占領(lǐng)著地盤，它讓母親困頓，疲乏，讓她瘦弱。幾個(gè)月后的某天，她終于忍不下去了，坐著父親趕的牛車進(jìn)了城里的醫(yī)院。
        大夫望向她和父親，孩子還要不要？若保孩子，就要等母親完成分娩后才能手術(shù)，那時(shí)必定增加風(fēng)險(xiǎn)。若是保大人，現(xiàn)在必須手術(shù)，孩子能否成活就聽(tīng)天由命了，父親毫不猶豫地回答說(shuō)，要保大人。母親經(jīng)歷了手術(shù)，大夫從她腹部取出的腫瘤裝了一小盒。之后，他們懷著忐忑的心情任我自然生長(zhǎng)。哪怕我出生后非常健康，她也總是對(duì)當(dāng)時(shí)的選擇心懷愧疚。我看著這道與我同齡的傷疤，安慰她，如果是我，我也會(huì)跟你們做同樣的選擇。她說(shuō)，還是有個(gè)女兒好。
        她的虎口有一道傷疤，那些年，我們家除了種地，便是喂牛。有一次，她拿著鐮刀去割草，在一條細(xì)窄的小道上，前邊忽然來(lái)了一頭小牛，她往旁邊一躲，不小心摔了一跤，鐮刀的刀刃正好割在了虎口上，頓時(shí)血流不止。她包著一大塊鮮紅的布去鄰村找大夫，縫了好幾針?；貋?lái)的時(shí)候，帶回了一塊鮮紅的布。
        她腳上也有一道傷疤。那一年，不知道為什么腳上忽然多出了一塊骨頭，她去城里看，大夫說(shuō)那是骨質(zhì)增生，需要做手術(shù)。術(shù)后，她堅(jiān)持沒(méi)有住院，為了省錢，她坐班車到山下，硬是爬上了山。那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用從醫(yī)院帶來(lái)的紗布給自己換藥。當(dāng)時(shí)，我要趕去兩座山那邊的村莊上學(xué)，一去就是五天。我一走便沒(méi)有人照顧她，我躲在門后的水缸邊哭，她趕我，快走！那些天，她照常喂雞，喂狗，后來(lái)感染了，敷了好久的藥才好。
        她脖子上也有塊比指頭肚略小的傷疤。她腦出血之后，昏迷了多日。每天都需要輸液，兩雙手被扎得青一塊紫一塊的。后來(lái)護(hù)士實(shí)在無(wú)處下手，說(shuō)要做一個(gè)置留管，找來(lái)找去，選擇在脖子下邊的位置。我眼睜睜看著他們?cè)谀赣H的皮膚上下刀子，那種感覺(jué)很不好受，幾天之后，母親忽然雙目圓睜，上下牙緊緊咬合，從牙齒的隙縫里分泌出白沫。她犯了癲病。大夫說(shuō)這可能是腦溢血后遺癥。此后又犯過(guò)兩次，吃了藥也無(wú)效，我強(qiáng)烈要求護(hù)士將它拆除后，母親再也沒(méi)有犯過(guò)這樣的毛病。
        躺在炕上，她把心里的傷疤也攤給我看。年少時(shí)她受的委屈、她做出的反擊，成年之后的無(wú)奈，還有現(xiàn)在她的身體。說(shuō)著說(shuō)著，她哭了，我伸過(guò)手給她抹眼淚，感覺(jué)從眼角到發(fā)絲里仿佛隱藏著一條隱秘的河流。現(xiàn)在，河水溢出來(lái)了。
        母親終于睡著了。窗外的月亮好像不那么明亮了，我隱約看見(jiàn)，它已經(jīng)斜了過(guò)去，去往右邊的山梁上方。
        我想起生小兒子時(shí)，肚子脹得滾圓，生大兒子時(shí)留下的那道傷疤幾乎要被撐開(kāi)，成日里心驚膽戰(zhàn)。最后的幾天，我在燈光下照著鏡子，肚皮反著光，我感覺(jué)自己像是托著一輪圓月亮，一輪有傷疤的月亮。
        深夜里，母親一次次醒來(lái)，給我掖被子。
        有一次，我從夢(mèng)里醒來(lái)時(shí)，母親正在熟睡，聽(tīng)著她有節(jié)奏的鼻息，忽然覺(jué)得她的身體里貯存了滿滿的月光。有她在的地方，無(wú)論多深的夜，我心里都是亮堂的。我忍不住把頭偎在她的枕邊，仿佛自己還是個(gè)嬰兒，仿佛她還年輕，仿佛，前邊的日子都堆積在陽(yáng)光里。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭對(duì)月亮的描寫，既渲染了寧?kù)o而憂傷的氣氛，又暗示了母親坎坷的人生經(jīng)歷。
  B．文章語(yǔ)言質(zhì)樸而又不乏生動(dòng)，在看似平靜的敘述中體現(xiàn)了作者對(duì)母親的憐愛(ài)之情。
  C．文章以“傷疤”為線索，采用插敘的手法敘寫了母親一生中經(jīng)歷的種種艱辛。
  D．文章寫“我”生兒子時(shí)身上的傷疤，并感覺(jué)自己是一輪有傷疤的月亮，深化了文章主題。
  （2）“我”的母親有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。
  （3）文章以“有傷疤的月亮”為題，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從1978年的97.2億元增至2017年的6萬(wàn)億元左右，增長(zhǎng)約600倍；2017年利潤(rùn)總額為1.71萬(wàn)億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精尖產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來(lái)源中，國(guó)內(nèi)占比從20世紀(jì)80年代的24.5%，上升至目前的70%．機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從1978年的3400項(xiàng)發(fā)展到當(dāng)前的1.72萬(wàn)項(xiàng)，重點(diǎn)領(lǐng)域與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)一致性程度達(dá)80%以上。機(jī)械產(chǎn)品自給率超過(guò)85%，基本改變了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面。
  組卷：112引用：36難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        人性美是天然的璞玉，不事雕琢而有樸素的美麗。在平常人的平凡生活中，不乏人性的美麗，只要用美好的心靈去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的光輝。
        在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，有誰(shuí)對(duì)你產(chǎn)生過(guò)深刻影響？又有誰(shuí)給了你人生的啟示？請(qǐng)以“人性的光輝”為話題寫一篇作文。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，自定立意，文體不限；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析