2023-2024學(xué)年山東省泰安市肥城市高三（上）段考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
  《中國社會科學(xué)報》記者對話英國歷史學(xué)家邁克爾?伍德      記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認為中華文明得以長期存續(xù)的力量何在？
        伍德：簡而言之，就是《論語》中孔子關(guān)于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）的著名論述。這個理念一直風雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。
        盡管文化和語言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價值觀的核心文本。
        記者：杜甫在中國被稱為“詩圣”，與“詩仙”李白齊名。您為何認為杜甫是中國最偉大的詩人呢？
        伍德：我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩作既有關(guān)于戰(zhàn)爭的宏大敘事，也有他在三峽對于人與自然、風景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國社會運行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說，這些因素“使社會運轉(zhuǎn)”。
        盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語言凝聚了中華文明的價值觀，這些價值觀一直流傳到今天。
        記者：您認為以杜詩為代表的中國古詩在全球化的今天有何特殊意義？
        伍德：在我們這個時代，過去正在以越來越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當下的中國尋找中國古代文化的含義。因為在這表面之下，所奔流的依然是所有中國人共同擁有的深深的源泉，其中詩歌就是中華文化得以長期延續(xù)的一大源泉。
        中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認，杜甫的言語從某些角度告訴我們，何為中國人。
        但杜甫的詩作不僅僅是為中國人而寫的——在我們這個動蕩的時代，這位生活在8世紀之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當代意義。因此，隨著我們越來越清晰地認識到我們確實生活在同一個世界，我們今天追隨杜甫當年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。
         （摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對話英國歷史學(xué)家、制片人、作家邁克爾?伍德》）
        材料二
        習近平總書記強調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個時代、一個民族的精神寫照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊，含蓄內(nèi)斂，堅強樂觀，淵源有自，歷久彌新。
        在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚。”戰(zhàn)爭年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺像是夢一樣?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐”簡單的十個字，蘊藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照嗎？
        我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！彼麄儧]有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實干，勇敢頑強，生動地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說，樂而不淫，哀而不傷，堅強樂觀，充滿理想。
        這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅強樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統(tǒng)，知行合一，家國一體，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時期王弼解釋《周易》說：“止物不以威武，而以文明，人之文也?！边@里強調(diào)一個“化”字，上善若水，潤物無聲，以文化人，以文化天下。它強調(diào)人與人、人與社會、人與自然要和諧共生，強調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而忽略人倫的“善”和藝術(shù)的“美”。
        從中國文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個人修養(yǎng)，強調(diào)責任意識，倡導(dǎo)奉獻精神，堅持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價值，強調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯綜復(fù)雜。解決這些時代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。
  （摘編自劉躍進《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．伍德認為中華文明能長期存續(xù)，源于中國人始終信守“斯文”，尤其是作為基石的漢文字及包含中華價值觀的核心文本。
  B．杜甫的作品凝聚了中華文明的價值觀，這是邁克爾?伍德認為他能超越李白成為中國最偉大詩人的主要原因。
  C．中華文明獨有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊是屈原、李白、曹雪芹、魯迅等文學(xué)大家創(chuàng)作出傳世佳作的根基和前提。
  D．魯迅所謂“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……”，他們就是中國人美好心靈、崇高情感和不屈性格的生動詮釋。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．雖然現(xiàn)代生活的步伐越來越快，但是我們依然能在當下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨一無二的，杜甫的詩歌就是最好的證明。
  B．“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的中國社會運行及人際交往中所具有的以文化人的基礎(chǔ)性作用。
  C．《孔雀東南飛》的結(jié)尾以一對鴛鴦相向而鳴象征愛情的永久不渝，將悲劇的題材處理成愛與生命的勝利，這是堅強樂觀民族精神的體現(xiàn)。
  D．從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來的心靈的震撼和精神的洗禮往往需要通過平凡的細節(jié)描寫來完成，這就是以小見大的文學(xué)力量。
  （3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是

   

  
  A．孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個女人說：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?br />B．關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥對天發(fā)誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿?！?br />C．沈從文《邊城》翠翠成熟的生命覺得好像缺點什么，于是胡思亂想“要坐船下桃源縣過洞庭湖”“讓爺爺滿城打鑼去叫，點了燈籠火把去找”。
  D．茹志娟《百合花》中新媳婦明知道小戰(zhàn)士已經(jīng)犧牲，“卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞”。
  （4）為論證中華文明的連續(xù)性，邁克爾?伍德使用了哪些事實性論據(jù)，結(jié)合原文簡要概述。
  （5）孫犁小說《囑咐》描寫水生在參加戰(zhàn)爭八年之后回家時的情景。有人曾質(zhì)疑這種描寫過于小氣，無法叫西方人理解。你同意這種說法嗎？請結(jié)合材料二闡述你的理由。
        水生的家在白洋淀邊上。
        黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，街里很安靜，這正是人們吃晚飯，準備上門的時候了。
        他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關(guān)閉那外面的梢門。
        水生親熱地喊了一聲：
        “你！”
        女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身一抽一抽一搭搭地哭了。
  （節(jié)選自孫犁《囑咐》）
  組卷：9引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  青春之歌
  楊沫      黎明前，道靜回到自己冷清的小屋里。疲倦、想睡，但是倒在床上卻怎么也睡不著。除夕的鞭炮攪擾著她，這一夜的生活，像突然的暴風雨襲擊著她。她一個個想著這些又生疏又親切的面影，盧嘉川、羅大方、許寧、崔秀玉、白莉蘋……都是多么可愛的人呵，他們都有一顆熱烈的心，這心是在尋找祖國的出路，是在引人去過真正的生活……想著這一夜的情景，想著和盧嘉川的許多談話，①她緊抱雙臂，望著發(fā)白的窗紙忍不住獨自微笑了。
        二踢腳和小掛鞭響得正歡，②白莉蘋的小洋爐子也正旺，時間到了夜間兩點鐘，可是這屋子里的年輕人還有的在高談，有的在玩耍，許寧和小崔跑到院子里放起鞭炮；羅大方和白莉蘋坐在床邊小聲談著、爭論著，他似乎在勸說白莉蘋什么，白莉蘋哭了。
        道靜和盧嘉川兩個人一直同坐在一個角落里談著話。從短短的幾個鐘點的觀察中，道靜竟特別喜歡起她這個新朋友了。他誠懇、機敏、活潑、熱情。他對于國家大事的卓見更是道靜從來沒有聽見過的。他們坐在一塊，他對她談話一直都是自然而親切。他問她的家庭情況，問她的出身經(jīng)歷。還問了一些她想不到的思想和見解。她呢，她忽然丟掉了過去的矜持和沉默，一下子，好像對待老朋友一樣把什么都傾心告訴了他。尤其使她感覺驚異的是：他的每一句問話或者每一句簡單的解釋，全給她的心靈開了一個竅門，全能使她對事情的真相了解得更清楚。于是她就不知疲倦地和他談起來。
        “盧兄（她跟許寧一樣地這樣稱呼他），你可以告訴我嗎？紅軍和共產(chǎn)黨是怎么回事？他們真是為人民為國家的嗎？怎么有人罵他們——土匪？”
        盧嘉川坐在陰影里，面上浮著一絲調(diào)皮的微笑。他慢慢回過頭來，睜著亮亮的大眼睛看著她，說：
        “偷東西的人最喜歡罵別人是賊；三妻四妾的道德家，最會攻擊女人不守貞操；中國的統(tǒng)治者自己殺害了幾十萬青年，卻說別人是殺人放火的強盜和土匪……這些你不明白嗎？”
        道靜笑了。這個人多么富有風趣呀！她和他談話就更加大膽和自由了。
        “盧兄，”道靜又發(fā)問道，“你剛才說青年人要斗爭、要反抗才有出路，可是，我還有點不大相信?！?br />      盧嘉川稍稍驚異地睜大了眼睛：“怎么，你以為要當順民才有出路么？”
        ③道靜低著頭，擺弄著一條素白麻紗手絹，好像有些難過，她低聲說：“你不知道……我斗爭過，我也反抗過，可是，我并沒有找到出路。”
        盧嘉川突然揮著手笑起來了。他笑得那么爽朗、誠懇，像對熟朋友一般地更加親切和隨便。
        “原來如此！來，小林，我來給你打個比方……”他看看一屋子喝酒暢談的青年人都在一邊說著、吃著，就用手比劃著對道靜說起來，“小林，這么說吧，一個木字是獨木，兩個木就成了你那個林，三個木變成巨大的森林時，那么，狂風再也吹不倒它們。你一個人孤身奮斗，當然只會碰釘子?？墒钱斈阃渡淼郊w的斗爭中，當你把個人的命運和廣大群眾的命運聯(lián)結(jié)在一起的時候，那么，你，你就再也不是小林，而是——而是那巨大的森林啦?！?br />      林道靜忍不住地笑了起來：“盧兄，你說話真有意思。過去，我是只想自己該有一個高尚的靈魂，別的事我真很少去想。今夜里，聽了你們那些談話，我忽然覺得自己好像……”
        “好像什么？”
        “好像個糊涂蟲！”林道靜天真地迸出了這句話，自己也不禁為在一個剛剛認識的男子面前竟放肆地說出這種話而吃驚了。
        盧嘉川還是隨便地笑道：
        “大概，這是你在象牙之塔里住得太久的緣故。小林，在這個狂風暴雨的時代，你應(yīng)當趕快從個人的小圈子走出來，看看這廣大的世界——這世界是多么悲慘，可是又是多么美好……你趕快走出來看看吧！”
        多么熱情地關(guān)心別人，多么活潑灑脫，多么富于打開人的心靈的機智的談話呵……④道靜越往下回憶，心頭就越發(fā)快活而開朗。
        “小林，你很純潔、很直爽?！焙髞硭帜敲凑\懇地贊揚了她，“你想知道許多各方面的事，那很好。我們今晚一下談不清，我過一兩天給你送些書來——你沒有讀過社會科學(xué)方面的書吧？可以讀一讀。還有蘇聯(lián)的文學(xué)著作也很好，你喜歡文藝，該讀讀《鐵流》《毀滅》，還有高爾基的《母親》。”
        第一次聽到有人鼓勵自己讀書，道靜感激地望著那張英俊的臉。
        道靜和白莉蘋在深夜寒冷的馬路上送著盧嘉川和羅大方。白莉蘋和羅大方在一邊談著，道靜和盧嘉川也邊走邊說：
        “真糟糕！盧兄，我對于革命救國的道理真是一竅不通。明天，請你一定把書給我送來吧。”
        “好的，一定送來。再見！”盧嘉川的兩只手熱烈地握著白莉蘋和道靜的手。多么奇怪，道靜竟有點不愿和他們分別了。
        “這是些多么聰明能干的人??！……”清晨的麻雀在窗外樹上吱吱叫著，道靜想到這兒微笑了。但是這時她也想起了余永澤。他放了寒假獨自回家過年去了，和父母團聚去了，因此一個人留在公寓里，這才參加了這群流浪者的年夜聚會。想到他，一種沉痛的感覺突然攫住了她的心。
        “和他們一比……呵，我多么不幸！”她嘆息著，使勁用棉被蒙住了頭。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．林道靜參加聚會回到小屋之后心潮澎湃難以入眠，開篇以心理活動描寫展開情節(jié)，在回想中介紹人物并概述人物形象的共同特點。
  B．文章第二段是典型的場景描寫，簡筆勾勒參加聚會的青年們的行為狀態(tài)。既呼應(yīng)了第一段中的人物，也是青年群體的集中展示。
  C．小說多次寫到盧嘉川的笑，有調(diào)皮的笑，有爽朗的笑，也有隨便的笑。從林道靜的眼里，我們看到了一位風趣、開朗、活潑的新青年。
  D．盧嘉川用小林的姓打比方，形象的闡釋了參加集體斗爭的重要意義，幽默風趣的表達，讓林道靜看到了自己的不足，也使她的革命信念進一步堅定。
  （2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第①句“她緊抱雙臂”這個姿勢表達的不只是謹慎和防備心理，更是對自己的未來充滿信心和力量。
  B．第②句，“小洋爐子也正旺”既渲染了熱鬧的除夕氛圍，也暗示出此刻林道靜的內(nèi)心的昂揚和熱烈。
  C．第③句，對林道靜低著頭擺弄手絹的細節(jié)刻畫，表現(xiàn)了她歷經(jīng)抗爭后無路可走的迷茫和無奈。
  D．第④句，把敘事從回憶拉回現(xiàn)實，既強化了回憶的氛圍，也為下文林道靜情感的進一步發(fā)展張目。
  （3）一位評論家說：“回憶是為了懷舊，為已在時光的流轉(zhuǎn)中喪失了確定性和安全感的生存做一次精神溯源。”本文從回憶的角度展開敘事，請結(jié)合文本簡析其效果。
  （4）“無論誰挨著你都會被你這種熱情所感動?！边@是書中人物江華對林道靜的評價，也是每一位讀者掩卷深思后的由衷贊美。請結(jié)合文本分析林道靜的這些“熱情”具體表現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在這里出門散步去，在一個晴好的五月的向晚，像是去赴一個美的實會。陽光正好暖和，絕不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來，帶來一股幽遠的淡香；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇時鑒賞。
        作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由。這樣的自由頂好是不要約伴，只許你獨身。只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。
  （1）句式的靈活使用可讓文字表達更靈動優(yōu)美。請對畫橫線句進行賞析。
  （2）使用標點與否，可以流出不同的情緒，蕩出不同的節(jié)奏。畫波浪線句與“單就呼吸，單就走道，單就長眼看、聳耳聽的幸福是怎樣的”，何句表達效果更好？請簡要賞析。
  （3）詞語感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達效果，請賞析加點詞“縱容”的妙處。
  組卷：25引用：10難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。
        現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，林道靜認為盧嘉川、羅大方、許寧等青年朋友都有一顆熱烈的心，這心，是在引人去過真正的生活……
        日本學(xué)者上野千鶴子卻表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生。這才是真正的生活?！?br />      那么，在“做符合社會和他人期望的事”和“做自己想做的事”之間，哪一種才是你要的真正的生活呢？
        請結(jié)合材料和自身的經(jīng)歷寫一篇文章，表達自己的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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