2022-2023學(xué)年青海省西寧市海湖中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

• 1．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  材料一：
  ??近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作數(shù)量、播出熱度、社會(huì)關(guān)注度居高不下，開(kāi)拓了大眾化、生活化的熒屏世界，展現(xiàn)出影視劇制作的新風(fēng)貌?！度耸篱g》《山海情》《大江大河》《父母愛(ài)情》等電視劇，通過(guò)普通人、家常事展現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)的時(shí)代洪流，劇中有血有肉的平凡人物，讓故事更接地氣。
  ??最是真實(shí)動(dòng)人心。金灘村，馬得福在西北的風(fēng)沙中建設(shè)家園，帶領(lǐng)村民們種蘑菇脫貧致富；松山島，江德福一家在東部的海風(fēng)中守護(hù)著祖國(guó)的海疆…現(xiàn)實(shí)題材電視劇呈現(xiàn)著真實(shí)的生活場(chǎng)景、真實(shí)的喜怒哀樂(lè)、真實(shí)的命運(yùn)變遷，以鮮活生動(dòng)的影像記錄下時(shí)代闊步前行的足跡?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇的走紅說(shuō)明，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的，優(yōu)秀的文藝作品需要做到思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)想象有機(jī)統(tǒng)一。
  ??人民是文藝之母。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是現(xiàn)實(shí)題材電視刷經(jīng)久不衰的關(guān)鍵?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇從社會(huì)熱點(diǎn)、民生關(guān)切中獲取創(chuàng)作靈感，將人們關(guān)注的教育、醫(yī)療、住房、生育、養(yǎng)老等話題作為創(chuàng)作主題，并從微觀個(gè)體的視角進(jìn)行電視藝術(shù)演繹，因而能夠讓觀眾有置身劇中的代入感，在不知不覺(jué)中引發(fā)情感共鳴。這說(shuō)明，只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動(dòng)，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。
  ??從更大的視角來(lái)看，現(xiàn)實(shí)題材電視劇展現(xiàn)著微觀個(gè)體與偉大時(shí)代的“雙向奔赴”?！度耸篱g》作為一部以當(dāng)代中國(guó)歷史為背景的時(shí)代劇，以周秉昆一家?guī)资甑慕?jīng)歷為主要內(nèi)容，通過(guò)講述普通人物的命運(yùn)變遷展現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面，做到普遍性與特殊性相統(tǒng)一，不僅讓宏大敘事通過(guò)具體細(xì)節(jié)變得可知可感，也通過(guò)藝術(shù)的方式揭示出時(shí)代進(jìn)步的奧秘，即每個(gè)人的拼搏奮斗，匯聚成了推動(dòng)時(shí)代前行的強(qiáng)大合力。
  ??以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇的流行，說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)正在發(fā)生的偉大變革為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的資源。在時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，在人民的奮斗中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，就能創(chuàng)作出更多彰顯當(dāng)代中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。
  （摘編自趙夢(mèng)《以優(yōu)秀作品全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月17日）材料二：
  ??一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位標(biāo)度，為文藝創(chuàng)造提供了豐富的實(shí)踐素材與創(chuàng)作源泉。近年來(lái)，圍繞重大歷史節(jié)點(diǎn)和主題，廣大文藝工作者傾情投入，用心創(chuàng)作，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀文藝作品。
  ??無(wú)論是重大革命歷史題材劇《覺(jué)醒年代》，還是扶貧攻堅(jiān)主旋律題材劇《山海情》，抑或是講述中國(guó)抗疫的時(shí)代報(bào)告劇《在一起》，都是有口皆碑的文藝佳作，多時(shí)空、多維度展示了黨和人民團(tuán)結(jié)一心，為美好生活而奮斗的卓越歷程，映現(xiàn)出用奮斗成就夢(mèng)想、以實(shí)干贏得幸福的時(shí)代底色。
  ??這些作品為何會(huì)“出圖”，受到廣大群眾的追捧？因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都向往美好生活，希望從藝術(shù)作品中感受情感溫度、獲得生活啟示、激發(fā)精神力量。正是文藝工作者自覺(jué)地融入人民奮斗的時(shí)代征程中，文藝創(chuàng)作實(shí)踐積極融匯于民族復(fù)興大業(yè)中，用心用情地描述我們所處時(shí)代的豐富多彩，才能為中國(guó)奮進(jìn)、人民奮進(jìn)、民族奮進(jìn)留下熾熱的記錄?！跋啾刃?、穿越等題材，這些現(xiàn)實(shí)主義作品扎根實(shí)際、源自人民，充滿了煙火氣。用心投入、用情體驗(yàn)、用力表達(dá)，不辜負(fù)時(shí)代的作品才更容易打動(dòng)人?！焙卿h說(shuō)。
  ??在報(bào)告文學(xué)和長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中，與黨的革命史和新中國(guó)的發(fā)展史有關(guān)的文藝作品更是精彩選出。何建明的《革命者》，丁曉平的《紅船啟航》，余艷的《守望初心》等，都在歷史場(chǎng)景的復(fù)現(xiàn)中凸顯了黨史、新中國(guó)史中的重要事件或重要人物。文學(xué)創(chuàng)作一直是文藝事業(yè)的重心所在，這些作品別具精神的內(nèi)力與藝術(shù)的魅力，給人以強(qiáng)烈的感染與諸多的啟迪。
  ??隨著文化發(fā)展的豐富和多樣化，文藝與日常生活的結(jié)合日益緊密。偉大時(shí)代與文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出充滿張力的建設(shè)性關(guān)系。文學(xué)屬于社會(huì)，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展，不再簡(jiǎn)單地在“自律性”審美邏輯中“任情”生長(zhǎng)，而是在歷史進(jìn)步的必然要求和自由而解放的遼闊天空中實(shí)現(xiàn)升華，呈現(xiàn)出新意義。文學(xué)藝術(shù)作為社會(huì)的“另一種存在”，從批判和否定現(xiàn)實(shí)存在的審美意義和合理性傾向，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N耦合式、合作式的“生產(chǎn)性”相互關(guān)系，生活因此更加充滿希望。
  （摘編自段丹潔《中國(guó)文藝奏響時(shí)代奮進(jìn)凱歌》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年4月8日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文藝作品的內(nèi)容影響其創(chuàng)作技巧和手段，做到思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)想象有機(jī)統(tǒng)一，才可稱得上優(yōu)秀的文藝作品。
  B.要想洞悉生活本質(zhì)、把握時(shí)代脈動(dòng)、領(lǐng)悟人民心聲，就必須深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)。
  C.文藝事業(yè)的重心是文學(xué)創(chuàng)作，所有的文學(xué)作品因具有獨(dú)特的精神內(nèi)力與藝術(shù)魅力，而使讀者受到強(qiáng)烈的感染與啟迪。
  D.文學(xué)屬于社會(huì)，如果只局限在“自律性”的審美邏輯中便會(huì)走向狹隘，文學(xué)藝術(shù)應(yīng)隨著社會(huì)的變化升華，呈現(xiàn)出新意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兩則材料都談到了藝術(shù)和時(shí)代的關(guān)系，論述上各有側(cè)重，但都運(yùn)用了舉例論證。
  B.通過(guò)以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面的手法，可以讓讀者對(duì)宏大敘事的感受更加具體生動(dòng)。
  C.當(dāng)今中國(guó)正發(fā)生的偉大變革使現(xiàn)實(shí)題材電視劇盛行，因?yàn)閯?chuàng)作資源取之不盡。
  D.滿足人民對(duì)美好生活的向往與精神生活的需求是優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)文藝作品“出圈”的重要原因。
  （3）下列名言中與“現(xiàn)實(shí)題材電視劇展現(xiàn)著微觀個(gè)體與偉大時(shí)代的‘雙向奔赴’”這句話觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映：反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。——郭沫若
  B.文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來(lái)，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同?！前?br />C.社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范?！?br />D.文學(xué)應(yīng)該記載下過(guò)去所經(jīng)歷的道路，追隨那行動(dòng)著的群眾，沿著他們所走過(guò)的道路把那幅五光十色的歷史圖畫給展示出來(lái)。——列夫?托爾斯泰
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成小題。
  材料一：
        2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過(guò)積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥(niǎo)巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。
  （摘編自王艷等《“鳥(niǎo)巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：
        國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋方式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彰顯。
  （摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）材料三：
        近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過(guò)程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。
  （摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）（1）下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥(niǎo)巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。
  B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥(niǎo)巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。
  C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。
  D．北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“鳥(niǎo)巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。
  B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過(guò)信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)幫助解決破壞單車等多種問(wèn)題。
  C．為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人開(kāi)始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。
  D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。
  （3）單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說(shuō)法的根據(jù)。
  組卷：118引用：14難度：0.5

  解析

• 3．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  逝川
  遲子建??大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來(lái)了。淚魚是逝川獨(dú)有的一種魚。每年只在第一場(chǎng)雪降臨之后才出現(xiàn)，它們到來(lái)時(shí)整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。
  ??如果不想聽(tīng)這悲涼之聲，那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說(shuō)，淚魚下來(lái)的時(shí)候，如果哪戶沒(méi)有捕到它，一無(wú)所獲，那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。
  ??漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說(shuō)著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚果然就不哭了，它們?cè)诎渡系哪九柚杏蝸?lái)游去，心安理得了。次日凌晨時(shí)人們?cè)賹⑺鼈兎呕厥糯?，它們?cè)俅稳胨畷r(shí)便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。
  ??當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹(shù)葉時(shí)，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語(yǔ)。
  ??雪是從凌晨五時(shí)悄然來(lái)臨的，窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。不用說(shuō)，雪花來(lái)了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過(guò)了。吉喜的木屋就面對(duì)著逝川。
  ??吉喜醒來(lái)是被敲門聲驚醒，來(lái)人是胡會(huì)的孫子胡刀。“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會(huì)挑日子，愛(ài)蓮說(shuō)感覺(jué)身體不對(duì)了，挺不過(guò)今天了，唉，淚魚也要來(lái)了，這可怎么好，多么不是時(shí)候……”
  ??男人第一次當(dāng)爸爸時(shí)都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。
  ??吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川，似乎能感覺(jué)到淚魚到來(lái)前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會(huì)，這個(gè)可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時(shí)的胡會(huì)能騎善射，圍剿龜魚最有經(jīng)驗(yàn)。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子，然而胡會(huì)卻娶了毫無(wú)姿色和持家能力的彩珠。胡會(huì)曾在某一年捕淚魚的時(shí)候告訴吉喜沒(méi)有娶她的原因：“你太能了，你什么都會(huì)，你能挑起門戶過(guò)日子，男人在你的屋檐下會(huì)慢慢喪失生活能力的，你能過(guò)了頭?！?br />??吉喜恨恨地說(shuō)：“我有能力難道也是罪過(guò)嗎？”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒(méi)有一個(gè)男人娶她。
  ??逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地蒼老，兩岸的樹(shù)林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜到了中年特別喜歡唱歌。但過(guò)了四十歲就不再歌唱了，她開(kāi)始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生。
  ??胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨，見(jiàn)到吉喜，眼睛濕濕地望了她一眼。
  ??“吉喜大媽，我會(huì)死嗎？”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手。
  ??“頭一回生孩子的女人都想著會(huì)死，可沒(méi)有一個(gè)人會(huì)死的。有我在，沒(méi)有人會(huì)死的?！奔舶参康?，用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。
  ??產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒(méi)有您在逝川，人們就覺(jué)得捕淚魚沒(méi)有意思?！?br />??吉喜說(shuō)：“我去捕淚魚，誰(shuí)來(lái)給你接生？”
  ??產(chǎn)婦說(shuō)：“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶，我一個(gè)人在家就行，讓胡刀也去捕淚魚?！?br />??吉喜嗔怪道：“看把你能耐的?！?br />??夜越來(lái)越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時(shí)鬧過(guò)的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽(tīng)了一會(huì)兒，忍不住笑起來(lái)。吉喜見(jiàn)她沒(méi)了負(fù)擔(dān)，這才安心了。
  ??大約午夜十一時(shí)許，吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了！”
  ??胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來(lái)，“吉喜大媽，興許還來(lái)得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說(shuō)。
  ??吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒(méi)有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧?kù)o。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水。她開(kāi)始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò)，那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒(méi)捕到，是個(gè)空網(wǎng)，她跌坐在河岸上。
  ??天色漸漸地明了，篝火無(wú)聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái)，艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來(lái)了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。
  ??吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。
  （選自《短篇小說(shuō)三十年精選》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)對(duì)阿甲漁村的雪夜景象進(jìn)行描繪，渲染了悲劇氣氛，帶給讀者濃濃的憂傷和沉重的壓抑感。
  B.村民為了消災(zāi)祈福，捕撈淚魚后再放生，表現(xiàn)了村民的迷信愚昧，也暗含作者對(duì)迷信思想的批判。
  C.作者描繪的一條神秘的河流“逝川”，是一條時(shí)間之河，也是一條生命之河，見(jiàn)證了世間的歡樂(lè)悲苦。
  D.吉喜古稀之年仍然單身，是因?yàn)榧菜枷氡Ｊ芈浜?，不懂得適時(shí)展示自己的賢惠，不懂得主動(dòng)示愛(ài)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“逝川”交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)和背景，也表達(dá)了中國(guó)人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時(shí)空觀。
  B.《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜，也不設(shè)置矛盾沖突，作品在平淡的敘事和清新的筆調(diào)中，體現(xiàn)生命的真諦，彰顯人性的美好。
  C.小說(shuō)運(yùn)用了插敘手法，使吉喜的形象更加生動(dòng)完整，也有助于情節(jié)的展開(kāi)，同時(shí)為下文也埋下了伏筆。
  D.這篇小說(shuō)充滿了北國(guó)情調(diào)，對(duì)景物描寫生動(dòng)貼切，如“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。
  （3）吉喜是小說(shuō)中的主人公，試簡(jiǎn)要分析作者是如何塑造吉喜的形象的。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文章。完成下列各題。
        睡覺(jué)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)十分簡(jiǎn)單，只需躺在床上放松神經(jīng)和肌肉就可以了，但是對(duì)于漂浮于太空中的航天員來(lái)說(shuō)，          。
        首先，光是人體生物鐘最核心的控制因素，飛船繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一周為90分鐘，這意味著，24小時(shí)中航天員共經(jīng)歷了16個(gè)白天及夜晚，          。不符合人類“日出而作，日落而息”的生活規(guī)律，造成了宇航員生理系統(tǒng)的紊亂。另外，因工作需要，飛船和空間站從不關(guān)燈，因而，為更好地休息，宇航員需科學(xué)地調(diào)節(jié)睡眠時(shí)間，睡時(shí)需戴黑眼罩，以避免艙內(nèi)過(guò)于頻繁的亮暗變化；飛船內(nèi)也需要在休息區(qū)降低光照強(qiáng)度，以營(yíng)造夜間環(huán)境。
        其次，飛船內(nèi)的失重狀態(tài)，會(huì)使宇航員產(chǎn)生類似地球上倒立時(shí)的不適感，身體也會(huì)在空中隨意漂浮。為給宇航員營(yíng)造地面睡覺(jué)的感覺(jué)，空間站上設(shè)置了專門的臥室，床鋪垂直安放在地板和天花板之間，床上有固定在睡眠區(qū)里的可以幫助航天員保持臥姿睡眠的睡袋。當(dāng)然，          ，也可以用帶子把自己捆在艙壁上睡覺(jué)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成兩個(gè)較短的單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：6引用：10難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        ①柏拉圖說(shuō)：“良好的開(kāi)端，是成功的一半?！薄独献?第六十四章》中也有句千古名言：“千里之行，始于足下?！?br />      ②印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)?！敝袊?guó)女排主教練郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。人生不是一定會(huì)贏，而是要努力去贏。”
        有人認(rèn)為起點(diǎn)雖然不決定結(jié)果，但對(duì)最后的結(jié)果會(huì)有影響；也有人認(rèn)為，人生重要的是注重過(guò)程，有好的過(guò)程，才會(huì)有好的結(jié)果，即使失敗了，也能享受過(guò)程，體驗(yàn)人生……
        請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：15難度：0.7

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