2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市明水一中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “文化傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同的概念，使用時(shí)不宜混為一談。我們常說的中國文化，包括傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)兩部分。
  “傳統(tǒng)文化”，是指傳統(tǒng)社會(huì)的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，取決于我們?nèi)绾味x“文化”。人類學(xué)家對文化一詞的解釋多種多樣。我傾向認(rèn)為，文化應(yīng)該指一個(gè)民族的整體生活方式及其價(jià)值系統(tǒng)，這是廣義的用法；狹義的用法，可以指人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶，包括知識、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。因此廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是指中國傳統(tǒng)社會(huì)中華民族的整體生活方式及其價(jià)值系統(tǒng)?！拔幕瘋鹘y(tǒng)”是指傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈，并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)，有的文化現(xiàn)象只不過是一時(shí)的時(shí)尚，它不能傳之久遠(yuǎn)，當(dāng)然不可能成為傳統(tǒng)。按照美國社會(huì)學(xué)家希爾斯的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)的涵義應(yīng)該指世代相傳的東西，即從過去傳衍至今的東西。文化傳統(tǒng)存在于傳統(tǒng)社會(huì)的文化現(xiàn)象之中，但它更多的是指這些文化現(xiàn)象所隱含的規(guī)則、理念、秩序和所包含的信仰。能夠集中地體現(xiàn)具有同一性的規(guī)則、理念、秩序和信仰的文化現(xiàn)象，就是“文化典范”。我們面對一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個(gè)古村落，人們有時(shí)也說看到了中國文化的傳統(tǒng)，其實(shí)這樣說并不準(zhǔn)確，實(shí)際上看到的是傳統(tǒng)的遺存物，這些遺存物所涵蘊(yùn)的規(guī)則、理念、秩序和信仰，才是傳統(tǒng)。但能夠留存至今的遺存物本身同時(shí)也是一種文化典范，里面藏有該民族文化傳統(tǒng)的一系列密碼。
        傳統(tǒng)也不是一個(gè)凝固的概念，在連接和傳衍中它會(huì)發(fā)生變異，會(huì)不斷被賦予新的內(nèi)容。只有后來者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范，傳統(tǒng)才更充實(shí)、更有價(jià)值，才有可能不著痕跡地融入現(xiàn)在，成為活著的傳統(tǒng)。但新增入的成分在大多數(shù)情況下只能處于邊緣狀態(tài)，而且會(huì)遭到固守既存?zhèn)鹘y(tǒng)人士的反對。除非已經(jīng)進(jìn)入傳統(tǒng)變異的另一情境，即固有傳統(tǒng)和新成分實(shí)現(xiàn)高度融合，人們已經(jīng)無法分清楚傳統(tǒng)構(gòu)成的新與舊，傳統(tǒng)就成為既是現(xiàn)在的過去又是現(xiàn)在的一部分了。
        文化傳統(tǒng)在傳承的過程中，不僅需要增添新的內(nèi)容、新的典范，而且需要對異質(zhì)文化的吸收和融合。傳統(tǒng)往往不是單一的，而是綜合的。對不同質(zhì)的文化傳統(tǒng)的吸收和融合，可以使固有傳統(tǒng)因注入新的血液而勃發(fā)生機(jī)，并變得更健康、更有免疫力。唐代文化氣象博大、心胸開闊，就和大膽吸收西域文化、舊傳統(tǒng)中融入了異質(zhì)的新成分有直接關(guān)系。其實(shí)這一過程就是傳統(tǒng)更新的過程。這一過程一般是緩慢的、漸進(jìn)的、不知不覺的，因此也可以看作是一種文化的濡化過程。這種濡化過程一般不會(huì)引發(fā)劇烈的沖突，也不破壞既存的文化秩序。但這需要充當(dāng)異質(zhì)吸收的文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神。漢朝和唐朝的時(shí)候，中國文化的主體就具備這種條件。而到了晚清，國家處于被東西方列強(qiáng)瓜分的境地，民族文化的主體性完全弱化，失去了與西方文化平等對話的條件。這種情況，不可能有中國文化傳統(tǒng)對西方異質(zhì)文化的正常吸收，必然爆發(fā)激烈的文化沖突。
  （摘編自劉夢溪《百年中國：文化傳統(tǒng)的流失與重建》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象就是在中國傳統(tǒng)社會(huì)中華民族所展現(xiàn)出的整體生活方式及其背后體現(xiàn)出的價(jià)值系統(tǒng)。
  B.留存至今的青銅器是一種文化傳統(tǒng)，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含著代表中華民族文化規(guī)則、理念和信仰的一系列密碼。
  C.文化傳統(tǒng)會(huì)不斷更新，但新增入成分由于固守既存?zhèn)鹘y(tǒng)人士的抵制，在大多數(shù)情況下只能處于邊緣狀態(tài)。
  D.晚清爆發(fā)激烈的文化沖突，是因?yàn)槲覈褡逦幕闹黧w性全盤弱化，無法與外來異質(zhì)文化進(jìn)行平等對話。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章論證逐層深入，用比較的方法解釋核心概念“文化傳統(tǒng)”后，進(jìn)一步闡釋了“文化傳統(tǒng)”的兩個(gè)特點(diǎn)。
  B.文章第三段寫到了文化傳統(tǒng)在傳承中會(huì)不斷被賦予新的內(nèi)容，而新增入的成分可能呈現(xiàn)邊緣和融合兩種狀態(tài)。
  C.文章列舉唐代文化氣象博大、心胸開闊，是為了證明文化傳統(tǒng)需要增添新內(nèi)容、新典范，傳統(tǒng)才會(huì)更健康。
  D.文章邏輯嚴(yán)密，作者運(yùn)用道理論證進(jìn)行概念辨析，同時(shí)適當(dāng)加入舉例論證使文章深入淺出，更具說服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)文化是文化現(xiàn)象，而文化傳統(tǒng)則是隱含的具有傳承性的精神連接鏈，二者互為因果，共同構(gòu)成了中國文化。
  B.當(dāng)固有傳統(tǒng)與新成分實(shí)現(xiàn)高度融合，人們已無法分清傳統(tǒng)構(gòu)成的新與舊時(shí)，就有可能將新成分當(dāng)作固有傳統(tǒng)。
  C.如果文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神，那么它對異質(zhì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行吸收和融合，一般不會(huì)引發(fā)劇烈沖突。
  D.起源于先秦的儒家思想隨著時(shí)代發(fā)展不斷增添新內(nèi)容、吸收新成分，不著痕跡地融入現(xiàn)代，成為活的文化傳統(tǒng)。
  組卷：19引用：9難度：0.7

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一、（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        連日來，印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化，新冠病毒及其新變異毒株在印度國內(nèi)快速傳播。根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù)，印度累計(jì)確診已超過1916萬例，累計(jì)新冠死亡病例超過21萬例，單日新增新冠肺炎病例在連續(xù)9天超過30萬例后，5月1日首次超過40萬例，創(chuàng)該國疫情暴發(fā)以來單日最高紀(jì)錄。
        更糟糕的是，專家普遍預(yù)測印度疫情仍未達(dá)峰值，更大的風(fēng)暴還在后面。面對印度嚴(yán)峻的疫情形勢和疫苗短缺現(xiàn)狀，包括中國在內(nèi)的許多國家和國際組織紛紛施以援手，但有一些國家卻搞起了“疫苗民族主義”，禁止疫苗及其關(guān)鍵原材料出口，人為制造“免疫鴻溝”。這既破壞了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫的大局，還不可避免地將會(huì)阻礙應(yīng)對疫情全球大流行的進(jìn)程，給全球疫情防控與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)帶來更大的不確定性。
  （摘編自丑則靜《“疫苗民族主義”毒害全球抗疫大局》）材料二：
        印度新冠肺炎疫情已陷入失控態(tài)勢，連續(xù)多天單日新增病例超過30萬例，醫(yī)療系統(tǒng)早已不堪重負(fù)，一片混亂。當(dāng)下的印度，亟需國際社會(huì)的支持與援助來渡過難關(guān)。
        然而，作為世界頭號強(qiáng)國，美國的表現(xiàn)卻讓人大失所望。2020年4月，美國宣布對疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制，時(shí)至今日仍未解除。這是造成印度疫苗短缺的主要原因。被稱作是“世界藥房”的印度并不缺生產(chǎn)疫苗的技術(shù)，缺的是生產(chǎn)疫苗所需的進(jìn)口原材料，而美國這一紙禁令等于是扼住了印度疫苗生產(chǎn)的“咽喉”。最近，印度官方向美國求援，希望美國放開原材料的出口管制。對此，美國的回應(yīng)卻極其冷漠。4月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人普萊斯表示，目前美國把重點(diǎn)放到控制國內(nèi)疫情上，會(huì)優(yōu)先給美國民眾接種疫苗，等到國內(nèi)疫情有所緩解后才可能會(huì)“做得更多”。諷刺的是，美國國內(nèi)當(dāng)前囤積著大量疫苗。根據(jù)杜克大學(xué)全球健康創(chuàng)新中心研究人員估計(jì)，到今年夏天，美國可能會(huì)富余出超過3億劑新冠疫苗。
        美國的行為揭下了“美印友好”的面紗，暴露出的依然是“美國優(yōu)先”那一套玩意兒?！懊绹鴥?yōu)先”四字，如今已成為美國擅自發(fā)放給自己的“通行證”，用以無視國際規(guī)則專行自私自利之事。
  （摘編自郭言《“美國優(yōu)先”戳破“美印友好”謊言》）材料三：
        疫苗是人類戰(zhàn)勝疫情的有力武器。當(dāng)前，全球疫苗面臨“產(chǎn)能赤字”和“分配赤字”，一些發(fā)達(dá)國家通過囤積疫苗和出口管制，人為制造“免疫鴻溝”，許多發(fā)展中國家正面臨嚴(yán)重疫苗短缺。國際社會(huì)普遍呼吁，共同抵制“疫苗民族主義”，促進(jìn)疫苗公平合理分配，支持和幫助廣大發(fā)展中國家獲取疫苗，為戰(zhàn)勝疫情筑牢共同防線。
        聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出，中低收入國家無法公平獲得新冠疫苗是一種違背道德的現(xiàn)象。“新冠病毒危機(jī)凸顯我們社會(huì)的不平等”，在與貧困、不利的生活和工作條件、社會(huì)歧視抗?fàn)幍娜巳汉蜕鐓^(qū)中，新冠肺炎患病率和病亡率更高。他強(qiáng)調(diào)，各國在執(zhí)行政策以及分配資源的過程中，都應(yīng)著眼于讓所有人獲得同樣的健康保障。
        中方反對將疫苗政治化或搞“疫苗民族主義”，主張加強(qiáng)疫苗研發(fā)、生產(chǎn)、分配國際合作，提高疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負(fù)擔(dān)性，全面加強(qiáng)全球公共衛(wèi)生安全治理，受到國際社會(huì)廣泛支持和贊譽(yù)。
        中國一直積極參與疫苗研發(fā)國際合作，將疫苗作為全球公共產(chǎn)品，受到國際社會(huì)贊譽(yù)。中國政府和企業(yè)正與其他國家積極合作，推動(dòng)疫苗公平分配。研究表明，中國疫苗具有良好的安全性和有效性。中國為全球抗疫斗爭做出了重要貢獻(xiàn)。
  （摘編自吳剛等《筑牢全球抗疫防線》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.美國對疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制→導(dǎo)致印度疫苗短缺→結(jié)果印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化
  B.印度希望美國放開原材料的出口管制→然而美國回應(yīng)冷漠→此舉揭下了“美印友好”的面紗
  C.美國國內(nèi)目前囤積著大量的疫苗→優(yōu)先本國民眾接種→但是仍然囤積大量疫苗
  D.中方政府堅(jiān)決反對“疫苗民族主義”→主張國際合作抗疫→受到國際社會(huì)廣泛支持贊譽(yù)
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù)，該國感染新冠病毒死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1%，可見新冠病毒致死率依然很高，并未因一年多的大流行降低毒性。
  B.新冠病毒及其新變異毒株的快速傳播，加上疫苗短缺，導(dǎo)致印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化，5月1日感染人數(shù)首超40萬例，但是仍然未達(dá)到峰值。
  C.美國限制疫苗生產(chǎn)原材料出口，主要目的在于打擊印度這一新興大國，使其“世界藥房”的美譽(yù)不再，從而在藥物研發(fā)、生產(chǎn)上無法與自己抗衡。
  D.某些發(fā)達(dá)國家囤積疫苗，管制出口，見死不救，這不僅是一種不道德的行為，而且破壞了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫大局，導(dǎo)致病毒繼續(xù)肆虐，危害人間。
  （3）中國在全球抗疫行動(dòng)中是如何踐行“人類命運(yùn)共同體”這一重要思想的？請結(jié)合以上材料加以分析。
  組卷：10引用：10難度：0.6

  解析

一、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  白   發(fā)
  王東
        ①雖然已經(jīng)立了春，但是張誠感覺冬天的冷依然彌散在空氣里，十根手指和腳趾凍得隱隱發(fā)痛。一股北風(fēng)擠進(jìn)虛掩的門，從衣領(lǐng)處鉆入身體，張誠不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。
        ②去村里串串門，走動(dòng)走動(dòng)也許會(huì)暖和點(diǎn)，張誠心想。可是去誰家呢？趙剛、劉曉燕他們幾個(gè)前天就踏上了去上海的火車，他們說初八就得上班呢。二娃和磊子他們幾個(gè)昨天也去了深圳。今天一大早，又有好幾撥人陸陸續(xù)續(xù)從家門前走過，或者去廣州，或者去北京，或者去成都。這些年輕人一走，好像把年也帶走了，家家戶戶都很冷清。
        ③一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八蠶。按照以前的風(fēng)俗，最起碼也要過了初八，這年才算完啊?？墒墙裉觳攀浅趿?，咋就感覺年就過完了呢？張誠一邊這樣想著，一邊無意識地朝門外望了望。這時(shí)，張誠看到了父親，看到父親頭上的白發(fā)。乍一看，像一層白茫茫的霜。
        ④“我去挖會(huì)兒地?！备赣H從豬圈里扛了把鋤頭出門，對抱著一捆柴火準(zhǔn)備進(jìn)廚房的母親說。張誠走了出來，說：“爸，這大過年的，挖啥地??？”父親說：“唉，現(xiàn)在過不過年和平時(shí)有啥兩樣呢？再說，閑在家里冷呢，干活還熱乎些?！睆堈\心想，是啊，現(xiàn)在過年和平時(shí)真沒啥兩樣，于是也找了把鋤頭，說：“我也去挖會(huì)兒地?！?br />      ⑤父親看了張誠一眼，說：“你在家歇著吧?！睆堈\說：“閑在家里冷呢。”父親不再說話，張誠便跟著父親出了門。
        ⑥父親走得很慢，張誠也走得很慢。這次，張誠將父親頭上的白發(fā)看得清清楚楚。近看，白發(fā)就是白發(fā)，其實(shí)并不像霜，也不像人們所說的銀絲，父親頭上的白發(fā)灰白灰白的，遠(yuǎn)一點(diǎn)看，倒有點(diǎn)像白茫茫的霧。張誠又想起年前，自己和梅芳拖著疲憊的身子走到家門口時(shí)，老遠(yuǎn)就看到正弓著身子顫巍巍地往家里挑水的父親那灰白的頭。那白頭，隨著水桶和枯瘦身體的搖晃而跟著一搖一晃的。
        ⑦父親挖了一會(huì)兒地，也許是累了，也許是腰腿又痛了，便將鋤頭杵在地埂上，掏出煙來，遞給張誠一支，自己點(diǎn)了一支。張誠接過煙，也將鋤頭杵在地埂上，點(diǎn)上煙。
        ⑧父親說：“張華他們今天也出門了。”
        ⑨張誠說：“我看到了?！?br />      ⑩父親問：“你們什么時(shí)候走？”
  ?張誠遲疑了一下，說：“還沒有決定呢?！?br />?父親說：“梅芳不是說你們車票已經(jīng)買好了么？”
  ?張誠頓了頓，說：“我想讓梅芳一個(gè)人出去，我留在家里。”
  ?父親深深吸了兩口煙，說：“梅芳一個(gè)人出去，天高地遠(yuǎn)，你能放心呀？再說，兩個(gè)人出去，總能多掙一點(diǎn)。”
  ?張誠不說話，也深深吸了兩口煙，煙霧在風(fēng)里飄散。
  ?父親說：“你留在家里又能做啥呢？種莊稼？這點(diǎn)莊稼也種不出啥來?！?br />?張誠說：“可以做點(diǎn)小生意啥的?！?br />?父親說：“那你準(zhǔn)備做啥生意呢？”
  ?張誠說：“還沒想好。”
  ?砰!遠(yuǎn)處傳來一起鞭炮響，然后又恢復(fù)了寂靜。
  ?好一陣，父親說：“家里人都沒有幾個(gè)，生意也不好做呢，我看還不如出去打工。”
  ?張誠說：“可是家里……你和媽怎么辦？都這么大歲數(shù)了?！?br />?父親沉默了很久，說：“我和你媽還能行，我們總比張華爹媽強(qiáng)些吧？你不用為我們擔(dān)心?！?br />?張誠不說話，又一口一口狠狠地吸著煙。
  ?父親又說：“毛娃后年就要上高中了，燕子明年也要上初中，以后用錢的地方還多呢。倆孩子都爭氣，聽老師說，毛娃和燕子的成績在班里數(shù)一數(shù)二。唉，我不想看倆孩子以后又走你的老路啊。我到現(xiàn)在都后悔，要是當(dāng)初憋一口氣，砸鍋賣鐵都讓你讀書，你就不是今天這個(gè)樣子了?！?br />?父親的話戳中了張誠的痛處，這也是張誠一生中最大的遺憾。
  ?一陣山風(fēng)吹來，張誠不禁又打了個(gè)寒戰(zhàn)。
  ?張誠說：“一停下來就冷得很，都立春了，這天怎么還這么冷呢？”說完，張誠又拿起鋤頭挖起地來。
  ?父親說：“是啊，一停下來就冷?！?br />?張誠和父親一連挖了兩天地，便將家里的地挖完了。
  ?初八的早上，天剛蒙蒙亮，張誠和梅芳便又背起包，踏上了門前那條通向遠(yuǎn)方的小路。
  ?走了好遠(yuǎn)，張誠忍不住回頭看了一眼，山里的霧很大，只看到白茫茫一片。張誠心想，那會(huì)不會(huì)是父親頭上的白發(fā)呢？
  （選自《微型小說選刊》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說主要通過對話描寫展開故事情節(jié)，輔以肖像、動(dòng)作、心理與環(huán)境描寫，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，語言簡練而富有意蘊(yùn)。
  B．小說所寫的鄉(xiāng)村，作者沒有點(diǎn)出村名，也沒有點(diǎn)明其地理位置，但從父子的對話，我們可以想見它的偏僻、貧窮、落后、封閉，它是中國當(dāng)代農(nóng)村的一個(gè)縮影。
  C．張誠明明買好了車票，卻跟父親說想讓自己留在家里，這正是他矛盾心理的表現(xiàn)：他一方面為了孩子的學(xué)業(yè)只能常年外出打工，另一方面又不忍心撇下年老的雙親。
  D．小說中的父親勤勞、善良、隱忍，是老一代農(nóng)民的縮影，他們固守土地，辛勤耕種，卻始終擺脫不了貧窮。
  （2）小說以“白發(fā)”為標(biāo)題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）“立春了，這天怎么還這么冷”，“一停下來就冷”，小說反復(fù)寫立春后天氣的寒冷，這樣寫的作用是什么，請簡要分析。
  組卷：73引用：5難度：0.6

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三、（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        一座完善的建筑，①______：適用，堅(jiān)固，美觀。建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫照。建筑里一定不可避免的，是反映這個(gè)時(shí)代的智識、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映這個(gè)地方的地理氣候。因此，適用是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境。
        天然材料種類很多，但不一定被人采用，被選用的材料，更不一定最堅(jiān)固，最易駕馭。石料本身比木料堅(jiān)固，然在中國用木達(dá)到了高度的圓滿，②______，且建筑上的各種問題常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。
        建筑上的美，淺而易見的，當(dāng)然是輪廓，色彩，材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增一分則太長，③______。建筑是為解決生活上各種實(shí)際問題而結(jié)構(gòu)出來的物體，所以無論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）請分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過15個(gè)字。
  組卷：27引用：10難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：48引用：8難度：0.7

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