2022-2023學(xué)年四川省綿陽(yáng)市江油中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/6/24 8:0:9
一、單選題（2分每題，總共48分）
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1．“考古中國(guó)”在2021年3月發(fā)布了三星堆遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。該遺址出土的部分青銅器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的文化特點(diǎn)，另一部分的青銅神樹(shù)、縱目青銅面具等具有古蜀文化的特點(diǎn)。這反映了（ ）
組卷：39引用：21難度：0.5 -
2．據(jù)《周禮》記載，西周時(shí)期與國(guó)君同族的下層國(guó)人也擁有干預(yù)政治的權(quán)力，遇有重大問(wèn)題，國(guó)君要詢問(wèn)全體國(guó)人的意見(jiàn)，國(guó)人亦可以批評(píng)甚至廢除國(guó)君。這說(shuō)明西周（ ?。?/h2>
組卷：16引用：9難度：0.7 -
3．甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都是要由占卜來(lái)決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過(guò)占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是（ ）
組卷：35引用：40難度：0.7 -
4．在商王“中丁”以前，凡法定配偶所生兒子，都有權(quán)繼承王位，凡兄弟皆以長(zhǎng)幼為序，兄終弟及，幼弟死后王位應(yīng)復(fù)歸于長(zhǎng)兄之子繼承。這說(shuō)明“中丁”以前（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.8 -
5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)貨幣不一，齊、燕行刀幣，趙、魏行布幣，楚國(guó)行蟻鼻錢，秦國(guó)行錢。在晚期楚國(guó)亦鑄行布幣，齊、燕亦鑄行錢。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
6．如表所示是孔子、墨子和韓非子的思想主張（部分）關(guān)于這些思想家及其主張正確的是（ ?。?br />
思想家 思想主張 孔子 提出“禮樂(lè)征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社會(huì)理想 墨子 主張“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子” 韓非子 認(rèn)為“道無(wú)雙，故曰一，是故明君貴獨(dú)道之容” 組卷：72引用：17難度：0.5 -
7．春秋時(shí)，各諸侯國(guó)的國(guó)君一般稱為“公”或“侯”，而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)卻自稱為“王”，國(guó)王是最高權(quán)力的代表，總攬國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)，這一變化主要反映出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：52引用：27難度：0.8 -
8．商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：10難度：0.7 -
9．近代歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“秦漢以來(lái)的郡縣制，到今天……還存在，中國(guó)之永為統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)制度實(shí)貢獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效。”郡縣制能發(fā)揮“其甚大之績(jī)效”，是因?yàn)樗ā 。?/h2>
組卷：89引用：6難度：0.5
二、解答題（共3小題，滿分52分）
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26．中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想的寶庫(kù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。
材料一“行仁政與王，莫之能御也?！薄疤師o(wú)為之事，行不言之教?！薄懊鞣ㄕ邚?qiáng)，慢法者弱?！?br />材料二 （李斯上奏，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施）“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市；以古非今者族；吏見(jiàn)知不舉名與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂(lè)卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議，“下焚書(shū)之命，行偶語(yǔ)之刑”，從而造成了中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬(wàn)馬齊喑。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三 董仲舒向漢武帝建議說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?br />——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>（1）根據(jù)材料一，概括材料中的三種主張。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。
（2）根據(jù)材料二和材料三，指出秦始皇與漢武帝分別實(shí)行了什么措施？它們?cè)诒举|(zhì)上有何共同點(diǎn)？
（3）根據(jù)上述三則材料，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦漢時(shí)期中國(guó)思想界的發(fā)展趨勢(shì)及原因。組卷：13引用：7難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：秦漢王朝建立之初，都面臨著在地域與政權(quán)組織空前的大國(guó)里，如何永久地維持皇室統(tǒng)治權(quán)力和國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題。統(tǒng)治者需要①在現(xiàn)實(shí)情勢(shì)的基礎(chǔ)上尋求更為穩(wěn)定而有效的控制模式；②從思想上為新生政權(quán)的正當(dāng)性進(jìn)行論證，并創(chuàng)建一套適于時(shí)宜的理論或?qū)W說(shuō)，以應(yīng)對(duì)原有政治勢(shì)力的挑戰(zhàn)，化解民眾的質(zhì)疑；③在實(shí)踐中修正預(yù)選的治國(guó)策略，推動(dòng)并磨合國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)；④在某些關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，仍不得不認(rèn)真對(duì)待“人”發(fā)揮的作用。
--摘編自李霞《秦漢政制構(gòu)造原理榷論》從材料的四個(gè)角度中任選其一，圍繞“從秦到漢國(guó)家治理的變化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）組卷：7引用：2難度：0.5