2021-2022學年云南省麗江市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀。（9分）

• 1．閱讀下面文字，完成各題。
  《論語》記錄的是孔子及其主要弟子的言行，無論“四書”或“十三經(jīng)”，都將《論語》編選其中，其重要地位可見一斑。張之洞說：“讀書不得要領，勞而無功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半?！币趶墓胖两袢绱吮姸嗟牡浼袑ふ业阶钸m合自己的那部《論語》讀本，實非易事。周志文《論語講析》（下簡稱《講析》）一書，在對《論語》原文進行注釋、語譯的基礎上，融匯古今，結合人生閱歷與審美情趣對《論語》的人文精神，孔子的道德美學加以講析，既具備專業(yè)性解讀，又富有藝術性啟發(fā)，是一部難得的《論語》普及讀物。
  《講析》特別注意《論語》與《禮記》等文獻的聯(lián)系，在注釋《論語》中，屢屢引據(jù)《禮記》相關記載印證。如：解析“道千乘之國”之“千乘”，除指“一千輛兵車”外，尚有《禮記?王制》“土方百里”之義。對《鄉(xiāng)黨》“朋友死，無所歸”的講析中，據(jù)《禮記?檀弓》記載孔子對“賓客至，無所館”的處理方式加以解讀。這種對《論語》中禮制、禮義的探索，是以往《論語》譯注本較為忽視的地方。尤其值得肯定的是，《講析》提出“孔子的道德是一種美學”，“《論語》值得做更多的美學探索”?！妒龆酚涊d孔子在齊國聽到舜時的《韶》樂，三月不知肉味，感慨道：“不圖為樂之至于斯也!”《講析》結合孔子曾自述其“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，來闡明孔子的藝術涵養(yǎng)，使其超拔了實際生活的一切苦難?！皼]有美學的道德只是制約，有美學的道德便是生活”，在我們以往的認知中，《論語》常被定義為一部蘊含人生哲理的書，是高高在上的圣賢語錄。但在《講析》的解讀中，我們逐漸發(fā)覺《論語》的親和性，孔子與弟子的對話，都是平常話，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文關懷源于生活、高于生活。世事變幻，但人情依舊，孔子所講述的道理、抒發(fā)的感悟，依然可以指導我們解決當下生活中遇到的難題，體會人生百態(tài)，尋求內心的安定與充實。引導讀者在閱讀《論語》的過程中，產生富于感性的思考與體悟，這是《講析》最大的特色。
        楊伯峻《論語譯注》、孫欽善《論語注譯》注解簡明，譯文流暢，也是十分優(yōu)秀的普及讀本。
        對于大多數(shù)人來說，不妨從最通俗易懂且貼近當今社會生活，更宜讓人產生共鳴的全文譯注講讀本入手，選取周志文《論語講析》、孫欽善《論語注譯》、楊伯峻《論語譯注》三書，依照注釋與白話譯文通讀《論語》全文，即可對《論語》有整體的認識。讀了這些注譯本，如果還想對《論語》有更多了解，孫欽善《論語本解》《論語新注》、楊逢彬《論語新注新譯》、蔣紹愚《論語研讀》、錢穆《論語新解》均可深入學習。在閱讀學習過程中，想對《論語》中有關問題進行專門研究，就離不開古代學者的《論語》注本，這些注本蘊含著前代學者對《論語》的理解和認知。在現(xiàn)代普及讀本閱讀基礎上，由近及遠，向上追溯程樹德《論語集釋》、劉寶楠《論語正義》、朱熹《論語集注》、何晏與邢昺《論語注疏》、皇侃《論語義疏》等著作，同時參考楊樹達《論語疏證》，可以讓我們對《論語》進行更加深入的研究，從而對孔子的形象以及《論語》在中國歷史上的地位與影響得出更為深刻的理解。
  （摘編自侯婕《讀＜論語＞該從何起步》，有改動）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．作為《論語》的普及讀物，《論語講析》一書的難得之處是既具備專業(yè)性解讀，又富有藝術性啟發(fā)。
  B．讀《講析》一書，讀者會發(fā)覺《論語》的親和性，它不再是一部蘊含人生哲理的書和高高在上的圣賢語錄。
  C．讀《論語》應從周志文《論語講析》、楊伯峻《論語譯注》、孫欽善《論語注譯》這三本優(yōu)秀普及讀本起步。
  D．文中程樹德、劉寶楠、朱熹、何晏與邢易、皇侃等的著作，閱讀難度依次加大，適合做進行深入研究的讀物。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章圍繞讀《論語》該從何起步的話題，重點推介了優(yōu)秀普及讀物《論語講析》。
  B．文章較多引用了《禮記》中的文字作為道理論據(jù)來論證《論語講析》的特點。
  C．文章第二段論證了《講析》的特色，是按照從次要特色到主要特色的順序推進的。
  D．文章按開始學習、更多了解到專門研究的邏輯順序推介有關《論語》閱讀的書目。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《論語》一書從古至今的注本很多，找對適合自己的注本對于閱讀者來說非常重要。
  B．好的《論語》注本都應該引導讀者在閱讀《論語》的過程中，產生富于感性的思考與體悟。
  C．張之洞說：“讀書不得要領，勞而無功。”這與文中推介《論語》注本的理念是相通的。
  D．若要對《論語》的有關問題進行專門研究，就不可以不讀古代學者的《論語》注本。
  組卷：15引用：7難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        新時代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農村發(fā)展只是農業(yè)發(fā)展”“農村功能只是提供農產品”的固有思維上，而應該從鄉(xiāng)村文化這一內生動力的角度，去推動社會主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)文化的創(chuàng)意升級。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質與獨特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產業(yè)的勃勃生機與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產業(yè)文化的創(chuàng)意升級，應將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要動能，與鄉(xiāng)村一二三產業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導和示范引導機制，引導多元資金和人才進入鄉(xiāng)村文化產業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機制，形成地方文化產業(yè)品牌，實現(xiàn)生產、生活、生態(tài)和文化的良性互動，恢復鄉(xiāng)村自主造血的能力與動力。
        良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢和寶貴財富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強鄉(xiāng)民對自然人居環(huán)境的主人翁意識，形成愛護環(huán)境、保護生態(tài)的村風文化，推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴守生態(tài)保護紅線，以綠色發(fā)展引領鄉(xiāng)村振興。
        在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會治理思想的浸潤實踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會基礎，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機結合，讓德治成為支撐，法治成為保障。
        鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實的文化需求，加大投入推進與城市均等的教育和公共文化服務。為此，需要把各項資金切實用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領力量，以科學的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學思維來觀察、思考和解決問題。同時，還要站在鄉(xiāng)民立場上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會蘊含的道德規(guī)范，與社會主義核心價值觀緊密結合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風、淳樸民風、文明鄉(xiāng)風，引導鄉(xiāng)民孝老愛親、勤儉持家、向上向善、重義守信。
  （摘編自王慧姝《新時代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實文化指向》）
        材料二：
        文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風與文化。鄉(xiāng)風文明建設，在潤物無聲中植入了民淳俗厚的新風尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。
        通州區(qū)仇莊村從一個有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村和全國民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長椅上曬著太陽嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里會邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事，每年開展活動20余次，村民參與達5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團，定期在孝道文化館內與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學堂”夜間學校，聘請傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學經(jīng)典，用經(jīng)典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過“仇莊學習書院”微信公眾號等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。
        與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一浪祥和景象。村民文化活動室里，太陽透過落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準備?！蔽魃矍?，我愛你，我愛你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂聲悠揚，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋子里創(chuàng)作出來的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學廣場舞，每到冬季農閑時節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請老師過來指導，豐富的文化活動讓村民們樂壞了?！懊刻於加形幕顒樱@日子可有盼頭了。”76歲的老人戴德瑞說。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹紅花和亭臺樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。
        像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實。
  （摘編自王可心《鄉(xiāng)風文明為鄉(xiāng)村振興助力》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.實現(xiàn)社會主義新時代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內生動力。
  B.將鄉(xiāng)村熟人社會的道德規(guī)范與社會主義核心價值觀相結合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。
  C.鄉(xiāng)風與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應當依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質，并進行文化創(chuàng)意升級。
  D.西邵渠村村民在文化活動室彩排節(jié)目，農閑時節(jié)不愿離開，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的文化需求，并得到大家支持。
  （2）下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項的決定權交給了村民。
  B.十八洞村改善村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠近游客。
  C.紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。
  D.明月村大力發(fā)展晚紅血橙產業(yè)，助推脫貧攻堅，實現(xiàn)了村民收入的增長。
  （3）請結合材料一和材料二，以仇莊村為例簡要說明鄉(xiāng)村文化振興的策略。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

（三）小說閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  幸福的光亮
  張金鳳
        小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。
        合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。
        白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。
        沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。
        旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。
        早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
        小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。
        這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。
        合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。
        旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
        丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。
        隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。
        取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執(zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。
        去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？
        再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”
        她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。
  （選自《人民日報》，有刪改）
  （1）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。
  B.小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。
  C.“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。
  D.小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。
  （2）旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。
  （3）小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內涵？
  組卷：8引用：10難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面文段有五處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。
        ①書籍是精神世界的入口。②或許不一定閱讀指向外在成功，但一定會帶來內在豐盈。③通過閱讀，使人們能獲得知識、鍛煉思維、開闊眼界，還能潤澤心靈、涵養(yǎng)品格、塑造精神。④每個人在閱讀中，都能遇見更好的世界，遇到更好的自己。⑤閱讀讓精神世界閃光，書香使城市更有魅力。⑥讓閱讀成為一種生活方式，⑦個體既需要自覺，也需要城市管理者努力：⑧塑造更多閱讀空間，讓城市氤氳書香，⑨從而豐富全民閱讀的土壤。
  組卷：2引用：5難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        挾太山以超北海，語人曰：“我不能。”是誠不能也。為長者折枝，語人曰：“我不能。”是不為也，非不能也。
        讀了上面的文字，你有什么感觸和思考？在新學期升旗儀式上，你要面向全體師生進行演講。請結合材料內容，寫一篇演講稿，表達你的看法和認識。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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