2021-2022學(xué)年河南省開封市蘭考第二高級中學(xué)高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/11/5 12:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①改革開放以來,中國乘上高速發(fā)展列車,城市雨后春筍般破土而出,大江南北遍地冒出城市“森林”,成就舉世矚目。隨著城市人口的急劇膨脹,問題也相繼襲來,環(huán)境污染、交通擁堵、房價(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問題越來越突出,甚至無視城市規(guī)劃、盲目建設(shè)新城新區(qū)、無序擴(kuò)張,遭遇“成長煩惱”,患上“城市病”。這些病癥給市民工作和生活帶來了許多不便,降低了人們的幸福指數(shù)。
②“城市病”是城市定位、結(jié)構(gòu)和功能問題,主要病因是城市在快速發(fā)展時(shí),未超前考慮人口、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等因素的可持續(xù)性,本質(zhì)上是城市資源環(huán)境的承載力和城市發(fā)展規(guī)模的匹配度失衡最終造成的危機(jī)。
③著眼未來和長遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn),這是國家借鑒中醫(yī)理論,綜合施治,治療“城市病”的妙招?!邦^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,隨意“拆東墻補(bǔ)西墻”,應(yīng)付一時(shí),難除病根;守“一畝三分地”,“肥水不流外人田”,低效無序甚至惡意的競爭,浪費(fèi)資源,損人害己。
④城市規(guī)劃需要走下“空中樓閣”,真正精準(zhǔn)落地,必須以人為本,讓城市民眾公平熱情地參與城市治理和管理。城市何時(shí)真正成為居民貼心、安心、放心的城市,病癥自然也就消退、消失。國家正在探索良性治理的“藥方”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,社會(huì)福利托底,飽漢關(guān)照餓漢饑;在社會(huì)領(lǐng)域,賦予公民發(fā)言權(quán),更多地知情、參與和監(jiān)督,搭建公平的制度和程序平臺(tái),管控“個(gè)人人脈”,不拘一格降人才。
⑤歐美等國家在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過程中,適應(yīng)城市、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)多方需求,逐漸形成了一批形態(tài)各異、主題鮮明的特色小鎮(zhèn)。中國也方興未艾,小鎮(zhèn)中包括完備的教育、醫(yī)療、金融機(jī)構(gòu),還有大量手工業(yè)生產(chǎn)。小鎮(zhèn)的生活能讓居民與自然更貼近,與農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)更親近,與動(dòng)物更親近,能夠從容地參與各種文化體育活動(dòng),發(fā)展各種興趣愛好,隨時(shí)欣賞美景,享受生活樂趣。
⑥面對迅速膨脹的城市,治療城市病,既要靠內(nèi)部生長動(dòng)力,還要靠外部疏解。京津冀協(xié)同發(fā)展,只有周邊新型城市群形成了,北京的壓力才能真正得到緩解直至根除。如今,交通擁堵已不再是少數(shù)大城市的專利,很多二三線城市也加入了“堵城”的行列。治堵,成為許多城市共同面臨的難題。為治理交通擁堵,各城市不遺余力,北京的“搖號(hào)”、上海的“拍牌”、廣州等城市的“限購令”,都是從“堵”的角度控制汽車數(shù)量。數(shù)據(jù)顯示,我國多數(shù)城市公交機(jī)動(dòng)化出行分擔(dān)率剛過三分之一,與國外同類城市差距較大。改善提升公共服務(wù),把社會(huì)財(cái)富、基本公共服務(wù)的蛋糕分公平,是個(gè)世界級的難題。
⑦變革生活方式,讓綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色居住成為人們的主流生活方式和消費(fèi)方式,動(dòng)員全社會(huì)追求綠色生活、文明生活。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融,讓生命更精彩,才是美妙的方案。
(摘編自厲彥林《城市》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.改革開放以來,中國的城市建設(shè)成就突出,但城市人口日益增加、環(huán)境污染、交通擁堵等多種“城市病”,降低了人們的幸福指數(shù)。
B.治理“城市病”只有借鑒中醫(yī)理論,長遠(yuǎn)規(guī)劃,綜合施治,才能從根本上解決問題;片面、狹隘的治理方式無助于問題的解決,甚至有可能損人害己。
C.作者認(rèn)為,面對城市的“堵”,“搖號(hào)”“拍牌”“限購令”等措施只是“治標(biāo)”,“治本”的唯一途徑是改善提升公共服務(wù)。
D.城市規(guī)劃必須以人為本,充分發(fā)揮民眾在城市治理和管理中的作用,讓城市真正成為居民貼心、安心、放心的城市。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章前兩段主要分析了我國城市發(fā)展中出現(xiàn)的問題,指出“城市病”的種種癥狀和形成的原因,并提出了本文的中心論點(diǎn)。
B.文章第三段至末段,主要談如何治療“城市病”,作者以開闊的視野,從治理理念、舉措等角度論述了治療“城市病”的良方。
C.文章論述深入淺出,兼具感性與理性,如第三段通過援引幾個(gè)俗語,把兩種不正確的“施治”理念簡明而形象地揭示出來。
D.文章綜合運(yùn)用了舉例、引用、類比等論證方法,先提出問題,再分析問題、解決問題,條分縷析,認(rèn)識(shí)既有高度,也有深度。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.城市發(fā)展需走可持續(xù)發(fā)展之路,規(guī)劃者要有超前意識(shí),充分考慮城市資源環(huán)境的承載力。
B.建設(shè)特色小鎮(zhèn),讓居民親近自然,親近動(dòng)物,享受生活,也是治療“城市病”的好方法之一。
C.治療“城市病”既要靠內(nèi)部生長動(dòng)力還要靠外部疏解,北京是落實(shí)這一理念的成功案例。
D.美好的城市能讓居民感到貼心、安心、放心,美好的城市生活應(yīng)是綠色生活、文明生活。組卷:0引用:2難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的中醫(yī),它的哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論,它是產(chǎn)生在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上,以天人合一為基本輪廓,以陰陽五行為基本元素的,整體的、聯(lián)系的、辯證的,同時(shí)相對“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
陰陽五行是實(shí)實(shí)在在的樸素觀念,是古人的宇宙觀、認(rèn)識(shí)論在人體醫(yī)學(xué)上的典型的集中的反映。古代中華文化認(rèn)為,世界萬物是由金、木、水、火、土五種基本元素,在陰、陽兩種作用力催動(dòng)下形成的,人也不例外。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí),人體的主要功能器官——心、肝、脾、肺、腎,分別對應(yīng)屬性是火、木、土、金、水,它們之間互相促進(jìn)和滋養(yǎng),又互相制約和把控;這些臟器及與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),又分別與身外的五方、五色、五味、五聲等相對應(yīng);它們在陰陽二氣催動(dòng)下互相作用,構(gòu)成人體內(nèi)部和對外的“平衡”的生理機(jī)能。一旦人體某方面出現(xiàn)了對內(nèi)對外的“失衡”,就是“生病”,必須借助外部事物,按陰陽互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)律進(jìn)行調(diào)整,使之“恢復(fù)平衡”,平衡了就沒病了。
材料二:
中醫(yī)選用藥物多為本草,配以少量的礦石和動(dòng)物等。中醫(yī)將這些藥物按五行學(xué)說分別使有歸屬,叫作“歸經(jīng)”。如肝膽郁結(jié)問題,青色、酸味的藥物可入肝膽,但不是所有的青色、酸味藥物都可用。這不僅是遵循“陰陽”觀念,還涉及一個(gè)關(guān)鍵性的觀念——將藥性的寒、涼、平、溫、熱等“五氣”,與其他功能需求結(jié)合,進(jìn)行組合療疾。如,同是可以治療肝膽有關(guān)疾病的中藥,柴胡用來疏理肝氣,芍藥用來養(yǎng)血滋陰;板藍(lán)根苦寒,用來瀉肝膽實(shí)火,等等。醫(yī)生可以將它們組成方劑,主次分明,分工明確,共同發(fā)揮作用。
中醫(yī)的歸經(jīng)、氣性和功效,系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論,還有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案,靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié),留在了浩如煙海的中醫(yī)藥典籍里。而在具體臨床中,每位中醫(yī)醫(yī)生運(yùn)用其學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),通過望、聞、問、切,完成對病癥的分析判斷和處方治療。人類到今天,對人體醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然處在探索階段,我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),讓中醫(yī)為人類的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
(摘編自黃揚(yáng)略《中醫(yī):相對“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》)
材料三:
2019年10月,《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》(以下簡稱《意見》)發(fā)布?!兑庖姟氛J(rèn)為,“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興的大事,對于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式,發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢、推動(dòng)我國生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信,促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。”從幾千年的發(fā)展來說,中華民族多次經(jīng)歷自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭動(dòng)亂和疾病瘟疫,卻能一次又一次轉(zhuǎn)危為安,人口得到增加,文明能夠繼承,不能不說中醫(yī)藥作出了巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為中華文化的優(yōu)秀代表走向世界等方面大有可為。
(摘編自朱康有《在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中醫(yī)是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的,以樸素唯物論為哲學(xué)基礎(chǔ),以天人合一為基本輪廓,以陰陽五行為基本元素的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
B.依據(jù)陰陽五行的認(rèn)識(shí),人體的主要功能器官——心、肺、肝、腎、脾,分別對應(yīng)屬性是火、木、土、金、水,它們之間互相促進(jìn)和滋養(yǎng),又互相制約和把控。
C.中醫(yī)選用藥物多為本草,配以少量的礦石和動(dòng)物等,體現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。中醫(yī)中的藥物歸經(jīng),體現(xiàn)了我國古人在分析和認(rèn)識(shí)自然時(shí)的杰出智慧。
D.中醫(yī)的學(xué)說理論,以及體現(xiàn)出的中國智慧,在一代代的傳承中被發(fā)揚(yáng)光大,這和一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)有著密切的關(guān)系,也由于他們的貢獻(xiàn),中醫(yī)文化才如此博大精深。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是
A.博大精深的中國醫(yī)學(xué)有著自己的哲學(xué)基礎(chǔ),也離不開中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),它護(hù)衛(wèi)了一代代鮮活的生命。今天,我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大,在新時(shí)期彰顯其價(jià)值和意義。
B.中醫(yī)認(rèn)為,人體內(nèi)部和對外的“平衡”生理機(jī)能一旦被打破,人體某方面就會(huì)出現(xiàn)“失衡”,即“生病”,這就須借助外部事物,按陰陽互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)律進(jìn)行調(diào)整,使之“恢復(fù)平衡”。這個(gè)觀點(diǎn)也在一定程度上體現(xiàn)了中國“和”的思想。
C.傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥,堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式,既體現(xiàn)了中華民族的自信,也體現(xiàn)了我們民族的博大胸懷。
D.中醫(yī)是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),在傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化、作為中華文化的代表走向世界等方面大有可為。
(3)這幾則材料雖然言的是中醫(yī)和中醫(yī)藥,但卻體現(xiàn)著中華民族的血脈聯(lián)系,請你為這個(gè)觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)理由。要求:結(jié)合材料,不少于三點(diǎn)。組卷:1引用:2難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
水 蓮
侯發(fā)山 常言說,千里姻緣一線牽。那么,維系水蓮和治河的愛情的這根“線”就是淮河。
庚子年上半年,水蓮作為醫(yī)護(hù)人員參加河南醫(yī)療隊(duì)馳援武漢工作,安徽阜陽的治河給武漢運(yùn)送愛心菜。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì),兩人認(rèn)識(shí)了。水蓮隨口問道:“你父母是不是都是水利工作者?”
治河知道水蓮話里的潛臺(tái)詞,說:“我家住在淮河邊上,父輩是農(nóng)民,曾吃過淮河泛濫的苦頭,父親便給我起名治河。”
“這么巧啊,我家也在淮河邊上,信陽淮濱。”水蓮驚訝地說。
治河幽默地說:“我把河治理好了,水蓮才能永遠(yuǎn)燦爛?!?br /> 水蓮忍俊不禁。
幾句話下來,兩個(gè)不同省份的人,距離一下子拉近了。然后他們添加了微信,一來二去,彼此有了好感。
水蓮找了幾個(gè)男友,都因與爸媽的意見不合而黃了。媽媽對未來女婿的要求,代表了當(dāng)下大多數(shù)丈母娘的觀念:有房,有車,有資產(chǎn)。爸爸呢,比較傳統(tǒng)一點(diǎn),說窮沒根,富沒苗,只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對象增加了難度,畢竟十全十美的小伙子尚屬鳳毛麟角。認(rèn)識(shí)治河后,水蓮覺得他既符合爸爸的要求,也能達(dá)到媽媽的標(biāo)準(zhǔn)。治河是大學(xué)生,回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小樓,也有小車,有三個(gè)魚塘,2018年投了上百萬元的魚苗。
結(jié)束馳援任務(wù)后,水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說實(shí)話,她是想驗(yàn)證一下真?zhèn)?。這年頭,不得不防。
治河在微信上開玩笑說,你要是一條魚就好了,從上游游下來就能見到我。兩地相距七十多公里,水蓮開車用了一個(gè)半小時(shí),按照治河發(fā)的位置,導(dǎo)航到了目的地——王家壩。
治河并沒有說謊,他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的,金碧輝煌,很是氣派。三個(gè)魚塘有三個(gè)足球場那么大,倉庫,貨車,一應(yīng)俱全……在農(nóng)村,這樣的家底已經(jīng)很是出類拔萃了。治河的父母也都是實(shí)在、厚道的農(nóng)村人,跟水蓮也能說到一起,像是多年不見的老親戚。
水蓮回到家,對爸媽徹底坦白了。這一次,爸爸和媽媽的意見空前一致,而且答應(yīng)了水蓮和治河農(nóng)歷七月初七訂婚。
七月初連續(xù)的幾場大雨,使得淮河水位暴漲。一旦決堤,水蓮家的二百畝蓮子種植基地就要?dú)в谝坏_@個(gè)蓮子種植基地可是她家的全部家當(dāng)啊!當(dāng)年投入30萬,貸款10萬,種植生態(tài)無公害蓮子,采用“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚、泥鰍。還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了全部債務(wù),實(shí)現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農(nóng)家民宿,提供觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)。
爸爸和媽媽擔(dān)心有個(gè)閃失,日夜守候在蓮子基地。村干部已經(jīng)要求幾次,讓他們撤出基地,他們還抱著幻想,河堤不會(huì)垮,基地沒事。村干部沒辦法,打電話讓水蓮回來做父母的工作。
趁著下午休班,水蓮開車回到了自家的蓮子基地。
雨后初晴,那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠,有的像反撐開的傘,有的像綠色的圓盤,有的像扇子。一枝枝荷花,有紅色的,有粉色的,有白色的,亭亭玉立,千姿百態(tài),有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才開了兩三片花瓣兒,像少女含羞的臉蛋……若是毀了,不知道爸爸媽媽會(huì)傷心成什么樣子。
聽到汽車?yán)嚷暎职趾蛬寢層顺鰜怼?br />“孩子,咱的基地保住了?!眿寢屢贿呎f一邊擦拭著眼角。
爸爸說:“淮河水位下降了,大堤沒事了?!?br /> 水蓮晃了晃手機(jī),一臉憂郁地說:“爸,媽,我剛在回來的路上得到治河的消息,他們家被洪水沖了,魚塘、房子都沒了?!?br />“人沒事吧?”爸爸著急地問。
水蓮說:“人沒事,政府已經(jīng)安置了。”
媽媽遲疑了一下,說:“既然這樣,訂婚還是緩一緩吧?!?br />“媽,你說啥呢!”水蓮急得差點(diǎn)哭出聲來。
媽媽說:“他家都沒了,咋訂婚?”
“媽,你知道嗎,王家壩的百姓是為了上游和下游的安全,開閘放水,把水引到了自己的家園……”話沒說完,水蓮已經(jīng)嗚咽起來。
“告訴治河,訂婚的日子不變?!卑职钟貌蝗葜靡傻恼Z氣說。
“他沒家了,在哪里訂呢?”水蓮像是回答爸爸的話,又像是自言自語。
“誰說沒家?咱是一家人嘛,咱的家也是他的家,讓他們?nèi)叶歼^來?!眿寢屨f。
“咱的基地也正需要幫手呢?!卑职贮c(diǎn)點(diǎn)頭。
水蓮笑了,一張臉如同水塘中盛開的荷花,清秀脫俗,嬌羞嫵媚。
補(bǔ)記:2020年7月23日,安徽阜陽市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬,閘口開閘76個(gè)小時(shí)左右,蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米,淮河王家壩段水位下降至28.28米,“上保河南,下保江蘇,保住了整個(gè)華東地區(qū)”。
(有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開頭以2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識(shí)的原因,既增加了故事的真實(shí)性,又奠定了本文溫情的基調(diào)。
B.文章使用反襯的手法,先寫水蓮之前幾個(gè)男友都因爸媽意見不合而黃了,而到了治河這里,她爸媽的意見空前一致,并直接答應(yīng)訂婚,以此襯托出治河的優(yōu)秀。
C.由文章中可以看出,對于未來的女婿,水蓮的媽媽看重的是物質(zhì)條件,而水蓮的爸爸更看重人品,兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
D.文章正文結(jié)尾對水蓮的描寫,照應(yīng)文章的標(biāo)題和前文對荷塘的描寫,在直接寫出水蓮美麗的外表的同時(shí),襯托其心靈之美,升華了文章主旨。
(2)小說的結(jié)尾加的一段補(bǔ)記有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。
(3)侯發(fā)山的小說透露著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息,請結(jié)合本文加以簡析。組卷:6引用:2難度:0.7
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
冬季有喝酒驅(qū)寒保暖又養(yǎng)生的說法。專家介紹,所謂喝酒養(yǎng)生,不一定特指白酒,紅酒、黃酒均可。其次,要控制量,如果大量飲酒,會(huì)讓血液循環(huán)加快,使人體內(nèi)大量的熱量通過皮膚散失,① ,不僅起不到御寒功用,反而易使人出現(xiàn)感冒等癥狀。
冬天養(yǎng)生,可以堅(jiān)持用熱水泡腳,但洗腳水溫度要適宜,太高的水溫會(huì)破壞足部的皮脂膜,因此水溫最好不要超過40℃。更為重要的是,泡腳時(shí)間也不是越長越好,② ,幼童和老人不要超過10分鐘。成年人不要超過半小時(shí)。
一些網(wǎng)文提到在空氣加濕器中加入板藍(lán)根、醋等,③ ,也能預(yù)防感冒。專家提示,加濕器濫用添加物,小心傷肺,這種做法既不科學(xué),更可能會(huì)引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。
(2)請分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思,每句不超過12個(gè)字。組卷:13引用:8難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“網(wǎng)紅”更多的進(jìn)入大眾視野。他們中不乏勵(lì)志型人物,比如“西單女孩”“布鞋院士”“最美教師”等,但也有一些網(wǎng)紅炫富、炫身體、爆粗口……
材料二:“爸爸媽媽對不起,我想去當(dāng)練習(xí)生……等我火了,會(huì)經(jīng)?;貋砜茨銈兊摹?018年11月,宿遷市兩名十幾歲的女孩為了成網(wǎng)紅,決定離家出走。在出發(fā)前,其中一位女孩給父母留下這樣一封信。不過,由于她們年紀(jì)小沒有身份證無法購買車票,離家出走失敗。
材料三:“那么多年輕人都想做‘網(wǎng)紅’,我很擔(dān)憂?!比珖f(xié)委員宋丹丹在文藝界小組討論時(shí)的發(fā)言說出了很多人的心聲。在今年的全國兩會(huì)上,不少被稱為老藝術(shù)家的代表委員都表達(dá)了對“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的擔(dān)憂。
正值青春年少的你,對于“網(wǎng)紅”現(xiàn)象有怎樣的看法?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.6