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2023-2024學年廣東省深圳市鹽田區(qū)高三(上)第一次月考歷史試卷

發(fā)布:2024/9/4 14:0:8

一、單選題(每題3分,共48分)

  • 1.西周在選任官員時,推行“六德”“六行”的道德等級體系?!傲隆奔础爸⑷?、圣、義、中、和”,“六行”即“孝、友、睦、姻、任、恤”。這種做法(  )

    組卷:3引用:10難度:0.6
  • 2.南越王趙眛(公元前137年至公元前122年在位)墓中出土了豐富的考古材料。如表各項,材料與結(jié)論之間邏關(guān)系正確的是( ?。?
    材料 結(jié)論
    A 出土器物上出現(xiàn)了“少內(nèi)”“樂府”“長樂宮”等漢朝使用的官職、機構(gòu)、建筑名稱。 南越國處于漢中央直接管轄之內(nèi)。
    B 出土的圓雕玉舞人,展示了越族女子身穿漢服跳舞的形象。 體現(xiàn)了民族文化的交流交融。
    C 出土來自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。 廣州成為當時中外貿(mào)易的唯一中心。
    D 出土漢代針刻填色的象牙卮,是我國考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫精品。 漢代的牙雕工藝發(fā)展成熟。

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 3.根據(jù)《唐律疏議?名例律》,外國僑民犯法有兩種不同處理方式:同類相犯,各依本俗法”;異類相犯,則“以法律(唐律)論”。這表明唐朝( ?。?/h2>

    組卷:16引用:7難度:0.7
  • 4.宋代理學家認為,人與萬物都是天地所生,天地萬物和人的道德是同一個根源,天地萬物之心就是仁心,人與物可以同情共感、相互感通。生命的本能就是天機自動,也是天理的流行。上述觀點(  )

    組卷:22引用:6難度:0.5
  • 5.據(jù)史料記載,清初的廣州“凡磯圍堤岸,皆種荔枝、龍眼,或有棄稻田以種者。田每畝,荔枝可二十本,龍眼倍之”……與其他珍奇特產(chǎn),大量輸往外地。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.6
  • 6.有學者指出,洋務(wù)運動雖然為工業(yè)化打下了基礎(chǔ),但是只給中國經(jīng)濟和社會帶來了表面的變化。它的創(chuàng)始人自身也存在著思想上的矛盾,工業(yè)化會帶來農(nóng)業(yè)社會的根本變革,而歐式課程的教育會動搖對儒教價值觀的信奉。該學者意在強調(diào)洋務(wù)運動( ?。?/h2>

    組卷:33引用:7難度:0.5

二、材料解析題。(本大題4小題,第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共52分)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 體育口號作為體育文化的一種特殊載體,在新中國發(fā)展的歷史長河中,伴隨著時代的發(fā)展,表述內(nèi)容也不斷地發(fā)生變化。
    表:新中國各個時期黨和政府以及有關(guān)部門提出來的體育口號
    時間(年) 口號
    1949-1956 1952年,中華全國體育總會成立時,毛澤東親筆題寫“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”、此外還有“為革命鍛煉身體”、“鍛煉身體,建設(shè)祖國”、“鍛煉身體保衛(wèi)祖國”、“健康的身體,是建設(shè)社會主義的重要保證”等口號。
    1957-1966 60年代初喊出了“敢笑珠峰不高,定叫紅旗上飄”的口號。
    1967-1979 1971年,日本名古屋世乒賽前夕,周恩來總理接見中國乒乓球隊時提出了“友誼第一,比賽第二”的口號,為新中國外交打開了一扇窗。
    1980-1990 各種賽事中流行“沖出亞洲,走向世界”的口號。
    1991-2000 國家提出“推行全民健身計劃,大力增強群眾體魄”。90年代后期,“健康消費”的口號逐漸引領(lǐng)時尚,“請人吃飯不如請人流汗”、“生活奔小康,花錢買健康”等體育口號應時而出。
    2001年至今 中國將2008年奧運會的口號確定為“同一個世界,同一個夢想”。2016年,習近平總書記提出“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。2017年,中共十九大報告提出“廣泛開展全民健身活動,加快推進體育強國建設(shè)”。
    ——摘編自高慧妮等《新中國體育口號演變及其功能研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括改革開放后中國體育口號發(fā)生變化的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析改革開放后體育口號的變化及其意義。

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    戰(zhàn)略理論及代表人物 主要理論觀點
    陸權(quán)理論英國麥金德 19世紀晚期,英國陸權(quán)主義者麥金德站在全球的角度,將地理空間與國際政治聯(lián)系起來,麥金德認為:世界上最主要的地區(qū)是由亞洲、歐洲和非洲大陸組成的所謂“世界島”,而世界的中心則是亞洲中部和東歐,即所謂的“心臟地帶”,根據(jù)這種地理現(xiàn)實,他提出一個非常著名的理論:歐洲是世界的中心,誰控制了歐洲就控制了世界島,誰控制了世界島,就控制了世界
    海權(quán)理論美國馬漢 19世紀末20世紀初,醉心于戰(zhàn)略研究的美國海軍上校馬漢用地緣政治學的方法分析了自地理大發(fā)現(xiàn)以來,世界各國強弱盛衰的經(jīng)驗教訓,首次提出“海權(quán)優(yōu)于陸權(quán)”的觀點,馬漢認為:任何一個國家要想成為強國,必須首先控制海洋,尤其是要控制具有戰(zhàn)略意義的海峽通道,他認為英國之所以能稱霸世界,只要依靠三大要素:強大的艦隊,龐大的商船隊,海上交通要道
    邊緣地帶學說美國斯派克曼 20世紀40年代前后,美國耶魯大學教授斯派克曼認為單純的海權(quán)論和陸權(quán)論都有失偏頗,他將兩種理論合二為一,提出“邊緣地帶論”,斯派克曼認為西歐,南歐,中東,南亞,東南亞等地區(qū)都可以看作邊緣地帶,這些地區(qū)處于心臟地區(qū)和海洋之間,是海上強國和陸上強國發(fā)生沖突的地帶,他提出:誰控制邊緣地帶,誰就控制心臟地區(qū),進而控制世界
    ——摘編自《世界大戰(zhàn)略經(jīng)典》(1)提煉表格中的三種觀點,并闡釋其所體現(xiàn)的時代特征。
    (2)從表中提取相關(guān)歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合)。

    組卷:5引用:6難度:0.4
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