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2021-2022學(xué)年廣東省佛山市順德區(qū)文德學(xué)校九年級(上)第一次段考歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個選項中,只有一個是正確的,請把答題卡上對應(yīng)題目所選的選項涂黑。)

  • 1.亞非大陸是人類文明的搖籃。以下表述能正確反映亞非文明的是( ?。?/h2>

    組卷:226引用:20難度:0.7
  • 2.《漢謨拉比法典》石柱、殷墟出土的刻有文字的甲骨被歷史學(xué)家認定為研究古巴比倫歷史和中國商朝歷史的極其重要的文物。這是因為(  )

    組卷:107引用:3難度:0.3
  • 3.誕生0到9的計數(shù)法與種姓制度的兩大文明成果的地區(qū)是(  )

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 4.關(guān)鍵詞“喬達摩?悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”“古印度”,由此判斷與之有關(guān)的宗教( ?。?/h2>

    組卷:7引用:1難度:0.7
  • 5.“雅典經(jīng)濟繁榮,政治上相對自由,公眾有頭腦,由此產(chǎn)生一種文化上的吸引力,把希臘各地的精英分子吸引到雅典來,他們又把雅典的文化傳播到希臘各地區(qū)?!辈牧媳砻鳎ā 。?/h2>

    組卷:81引用:9難度:0.5
  • 6.“由公民組成的五百人會議取代了貴族會議,公民大會成為實際的權(quán)力中心。公民大會權(quán)力的上升是雅典民主程度增強的標志?!边@說明公民大會( ?。?/h2>

    組卷:21引用:3難度:0.6
  • 7.某歷史興趣小組收集了亞歷山大東征、阿拉伯數(shù)字外傳等素材,最恰當?shù)闹黝}是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 8.“條條大路通羅馬”,“身在羅馬,就像羅馬人一樣行事”。這些西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化角度看,這些西方諺語的形成說明了( ?。?/h2>

    組卷:22引用:4難度:0.7
  • 9.詩人愛倫坡曾說:“光榮屬于希臘,偉大歸于羅馬”,其光榮和偉大之處分別是( ?。?/h2>

    組卷:35引用:7難度:0.8
  • 10.歷史遺跡是感知歷史重要的途徑。下面歷史遺跡能夠見證地中海上古時期建筑文明的是(  )
    ①清真寺
    ②帕特農(nóng)神廟
    ③萬神廟
    ④圓形競技場

    組卷:8引用:2難度:0.3
  • 11.據(jù)統(tǒng)計,英語中大概有一千多個詞來自希臘羅馬神話,在被英語詞匯吸收、同化和轉(zhuǎn)化過程中成為了意義豐富的各種詞匯。材料強調(diào)希臘羅馬神話( ?。?/h2>

    組卷:91引用:8難度:0.5

二、綜合題(本大題共3小題,31小題17分,32小題11分,33小題12分,共40分)

  • 32.交流互鑒是推動歷史發(fā)展的主要動力。閱讀材料,回答問題。
    材料一 古代歷史上,曾有許多人沿著“絲綢之路”,奔波往返于歐洲與亞洲之間,漫漫的沙漠,長長的駝隊和悠悠的駝鈴,是他們路途中的常伴,那些穿梭往來于歐亞大陸的人們,在進行貿(mào)易活動的同時,實際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。
    材料二 如圖是文藝復(fù)興時期,意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》。畫面上,眾神或坐或立,談笑宴飲,穿著打扮與常人無異。畫中盛放水果和湯的三件器皿(如畫中右側(cè)附圖所示),都是來自中國明朝的青花瓷。
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    材料三交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?!拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。
    ——習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講請回答:
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,其中“奔波往返于歐洲與亞洲之間”的最有可能是什么人?并列舉出他們“扮演著東西方文化交流使者”的例子。(至少兩個例子)
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出《群神宴》中神的形象有什么特點?畫家為什么會這樣塑造?
    (3)根據(jù)材料三,概括文明交流互鑒的主要特點。
    (4)結(jié)合上述材料,說說你對文化交流的認識。

    組卷:7引用:1難度:0.3
  • 33.近代歐洲在經(jīng)濟、思想領(lǐng)域上的變革促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型。閱讀材料,回答問題。
    材料一 如圖所示
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 在中世紀,人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利,這層紗幕最先煙消云散。這一時期,人們?nèi)〉梦膶W(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就。
    ——布克哈特材料三沒有文藝復(fù)興運動就不會有宗教改革運動的產(chǎn)生,也不會有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度為基礎(chǔ)的中世紀國家,過渡到以民族文化和民族教育的利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家,如果沒有文藝復(fù)興運動,也同樣是不可想象的事。
    ——【德】鮑爾生著,滕大春等譯《德國教育史》(1)請根據(jù)材料一的關(guān)鍵詞提煉一個主題,并結(jié)合史實加以說明。
    (2)材料二中所說的“共同的紗幕”指的是什么?列舉一部可以使這層“紗幕”煙消云散的意大利文學(xué)作品。
    (3)根據(jù)材料三,指出文藝復(fù)興運動的影響。

    組卷:20引用:1難度:0.4
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