2017-2018學(xué)年河北省邢臺市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  我們?yōu)槭裁匆x書？
  韓永進      大家所提出的問題，我在工作中也常被問及：“為什么要讀書啊？讀書有什么用?。俊?br />      現(xiàn)在，我也經(jīng)常碰到一些年輕朋友問我，讀書能有什么用？能幫我漲工資嗎？看一本書，今天掙一百，明天掙二百？……這些是功利主義，但是讀書也確實有這方面的作用，其實讀書的最高境界，是把讀書作為一種追求，作為一種人生的態(tài)度，作為生活的一個組成部分。
        1977年中國高考制度改革，當(dāng)時我正在農(nóng)村上山下鄉(xiāng)，干活一天挺累的，但自己還是想讀書。是什么原因？就是由于心靈上的沙漠。恢復(fù)高考后我考上了大學(xué)，是讀書改變了我的命運。如果沒有高考制度的改革呢？那我讀再多的書，能改變個人的命運嗎？我忽然悟到，我個人的讀書學(xué)習(xí)，和這個國家、這個民族的讀書學(xué)習(xí)是離不開的，黨在十一屆三中全會，推出了“解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看”的根本路線；其實它最早見于《漢書?河間獻王傳》里的“修學(xué)好古，實事求是”。因此，書中確實有我們思想的閃電，歷史的智慧。
        當(dāng)今世界出現(xiàn)了戰(zhàn)爭、疾病等問題，有一位諾貝爾獎得主提出，要應(yīng)對這些問題就要回到2500年前去向中國的孔子尋找智慧，他會給我們啟示。這樣，問題也許會得以解決。2020年，我們要全面建成小康社會，小康社會從哪兒來的？兩千年前的《詩經(jīng)》就提出來了“民亦勞止，汔可小康”，所有這些歷史智慧，至今仍然影響著我們。
        中華文明是四大文明中唯一沒有中斷的文明，其綿延不斷的精神特質(zhì)與追求，是通過歷史典籍傳承下來的，典籍是用文字書寫下來的。我們要使中華文明傳承下去就只有一條路：讀書。古人說得好：“倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱!”讀書學(xué)習(xí)一直為我們的國家、我們的民族所倡導(dǎo)。
        人們常會問我，你怎么看待現(xiàn)在的閱讀現(xiàn)象。比如地鐵里，大家都在低頭看手機，而發(fā)達國家（包括日本），大家都是拿一本紙質(zhì)書在看。其實這太片面，我們中國愛讀書的人也有很多。過年時，中國國家圖書館每天都有幾千人在書香中度過；現(xiàn)在平均每天到館的讀者有一萬多人，隨著我們社會發(fā)展下去，我相信愛讀書又善讀書的人會越來越多。
        我們怎么讀書？必須要讀經(jīng)典。所謂經(jīng)典就是思想精深、文化厚重，審美意識非常強，特別是經(jīng)過千百年來為人們所歡迎的著作。經(jīng)典要反復(fù)讀，一字一句地讀。我特別欣賞張載的“橫渠四句”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!
  （選自韓永進在《開講啦》欄目中的演講稿，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.現(xiàn)實生活中，常有一些人提出“讀書有什么用”的問題，可惜這個問題難以解答。
  B.黨在十一屆三中全會提出的根本路線，其實在古典書籍之中能找到其蹤跡。
  C.《詩經(jīng)》里提出的“民亦勞止，吃可小康”離我們時代太久遠了，難以產(chǎn)生影響。
  D.有人提出向孔子尋找智慧解決當(dāng)今世界出現(xiàn)的戰(zhàn)爭等問題，因而獲得了諾貝爾獎。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章層次分明，從為什么要讀書、如何看待現(xiàn)代的閱讀現(xiàn)象、我們怎么讀書等方面進行了論述。
  B.文章題目“我們?yōu)槭裁匆x書？”以設(shè)問的方式，既點明了演講的話題，又引起了讀者的閱讀興趣。
  C.作者為了論證“讀書具有功利主義的作用”舉了自己在農(nóng)村時仍然努力讀書最終改變了命運的例子。
  D.文章第三段引用古籍《漢書?河間獻王傳》中的句子，論證了古典書籍中確實具有歷史的智慧。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.一些年輕朋友提出讀書能有什么用的問題，這些人較看重讀書的功利方面的作用。
  B.讀書是一種追求，是一種人生態(tài)度，是生活的一個組成部分，這是讀書的最高境界。
  C.日本人在地鐵里讀紙質(zhì)書，國人在地鐵里看手機，這說明中國人都不愿意讀紙質(zhì)書。
  D.中華文明要傳承下去，我們就要讀書，而且要讀經(jīng)典，要反復(fù)地讀，一字一句地讀。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  玉語
  舒翼
        我拿起一塊和田玉，在手里，我想到了英國作家吉米?哈利的一本書《萬物有靈且美》，這本書講述的是作者在約克郡鄉(xiāng)間所遇到的美好的自然、溫馨的人及可愛的動物。在作者眼里，“萬物充滿靈性，并且是美麗的”。
        我很喜歡這句話。我相信，正因為萬物有靈且美，所以，萬物也有自己的語言，大自然中的萬物充滿靈性的一種表現(xiàn)，正是他們特殊的語言?；▋河谢▋旱恼Z言，草木有草木之語。
        此刻，我在新疆和田。我手里拿著的這塊玉，也有著它的語言。
        那么，玉語，又在訴說著什么呢？
        從玉語中，我讀到了天地之精華。漢代許慎《說文解字》中說：“玉，石之美者，從地質(zhì)學(xué)上看，玉是美麗的礦石。壁如和田玉，是指分布于中國昆侖山、由鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖接觸交替而形成的玉礦，所以說，玉是大自然的杰作。產(chǎn)自大山中，經(jīng)歷過山體的碰撞、河流的沖擊、日月的照耀、風(fēng)霜雨雪的錘煉，在天與地之精華的熏陶下，這“美麗的石頭方可最終形成。小說《紅樓夢》里，賈寶玉出生時所桁著的那塊“通靈寶玉”，傳說就是女媧補天時利下的一塊石頭，日積月累中吸收天地之精華，最后變成了一塊美玉。而被看作玉中上品的和田玉，出自中華文化中有“萬山之祖”之名的昆侖山脈，經(jīng)歷了玉龍喀什河的千年沖刷打磨，正是在神山的懷抱里，在靈水的滋養(yǎng)下，山水合一，才孕育出了優(yōu)質(zhì)的和田美玉。
        從玉語中，我追溯著時間和歷史。王，經(jīng)過千萬年的自然演化而成，是時間的產(chǎn)物，是古老的象征。一塊玉里，蘊含著逝去的時間；一塊玉里，所有的皮色、沁色甚至裂紋等，都是歲月的留痕，由時光雕刻而成。人們從一塊玉中感受著時間，也從一塊玉中走進一段歷史，在今天的出土文物里，玉所占的比例相當(dāng)高，透過玉，人們發(fā)現(xiàn)一個時代的社會內(nèi)涵。
        從玉語中，我尋找著文明的足跡。人們都知道舉世聞名的“絲綢之路”，但卻少有人知道還有一條“玉石之路”。有專家通過多方考證椎測，在東西方文化交流中，玉石貿(mào)易占有重要地位，我國邊和中原、東方和西方的文化與商貿(mào)交流最早的媒介，正是玉器，“玉石之路”就是“絲綢之路”的前身。而和田，不僅是“絲綢之路”南路上的重鎮(zhèn)，更是“玉石之路”的中心。所謂“于朗采玉人，淘玉出玉河”，于闐即和面的古稱，不難想象，千百年前的和田該是怎樣一番熱鬧的場景，因為玉石，各色人種穿校來往于此，不同文化在這里碰撞、交流……
        從玉語中，我品味著傳統(tǒng)文化之美。冰清玉潔、玉樹瓊枝、金枝玉葉、小家碧玉、憐香惜玉、珠圓玉潤……在中國傳統(tǒng)文化里，大概根少有這么多的成語與一種物質(zhì)有關(guān)。漢字中，“斜玉旁”的字數(shù)量繁多，環(huán)、環(huán)、珂、琳、琦、珺、瑜、瑤、璇、瑾、路……它們大多數(shù)都和玉有關(guān)?？梢?，古人是多么欣賞玉，又是多么偏愛玉啊。
        這也難怪，因為玉所具備的品質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化中所推崇的品格是那樣地契合。玉是溫潤的，寧靜的，平和的，精致的，典雅的……充滿了中國式的美麗，彰顯著東方美學(xué)的韻味。于是，由玉而延仲，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，“化干戈為玉帛”的團站友愛風(fēng)尚，“白壁無瑕”的完美品德境界，“艱難玉成”的不斷進取精神，就連古人理想的人格，也是追“君子溫潤如玉”的氣質(zhì)風(fēng)度和內(nèi)涵修養(yǎng)。常言還道：玉不琢，不成器。玉，往往以玉器的形式與人類發(fā)生緊密的聯(lián)系，而從玉到玉器，又在另一個緯度上體現(xiàn)了大國工匠精神--玉刻工藝之美。
  “玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之?！庇駮Z嗎？其實，玉不語。玉不語嗎？聽，玉的靈魂在語。
        在新疆和田，無時無刻不與玉相遇。于是，我讀玉語，卻發(fā)現(xiàn)怎么也讀不完。玉語是博大的，博大到包羅萬象；玉語是精深的，精深到意蘊無窮。因為，玉蘊含的是美，是歷史，是文化，是文明--而這些，不正是人們永恒的精神探索和不滅的精神追求嗎？作家范小青《說玉》一文中說得好：“玉是一種物質(zhì)，更是一種精神，它存在于現(xiàn)實中，更存在于人的心靈間?！?br />      玉之語，其實全在于人們對于玉的解讀和認識。
        玉之語，人之語。
  （選自《人民日報》）（1）下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭寫“我”想到了吉米?哈利的一本書《萬物有靈且美》，引出“我”喜歡的一句話，并過渡到后面對“玉語”的描述。
  B.文章引用小說《紅樓夢》里賈寶玉出生時所銜的那塊“通靈寶玉”的故事，說明了玉是天地之精華，豐富了文章的內(nèi)容。
  C.文章用人們熟知的舉世聞名的“絲綢之路”，引出少有人知道的歷史更悠久的“玉石之路”，這樣加深了讀者對玉的印象。
  D.文中列舉“玨、環(huán)、珂、琳、珺、瑾”等帶“斜玉旁”的字，意在說明許多漢字和玉的關(guān)系十分密切，也增強了文章的文化內(nèi)涵。
  （2）作者從玉語中獲得了哪些有關(guān)玉的認知和感悟？請結(jié)合全文加以概括。
  （3）文章以“玉語”為題目有什么好處？請結(jié)合全文進行分析。
  組卷：0引用：1難度：0.4

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（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  民調(diào)選出“好名字”三要素
  孫山  毛鑫      近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2032名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，66.6%的受訪者感覺身邊很多是為孩子名字傷腦筋的人。對孩子的期待祝福、家譜族譜或輩分以及古典詩詞是受訪者認為身邊人為孩子取名字的主要依據(jù)。受訪者認為好的名字應(yīng)有美好愿望和期待、叫起來響亮好聽和易書寫。
        受訪者中，90后占16.7%.80后占54.0%.70后占23.7%，60后占4.4%，50后占1.2%.78.0%的受訪者有孩子。在本次調(diào)查中，66.6%的受訪者確認身邊很多人在為孩子名字傷腦筋，只有28.2%的受訪者不覺得這是個問題，5.2%的受訪者不清楚。“給孩子取名肯定是件傷腦筋的事，感覺周圍很多人都為此很頭疼。”在重慶工作的譚斌（化名）為了給孩子取個好的名字，費了一番周折。“孩子剛出生時就生了一場病，我們沒顧上給他取名字。大概一個多月后，為了給他上戶口，我們才開始想名字的事”。
        家住鄭州的李惠（化名）是一位全職媽媽。在給孩子取名字這件事上，李惠沒有太費心：“孩子的姥爺提出了要給孩子取名，我們就同意了。孩子姥爺給取的名字，相應(yīng)的也就包含了他對孩子的美好期待，希望孩子的一生順順利利，遇到危險或挫折時能夠順利度過?！?br />      據(jù)受訪者觀察，身邊的人一般由父母給孩子取名字（69.9%），其次是孩子的祖輩（57.3%）。其他依次還有：孩子的親戚（22.9%）、周圍朋友（13.5%）以及取名機構(gòu)（13.4%）等。
  “我家這邊比較相信傳統(tǒng)，在孩子出生后會找人算算生辰八字。”算出自己的孩子比較缺金后，譚斌就選了兩個金字旁的字，“希望他能健康地長大，能成才”。
        武漢某國企員工周琦則是和妻子一起，翻遍手頭的字典給孩子取名字?！捌拮酉Ｍ⒆拥拿掷镉携B字，這樣叫起來比較親昵，好聽，順口。我們查了查字典，取了現(xiàn)在的名字：周筱筱?！敝茜脖硎?，身邊的很多人對孩子的名字很在意，“會查生辰八字之類的”。你身邊的人在給孩子取名字時都會依據(jù)什么？調(diào)查中，45.8%的受訪者認為是對孩子的期待祝福，44.9%的受訪者認為是家譜族譜和輩分，38.5%的受訪者認為是古典詩詞，37.8%的受訪者認為是古書典籍。其他的還有：五行八字（27.4%）、出生時間或地點（24.1%）、成語俗語（22.4%）和值得紀(jì)念的人或事（18.1%）等。
  “我認為一個好的名字不一定多復(fù)雜或多能顯示出父母的文化水平。”譚斌覺得好的名字應(yīng)該給人留下深刻印象，同時能符合他的生辰八字。
        在李惠看來，好名字首先要容易被記住，然后是好念，“一定要不拗口，最好還能有一個好的寓意，包含父母、長輩對孩子的祝福和期待”。
        李惠發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多父母通過看書或影視作品給孩子取的名字越來越好聽，也越來越有特點?！坝绕涫且恍┖⒆拥男∶芏喽挤浅？蓯?，給人的印象非常深刻”。
  “隨著父母文化水平的提高，越來越多的孩子的名字帶有美好寓意?！钡茜舱J為，一些父母為了追求獨特而用生僻字取名，可能會給孩子長大后的社交帶來一些麻煩。
  （選自《中國青年報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章的標(biāo)題簡潔醒目，概括了消息的主要事實，“民調(diào)”一詞則點明了得出“‘好名字’三要素”的途徑。
  B.此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有半數(shù)以上的人覺得給小孩取名是一件難事，但沒有孩子的受訪者，則表示對此不清楚。
  C.對于孩子的名字，有些父母自己取，大傷腦筋，有些父母則是由別人幫忙取，自己不用太費心。
  D.給孩子取名字時，有些人會把對孩子的美好期待和祝福放在第一位，希望孩子順順利利，健康成長。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A.第一自然段屬于導(dǎo)語部分，主要從受訪人數(shù)、為孩子取名依據(jù)以及好的名字所具備的要素等方面概述了消息主體部分內(nèi)容。
  B.一個好的名字往往容易被記住，并且好念，能給人留下深刻的印象，這充分顯示出了取名字的人較高的文化水平。
  C.在給孩子取名這事上，人們都十分慎重，有些人會在孩子出生后找人算算生辰八字，缺什么就在名字中選帶相應(yīng)偏旁的字。
  D.有些人給孩子取名時喜歡選擇用一些疊字，主要原因是，這樣名字叫起來既親昵好聽，又朗朗上口。
  E.本文運用了大量的數(shù)據(jù)和人物的話語，雖然真實，但這幾個人物都在同一年齡段，此次調(diào)查的結(jié)果說服力不強。
  （3）當(dāng)前在給小孩取名上有哪些依據(jù)及不良現(xiàn)象？請根據(jù)材料概括說明。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．（一）文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        陳從信，字思齊，亳州永城人。恭謹強力，心計精敏。太宗在晉邸，令典財用，王宮事無大小悉委焉。余官右知客押衙。開寶三年秋，三司言：倉儲月給止及明年二月，請分屯諸軍盡率民船，以資江淮漕運。太祖大怒責(zé)之曰國無九年之蓄月不足爾不素計而使倉儲垂盡乃請屯兵括民船以運是可卒致乎今設(shè)汝安用茍有所闕當(dāng)罪汝以謝眾三司使楚昭輔懼，詣太宗求寬釋，使得盡力。
        太宗既許，召從信問之，對曰：“從信嘗游楚、泗，知糧運之患。良以舟人之食，日歷郡縣勘給，是以凝滯。若自發(fā)舟計日往復(fù)并支?？梢载?zé)其程限。又楚、泗運米于舟，至京復(fù)輦?cè)雮}，宜宿備運卒，令即時出納，如此，每運可減數(shù)十日。楚、泗至京千里，舊八十日一運，一歲三運。若去淹留之虛日，則歲可增一運焉。今三司欲籍民舟，若不許，則無以責(zé)辦，許之，則冬中京師薪炭殆絕矣。不若暮舟之堅者漕糧，其損敗者任載薪炭，則公私俱濟。今市米騰貴，官價斗錢七十，賈者失利，無敢致于京師，雖居商厚儲亦匿而不糶，是以米益貴，民將餓殍。若聽民自便，即四方奔湊，米多而價自賤矣?！碧诿魅站咦啵婵芍?，其事果集焉。
  太宗即位，遷東上閣門使，充樞密都承旨。會八作副使綦廷珪，因疾假滿不落籍，愈日不朝參，即入班中，宣徽使潘美、王仁贍并坐奪奉一季，從信與閣門使商鳳責(zé)授閑廄使、閣門祗候，余抵罪有差。太平興國三年，改左衛(wèi)將軍，復(fù)為樞密都承旨。七年，坐秦王廷美事，以本官罷。明年，分使三部，以從信為度支使，賜第于浚儀寶積坊。九年，卒，年七十三，贈太尉。
  （節(jié)選自《宋史，陳從信傳》，有刪減）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．太祖大怒/責(zé)之曰/國無九年之蓄曰/不足爾不素計而使倉儲垂盡乃請/屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕當(dāng)罪/汝以謝眾/
  B．太祖大怒/責(zé)之曰/國無九年之蓄曰/不足爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾
  C．太祖大怒/責(zé)之曰/國無九年之蓄曰/不足/爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾
  D．太祖大怒/責(zé)之曰/國無九年之蓄曰不足/爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．字，古人常在本名之外另取一個和本名意思有某種關(guān)聯(lián)的別名，叫作字。
  B．漕運，指古時國家從水道運輸糧食，供應(yīng)京城或接濟軍需。
  C．斗，文中指盛糧的器具。也可指計量單位，十升為一斗，十斗為一石。
  D．朝參，文中指古代百官上朝參拜君主。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陳從信深受重用，太宗即位之后非常器重他，令他掌管財用，王宮內(nèi)大大小小的事情都交給他去辦理。
  B．陳從信擅長管理，他非常清楚清運歷來一直存在的弊病，對于清運的問題，提出了行之有效的調(diào)整辦法。
  C．陳從信處事有方。對于進城居高不下的米價，他指出了問題的根源，提議官府聽任百姓自由交易。
  D．陳從信仕途較順。他為官期間，屢次得到提拔，雖偶有降職免職之事，但后來便會被起用，且委以重任。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①不若暮舟之堅者漕糧，其損敗者任載薪炭，則公私俱濟。
  ②雖居商厚儲亦匿而不糶，是以米益貴，民將餓殍。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 11．下面的每副對聯(lián)都涉及一個歷史人物，請寫出相對應(yīng)的人名。
  ①譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊
  先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨
  ②王業(yè)不偏安，兩表于今懸日月
  臣言當(dāng)盡瘁，六軍長此駐風(fēng)云
  ③鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去
  美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛
  ①

   

  ；②

   

  ；③

   

  。
  組卷：0引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        某班級在一次以“成功人生”為主題的班會上，總結(jié)出了成功人生的十個關(guān)鍵詞：健康、大學(xué)、事業(yè)、財富、感情、家庭、貢獻、拼搏、理想、知足。
        你認為什么樣的人生才是成功的人生呢？請從中選擇幾個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所了解的成功人生，寫一篇文章。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.1

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