2021年江蘇省常州市前黃高級中學(xué)高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        植物考古屬于科技考古范疇，而科技考古是考古學(xué)的研究分支，考古學(xué)又屬于人文社會科學(xué)。在人文社會科學(xué)中，考古學(xué)是最接近自然科學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，田野考古學(xué)的研究方法絕大多數(shù)可以在自然科學(xué)里找到本源。田野考古學(xué)研究方法的兩大支柱——地層學(xué)和類型學(xué)就是如此：地層學(xué)源自地學(xué)，類型學(xué)源自生物學(xué)。所以說，現(xiàn)代考古學(xué)自誕生之日起就帶著深刻的自然科學(xué)烙印。而科技考古又是考古學(xué)中最接近自然科學(xué)的一個(gè)研究分支，包括植物考古在內(nèi)的科技考古與自然科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，從某種意義上講，所有的科技考古都屬于跨學(xué)科研究領(lǐng)域。如果用一句話來界定科技考古，科技考古就是應(yīng)用自然科學(xué)的研究方法解決和回答考古學(xué)的問題，自然科學(xué)是手段，考古學(xué)是目的。
        植物考古為什么屬于考古學(xué)？這是由它的研究目的決定的。界定一個(gè)研究領(lǐng)域的學(xué)科屬性首先要考慮其研究目的，植物考古的研究目的是認(rèn)識和了解古代人類與植物的相互關(guān)系，復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展過程。
        復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展過程不僅是植物考古的最終研究目標(biāo)，也是現(xiàn)代考古學(xué)的研究目的。
        20世紀(jì)60年代以前，考古學(xué)研究的主要目標(biāo)是構(gòu)建古代文化的時(shí)空框架。然而到了20世紀(jì)60年代初，興起了“新考古學(xué)”運(yùn)動。隨著考古學(xué)文化譜系的建立和不斷完善，一些歐美考古學(xué)者開始不滿足局限于如此具體的考古學(xué)研究目標(biāo)，提出應(yīng)該進(jìn)一步探討古代人類的行為和生活，例如古人吃什么、穿什么、住什么，如何生產(chǎn)勞作的，如何相互交往的，如何適應(yīng)和認(rèn)知自然界的，等等，也就是我們所說的復(fù)原古代人類生活方式。另外，他們還提出在考古學(xué)文化譜系建立之后應(yīng)該進(jìn)一步探索這些相互銜接的考古學(xué)文化是如何發(fā)生演變的，為何要發(fā)生變化，即解釋人類文化的發(fā)展過程，所以“新考古學(xué)”運(yùn)動后來也被稱作“過程考古學(xué)”。經(jīng)過數(shù)十年的激烈爭辯和實(shí)踐檢驗(yàn)，這些新觀點(diǎn)逐漸得到了考古學(xué)界的普遍認(rèn)可，并最終成了現(xiàn)今考古學(xué)的研究目的。既然植物考古也是將復(fù)原古代人類生活方式和解釋古代文化的發(fā)展過程作為研究的終極目標(biāo)，當(dāng)然屬于考古學(xué)的研究范疇。
        植物考古和其他考古分支的主要區(qū)別在于研究對象。植物考古的研究對象是考古發(fā)現(xiàn)的與古代人類生活直接或間接相關(guān)的植物遺存。所謂直接相關(guān)就是指那些被人類利用的植物，包括食物、燃料、建筑材料、工具、用具等；所謂間接相關(guān)是指那些雖然對人類沒有利用價(jià)值，但間接地影響到人類生活的植物，比如依附在人工環(huán)境的各種雜草。
        植物是有機(jī)物質(zhì)，長期埋藏于土壤中會腐朽消失，這是植物遺存與其他文化遺物的不同之處，所以不是所有與古代人類生活相關(guān)的植物都能夠長期保存在文化堆積中，并最終成為植物遺存被考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)。有幸能夠長期埋藏在考古遺址文化堆積中的植物遺存分為植物大遺存和植物微小遺存。植物大遺存分為三個(gè)類別：炭化植物遺存、特殊保存條件下的非炭化植物遺存、木材碎塊和炭化木屑。植物微小遺存也分為三個(gè)類別，即孢粉、植硅體和淀粉粒。
  （摘編自趙志軍《植物考古概述》第一部分“什么是植物考古”）材料二：
        有關(guān)考古出土植物遺存的報(bào)道最早可以追溯到19世紀(jì)，例如，當(dāng)時(shí)在干燥的埃及古墓中曾發(fā)現(xiàn)過脫水植物遺存，在瑞士古代湖邊遺址中發(fā)現(xiàn)了長期被水浸泡的植物遺存，等等。但是，這些植物遺存的出土完全是偶然，主要是特殊的埋藏環(huán)境為植物遺存的保存提供了條件。另外，當(dāng)時(shí)對這些植物遺存的研究完全是由植物學(xué)家獨(dú)立進(jìn)行的，其研究結(jié)果僅限于對植物種屬的鑒定，基本上沒有涉及與人類文化的關(guān)系，所以這些發(fā)現(xiàn)和研究還算不上真正意義上的植物考古學(xué)。
        20世紀(jì)40年代初，在植物學(xué)的研究中出現(xiàn)了新的概念，稱作“人文植物學(xué)”，專門探討植物與人之間的相互關(guān)系。這一植物學(xué)的新概念立即引起了考古學(xué)界的關(guān)注，一些比較敏感的、思路開闊的考古學(xué)家開始意識到，如果能夠通過考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)古代植物遺存，然后再探討古代人類與古代植物的關(guān)系應(yīng)該是一件非常有意義的事情。于是，一些考古學(xué)家就開始試圖通過考古發(fā)掘主動地尋找古代植物，邀請植物學(xué)家參與考古項(xiàng)目，并與植物學(xué)家共同對出土的植物遺存進(jìn)行研究。但是，當(dāng)時(shí)還是沒有找到一種通過考古發(fā)掘獲取植物遺存的有效方法，他們的發(fā)現(xiàn)依然是靠運(yùn)氣，比較系統(tǒng)的植物遺存資料主要還是來源于那些位于干燥地區(qū)的遺址或長期被水浸泡的遺址。
        20世紀(jì)60年代，浮選法應(yīng)運(yùn)而生。浮選法的應(yīng)用有效地解決了在考古發(fā)掘過程中如何發(fā)現(xiàn)和獲取古代植物遺存這一難題，豐富了考古資料，極大地?cái)U(kuò)展了考古學(xué)研究的內(nèi)容。繼續(xù)由田野考古學(xué)家兼營植物考古學(xué)的研究就顯得有些力不從心了，于是，一些考古學(xué)者在植物學(xué)家們的幫助和培訓(xùn)下，或者一些植物學(xué)者在考古學(xué)家的幫助和培訓(xùn)下，開始專門從事研究古代植物遺存及其與古代人類文化的相互關(guān)系，并不斷地發(fā)展和創(chuàng)新有關(guān)這一研究領(lǐng)域的理論和方法。于是，植物考古學(xué)作為考古學(xué)中的一個(gè)新的研究分支逐步地建立和發(fā)展起來。
  （摘編自趙志軍《植物考古學(xué)講稿》第一部分“植物考古學(xué)簡史”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.植物考古學(xué)最初的研究目的是構(gòu)建古代文化的時(shí)空框架，后來才提出復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化發(fā)展過程。
  B.“新考古學(xué)”運(yùn)動認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步探討古代人類的行為和生活以及探索古代文化如何發(fā)生演變和為何要發(fā)生變化。
  C.那些被人類利用的植物和那些對人類沒有利用價(jià)值而只是間接地影響到人類生活的植物，都是植物考古學(xué)的研究對象。
  D.植物是有機(jī)物質(zhì)，長期埋藏于土壤中會腐朽消失，與古代人類生活相關(guān)的植物只有少數(shù)能成為被考古發(fā)現(xiàn)的植物遺存。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.考古學(xué)是人文社會科學(xué)中最接近自然科學(xué)的領(lǐng)域，田野考古學(xué)和科技考古學(xué)都與自然科學(xué)有著密切的聯(lián)系。
  B.對于植物考古學(xué)來說，如果沒有弄清楚它的研究目的，就很有可能會在該研究領(lǐng)域的學(xué)科定位上出現(xiàn)錯誤。
  C.“新考古學(xué)”運(yùn)動提出應(yīng)該復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展過程，所以也被稱作“過程考古學(xué)”。
  D.20世紀(jì)60年代以前，比較系統(tǒng)的植物遺存資料主要來源于那些位于干燥地區(qū)的遺址或長期被水浸泡的遺址。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列研究成果不屬于“植物考古學(xué)”的一項(xiàng)是

   

  
  A.《粟黍的起源與早期南傳》（鄧振華）
  B.《山東萊陽早白堊世植物化石及古生態(tài)特征》（金培紅）
  C.《城子崖遺址史前生業(yè)經(jīng)濟(jì)的植硅體分析》（葛利花）
  D.《黍、粟碳化溫度研究及其植物考古學(xué)意義》（王燦、呂厚遠(yuǎn)）
  （4）請結(jié)合材料二概括植物考古學(xué)的形成經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段。
  （5）請簡要梳理材料一是如何一步步論述“植物考古為什么屬于考古學(xué)”的。
  組卷：14引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雞鴨名家
  汪曾祺      那兩個(gè)老人是誰呢？父親跟他們打招呼，就在江邊的沙灘上。沙灘上有人在分鴨子。四個(gè)男子漢站在一個(gè)大鴨圈里，在熙熙攘攘的鴨群里，一只一只，提著鴨脖子，看一看，分別丟在四邊幾個(gè)較小的圈里。他們看什么？--四個(gè)人都一色是短棉襖，下面皆系青布魚裙。這一帶，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，賣魚的，販賣菱藕、芡實(shí)、蘆柴、茭草的，都有這樣一條裙子。沙灘上安靜極了，江流浩浩。東北風(fēng)。交過小雪了，真的入了冬了?？墒墙系嘏缓苊C殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點(diǎn)水氣。鴨子似乎也很滿意這樣的天氣，顯得比平常安靜得多。看什么呢？哦，鴨嘴上有點(diǎn)東西，有一道一道印子，是刻出來的。這是記號！這一群鴨子不是一家養(yǎng)的。主人相熟，搭伙運(yùn)過江來了，混在一起，攪亂了，現(xiàn)在再分開，以便各自出賣。
  “那兩個(gè)老人是誰？”
  “一個(gè)是余老五。”
  “另一個(gè)呢？”
  “陸長庚?！?br />      余老五是余大房炕房的師傅。他雖也姓余，炕房可不是他開的。余老五成天沒有什么事情，老看他在街上逛來逛去，到哪里都提了他那把奇大無比、細(xì)潤發(fā)光的紫砂茶壺，坐下來就聊，一聊一半天，而且聲音奇大。這條街上茶館酒肆里隨時(shí)聽得見他的喊叫一樣的說話聲音。他一年閑到頭，吃、喝、穿、用全不缺。余大房養(yǎng)他。只有每年春夏之間，看不到他的影子了。
        清明前后，正是炕雞的時(shí)候。
        所謂“炕”，是一口一口缸，里頭糊著泥和草，下面點(diǎn)著稻草和谷糠，不斷用火烘著?；鹗俏⒒?，要保持一定的溫度。什么時(shí)候加一點(diǎn)草、糠，什么時(shí)候撤掉一點(diǎn)，這是余老五的職份。他整天不離一步。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會驚散這點(diǎn)聲音似的。他聚精會神，身體各部全在一種沉湎，一種興奮，一種極度的敏感之中?？环坷锇蛋档?，暖洋洋的，潮濡濡的，籠罩著一種曖昧、纏綿的含情懷春似的異樣感覺。余老五身上也有著一種“母性”。
        剛剛出炕的小雞照理是一般大小，但是看上去，余老五的小雞要大一圈！怎么能大一圈呢？他讓小雞的絨毛都出足了。別的師傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水氣錯一點(diǎn)，一炕蛋整個(gè)的廢了。余老五總要多等一個(gè)半個(gè)時(shí)辰。這一個(gè)半個(gè)時(shí)辰是最吃緊的時(shí)候，半個(gè)多月的功夫就要在這一會見分曉。余老五也疲倦到了極點(diǎn)，然而他比平常更警醒，更敏銳。他完全變了一個(gè)人。脾氣也大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得，專斷極了，頑固極了。很奇怪，他這時(shí)倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽煙，一句話也不說。小徒弟不放心，輕輕來問一句：“起了吧？”搖搖頭。--“起了罷？”還是搖搖頭，只管抽他的煙。這一會正是小雞放絨毛的時(shí)候。這是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟們趕緊一窩蜂似的取出來，簡直是才放下手，小雞就啾啾啾啾紛紛出來了。
        余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到處方。陸長庚瘦瘦小小，小頭，小臉。他不像余老五那樣有酒有飯，他是個(gè)倒霉的人。他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來時(shí)只剩自己一個(gè)人了。看著死，毫無辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨。
        這一帶多河溝港汊，出細(xì)魚細(xì)蝦，是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。這塊地上的老佃戶叫倪二，前兩天說要把鴨子趕去賣了。父親問他要不要請一個(gè)趕過鴨的行家?guī)鸵粠?，怕他一個(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨，不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨，鴨在水，人在船，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運(yùn)到了，才不落膘掉斤兩。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過長江大浪，也只是一根竹篙。
  “不要!”
        他怕父親再建議他請人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過蕩，準(zhǔn)備過白蓮湖，沿漕河，過江。
        倪二在白蓮湖里。一趟鴨子全散了!“散了”，就是鴨子不服從指揮，四散逃竄，鉆進(jìn)蘆叢里去了，而且再也不出來。
        怎么辦呢？
        圍著的人都說：“去找陸長庚，他有法子?！?br />      陸長庚在哪里？多半在橋頭茶館。
        橋頭有個(gè)茶館，照例又是閑散無事人聚賭耍錢的地方。常在后面抖著頭看人賭錢的，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號陸鴨，他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨。
        說了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。
        這十塊錢賺得太不費(fèi)力了!拈起那根篙子，把船撐到湖心，人仆在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點(diǎn)什么，赫!都來了!鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來爭搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來。看看差不多到齊了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文雅雅，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閑整齊有致。
        這個(gè)人真是有點(diǎn)魔法。
        當(dāng)然，第二天大早來時(shí)他仍是一個(gè)陸長庚：一夜七戳五在手，輸?shù)霉夤獾摹?br />      這兩個(gè)老人怎么會到這個(gè)地方來呢？他們的光景過得怎么樣了呢？
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．余老五高大方正，一副大漢的形態(tài)，作者偏偏用“母性”來形容他，實(shí)則是有反差的、俏皮的，也與前文曖昧含情的環(huán)境相呼應(yīng)。
  B．余老五“脾氣也大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得”，體現(xiàn)了他技藝高超之外的專斷頑固與仗藝欺人，人物形象也由此豐滿立體。
  C．陸長庚出場前，作者通過寫倪二丟鴨后一籌莫展，圍觀人們推薦陸長庚時(shí)的眾口一詞，賦予人物一定的傳奇色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。
  D．陸長庚通“鴨性”，“就是一只成了精的老鴨”，卻命運(yùn)不濟(jì)，幾次鴨瘟的打擊使他發(fā)誓不再養(yǎng)鴨，但手藝偶一亮出仍令人叫絕。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．余老五只是余大房手下的炕雞師傅，卻衣食無憂，整日拿著紫砂茶壺到處閑逛閑聊，小說在此設(shè)置懸念，使讀者產(chǎn)生了急切期待和熱切關(guān)注的閱讀心理。
  B．本文運(yùn)用傳統(tǒng)小說、評書等常用的敘事方法“花開兩朵，各表一枝”，分別講述了兩位鄉(xiāng)間巧人的故事，情節(jié)更加集中清楚，體現(xiàn)了作品的傳統(tǒng)性、文化性。
  C．小說在敘事上短句居多，簡潔靈動，沒有較為完整的故事（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），更沒有任何曲折的情節(jié)，體現(xiàn)了汪曾祺小說散文化的藝術(shù)特色。
  D．小說語言質(zhì)樸清淡，就連人物苦難的命運(yùn)、艱難的境遇都“寡味兒”了許多，但讀者仍可從字里行間讀出作者對小人物命運(yùn)的關(guān)切和人生悲歡的思考。
  （3）對比手法的大量使用是本文的一個(gè)特色，請列舉其中三處，并簡析其作用。
  （4）本文開頭一段不避其繁，結(jié)尾一段不避其簡，作者為什么這樣安排？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。
  組卷：61引用：6難度：0.6

  解析

三、語言文字應(yīng)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        醫(yī)師告訴我們，中學(xué)生失眠原因很多，睡眠剝奪只是其中之一。睡眠剝奪指的是人為地減少每天應(yīng)有的睡眠時(shí)間。①

   

  ，一種是急性完全性睡眠剝奪，另一種是慢性不完全性睡眠剝奪。②

   

  ，就容易誘發(fā)抑郁、焦慮、失眠等癥狀。
        中學(xué)生充滿活力，上網(wǎng)、刷手機(jī)、打游戲，熬夜時(shí)間太多，導(dǎo)致睡眠晝夜節(jié)律紊亂。形成了規(guī)律，則一到夜間，就難以入眠。這告誡我們，熬夜成習(xí)慣后果嚴(yán)重。
        專家認(rèn)為，睡眠問題背后，往往是情緒不佳。比如焦慮患者常常入睡困難，③

   

  ，整夜失眠當(dāng)然令人極為苦惱。所以一定要注意要與老師和同學(xué)搞好關(guān)系，要正確看待考試成績，不然就可能形成惡性循環(huán)：越情緒不佳就越失眠，越失眠就越是情緒不佳。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
  （2）請分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
        中國歷史上有兩個(gè)著名的關(guān)于報(bào)恩的故事：
  《史記?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候他時(shí)常要餓著肚子。幸而有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，送給她黃金一千兩以答謝她的恩情。
  《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個(gè)故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過程中，公子糾失敗，當(dāng)時(shí)輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個(gè)地方時(shí)，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物、趁機(jī)問管仲：“如果你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報(bào)答我呢？”管仲回答他說：“如果像你說的那樣，我會用賢使能，論功行賞，我拿什么來報(bào)答你呢？”守邊境的人心里很怨恨他。
        如果你在人才招聘現(xiàn)場，面試考官給了你這兩段材料，讓你作一個(gè)即興發(fā)言，請你擬寫一個(gè)發(fā)言稿。
        注意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上。
  組卷：13引用：6難度：0.7

  解析