2022-2023學(xué)年山東省威海市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        地理空間是人類生存活動(dòng)的場所，“文學(xué)地理學(xué)”就是探討文學(xué)和人文地理空間的關(guān)系，關(guān)注人在地理空間中是如何以審美想象的方式來完成自己的生命表達(dá)。文學(xué)進(jìn)入地理，實(shí)際上是文學(xué)進(jìn)入到它生命的現(xiàn)場，進(jìn)入了它意義的源泉。
        中國早期的文獻(xiàn)是史地縱橫，文學(xué)蘊(yùn)含于其間，地理學(xué)是屬于史學(xué)的一個(gè)很重要的分支。中國文學(xué)的起源是《詩經(jīng)》《楚辭》。《詩經(jīng)》分為十五國風(fēng)、大小雅和頌，就是由黃河流域的地方民俗通向士人階層，通向朝廷政教，一直通向宗廟祭祀，它是以地理為基礎(chǔ)的。作為另外一個(gè)源頭的《楚辭》，崛起在長江流域，成為相對(duì)獨(dú)立的語言表達(dá)系統(tǒng)。所以中國文學(xué)一開始就和地理空間結(jié)下不解之緣，出現(xiàn)了黃河文明和長江文明兩個(gè)不同的詩性智慧的系統(tǒng)。
        文學(xué)地理學(xué)在研究內(nèi)容上存在著四大領(lǐng)域，即區(qū)、文、群、動(dòng)四個(gè)字。區(qū)，即區(qū)域。早期部落間的兼并、聯(lián)合和凝聚，留下屈指可數(shù)的一些邦國，這就沉積下文學(xué)的區(qū)域類型，如秦、楚、齊、魯、吳、越等。文，即文化。它以特定的思想價(jià)值觀念滲透到人間的各種現(xiàn)象和生活方式里面，賦予人間現(xiàn)象和生活方式以意義、特色、思維，比如官方文化、民間文化、隱士文化等。群，即族群，包括民族和家族。講中國文學(xué)不講少數(shù)民族就講不清楚漢族，不講漢族也講不清楚少數(shù)民族，因?yàn)槲覀兊腄NA都混在一起，民族問題是文學(xué)地理學(xué)必須認(rèn)真研究的一個(gè)問題。家族問題也不容忽視，比如王安石變法遭到司馬光反對(duì)，南北家族問題就是一個(gè)重要因素，司馬光等來自北方家族，安土重遷，文化上素以穩(wěn)重見稱，而王安石等來自南方家族，帶有更多的開拓性和冒險(xiǎn)性。很多問題需要深入到家族脈絡(luò)中才能看得更清楚。動(dòng)，即空間流動(dòng)。無論是區(qū)域類型、文化層分、族群組合，只要它一流動(dòng)，就產(chǎn)生新的生命形態(tài)，出現(xiàn)文化、文學(xué)之間新的選擇和融合?？臻g的流動(dòng)可以使流動(dòng)的主體眼前展開兩個(gè)或兩個(gè)以上的文化區(qū)域，有了兩個(gè)世界的對(duì)比，可以接納、選擇和批判的東西就多了，就能開拓出一種新的精神境界和思想深度。
        地理是文學(xué)的土壤，是文學(xué)的生命依托，文學(xué)地理學(xué)就是尋找文學(xué)的土壤和生命的依托，這樣才使我們的研究視野變得開闊，研究方法變得深入。
  （選自楊義《中國文學(xué)與人文地理》，有刪減）材料二：
        文學(xué)作為人類的一種重要的精神活動(dòng)內(nèi)容與生命存在方式，毫無疑問會(huì)受到地理環(huán)境的影響。所謂地理環(huán)境，就是人類活動(dòng)及其賴以生存的環(huán)境，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。地理環(huán)境為文學(xué)家的創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的題材。
        文學(xué)地理學(xué)認(rèn)為，文學(xué)有三個(gè)空間。第一空間，是指客觀存在的自然和人文地理空間；第二空間，是指文學(xué)家在自己的作品中建構(gòu)的、以客觀存在的自然和人文地理空間為基礎(chǔ)、同時(shí)又加入了自己的想象、聯(lián)想與創(chuàng)造的文學(xué)地理空間；第三空間，是文學(xué)讀者根據(jù)文學(xué)家所創(chuàng)造的文學(xué)地理空間，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美感受而再創(chuàng)造的文學(xué)審美空間。地理環(huán)境之所以重要，就在于它為文學(xué)創(chuàng)作提供了第一空間。我們所熟悉的那些著名的文學(xué)地理空間，例如陶淵明筆下的桃花源、吳承恩筆下的花果山、馬爾克斯筆下的馬孔多等，都是以文學(xué)家所熟悉的某個(gè)客觀自然和人文地理空間為依托、為原型，再融合文學(xué)家的主觀想象、聯(lián)想與創(chuàng)造，從而形成的既有鮮明的地域特點(diǎn)或地方感，又有某種普遍的人生意義的文學(xué)地理空間。如果沒有某個(gè)客觀存在的自然或人文地理空間為原型，文學(xué)家是很難在作品中憑空虛構(gòu)一個(gè)全新的文學(xué)地理空間的。歷史地理學(xué)者張偉然指出：“中古時(shí)期的小說對(duì)人物、時(shí)代往往虛構(gòu)，而對(duì)空間場景卻大多采取真實(shí)的態(tài)度，以至于史家經(jīng)常引小說作為空間史料，這應(yīng)該是中國文學(xué)中一個(gè)十分值得注意的特點(diǎn)?！保ā吨泄盼膶W(xué)的地理意象》）文學(xué)家在作品中所創(chuàng)造的這個(gè)文學(xué)地理空間，是他表達(dá)主題、塑造人物、展開沖突、抒發(fā)情感與思想的一個(gè)重要載體，也是文學(xué)讀者認(rèn)識(shí)世界、思考人生、發(fā)揮想象、實(shí)現(xiàn)審美再創(chuàng)造的一個(gè)重要憑借。
        地理環(huán)境也深刻影響了文學(xué)作品的風(fēng)格。在中國文學(xué)批評(píng)中，擁有大量的諸如博大、壯美、雄渾、委婉、靈動(dòng)、峭拔、平易、秀美一類的術(shù)語，人們習(xí)慣用它們來描述或形容文學(xué)作品的風(fēng)格，而這些術(shù)語最初則是用來描述或形容山、水、草原、氣象以及有關(guān)動(dòng)植物的。這就表明，在自然景物和文學(xué)作品的風(fēng)格之間，存在著一種深刻的聯(lián)系。
        文學(xué)風(fēng)格是文學(xué)作品中表現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特征。其形成主要受以下三個(gè)方面的影響：一是主觀方面，即文學(xué)家的自身?xiàng)l件，包括世界觀、藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷、稟賦學(xué)識(shí)等；二是客觀方面，包括描寫對(duì)象（即題材）本身的特點(diǎn)和性質(zhì)，具體的時(shí)代條件，具體的自然和人文地理環(huán)境，以及各民族不同的生活方式、思維方式和語言方式，不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)等；三是形式方面，如體裁、語言、藝術(shù)方法、寫作技巧等。在影響文學(xué)風(fēng)格形成的上述各個(gè)方面中，文學(xué)家的氣質(zhì)、具體的自然和人文地理環(huán)境，以及題材本身的特點(diǎn)和性質(zhì)，無疑是三個(gè)很重要的因素。如果一個(gè)文學(xué)家如冰心先生所言，“生在氣候適宜、山川秀美或是雄壯的地方”，他的氣質(zhì)就會(huì)受到這樣的自然地理環(huán)境的影響。以這樣的氣質(zhì)來從事文學(xué)創(chuàng)作，其作品風(fēng)格就會(huì)打上其所生長的自然地理環(huán)境的烙印。如果其作品又是以自然景物為題材的，那么其作品風(fēng)格無論優(yōu)美還是壯美，無論“溫柔敦厚”還是“豪壯悱惻”，其所生長的自然地理環(huán)境的烙印就會(huì)更加明顯或深刻。
  （選自曾大興《地理環(huán)境影響文學(xué)的表現(xiàn)、途徑與機(jī)制》，有刪減）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)地理學(xué)并非新生學(xué)科，這從中國最早的文學(xué)中出現(xiàn)黃河文明與長江文明可看出。
  B.固定區(qū)域和族群會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定的文化，有了空間流動(dòng)，就會(huì)使文化呈現(xiàn)新形態(tài)。
  C.地理環(huán)境不僅能影響到人類的精神活動(dòng)與生命方式，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了諸多題材。
  D.張偉然認(rèn)為史家常引用小說內(nèi)容作空間史料，是因?yàn)橹泄判≌f的空間場景真實(shí)存在。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《離騷》用楚國聲韻、地名等展開富有神話色彩的想象，體現(xiàn)楚地的區(qū)域文化特點(diǎn)。
  B.空間流動(dòng)帶來的文化融合，不是兩個(gè)世界的簡單相加，而是接納、批判后的超越。
  C.“大漠孤煙直”壯美雄渾的邊塞詩風(fēng)，與大西北遼闊粗獷的自然地理空間息息相關(guān)。
  D.影響文學(xué)作品風(fēng)格形成的因素有很多，地理環(huán)境則是其中最重要、最基礎(chǔ)的因素。
  （3）下列關(guān)于“文學(xué)三個(gè)空間”的相關(guān)說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黃河流域?yàn)椤对娊?jīng)》創(chuàng)作提供第一空間，如《氓》中“淇水湯湯，漸車帷裳”的描寫。
  B.現(xiàn)實(shí)中并不存在的桃花源卻成為后世文人的精神追求，這體現(xiàn)陶淵明的文學(xué)創(chuàng)作力。
  C.有評(píng)論者將《紅樓夢》中大觀園界定為青春王國，是讀者對(duì)文學(xué)的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造。
  D.文學(xué)第一空間是客觀存在的，第二、三空間屬于主觀創(chuàng)造，三個(gè)空間呈并列關(guān)系。
  （4）兩則材料都圍繞“文學(xué)地理學(xué)”展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡要說明。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，以《四世同堂》中的北平（或魯迅小說中的魯鎮(zhèn)、未莊等）為例，談?wù)劦乩憝h(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

一、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  可渡記
  趙建平      ①可渡在云南。
        ②準(zhǔn)確地說，在貴州威寧進(jìn)入云南的第一站——宣威縣楊柳鄉(xiāng)。楊柳鄉(xiāng)有所謂的“雄關(guān)漫道”，“雄關(guān)”即指可渡關(guān)，“漫道”指的是在云南境內(nèi)保存最完整的一段具有兩千多年歷史的可渡古驛道。
        ③云南作為邊地，歷史上與內(nèi)地開始緊密聯(lián)系最重要的兩件事，是莊蹻入滇和秦開五尺道。北方大批人馬經(jīng)此來到云南，作為古驛道上入滇首地的楊柳鄉(xiāng)，內(nèi)接中原，外連西域，其位置更突出它重要的地理意義和軍事意義。兵士到此扎營，客商在此相會(huì)，遷旅之徒，輾轉(zhuǎn)流徙，與親人遙遙無望，便在這個(gè)地方以楊柳寄情抒懷，由此，村以楊柳命名。我想，當(dāng)年至可渡的那些北地的士兵們，看著滔滔可渡河，面對(duì)巍峨起伏的群山溝壑，他們唱著一出出人生離別的戲，生旦凈末丑，每一個(gè)角色都是悲苦，每一個(gè)角色都是凄涼。
        ④現(xiàn)留存的可渡河舊城古驛道，由不規(guī)則石板鋪成，呈“之”字形蜿蜒崎嶇于山坡上，光滑的石面，蹄印深深，足以說明可渡河驛道曾是使用最頻繁的驛道之一。從秦修筑五尺道起，古老的驛道把可渡河兩岸緊緊聯(lián)系在一起，把滇黔兩地緊緊聯(lián)系在一起，把云南與內(nèi)地緊緊聯(lián)系在一起。莊蹻入滇經(jīng)過這里，秦漢拓修的古驛道經(jīng)過這里，三國的諸葛亮南征經(jīng)過這里，孟獲赴成都任職經(jīng)過這里，唐朝持節(jié)冊封南詔王的御史中丞袁滋經(jīng)過這里，明朝洪武征南大將軍傅友德率三十萬大軍經(jīng)過這里，著名文學(xué)家楊慎七返蜀中經(jīng)過這里……他們，是可渡的精氣神韻，是楊柳的靈魄心魂。
        ⑤繁華的驛道，熱鬧的馬幫，在某一年，在某一天，突然冷清了，突然停止了所有的氣息，兩千年的風(fēng)聲長嘯，兩千年的嘈雜喧囂，兩千年的風(fēng)云跌宕，突然無聲無息起來。一條驛道開始鋪上落寞的表情，里面有落日的光彩，有風(fēng)塵的味道，有風(fēng)雨的印記，有被虛化了的一切叫歷史的故事、人物和風(fēng)情。
        ⑥古驛道那些蒼白的石頭，那些古老的石頭，那些被蘇醒的石頭，那些在時(shí)光里被打磨又漸漸安靜下來的石頭，已不是石頭，而是歷史，是風(fēng)雨，是故事，是眾生。它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。
        ⑦而今，這個(gè)石的王國，它的精神，它的氣度，它的神韻，乃至它的沒落，都生長了草，都生長了可愛的草。這些草從石頭的縫隙里長出來，從石頭上留下的深深的馬蹄印里長出來，從歷史的風(fēng)煙里長出來，它們——這些綠色的草，這些純粹的草，長成草的樣子，也長成驛道的樣子。它們風(fēng)塵仆仆，它們又是生意葳蕤，它們纖細(xì)柔弱，它們又充滿了歷史的韌度和風(fēng)雨的硬度。那纖弱的草，撲在石板上，撲在歷史的風(fēng)煙里，它們身體里生長出晶瑩的珠露，有蒼白的顏色，有厚重的力感，有冰涼的溫度，當(dāng)然，還有風(fēng)，還有氣，還有塵，還有土，還有金戈鐵馬的碰撞和嘶鳴，還有喧囂和繁華的躁動(dòng)。
        ⑧有些東西，總不能被風(fēng)吹走，譬如那些石頭，譬如那些石頭的生動(dòng)和燦爛，它們躺在數(shù)千年的歲月里，散發(fā)出濃重的風(fēng)塵況味。那味，自莊蹻入滇開始，一天一天地沉積，一年一年地沉積，一個(gè)朝代一個(gè)朝代地沉積，秦味、漢味、唐味……所有繁華的味道，所有奢靡的味道，所有蕭條的味道，所有腐爛的味道，在陽光之下，在一塊光滑的細(xì)膩的古老的石板上，在一條繁華的沉寂的又滿是粗礪的驛道上，發(fā)酵著，發(fā)散著。那些堅(jiān)硬的石頭，鋪成道，就柔軟起來，被風(fēng)雨浸潤，然后，被鐵蹄來來回回踐踏，踏出斑斑點(diǎn)點(diǎn)，踏出白白亮亮，踏出一條道的錦繡和蒼涼。它們光光滑滑，沒了石頭的棱角與鋒芒，在落下的深深淺淺的馬蹄痕印里，盛滿了日月星辰和時(shí)光里灑下的光輝。從彼地到此地，從彼時(shí)到此時(shí)，古驛道上奔跑的馬，踽行的馬，以及那些馬頭差役，他們的悲喜，他們的家園，他們的來去，他們的前途與歸途，連同他們的生計(jì)、焦慮、茫然，宿命里的喜悅和無奈，以及所謂存在的意義和價(jià)值，還有他們的平凡與偉大，簡單與復(fù)雜，一切，是的，一切都被磁化，又都被虛化。
        ⑨可渡河北岸，就是吳梅村詩中所寫的“盤江西繞七星關(guān)，可渡河邊萬仞山”的翠平崖。楊慎的“山高水長，水流云在”的石刻就在那里。從可渡河的南岸看，那字，在高峻處，很小，離我很遠(yuǎn)：
        滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
        白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
        ⑩這，就是楊慎。把人生最厚重的部分給了云南的他，在蒼涼的翠平崖上，獲得了一次與歷史和宇宙對(duì)話的機(jī)會(huì)，而大徹大悟。
        ?未去楊柳鄉(xiāng)之前，我想，可渡應(yīng)該是有一些氣象的。但那些驛道上的烽火狼煙，驚心動(dòng)魄的故事，早已化為歷史的虛無。我眼里的可渡，沒有雍容，沒有莊嚴(yán)，沒有古老，也沒有深重。它光亮如眸，楊柳依依，一片平和安詳?shù)木跋蟆?br />      ?我想，這才是真正的可渡，刻在歷史的冊頁上，也活在歷史的可渡。因?yàn)?，只有活的可渡，歷史，才會(huì)永遠(yuǎn)活下去。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開篇從地理位置寫起，以“雄關(guān)漫道”的稱謂引出對(duì)可渡關(guān)和古驛道的介紹，進(jìn)而追溯歷史，表明其位置的意義。
  B.第④段先以“蹄印深深”寫古驛道的繁忙，繼而通過多個(gè)“緊緊聯(lián)系”和“經(jīng)過這里”鋪排渲染，突出其重要性。
  C.文中點(diǎn)出楊慎的石刻并引用其詞作，與上文他七返蜀中的經(jīng)歷形成呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)其文學(xué)成就的贊美與景仰。
  D.這篇游記的字里行間充滿了地域感、歷史感和現(xiàn)實(shí)感，作者將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表達(dá)了面對(duì)古跡深沉敏銳的思考。
  （2）關(guān)于文本⑦⑧段語言特點(diǎn)的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第⑦段從環(huán)境、形態(tài)、氣韻等不同角度對(duì)草展開描寫，以平實(shí)質(zhì)樸的語言再現(xiàn)了草的形象。
  B.“風(fēng)塵仆仆”又“生意葳蕤”，“纖細(xì)柔弱”又有“韌度硬度”，兩組詞語對(duì)舉凸顯草的精神。
  C.描寫“況味”時(shí)圍繞其形成過程及特點(diǎn)，運(yùn)用反復(fù)與排比手法，營造悠遠(yuǎn)綿長又厚重的意境。
  D.橫線處通過一系列名詞短語還原了古驛道上的過往，由外在到內(nèi)在層層推進(jìn)，強(qiáng)化了嘆惋的情緒。
  （3）文中畫波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，試簡要分析。
        它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。
  （4）結(jié)尾兩處“我想”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（9分）

• 7．閱讀下面的材料，完成下列各題。
        海洋覆蓋了地球表面71%以上的面積，占地球水資源的97%，產(chǎn)生了地球上至少50%的氧氣，可以說，①         。然而，②         。由于過度捕撈，海洋正面臨日益增長的巨大危險(xiǎn)；有機(jī)廢液和生活污水的排放，海灘景點(diǎn)造成的垃圾污染等，對(duì)海洋生物造成了不可逆轉(zhuǎn)的危害。6月8日是世界海洋日，設(shè)立該節(jié)日的目的是提醒公眾認(rèn)識(shí)海洋對(duì)日常生活的重要性，讓公眾了解人類活動(dòng)對(duì)海洋的影響，推動(dòng)全球公民開展守護(hù)海洋運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員和團(tuán)結(jié)世界人民開展可持續(xù)管理世界海洋的項(xiàng)目。
  
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）圖一、圖二是“世界海洋日”的宣傳畫，如果選擇一幅作為上面文字材料的配圖，你認(rèn)為哪幅圖更合適，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青年人小凡，很少去各種門店。他怕看了菜單發(fā)現(xiàn)消費(fèi)不起被笑話，怕試了衣服不買被說閑話，怕遇到不認(rèn)識(shí)的商品被嘲笑見識(shí)少。這種情形在我們的學(xué)習(xí)和生活中并不少見：課堂上怕出錯(cuò)不敢主動(dòng)發(fā)言，面對(duì)權(quán)威不敢發(fā)表看法，怕遇到未知的風(fēng)險(xiǎn)不敢走出去……
  請(qǐng)你選擇下面其中一個(gè)任務(wù)，完成寫作。
        （1）給小凡寫一封信，體現(xiàn)你的思考和建議。
        （2）寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)組織的“你怕嗎？”主題班會(huì)上發(fā)言。
        要求：自定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析