2021-2022學(xué)年安徽省黃山市高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        學(xué)習(xí)國(guó)文就是學(xué)習(xí)本國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言人人能說(shuō)，文字在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾年，為什么到了中學(xué)階段還要學(xué)習(xí)？這是因?yàn)槠匠Ｕf(shuō)的語(yǔ)言往往是任意的，不免有粗疏的弊??；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言；必須去掉粗疏的弊病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言。文字和語(yǔ)言一樣，內(nèi)容有深淺不同，形式有精粗的差別。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的只是些淺的和粗的罷了，如果即此為止，還算不得能夠盡量運(yùn)用文字；必須對(duì)于深的和精的也能對(duì)付，能駕御，才算能夠盡量運(yùn)用文字。
        語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力。
        要從國(guó)文科得到閱讀和寫作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫作是“發(fā)表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫作兩項(xiàng)也最切要。這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)授與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國(guó)文科的專責(zé)。
        知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國(guó)文教材。國(guó)文教材中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解它們，理解不了的，由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使學(xué)生試去揣摩它們，思慮要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給予幫助；從這里，學(xué)生得到了寫作的知識(shí)。如果不試去理解，試去揣摩，只是茫然地今天讀一篇朱自清的《背影》，明天讀一篇《史記》的《信陵君列傳》，那是得不到什么閱讀和寫作的知識(shí)的，國(guó)文課也就白上了。
        教材無(wú)非是個(gè)例子。單憑一部國(guó)文教材，是不夠的。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。必須在國(guó)文教材以外再看其他的書，越多越好。應(yīng)該用研讀國(guó)文教材得來(lái)的知識(shí)，去對(duì)付其他的書，這才是反復(fù)的歷練。
        現(xiàn)在有許多學(xué)生，除了教材以外，不再接觸什么書，這是不對(duì)的。為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可；同時(shí)為充實(shí)自己的生活，也非多讀不可。只要你存心讀書，完全可以就自己所好，就各科學(xué)習(xí)上的需要，就解決某項(xiàng)問(wèn)題的需要，從各處找到書來(lái)讀，這是應(yīng)該而且必須做的。
        寫作的歷練在乎多作，應(yīng)該用從閱讀得到的寫作知識(shí)，認(rèn)真地作。寫作，和閱讀比較起來(lái)，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒(méi)有不需要反復(fù)歷練的。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可；同時(shí)為適應(yīng)生產(chǎn)的需要，也非多作不可。作日記，作讀書筆記，作記敘生活經(jīng)驗(yàn)的文章，作抒發(fā)內(nèi)部情思的文章，凡遇有需要寫作的機(jī)會(huì)，決不放過(guò)，這也是應(yīng)該而且必須做的。
  （摘編自葉圣陶《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只有平時(shí)說(shuō)的語(yǔ)言不是任意的，改掉粗疏的毛病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字。
  B.閱讀和寫作這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，由國(guó)文科專門負(fù)責(zé)授與和訓(xùn)練，其他學(xué)科難以涉及這兩項(xiàng)內(nèi)容。
  C.葉圣陶認(rèn)為只有多讀、多作才能養(yǎng)成閱讀、寫作的習(xí)慣，越多越好，絕不放過(guò)任何歷練的機(jī)會(huì)。
  D.學(xué)生在獲取閱讀和寫作的知識(shí)時(shí)，需要教師對(duì)教材一篇篇地講解，并讓學(xué)生試著去理解揣摩它們。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇按照從是什么到為什么的思路展開論述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)國(guó)文的必要性。
  B.第二、三自然段論述了每個(gè)人學(xué)習(xí)國(guó)文應(yīng)有明確的目標(biāo)，即從“知”到“行”，并說(shuō)明了相關(guān)路徑。
  C.第四段往后，文章以總分的結(jié)構(gòu)形式論述了養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣的有效方法。
  D.文章圍繞“學(xué)習(xí)國(guó)文”的話題，運(yùn)用了假設(shè)論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字不是生活上一種奢侈的要求，而是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活的能力。
  B.語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，即得到閱讀知識(shí)；終極點(diǎn)在“行”，即養(yǎng)成寫作習(xí)慣。
  C.學(xué)生通過(guò)自己的理解和老師的幫助從教材中習(xí)得閱讀知識(shí)，再用這些知識(shí)去閱讀更多的書。
  D.為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、充實(shí)自己生活，必須多讀；為養(yǎng)成寫作習(xí)慣、適應(yīng)生產(chǎn)需要，必須多寫。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：
        生物多樣性關(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，加大生物多樣性保護(hù)力度，促進(jìn)人與自然和諧共生。
        1972年，聯(lián)合國(guó)召開人類環(huán)境會(huì)議，與會(huì)各國(guó)共同簽署了《人類環(huán)境宣言》，生物資源保護(hù)被列入二十六項(xiàng)原則之中。1993年，《生物多樣性公約》正式生效，公約確立了保護(hù)生物多樣性、可持續(xù)利用其組成部分以及公平合理分享由利用遺傳資源而產(chǎn)生的惠益三大目標(biāo)，全球生物多樣性保護(hù)開啟了新紀(jì)元。
        作為最早簽署和批準(zhǔn)《生物多樣性公約》的締約方之一，中國(guó)一貫高度重視生物多樣性保護(hù)，不斷推進(jìn)生物多樣性保護(hù)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，取得顯著成效，走出了一條中國(guó)特色生物多樣性保護(hù)之路。
        中共十八大以來(lái)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，中國(guó)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系日臻完善、監(jiān)管機(jī)制不斷加強(qiáng)、基礎(chǔ)能力大幅提升，生物多樣性治理新格局基本形成，生物多樣性保護(hù)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。當(dāng)前，全球物種滅絕速度不斷加快，生物多樣性喪失和生態(tài)系統(tǒng)退化對(duì)人類生存和發(fā)展構(gòu)成重大風(fēng)險(xiǎn)。2020年9月30日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)生物多樣性峰會(huì)上指出，要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，探索人與自然和諧共生之路，凝聚全球治理合力，提升全球環(huán)境治理水平。中國(guó)將秉持人類命運(yùn)共同體理念，繼續(xù)為全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)力量。
  （摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國(guó)的生物多樣性保護(hù)》白皮書）      材料二：
        在這次研究中，我們?cè)噲D從一個(gè)比較整體性的角度，理解年輕人對(duì)于生物多樣性的認(rèn)知與態(tài)度，梳理年輕人與生物多樣性之間的關(guān)系現(xiàn)狀，也想進(jìn)一步探索，如何可以增加年輕人對(duì)這個(gè)議題的關(guān)注、了解與行動(dòng)。
        此次研究的覆蓋面較廣。在對(duì)生物多樣性議題的理解與參與上，包含了沒(méi)有主動(dòng)關(guān)注這一議題的“路人”、對(duì)生物多樣性保護(hù)感興趣的觀望者和已經(jīng)在采取保護(hù)行動(dòng)的行動(dòng)者等。
  
        根據(jù)世界自然基金會(huì)發(fā)布的《地球生命力報(bào)告2020》，自1970年到2016年間，全球野生動(dòng)物種群數(shù)量在短短不到半個(gè)世紀(jì)消亡了68%，地球生命力指數(shù)在不到50年的時(shí)間里平均下降超過(guò)一半。
  （摘編自《2021年輕人保護(hù)生物多樣性行動(dòng)洞察》）      材料三：
        據(jù)新華社消息，《生物多樣性公約》締約方大會(huì)第十五次會(huì)議第一階段會(huì)議11日在昆明開幕。1日，中國(guó)科學(xué)院在昆明植物研究所發(fā)布了多項(xiàng)生物多樣性成果。
  “我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了在國(guó)家水平摸清主要生物類群和植被類型的目標(biāo)?！敝锌圃焊痹洪L(zhǎng)張亞平從生物多樣性資源的現(xiàn)狀、保護(hù)、收集、保藏、開發(fā)和利用，及大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)等方面介紹了中科院相關(guān)成果。
        2021年發(fā)表的《中國(guó)生物物種名錄（2021版）》中包含了11.5萬(wàn)個(gè)生物物種。僅2020年，我國(guó)發(fā)表的新物種超過(guò)2400種，占全球新發(fā)表物種總數(shù)的10%以上。近年來(lái)，中國(guó)建立了生物多樣性監(jiān)測(cè)與研究網(wǎng)絡(luò)，其中，鳥類網(wǎng)用衛(wèi)星追蹤器標(biāo)記了140多種4000多只遷徙鳥類40多億條數(shù)據(jù)。正在開展的第二次青藏高原科學(xué)考察和即將啟動(dòng)的第三次新疆自然資源科考等將為我國(guó)生物多樣性的本底和變化提供翔實(shí)資料。
  《中國(guó)科學(xué)院生物資源目錄》匯集了735萬(wàn)份生物資源數(shù)據(jù)。中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)保存了17468種、25.8萬(wàn)份生物種質(zhì)資源，使我國(guó)的特有種、珍稀瀕危種及具有重要經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和科研價(jià)值的物種安全得到有力保障。
        中國(guó)科學(xué)院主導(dǎo)或聯(lián)合發(fā)起的“萬(wàn)犬國(guó)際基因組計(jì)劃”“萬(wàn)種鳥類基因組計(jì)劃”“萬(wàn)種魚類基因組計(jì)劃”等為理解生物多樣性起源與演化提供了嶄新視角。
        張亞平表示，生物多樣性相關(guān)的科學(xué)研究對(duì)制訂生物多樣性保護(hù)規(guī)劃提供了重要科學(xué)支撐，對(duì)我國(guó)履行《生物多樣性公約》具有重要意義。
  （摘編自岳冉冉《我國(guó)已基本摸清主要生物類群和植被類型——中國(guó)科學(xué)院發(fā)布多個(gè)生物多樣性成果》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，世界各國(guó)都應(yīng)加大生物多樣性保護(hù)力度，促進(jìn)人與自然和諧共生。
  B.1972年聯(lián)合國(guó)《人類環(huán)境宣言》簽署，1993年《生物多樣性公約》正式生效，全球生物多樣性保護(hù)開啟了新紀(jì)元。
  C.作為最早簽署和批準(zhǔn)《生物多樣性公約》的締約方，我國(guó)在生物多樣性保護(hù)中走出了一條中國(guó)特色保護(hù)之路。
  D.面對(duì)全球物種滅絕速度不斷加快等生物多樣性現(xiàn)狀，中國(guó)將秉持人類命運(yùn)共同體理念，繼續(xù)致力于全球環(huán)境治理。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《2021年輕人保護(hù)生物多樣性行動(dòng)洞察》研究覆蓋面較廣，在對(duì)生物多樣性議題的理解與參與調(diào)查上包含了近三成的偶爾參與者。
  B.自1970年到2016年間，全球野生動(dòng)物種群數(shù)量在短短不到半個(gè)世紀(jì)消亡了68%，但在調(diào)查中有超過(guò)60%的受訪者并不知道這一數(shù)據(jù)。
  C.調(diào)查中超過(guò)70%的受訪者都認(rèn)為野生動(dòng)物種群大量消亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)有著重要的影響，這為研究提供了一個(gè)比較整體性的角度。
  D.日前，中科院副院長(zhǎng)張亞平在昆明植物研究所發(fā)布了中科院多項(xiàng)生物多樣性成果，我國(guó)已基本摸清主要生物類群和植被類型。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)在推進(jìn)全球生物多樣性保護(hù)中所持的態(tài)度和取得的成果。
  組卷：3引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  一位老人的講述^①
  遲子建
        我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來(lái)越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累疲痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來(lái)的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。
        我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒^②了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來(lái)到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來(lái)酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱蔷褪撬麄兌ň拥淖∷?。山腳下還有一排鹿圖，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來(lái)。
        我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過(guò)黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；（我的馴鹿沒(méi)有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。）聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。
        兩年前，達(dá)吉亞娜^③召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來(lái)的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場(chǎng)鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過(guò)我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱^④的時(shí)候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。
        安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。誰(shuí)都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂白蜇腫了，那時(shí)他的心里只有馴鹿的那只眼睛。
        激流鄉(xiāng)新上任的古書記聽說(shuō)我投了反對(duì)票時(shí)，特意上山來(lái)做我的工作。我為他唱了一首歌，那是流傳在我們氏族的葬熊的神歌：
  熊祖母啊，
  你倒下了。
  就美美地睡吧。吃你的肉的，
  是那些黑色的烏鴉。
  我們把你的眼睛，
  虔誠(chéng)地放在樹間，
  就像擺放一盞神燈！
        營(yíng)地雖然只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。
        我坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒(méi)有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過(guò)和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁氩继K的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來(lái)的，布蘇的火里沒(méi)有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無(wú)論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來(lái)沒(méi)有讓它熄滅過(guò)。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。安草兒進(jìn)來(lái)了，他又往火上添了幾塊柴火。這團(tuán)母親送我的火雖然年齡蒼老了，但它的面容卻依然那么活潑、青春。
        我走出希楞柱?；旌现参锴逑銡庀⒌臐駶?rùn)的空氣，使我打了一個(gè)噴嚏。這個(gè)噴嚏打得十分暢快，疲乏一掃而空。月亮升起來(lái)了，不過(guò)月亮不是圓的，是半輪，它瑩白如玉。它微微彎著身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我滿懷憂傷地看著那條路。安草兒走了過(guò)來(lái)，跟我一起看著那條路。那上面卡車留下的車轍在我眼里就像一道道的傷痕。忽然，那條路的盡頭閃現(xiàn)出一團(tuán)模糊的灰白的影子，跟著，我聽見了隱隱約約的鹿鈴聲，那團(tuán)灰白的影子離我們的營(yíng)地越來(lái)越近。安草兒驚叫道，木庫(kù)蓮^⑤回來(lái)了！
        我不敢相信自己的眼睛，雖然鹿鈴聲聽起來(lái)越來(lái)越清脆了。我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來(lái)的白色馴鹿；而我再看那只離我們?cè)絹?lái)越近的馴鹿時(shí)，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了。
  （節(jié)選自遲子建《額爾古納河右岸》，有刪改）
  [注]①題目為編者加?！耙晃焕先恕奔次闹械摹拔摇保嵌鯗乜俗遄詈笠粋€(gè)酋長(zhǎng)的妻子。②安草兒，老人的孫子。③達(dá)吉亞娜，老人的女兒。④希楞柱，鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。⑤木庫(kù)蓮，一頭白色馴鹿。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段中說(shuō)“我等來(lái)的是裹挾著沙塵的狂風(fēng)”寫出在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景之下，鄂溫克族的生態(tài)環(huán)境遭遇到了巨大的破壞，這讓老人驚憂。
  B.“安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上”說(shuō)明他從沒(méi)把這件事當(dāng)作一件重大的事來(lái)做扶擇。他純真善良，真心喜愛大山里的生活，真誠(chéng)關(guān)心馴鹿。
  C.老人為古書記唱的那首葬熊的神歌里，有對(duì)熊的感恩與謝罪，也有對(duì)熊的虔敬與推崇，這是圖騰崇拜觀念的一種體現(xiàn)，表達(dá)了她堅(jiān)守大山的決心。
  D.結(jié)尾處的木庫(kù)蓮在月夜中回歸，地上的白色馴鹿與天上的淡白月亮渾然一體，這是一種浪漫主義的手法，場(chǎng)景純粹溫馨，折射的是作者悲憫的情懷。
  （2）小說(shuō)特意選用一個(gè)90歲的老人以第一人稱的視角來(lái)講述故事，可謂匠心獨(dú)具，請(qǐng)結(jié)合文本分析其好處。
  （3）在小說(shuō)原文中，遲子建借老人之口說(shuō)“這是一個(gè)我滿意的蒼涼的自述”，請(qǐng)結(jié)合文本分析其中“蒼涼”的意蘊(yùn)。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在我國(guó)傳統(tǒng)手工染色技術(shù)中，靛藍(lán)扮演著非常重要的角色。荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)的“青”①

   

  ，而“藍(lán)”則是指蓼藍(lán)這類能提取靛藍(lán)的植物。
        靛藍(lán)屬于吲哚類天然染料，②

   

  ，對(duì)織物纖維更沒(méi)有親和力，常規(guī)的染色方法不能使其著色。這就需要先把靛藍(lán)用水稀釋，往染缸里加入石灰或其他堿性物質(zhì)，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，讓其中的微生物幫助染液發(fā)酵，將靛藍(lán)變成藍(lán)綠色的靛白。靛白再與堿性溶液發(fā)生反應(yīng)，③

   

  。隱色體比靛藍(lán)“乖巧”，不僅能溶于水，也更容易上染棉麻纖維。將織物在染液中浸泡一段時(shí)間，然后撈出晾曬，在陽(yáng)光和空氣的作用下，黃綠色的隱色體經(jīng)過(guò)氧化恢復(fù)成靛藍(lán)，漂亮的藍(lán)色就可以在織物上“重生”了。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）走進(jìn)傳統(tǒng)文化，美麗由“染”而生。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字，概述工匠用靛藍(lán)染色的步驟，不超過(guò)50個(gè)字。
  （3）喜事賀詞，也盡顯傳統(tǒng)文化之美。以下賀詞有兩處不當(dāng)，請(qǐng)加以修改。
  “之子于歸”（女兒出嫁辦喜宴），“宜室宜家”（賀人新居落成），“洙泗高風(fēng)”（賀校慶），“弄瓦之喜”（賀人生兒子），“齒德俱增”（賀壽）。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。
        通過(guò)窗子能看見明亮的世界，使用鏡子能看見真實(shí)的自己。
  ——林清玄      當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：17難度：0.5

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