2021-2022學(xué)年湖南省32所名校高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        公共性本是文學(xué)的天然屬性，不管是創(chuàng)作，還是批評與研究。但是20世紀(jì)80年代末以來，在一系列概念、思維及其操作范式的規(guī)訓(xùn)下，我們逐漸把公共性剝離于自身。其中，“純文學(xué)”“人文精神大討論”“學(xué)院化”像是施加于當(dāng)代文學(xué)的三次手術(shù)，這三種提法及其關(guān)聯(lián)的一系列知識實(shí)踐、意義生產(chǎn)已經(jīng)將當(dāng)代文學(xué)的公共性消解殆盡。
        一個(gè)基本的事實(shí)是，自20世紀(jì)90年代以來的歷史進(jìn)程來看，文學(xué)史的進(jìn)程其實(shí)是強(qiáng)壓在文學(xué)身上的諸多功能逐漸被卸載、被其他藝術(shù)門類和人文學(xué)科分擔(dān)的過程，于是文學(xué)逐漸退居于現(xiàn)代社會的邊緣地位。同時(shí)，那些本就與媒介技術(shù)關(guān)系緊密的藝術(shù)門類，自然會在知識傳播、智力訓(xùn)練、審美愉悅等層面與文學(xué)發(fā)生競爭，并強(qiáng)勢擠壓文學(xué)的生存空間和意義輻射范圍。在一個(gè)常態(tài)化的現(xiàn)代社會，文學(xué)居于文化結(jié)構(gòu)的邊緣位置是一件再正常不過的事情。如何在邊緣位置參與思想文化的多元競爭和對話，參與社會、歷史、政治形態(tài)的整體建構(gòu)，才是思考如何重建文學(xué)公共性的起點(diǎn)。
        然而，當(dāng)文學(xué)公共性缺失的相關(guān)問題被提起時(shí)，我們總是把原因歸結(jié)為外部因素的沖擊和擠壓。其中最常用的手法是，無限夸大、片面強(qiáng)調(diào)前述這些觀念中所陳述的社會、歷史、政治因素，并將其歸結(jié)為環(huán)繞于所謂文學(xué)本體的外部勢力。盡管我們或許還記得一些概念、思維產(chǎn)生的原始語境和復(fù)雜、豐富的意義層次，但是在實(shí)踐中，我們一直走的是一條自我閹割、自我約束、自我提純的窄化之路。于是，“純文學(xué)”“人文精神大討論”“學(xué)院化”這三種觀念包含著自我反省意識、自我保護(hù)策略的歷史判斷，淪落為當(dāng)代文學(xué)特別是當(dāng)代文學(xué)研究和批評公共性缺失的遮羞布。
  （摘編自方巖《當(dāng)代文學(xué)的公共性》）材料二：
        20世紀(jì)末，由于種種主客觀原因，作家過于關(guān)注私人領(lǐng)域，有效回避或遠(yuǎn)離重大的社會現(xiàn)實(shí)問題，使文學(xué)承載的思想文化的引導(dǎo)功能變得越來越微弱，從而也使文學(xué)公共性不斷萎縮和幾近失語。
        文學(xué)是“人學(xué)”，應(yīng)該堅(jiān)持人的理想，站在人的立場上，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，以人的價(jià)值、理想、精神對非人道的“物”抗?fàn)帲瑢Σ缓侠淼默F(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。文學(xué)最重要的價(jià)值在于揭示人類社會歷史的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)對人類精神、人性的深刻關(guān)懷，始終體現(xiàn)、凝結(jié)并發(fā)展著真、善、美；在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)肩負(fù)著社會輿論的引導(dǎo)者和社會行為的示范者的重要使命。然而，當(dāng)下中國一些文學(xué)作品卻反其道大肆描寫人所具有的動物本能及潛在的欲念，追求個(gè)人意識和極端私人化的自娛自樂，遠(yuǎn)離重大的社會現(xiàn)實(shí)問題和文學(xué)傳統(tǒng)的“載道”功能。文學(xué)價(jià)值取向的種種偏差，迅速瓦解文學(xué)傳統(tǒng)話語的權(quán)威，文學(xué)的社會地位一落千丈。
        文學(xué)源于生活，高于生活。內(nèi)容與形式是文學(xué)作品中最重要的兩個(gè)因素。中國古人倡導(dǎo)“文以載道”“詩以言志”，“載道”和“言志”是“文”和“詩”存在的基礎(chǔ)。無論是新樂府運(yùn)動，還是古文運(yùn)動，中國古代幾次重大的詩文革新運(yùn)動，都舉著反形式追求、反靡麗文風(fēng)的旗號。然而，在當(dāng)下中國，許多作家脫離社會生活，缺少必要的生活積淀和獨(dú)特的社會體驗(yàn)，他們的創(chuàng)作素材不得不靠報(bào)紙的社會新聞版內(nèi)容或者影視碟片來填充，甚至靠憑空想象捏造；同時(shí)，許多人過于追求華麗的語言以及純形式的文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)內(nèi)容供給的缺位，導(dǎo)致中國當(dāng)下文學(xué)的“皮囊化”。
        目前，社會一些“黃、賭、毒”作品的出現(xiàn)，既嚴(yán)重沖擊了出版業(yè)的市場秩序，也毀損了文學(xué)的聲譽(yù)。其中有人為原因，但更多是制度缺陷造成的。長期以來，我們對作品的評估、監(jiān)管和治理的法律或機(jī)制特別缺乏，一定程度上滋生或助長了這種文學(xué)亂象。
        中國文學(xué)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年漫長的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過不斷積淀、總結(jié)、提煉和完善，逐漸形成了優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)精神。然而，在當(dāng)下中國文學(xué)中，這種精神卻被褻瀆了。有些作家長期脫離或無法審視當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，忽視對民生、社會的深層關(guān)懷；他們?nèi)狈v史穿透力和人性洞察力，沉迷于自我歷史回憶，或以自然主義和失敗主義的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)，把人性之惡絕對化、主題化，讓人們不斷浸泡在苦難、痛苦、仇恨、壓抑、兇惡、畸形、污穢或變態(tài)的情感狀態(tài)之中；面對市場化，他們放棄了文學(xué)特有的審美理想和獨(dú)立原則，以迎合畸形的社會需求為寫作目標(biāo)，不僅讓文學(xué)蒙羞，也加速了文學(xué)的邊緣化。
        作為一種意識形態(tài)形式，文學(xué)公共性的基本使命就是改革、型塑人的主體結(jié)構(gòu)和情感意志，促使社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系甚至精神關(guān)系發(fā)生歷史變革，謀求建立一種新的存在秩序與社會關(guān)系結(jié)構(gòu)。目前中國應(yīng)當(dāng)通過一系列的改革，實(shí)現(xiàn)向文學(xué)公共性本位的回歸。
  （摘編自蔡清輝《當(dāng)代中國文學(xué)公共性的缺失與重構(gòu)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)從誕生之日起就具有公共性，但我國有一段時(shí)期因各種思潮影響削弱了這種屬性。
  B.常態(tài)化的現(xiàn)代社會中，文學(xué)會受到其他藝術(shù)門類的擠壓而自然處于文化結(jié)構(gòu)的邊緣位置。
  C.當(dāng)代人在認(rèn)識文學(xué)公共性缺失的相關(guān)問題時(shí)，都會將其外部因素與內(nèi)部因素統(tǒng)一起來。
  D.文學(xué)公共性是一種意識形態(tài)，使命重大，我們理應(yīng)通過改革，讓文學(xué)公共性回歸本位。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們重建文學(xué)公共性的終極目的是要參與思想文化的多元競爭和對話，參與社會、歷史、政治形態(tài)的整體建構(gòu)。
  B.“純文學(xué)”“人文精神大討論”等觀念蒙蔽了當(dāng)代文學(xué)研究和批評公共性的缺失，原因是其具有自我反省意識。
  C.文學(xué)來自生活，應(yīng)是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，可惜當(dāng)下有些人只注重形式的優(yōu)美，忽視了內(nèi)容的真實(shí)與豐富。
  D.當(dāng)下中國文學(xué)中，出現(xiàn)了許多褻瀆中國優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)精神的事情，其中尤以沉迷于自我歷史回憶這種現(xiàn)象為甚。
  （3）下列說法中，不能體現(xiàn)“文學(xué)的公共性價(jià)值”的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國古代文人倡導(dǎo)在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)要“文以載道”“詩以言志”。
  B.孔子將文學(xué)的作用歸納為興、觀、群、怨，后人主張將其介入公共事務(wù)。
  C.唐代白居易、元稹等人共同主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。
  D.司空圖以“不著一字，盡得風(fēng)流”來形容某些詩作具有鏡花水月的韻味。
  （4）簡要分析材料一的論證思路。
  （5）中國當(dāng)代文學(xué)的公共性在不斷萎縮。請結(jié)合材料，從文學(xué)創(chuàng)作者的角度分析其原因。
  組卷：8引用：5難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  保衛(wèi)延安（節(jié)選）
  杜鵬程      一九四七年三月開初，呂梁山還是冰天雪地。西北風(fēng)滾過白茫茫的山嶺，旋轉(zhuǎn)嘯叫。黃燦燦的太陽光透過干枯的樹枝杈照在雪地上，花花點(diǎn)點(diǎn)的。山溝里寒森森的，大冰凌像簾子一樣掛在山崖沿上。
        山頭上，山溝里，一溜一行的戰(zhàn)士、戰(zhàn)馬和馱炮牲口，頂著比刀子還利的大風(fēng)前進(jìn)。有些戰(zhàn)士抓起把雪往口里填；有些戰(zhàn)士把崖邊上的小冰凌錐用刺刀敲下來，放在嘴里吮著。他們的灰棉軍衣都凍得直溜溜的，走起路來圪嚓嚓響。因?yàn)樗麄兺黹g是在雪地里過夜的。
        這是人民解放軍的一個(gè)縱隊(duì)，奉命從山西中部出發(fā)，不分日夜向西挺進(jìn)。他們，像各戰(zhàn)場的人民戰(zhàn)士一樣，從人民解放戰(zhàn)爭開頭到如今，沒日沒夜地奮戰(zhàn)了八個(gè)來月。眼下，他們要去作戰(zhàn)的地方，環(huán)境將更艱苦，戰(zhàn)斗將更殘酷。
        槍不離肩馬不離鞍，戰(zhàn)士們急行軍十來天，趕到了黃河畔。
        黃河兩岸聳立著萬丈高山。戰(zhàn)士們站在河畔仰起頭看，天像一條擺動的長帶子。人要站在河兩岸的山尖上，說不定云彩就從耳邊飛過，伸手也能摸著冰涼的青天。山峽中，渾黃的河水卷著大冰塊，沖撞峻峭的山崖，發(fā)出轟轟的吼聲。黃河噴出霧一樣的冷氣，逼得人喘不上氣，透進(jìn)了骨縫，鉆進(jìn)了血管。難怪扳船的老艄公說，這里的人六月暑天還穿皮襖哩！
        縱隊(duì)的前衛(wèi)部隊(duì)在溝口里的山岔中集結(jié)，準(zhǔn)備渡河。蔣匪的五六架美國造戰(zhàn)斗機(jī)，在黃河渡口上空盤旋偵察，俯沖掃射；槍聲、火藥味，加上黃河的吼聲，讓人覺得戰(zhàn)場就在眼前，讓人感到一種不尋常的緊張。
        旅長陳興允騎馬從山口里馳出來，眼前就是黃河，他急忙勒住馬。那匹高大肥實(shí)的棗紅馬，抖了它通身上的汗水，豎起耳朵，對黃河嘶叫了幾聲。又揚(yáng)起尾巴猛擺頭，兩個(gè)前蹄在地上刨著，像是陳旅長一放韁繩，它就會騰空而起，縱過黃河。
        陳旅長跳下馬，把馬交給身后的通訊員。他向前走了幾步，習(xí)慣地看看左右的山勢。接著，雙手放在腹前，長久地望著那湍急的浪濤。
        團(tuán)參謀長衛(wèi)毅和第一營教導(dǎo)員張培，從山口出來走到陳旅長身邊。
        衛(wèi)毅和張培站在一起，看來蠻有意思。衛(wèi)毅，臉方，眉粗；身材高大結(jié)實(shí)，肩膀挺寬，堂堂正正的，不愧是個(gè)山東大漢。張培呢，比衛(wèi)毅低一頭，身體單薄，臉膛清瘦，看起來斯斯文文的。他負(fù)過四次傷，流血多，身體單薄。這么看外表，誰也不相信他是過了十年戰(zhàn)斗生活的人。
        陳旅長說：“我們在黃河上來回過了多少次??！黃河跟我們是有老交情的?！边@愉快、爽朗的聲調(diào)，是衛(wèi)毅他們聽?wèi)T了的。
        衛(wèi)毅微微聳動肩膀，淳厚地笑了笑說：“我們跟黃河打交道多，并不是討厭的事吶！”
        陳旅長笑了：“怎么會是討厭的事呢？相反的，我每次渡黃河，心里總是很不平靜。想想看，幾千年來中華民族在它身旁進(jìn)行了多么英勇而艱苦的斗爭啊！”他扭頭看張培：“是咯，你總是這樣悄悄的不大吭聲。”
        張培臉紅了。他溫和而謙遜地說：“習(xí)慣很難改，也是進(jìn)步慢啊！”
        陳旅長猛一揮手，說：“瞎扯，瞎扯！像你這樣脾性也是蠻好的。大約，你們營的戰(zhàn)士們把你當(dāng)母親看，是么？”
        張培微微一笑，說：“戰(zhàn)士們要真的這樣看我，那倒是讓人高興的事?！?br />      陳旅長問：“這幾天日夜急行軍，你吃得消？”
  “我騎馬行軍，還有什么好說的。戰(zhàn)士們倒是真夠嗆！”
        陳旅長明知故問：“衛(wèi)毅，張培真是騎馬行軍？”
        衛(wèi)毅挺不自然，微微聳肩，說：“行軍中，他的馬總是讓走瘸了腿的戰(zhàn)士騎。”
        陳旅長臉上閃過不滿意的氣色，說：“這些事，我真是懶得再說！”
        張培知道旅長不滿意他的來由。半個(gè)來月前，張培還躺在醫(yī)院里，胸脯上的彈傷算好了，身體呢，還很弱。他聽說部隊(duì)要過黃河去作戰(zhàn)，就再三要求提前出院歸隊(duì)。部隊(duì)出發(fā)的頭一天，他趕回來了。這幾天行軍中，陳旅長每次碰到他都要說：“身體這樣弱，為什么要急著趕回來？同志，打仗的機(jī)會有的是?。　?br />      敵人的五六架飛機(jī)，從黃河上空俯沖下來，扔了幾顆小型炸彈，掃射了一陣子，怪叫著鉆到云彩里去了。
        陳旅長臉上閃過嚴(yán)峻的神色，說：“我們得抓緊每一分鐘往前趕。西北形勢嚴(yán)峻，非常嚴(yán)峻！”
        他把敵人的陣勢講了一番。十四年的抗日戰(zhàn)爭，打得多么苦??！可是一場大戰(zhàn)剛完，中國人民連一口氣都來不及喘，以蔣介石為首的國民黨反動派，憑借四百三十萬兵力和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，把沒有飛機(jī)坦克、大炮很少的一百二十萬人民解放軍和中國人民，根本不放在眼里。在去年六月底，以中原解放區(qū)為起點(diǎn)，悍然發(fā)動了對我解放區(qū)的“全面進(jìn)攻”。其勢洶洶，不可一世?。橙艘詾槿齻€(gè)月到六個(gè)月，就可以舉杯慶祝勝利了?？墒?，我解放區(qū)軍民，挺起胸膛，英勇而堅(jiān)決地展開了自衛(wèi)作戰(zhàn)。八個(gè)多月，為了使自己保持主動地位，我們放棄了不少地方和一百多座城市。可是，作戰(zhàn)一百多次，消滅敵人七十多萬，迫使敵人從三月份起，放棄了“全面進(jìn)攻”，只好集中重兵，在山東和西北發(fā)動什么“重點(diǎn)進(jìn)攻”。現(xiàn)在敵人幾十萬人馬正向山東瘋狂進(jìn)攻；我們西北哩，敵人總共動員了三十多萬軍隊(duì)，用在第一線的軍隊(duì)就二十幾萬。三月十三日，南線，胡宗南的十四五萬軍隊(duì)，沿咸榆公路及其以東地區(qū)，向延安進(jìn)攻。西線，馬鴻逵、馬步芳，正向我隴東分區(qū)三邊分區(qū)進(jìn)攻。北線榆林的敵人，準(zhǔn)備向我綏德、米脂縣一帶進(jìn)攻。這就是說，敵人從四面八方鋪天蓋地的撲來了！
        衛(wèi)毅和張培看看陳旅長那黑沉沉鐵一樣的臉色。這臉色，是他們每次在部隊(duì)發(fā)起攻擊的時(shí)候常見的。
        陳旅長望向河西面黑壓壓的山，低聲而沉重地說：“前面擺著更大的考驗(yàn)啊，同志們！”
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.節(jié)選部分以人民解放軍的一個(gè)縱隊(duì)為描述對象，他們已經(jīng)奮戰(zhàn)了八個(gè)來月，又奉命從山西中部出發(fā)，將要去迎接更大的挑戰(zhàn)。
  B.“槍不離肩馬不離鞍”既反映出戰(zhàn)士們時(shí)刻警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)的精神狀態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)局勢的緊張。
  C.對行軍中張培總是把馬讓走瘸了腿的戰(zhàn)士騎一事，陳旅長臉上閃過不滿意的神色，因?yàn)殛惵瞄L擔(dān)心行軍的進(jìn)展。
  D.陳旅長在緊急行軍時(shí)仍然把敵人的陣勢向戰(zhàn)士們講了一番，這是為了讓戰(zhàn)士們了解當(dāng)前的形勢，同時(shí)堅(jiān)定戰(zhàn)士們的信心。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“山溝里寒森森的，大冰凌像簾子一樣掛在山崖沿上”一句運(yùn)用了夸張的手法，描寫了呂梁山嚴(yán)寒的自然環(huán)境，渲染了戰(zhàn)場的殘酷氣氛。
  B.“抖了它通身上的汗水，豎起耳朵，對黃河嘶叫了幾聲”“又揚(yáng)起尾巴猛擺頭”，小說通過對馬的形象刻畫來烘托陳旅長的光輝形象。
  C.小說結(jié)尾以“前面擺著更大的考驗(yàn)啊，同志們！”一句收束，既干凈利落而又含蓄蘊(yùn)藉，給讀者留下了想象空間。
  D.小說以第三人稱視角展開敘述，在不同人物、事件中自由切換，敘述客觀全面，便于讀者了解到當(dāng)時(shí)的情況。
  （3）小說敘述了人民解放軍的一個(gè)縱隊(duì)的行軍過程，請簡要概括這是一支怎樣的縱隊(duì)。
  （4）電視劇《保衛(wèi)延安》片頭曲開篇唱道“一面旗，硝煙里激揚(yáng)英雄豪氣”，請簡要分析小說節(jié)選部分是如何表現(xiàn)“硝煙里激揚(yáng)英雄豪氣”的。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        2022年初，由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》在觀眾中引起熱烈反響。《人世間》的成功改編，引發(fā)關(guān)于文學(xué)與影視關(guān)系的話題。
        文學(xué)與影視之間的關(guān)系，歷來有不同觀點(diǎn)。有一種說法認(rèn)為，在藝術(shù)上達(dá)到極致的小說是①

   

  。米蘭●昆德拉曾指出，一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式，是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。純粹的小說被改編成電影等視覺藝術(shù)后。②

   

  。這樣的例子確實(shí)也能舉出一些來。如四大名著的改編，即使幾番重來，也不能代替原著的豐富內(nèi)涵。無法盡顯原著的藝術(shù)魅力。
        這種觀點(diǎn)也可商榷。影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜意蘊(yùn)，但③

   

  。許多經(jīng)典的現(xiàn)代小說，本身就具有多個(gè)層面的價(jià)值。動感很強(qiáng)的故事、曲折多重的情節(jié)與深邃的思想、精確的文學(xué)語言，都有可能在同一部作品中融合、并存。影視藝術(shù)完仝可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作。著名俄語文學(xué)翻譯家劉文飛就認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基的小說是“思想小說”的巔峰，具有很強(qiáng)的可讀性，甚至有流行小說的元素。根據(jù)陀氏小說改編的電影《罪與罰》、電視劇《卡拉馬佐夫兄弟），同樣也是深受觀眾追捧的作品。
  （1）下列各項(xiàng)中，最能歸納文段意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.由梁曉聲同名長筑小說改編的電視劇《人世間》是非常成功的。
  B.一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式，是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。
  C.名著盡量不要改編，因?yàn)楦木幒鬅o法盡顯原著的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
  D.影視藝術(shù)完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而重構(gòu)一部上乘之作。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：10引用：1難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        河南泥塑娃娃聞名中外，其制作訣竅是中空底實(shí)，上輕下重。泥胎底座經(jīng)過反復(fù)晾曬涂抹，不能太厚，也不能太?。簧习肷硎羌埰湍酀{的混合，紙塑要一層層貼，然后用泥漿與泥胎底座合為一體。泥塑不需要燒制，其要求反而更高。上佳材料是深埋在地下的黃河淤泥，雜質(zhì)少，黏性強(qiáng)。泥采回來后，先風(fēng)化一兩年，再摻入棉絮和面漿，過濾、和泥、捶泥后使用。從取泥制泥，到上漿、擦粉、上色、開眼等，24道工序一樣也急不得，僅頭發(fā)上色就要上9遍。開眼是最難的，開好了，泥娃娃“精神煥發(fā)”；開壞了，就“無精打采”。做個(gè)泥娃娃，比懷個(gè)真娃娃的時(shí)間還要久！
        以上材料給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.9

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