2016-2017學(xué)年重慶市萬(wàn)州第二高級(jí)中學(xué)高二（下）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題．

• 1．中國(guó)形象與西方現(xiàn)代文化邏輯
      當(dāng)代西方藝術(shù)與視覺文化中的中國(guó)形象，具有一種強(qiáng)烈的互文關(guān)系，它們既創(chuàng)造了西方大眾心目中的中國(guó)形象，又表現(xiàn)了西方大眾期待并感受到的中國(guó)形象。既反映了他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、觀察和了解，也是他們自身欲望的投射。比如埃洛作品的圖象來(lái)源非常廣泛，他把時(shí)尚雜志上的模特面孔和照相機(jī)鏡頭、轎車的零件結(jié)合在一起，或?qū)⒚绹?guó)喜劇和中國(guó)、俄羅斯、古巴的宣傳畫，還有歐洲經(jīng)典繪畫的大師作品、科學(xué)雜志、商業(yè)廣告放在一起，造成了視覺上的沖突、時(shí)間與空間的兼并。中國(guó)文化背景，此刻成為構(gòu)建抽象藝術(shù)文脈中的文化他者，成為西方抽象藝術(shù)自我審視、自我反思、自我想象和自我書寫的鏡像。西方抽象藝術(shù)在東方文化背景中，確認(rèn)了自身。
        西方當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)形象，是西方文化的表述，它不一定是反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也不是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的客觀知識(shí)，其自身就構(gòu)成或創(chuàng)造著意義，這些意義可能與中國(guó)有關(guān)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)的某種認(rèn)識(shí)，或是對(duì)中西關(guān)系的焦慮或期望；也可能與中國(guó)無(wú)關(guān)，基本上是西方藝術(shù)和視覺文化自我認(rèn)同的隱喻。以埃洛的拼貼為例，他所擷取的圖象雖然來(lái)自于中國(guó)，其潛在動(dòng)機(jī)及其拼貼的意象結(jié)構(gòu)，卻是西方的文化程式。
        探討西方當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)形象的要點(diǎn)，不在于這些形象的真實(shí)或失實(shí)的問(wèn)題，而是要探究在西方當(dāng)代藝術(shù)中中國(guó)形象的塑造者的文化認(rèn)同及其所屬的社會(huì)文化對(duì)中國(guó)的看法與態(tài)度。他們?cè)谑裁粗R(shí)領(lǐng)域或世界觀念秩序中塑造中國(guó)形象？他們與中國(guó)構(gòu)成了哪種和什么樣的想象的文化關(guān)系？他們?nèi)绾卧谥袊?guó)形象中確認(rèn)自身的文化身份？中國(guó)形象的塑造，雖然包含著不同塑造者的想象和欲望投射，但又不是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的純粹想象，社會(huì)基礎(chǔ)內(nèi)在地影響著形象塑造者的視角，左右著對(duì)待他者的態(tài)度和評(píng)介。
        作為一種知識(shí)或想象體系，中國(guó)形象在西方文化語(yǔ)境中的生成和傳播，首先與觀看者和塑造者的身份和先見有關(guān)，比如埃洛對(duì)中國(guó)圖象的運(yùn)用。其次，也與西方當(dāng)代社會(huì)的基礎(chǔ)相關(guān)，包括國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)和文化實(shí)力。最后，中國(guó)形象在西方文化語(yǔ)境中的生成和傳播，也與不同文明之間的對(duì)話和交流有關(guān)?？傊鞣疆?dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)形象是一種參與了西方當(dāng)代文化實(shí)踐的話語(yǔ)力量。西方當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)形象，是一個(gè)內(nèi)涵深廣的研究課題。
  （1）下列關(guān)于中國(guó)形象與當(dāng)代西方藝術(shù)關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．是一種強(qiáng)烈的互文關(guān)系，既創(chuàng)造了西方大眾心目中的中國(guó)形象，又表現(xiàn)了西方大眾期待并感受到的中國(guó)形象。
  B．既反映了西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、觀察和了解，也是西方藝術(shù)自身欲望的投射。
  C．西方當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)形象，是西方文化的表述，它一定不是反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也不是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的客觀知識(shí)。
  D．中國(guó)形象成為了西方藝術(shù)自我審視、自我反思、自我想象和自我書寫的鏡像。
  （2）下列關(guān)于中國(guó)形象在西方文化的傳播因素的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．包含著不同塑造者的想象和欲望投射，塑造者在中國(guó)形象中確認(rèn)自身的文化身份，所以他們純粹靠想象塑造中國(guó)形象，與其他無(wú)關(guān)。
  B．因?yàn)橛^看者和塑造者所擁有的經(jīng)驗(yàn)世界、知識(shí)體系等，決定著他在觀看和塑造中國(guó)形象時(shí)的所持有立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和價(jià)值判斷，所以與他們的身份和先見有關(guān)。
  C．社會(huì)基礎(chǔ)內(nèi)在地影響著形象塑造者的視角，左右著對(duì)待他者的態(tài)度和評(píng)介，所以與西方當(dāng)代社會(huì)的基礎(chǔ)相關(guān)。
  D．與西方當(dāng)代社會(huì)的基礎(chǔ)，包括國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)和文化實(shí)力以及不同文明之間的對(duì)話和交流有關(guān)。
  （3）下列關(guān)于西方藝術(shù)塑造者選擇中國(guó)形象遵循的原則的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西方藝術(shù)塑造者選用的中國(guó)形象與西方文化有強(qiáng)烈沖突或?qū)φ贞P(guān)系。
  B．西方藝術(shù)塑造者選用的中國(guó)形象含有西方藝術(shù)和視覺文化自我認(rèn)同的隱喻。
  C．西方藝術(shù)塑造者選用的中國(guó)形象能反映東西方藝術(shù)家的文化認(rèn)同。
  D．西方藝術(shù)塑造者選用的中國(guó)形象能反映西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的看法和態(tài)度。
  組卷：5引用：2難度：0.9

  解析

閱讀下面的文字，完成4-6題．

• 2．辜鴻銘瑣事
  張　君
        辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫?托爾斯泰書信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。
        著名中國(guó)通、曾任袁世凱總統(tǒng)顧問(wèn)的《泰晤士報(bào)》駐華記者喬治?莫理循雖然終生與辜鴻銘為敵，但這位自負(fù)的英國(guó)博士卻由衷地說(shuō)：“辜鴻銘的英語(yǔ)詞匯罕見地豐富，是一個(gè)語(yǔ)言天才?！惫鉴欍懙恼Z(yǔ)言天才堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，其英文造詣，孫中山、林語(yǔ)堂皆推為“中國(guó)第一”。其德文水平也達(dá)出神入化之境，德國(guó)作家帕凱說(shuō)：“辜鴻銘是我可以用地道的德語(yǔ)與之交談的第一個(gè)中國(guó)人?！?br />      辜鴻銘還是個(gè)記憶天才。他在少年時(shí)代所學(xué)的詩(shī)歌，終生不忘。曾師從辜鴻銘學(xué)英語(yǔ)的現(xiàn)代著名女作家凌叔華，曾親耳聽過(guò)年過(guò)花甲的他背誦彌爾頓那首6100多行的無(wú)韻長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》，居然一字沒(méi)錯(cuò)！他嘗教記憶之法，謂初步為感動(dòng)（impression），次步為保留（retention），終為回憶（recollection）．當(dāng)外國(guó)人向他請(qǐng)教因何有如此記憶力時(shí)，他說(shuō)，你們外國(guó)人用腦記憶（remember by brain），我們中國(guó)人用心記憶（remember by heart）。
        據(jù)沈來(lái)秋回憶，1910年，他在青島大學(xué)就讀時(shí)，奧國(guó)籍教授赫善心博士推辜鴻銘為“中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家”。1920年沈來(lái)秋到德國(guó)，接觸過(guò)不少社會(huì)人士，包括勞動(dòng)群眾，“出乎我意料的是，辜鴻銘的名字流傳于人口”?！斑@一時(shí)期，德國(guó)人士認(rèn)為，可以代表東方文化的有兩個(gè)人，除了辜鴻銘之外，便是印度的泰戈?duì)?。泰戈?duì)栔皇且粋€(gè)詩(shī)人，而辜鴻銘除了是哲學(xué)家、文學(xué)家之外，還是一個(gè)政論家。”另一位留學(xué)生嗣鑾也說(shuō)起留德六七年刺激最深的兩件事：德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)教授奈爾遜對(duì)辜鴻銘極為佩服，當(dāng)?shù)弥鉴欍懮罾щy時(shí)，竟還為他籌款；有一位教授鄭重其事地宣布，學(xué)生中若不懂辜鴻銘，則不準(zhǔn)參加有關(guān)討論。
        辜鴻銘生平喜歡痛罵西方人，反以此而見重于西方人，不為別的，就為他罵得，并總能罵在要穴和命門上。故很多西方人崇信辜鴻銘的學(xué)問(wèn)和智慧，幾乎到了癡迷的地步。
        當(dāng)年，辜鴻銘在東交民巷使館區(qū)內(nèi)的六國(guó)飯店用英文講演“The Spirit of the Chinese People”（他自譯為《春秋大義》），中國(guó)人講演歷來(lái)沒(méi)有售票的先例，他卻要售票，而且票價(jià)高過(guò)“四大名旦”之一的梅蘭芳。聽梅的京戲只要一元二角，聽辜的講演卻要兩元，外國(guó)人對(duì)他的重視由此可見一斑。
        辜鴻銘在西方人面前表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)越感源自于他的機(jī)智與幽默。某天，辜鴻銘在他位于北京椿樹胡同的私邸宴請(qǐng)歐美友人，點(diǎn)的是煤油燈，煙氣嗆鼻。有人說(shuō)，煤油燈不如電燈和汽燈明亮。辜鴻銘笑道：“我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫?！蹦阏f(shuō)這是談佛理，談?wù)軐W(xué)，還是故弄玄虛？反正他這一套足夠唬住那些洋鬼子。
        辜鴻銘辯才無(wú)雙。中日甲午海戰(zhàn)后，伊藤博文到中國(guó)漫游，在武昌時(shí)，與張之洞有過(guò)一些接觸。辜鴻銘是張的幕僚，作為見面禮，他送了伊藤一本自己剛出版的《論語(yǔ)》英譯本。伊藤早知辜氏是中國(guó)保守派中的先鋒大將，便乘機(jī)調(diào)侃他道：“聽說(shuō)你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千多年前，卻不能行于二十世紀(jì)的今天嗎？”辜鴻銘見招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今二十世紀(jì)，其法仍然是三三得九，并不會(huì)三三得八?！币撂俾犃?，一時(shí)間無(wú)詞以對(duì)。
        在北大，受蔡元培、黃侃、洋教授的青睞，但卻是新文化的死對(duì)頭。
        1928年4月30日，辜鴻銘在北京逝世，享年72歲。
  
  （1）根據(jù)文意，下列對(duì)辜鴻銘喜歡嘲笑、奚落、痛罵西洋人原因的分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．機(jī)敏好斗，幽默諷刺，是舊中國(guó)狂儒的一種性格特征，辜鴻銘也不例外。
  B．近代以來(lái)西洋列強(qiáng)對(duì)中國(guó)總是歧視、欺凌乃至侵略，辜鴻銘心底強(qiáng)烈不滿。
  C．辜鴻銘諷刺過(guò)一些外國(guó)人：你們外國(guó)人用腦記憶，我們中國(guó)人用心記憶。
  D．辜鴻銘生平喜歡痛罵西方人，同時(shí)也很尊重西方人，只是在別人尊重他的時(shí)候。
  （2）如果給這篇傳記重?cái)M一個(gè)題目，用“一代怪杰辜鴻銘”好，還是用“一代狂儒辜鴻銘”好？為什么？
  （3）材料中列舉了辜鴻銘的一些瑣事表現(xiàn)“辜鴻銘何許人”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.9

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閱讀下面的文字，完成下列各題．

• 3．蹦蹦跳跳的游戲
  余　華
        在街頭的一家專賣食品和水果的小店里，有一張疲憊蒼老的臉，長(zhǎng)年累月和餅干、方便面、糖果，香煙、飲料們?cè)谝黄?，像是貼在墻上的陳舊的年歷畫，這張臉的下面有身體和四肢，還有一個(gè)叫林德順的姓名。
        現(xiàn)在，林德順坐在輪椅里，透過(guò)前面打開的小小窗口，看著外面的街道，一對(duì)年輕的夫婦站在街對(duì)面的人行道上，他們都是側(cè)身而立，他們中間有一個(gè)六七歲的小男孩，男孩穿著很厚的羽絨服，戴著紅色的帽子，脖子上扎著同樣紅色的圍巾。可是現(xiàn)在正是春暖花開的季節(jié)，男孩卻是一身寒冬的打扮。
        他們?nèi)齻€(gè)人站在街道的對(duì)面，也就是一家醫(yī)院的大門口，他們安靜地站在嘈雜進(jìn)出的人群中間，作為父親的那個(gè)男人雙手插在口袋里，側(cè)著臉始終望著大門里面的醫(yī)院，他的妻子右手拉著孩子的手，和他一樣專注地望著醫(yī)院，只有那個(gè)男孩望著大街，他的手被母親拉著，所以他的身體斜在那里，男孩的眼睛熱愛著街道，他的頭顱不停地?fù)u擺著，他的手臂也時(shí)常舉起來(lái)指點(diǎn)著什么，顯然他還在向他的父母講述，可是他的父母站在那里一動(dòng)不動(dòng)。
        過(guò)了一會(huì)，男孩的父母迎向了醫(yī)院的大門，林德順看到一個(gè)發(fā)胖的護(hù)士和他們走到了一起，站住腳以后，他們開始說(shuō)話了。男孩的身體仍然斜著，他仍然在歡欣地注視著街道。
        那個(gè)護(hù)士說(shuō)完話以后，轉(zhuǎn)身回到了醫(yī)院里面，男孩的父母這時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，他們拉著兒子的手小心翼翼地走過(guò)街道，來(lái)到了林德順小店的近旁。父親松開兒子的手，走到林德順的窗口，向里面張望。林德順看到一張滿是胡子茬的臉，一雙缺少睡眠的眼睛已經(jīng)浮腫了，白襯衣的領(lǐng)子變黑了。林德順問(wèn)他：“買什么？”
        他看著眼皮底下的桔子說(shuō)：“給我一個(gè)桔子?！?br />“一個(gè)桔子？”林德順以為自己聽錯(cuò)了。
        他伸手拿了一個(gè)桔子：“多少錢？”
        林德順想了想后說(shuō)：“給兩毛錢吧?！?br />      他的一只手遞進(jìn)來(lái)了兩毛錢，林德順看到他袖管里掉出了幾個(gè)毛衣的線頭來(lái)。
        當(dāng)這位父親買了一個(gè)桔子轉(zhuǎn)回身去時(shí)，看到那邊母子兩人正手拉著手，在人行道上玩著游戲，兒子要去踩母親的腳，母親則一次次地躲開兒子的腳，母親說(shuō)：“你踩不著，你踩不著……”
        兒子說(shuō)：“我能踩著，我能踩著……”
        這位父親就拿著桔子站在一旁，看到他們蹦蹦跳跳地玩著游戲，直到兒子終于踩到了母親的腳，兒子發(fā)出勝利的喊叫：“我踩著啦！”
        父親才說(shuō)：“快吃桔子。”
        林德順看清了男孩的臉，當(dāng)男孩仰起臉來(lái)從父親手中接過(guò)桔子的時(shí)候，林德順看到了一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，可是男孩的臉卻是蒼白得有些嚇人，連嘴唇都幾乎是蒼白的。
        然后，他們又像剛才在街道對(duì)面時(shí)一樣安靜了，男孩剝?nèi)チ私圩悠?，吃著桔子在父母中間走去了。
        林德順知道他們是送孩子來(lái)住院的，今天醫(yī)院沒(méi)有空出來(lái)的床位，所以他們就回家了。
        第二天上午，林德順又看到了他們，還像昨天一樣站在醫(yī)院的大門口，不同的是這次只有父親一個(gè)人在向醫(yī)院里面張望，母親和兒子手拉著手，正高高興興地玩著那個(gè)蹦蹦跳跳的游戲。隔著街道，林德順聽到母子兩人喊叫：“你踩不著，你踩不著……”
  “我能踩著，我能踩著……”
        母親和兒子的聲音里充滿了歡樂(lè)，仿佛不是在醫(yī)院的門口，而是在公園的草坪上。男孩的聲音清脆欲滴，在醫(yī)院門口人群的雜聲里，在街道上車輛的喧囂里輕靈而出：“我能踩著，我能踩著……”
        接著，昨天那個(gè)發(fā)胖的護(hù)士走了出來(lái)，于是這蹦蹦跳跳的游戲結(jié)束了，父母和孩子跟隨著那個(gè)護(hù)士走進(jìn)了醫(yī)院。
  大約過(guò)了一個(gè)星期，也是上午，林德順看到這一對(duì)年輕的夫婦從醫(yī)院里走了出來(lái)，兩個(gè)人走得很慢，丈夫摟著妻子的肩膀，妻子將頭靠在丈夫的肩上，他們很慢很安靜地走過(guò)了街道，來(lái)到林德順的小店前，然后站住腳，丈夫松開摟住妻子的手，走到小店的窗口，將滿是胡子茬的臉框在窗口，向里面看著。林德順問(wèn)他：“買一個(gè)桔子？”
        他說(shuō)：“給我一個(gè)面包?！?br />      林德順給了他一個(gè)面包，接過(guò)他手中的錢以后，林德順問(wèn)了他一句：“孩子好嗎？”
        這時(shí)候他已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去了，聽到林德順的話后，他一下子轉(zhuǎn)回臉來(lái)，看著林德順：“孩子？”
        他把林德順看了一會(huì)后，輕聲說(shuō)：“孩子死了。”
        然后他走到妻子面前，將面包給她：“你吃一口?！?br />      他的妻子低著頭，像是看著自己的腳，披散下來(lái)的頭發(fā)遮住了她的臉，她搖搖頭說(shuō)：“我不想吃?！?br />“你還是吃一口吧?！彼恼煞蚶^續(xù)這樣說(shuō)。
  “我不吃?！彼€是搖頭，她說(shuō)：“你吃吧。”
        他猶豫了一會(huì)后，笨拙地咬了一口面包，然后他向妻子伸過(guò)去了手，他的妻子順從地將頭靠到了他的肩上，他摟住了她的肩膀，兩個(gè)人很慢很安靜地向西走去。
        林德順看不到他們了，小店里的食品擋住了他的視線，他就繼續(xù)看著對(duì)面醫(yī)院的大門，他感到天空有些暗下來(lái)了，他抬了抬頭，他知道快要下雨了。他不喜歡下雨，他就是在一個(gè)下雨的日子里倒霉的。一個(gè)很多年以前的晚上，在滴滴答答的雨聲里，他抱著一件大衣，上樓去關(guān)上窗戶，走到樓梯中間時(shí)突然腿一軟，接著就是永久地癱瘓了?，F(xiàn)在，他坐在輪椅上。
  
  （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)情節(jié)是街頭小店老板林德順目睹了一對(duì)年輕夫妻帶活潑健康可愛的孩子去看病，最后痛失愛子的過(guò)程。
  B．文中反復(fù)提到孩子與母親蹦蹦跳跳地玩著游戲的場(chǎng)景，快樂(lè)而富有生機(jī)，讓人印象深刻。而最后孩子卻死了，出人意外，太過(guò)突兀。
  C．“將滿是胡子茬的臉框在窗口”，“滿是胡子茬”說(shuō)明丈夫無(wú)心也無(wú)時(shí)間去注意自己的形象，“框”是“鑲嵌”的意思，說(shuō)明丈夫?yàn)楹⒆涌床〉氖虑樯硇木闫?，非常勞累，沒(méi)有生氣。
  D．小說(shuō)將焦點(diǎn)放在人物的動(dòng)作上，從來(lái)不涉及他的內(nèi)心世界，也不涉及情節(jié)和事件發(fā)展的具體過(guò)程，給人更多的想象空間。
  E．到“孩子死了”小說(shuō)的主要情節(jié)就已經(jīng)結(jié)束，戛然而止，讓人深思。再寫小店老板的經(jīng)歷，反而有畫蛇添足之感。
  （2）小說(shuō)設(shè)置林德順這一人物有什么作用？
  （3）審讀全文，結(jié)合小說(shuō)主題探究以“蹦蹦跳跳的游戲”為題的多重內(nèi)涵。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題．

• 4．魏矼，唐丞相知古后也。紹興元年，會(huì)星變，矼力言大臣黜陟不公，所以致異。上識(shí)其忠，擢監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。內(nèi)侍李廙飲韓世忠家，刃傷弓匠，事下廷尉。矼言：“內(nèi)侍出入宮禁，而狠戾發(fā)于杯酒，乃至如此，豈得不過(guò)為之慮？建炎詔令內(nèi)侍不得交通主兵官及預(yù)朝政，違者處以軍法，乞申嚴(yán)其禁?！庇谑菑M杖脊配瓊州。劉豫挾金人入寇。宰相趙鼎決親征之議，矼請(qǐng)扈從，因命督江上諸軍。時(shí)劉光世、韓世忠、張俊三大將權(quán)均勢(shì)敵，又懷私隙，莫肯協(xié)心。豇首至光世軍中，諭之曰：“賊眾我寡，舍力猶懼不支，況軍自為心，將何以戰(zhàn)？為諸公計(jì)，當(dāng)思為國(guó)雪恥，釋去私隙，不獨(dú)有利于國(guó)，亦將有利其身。”光世許之遂勸其貽書二帥示以無(wú)他二帥復(fù)書交歡光世以書聞?dòng)纱吮姂?zhàn)屢捷軍聲大振。上至平江，魏良臣、王繪使金回，約再遣使，且有恐迫語(yǔ)。矼請(qǐng)罷“講和”二字，飭厲諸將，力圖攻取。會(huì)金屢敗遁去，使亦不遣。八年，金使入境，命矼充館伴使，矼言：“頃任御史，嘗論和議之非，夸難以專論?！鼻貦u召矼至都堂，問(wèn)其所以不主和之意，矼具陳敵情難保，檜諭之曰：“公以智料敵，檜以誠(chéng)待敵?！背M曰：“相公固以誠(chéng)待敵，第恐?jǐn)橙瞬灰哉\(chéng)待相公耳?！睓u不能屈，乃改命昊表臣。詔金使入境，欲屈己就和，令侍從、臺(tái)諫條奏來(lái)上。矼言：“賊豫為金人所立，為之北面，陛下承祖宗基業(yè)，天命所歸，何藉于金國(guó)乎？陛下既欲為親少屈，更愿審思天下治亂之機(jī)，酌之群情，擇其經(jīng)九可行者行之。搢紳與萬(wàn)民一體，大將與三軍一體，令陛下詢于措紳，民情大可見矣。欲望速召大將，詳加訪問(wèn)，以塞他日意外之憂。大將以為不可，則其氣矗堅(jiān)，何憂此敵?！蔽磶祝「笐n。免喪，除集英殿修撰、知宣州，不就。改提舉太平興國(guó)官，自是奉祠，凡四任。丁內(nèi)艱以卒。
  （《宋史?列傳第一百三十五?魏矼傳》，有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．光世許之/遂勸其貽書/二帥示以無(wú)他/二帥復(fù)書交歡/光世以書聞/由此眾戰(zhàn)屢捷/軍聲大振
  B．光世許之/遂勸其貽書二帥/示以無(wú)他/二帥復(fù)書/交歡光世以書聞/由此眾戰(zhàn)屢捷/軍聲大振
  C．光世許之/遂勸其貽書/二帥示以無(wú)他/二帥復(fù)書/交歡光世以書聞/由此眾戰(zhàn)屢捷/軍聲大振
  D．光世許之/遂勸其貽書二帥/示以無(wú)他/二帥復(fù)書交歡/光世以書聞/由此眾戰(zhàn)屢捷/軍聲大振
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．黜陟，指官吏的降免或升遷。古代“擢”“遷”表示晉升官職，“謫”“左遷”表示貶官。
  B．扈從，皇帝出巡時(shí)的護(hù)駕侍從人員，此指宰相趙鼎主張親征，魏矼請(qǐng)求跟隨皇帝前往。
  C．北面，方位詞，指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)面向北方，表示臣服。
  D．丁內(nèi)艱，指遭遇母親去世?！岸∑D”即“丁憂”，古代官員的父母死去，官員須停職守喪。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏矼憂心朝政，主張嚴(yán)明法紀(jì)。發(fā)生星變時(shí)，他趁機(jī)進(jìn)言，指出官吏任用制度上的過(guò)失；當(dāng)內(nèi)侍李廙犯法時(shí)，他力主嚴(yán)加懲戒。
  B．魏矼有大局觀念，能團(tuán)結(jié)人心。劉豫入侵時(shí)，他親自到軍中說(shuō)服劉光世放下私仇為國(guó)雪恥，此舉使韓世忠、張俊感動(dòng)并協(xié)同作戰(zhàn)。
  C．魏矼忠心耿耿，反對(duì)講和。面對(duì)金人的脅迫，他請(qǐng)求皇上激勵(lì)眾將再戰(zhàn)；當(dāng)秦檜希望說(shuō)服他時(shí)，他加以拒絕，指出秦檜之失。
  D．魏砭言辭犀利，見識(shí)超人。他認(rèn)為皇上承襲祖業(yè)，不需要依靠金國(guó)，應(yīng)該順應(yīng)民意，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，了解民情，堅(jiān)定軍心，以與敵人對(duì)抗。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①建炎詔令內(nèi)侍不得交通主兵官及預(yù)朝政，違者處以軍法，乞申嚴(yán)其禁。
  ②陛下既欲為親少屈，更愿審思天下治亂之機(jī)，酌之群情，擇其經(jīng)久可行者行之。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面是某種門禁控制器的工作流程圖，請(qǐng)把該工作流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。
  
  組卷：6引用：3難度：0.3

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四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章．（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        郭川，“中國(guó)職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時(shí)已任大型國(guó)企副總的青島男子，在42歲時(shí)卻毅然選擇成為職業(yè)競(jìng)技帆船賽手，不停刷新自己和中國(guó)的帆船運(yùn)動(dòng)記錄。他說(shuō)帆船運(yùn)動(dòng)讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實(shí)的自我。”2016年10月郭川在單人不間斷跨太平洋創(chuàng)紀(jì)錄航行時(shí)在夏威夷附近海域失聯(lián)。
        有評(píng)論認(rèn)為，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂(lè)性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。也有評(píng)論認(rèn)為這種個(gè)人用帆船航海所面臨的巨大生命危險(xiǎn)的行為，是否值得？他的離開，是否對(duì)親人構(gòu)成一種不負(fù)責(zé)任和傷害？
        對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：138引用：27難度：0.7

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