2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市教育聯(lián)盟高二（下）期末語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點目前尚未見研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點。與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。
        由以上兩點可以看出，杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開掘，杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來抒發(fā)沉重悲抑的情緒，而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面，讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求，應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分。
        杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟。大致有三個方面。其一是詩人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見的趣味。如《絕句四首》（其一）：“堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論?！辈坏珜懗隽嗽娙伺c朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松與竹、椒合圍，形成了一個封閉的小天地，突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。”既夸贊韋明府縣齋綿竹的茂盛，又預(yù)想將來自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈竹說成幸“分”蒼翠之色，已十分新穎，“拂”字更寫出竹影在波濤中搖漾的動態(tài)，這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩取材本身不一定有趣，但詩人會在詩材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系，營造出別樣的效果。如《解悶》（其六）：“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊?！辟潛P孟浩然詩風(fēng)清新，而今人不知創(chuàng)新，只會模仿。巧妙地將孟浩然句“魚藏縮項鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入，加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然，寓諷刺于打趣，頗有漫畫效果。
        上述三類“別趣”固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品，還是《江畔獨步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩分別以花事極盛時期以及春去夏來的時節(jié)轉(zhuǎn)換為背景，突出地表露了詩人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨步尋花七絕句》之后，也不由得贊嘆：“讀七絕，此老是何等風(fēng)致?！贝_實，這兩組詩里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致，正是杜甫七絕最獨有的“別趣”。
  （摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時，常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。
  B．杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣，其七絕的旨趣有別于盛唐時期其他詩人。
  C．杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊淺狹的藩籬，因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。
  D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味，也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”，填補杜詩研究空白，具學(xué)術(shù)價值。
  B．文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕，引出了對杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。
  C．文章以《解悶》（其六）中化用詩句為例，具體分析詩歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。
  D．文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面，重點論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人，因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。
  B．杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩歌，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。
  C．杜甫在成都和夔州期間，生活安逸，心情愉悅，詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂。
  D．在杜甫的詩歌創(chuàng)作中，以《江畔獨步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。
  組卷：32引用：14難度：0.6

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二、實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        元宇宙的初始概念源自尼爾?斯蒂芬森1992年出版的科幻小說《雪崩》。該小說描述的是脫胎于現(xiàn)實世界的一代互聯(lián)網(wǎng)人對兩個平行世界的感知和認(rèn)識，其中第一次提及了“元宇宙”的概念，一般認(rèn)為，元宇宙的發(fā)展大體經(jīng)歷了以下階段：
        第一階段是以文學(xué)、藝術(shù)為載體的古典元宇宙。如，但丁的《神曲》包含了對人類歷經(jīng)坎坷的“靈魂寓所”，一個閉環(huán)式的至善宇宙的想象。第二階段是以科幻和電子游戲形態(tài)為載體的新古典元宇宙。經(jīng)典作品有雪萊夫人的科幻小說《弗蘭肯斯坦》、1999年全球上映的影片《駭客帝國》等。第三階段是以“非中心化”游戲為載體的高度智能化元宇宙。首次標(biāo)志性事件是美國互聯(lián)網(wǎng)公司2003年推出的“第二人生”。此后，羅布樂思公司發(fā)布兼容虛擬世界、休閑游戲和用戶自建內(nèi)容的游戲《羅布樂思》，瑞典一個游戲開發(fā)工作室開發(fā)《我的世界》游戲，臉譜公司宣布旗下多人電子游戲成為社交虛擬現(xiàn)實世界等成為第三階段的重要節(jié)點。
        縱觀元宇宙的發(fā)展歷程，每一次革命性進(jìn)步都離不開技術(shù)的加持。那么，新技術(shù)賦能下的第三階段元宇宙該如何定義？羅布樂思首席執(zhí)行官認(rèn)為元宇宙至少要滿足8個關(guān)鍵特征，包括身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明等。馬化騰則將元宇宙視為全真互聯(lián)網(wǎng)。盡管目前對第三階段元宇宙尚無統(tǒng)一定義，但可以看出，它屬于人類的數(shù)字化生存形態(tài)，平行于現(xiàn)實世界，與之互通，但又獨立于現(xiàn)實世界，人們可以在其中進(jìn)行真實的社交和工作。
        元宇宙現(xiàn)在處于第三階段中后期發(fā)展階段，其主要表征體現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)和算力技術(shù)、人工智能、電子游戲技術(shù)、顯示技術(shù)以及區(qū)塊鏈技術(shù)等技術(shù)集群賦能下的虛擬生態(tài)構(gòu)建。特別是在后疫情時代，人們開始嘗試對元宇宙進(jìn)行深入的探索與新嘗試，比如：虛擬演唱會、虛擬教育、虛擬金融、虛擬研討會、虛擬創(chuàng)作等。元宇宙的第三階段發(fā)展起始于游戲，而隨著以游戲為主體的基礎(chǔ)設(shè)施以及框架日趨成熟，游戲與真實世界的邊界將開始走向消融，可以想象的是，未來人們將有可能切換身份，穿梭于真實世界與虛擬世界之間，甚至可以在元宇宙中學(xué)習(xí)、工作、交友、購物、旅游。
        但值得注意的是，元宇宙的快速發(fā)展也伴隨著相應(yīng)的風(fēng)險，很多專家與業(yè)內(nèi)人士為此也提出了他們的擔(dān)心，比如：如何確定元宇宙價值取向、制度選擇和秩序？如何制定元宇宙內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)規(guī)則？怎樣避免元宇宙內(nèi)在壟斷？如何維系現(xiàn)實世界和元宇宙之間的正面互動關(guān)系？等等，面對現(xiàn)在爽手可熱的元宇宙，有人也提出了質(zhì)疑：“這是拿未來數(shù)十年都未必能實現(xiàn)的科技幻想，來彌補現(xiàn)在的創(chuàng)新枯竭”，因為從當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展水平來看，對元宇宙的暢想可能都過于超前，不僅因為增強(qiáng)現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)還有很大的缺陷，需要進(jìn)一步完善，甚至虛擬經(jīng)濟(jì)體系等關(guān)鍵要素都還只是紙上談兵。
        鑒于此，主流媒體當(dāng)下要避免跟風(fēng)炒作元宇宙概念，合理引導(dǎo)公眾科學(xué)認(rèn)識元宇宙，可以嘗試邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍υ钪孢M(jìn)行深入討論，進(jìn)而提升公眾對元宇宙的理性認(rèn)識與科學(xué)認(rèn)知，同時，元宇宙作為人類社會對新媒介的探索，為其提供了個體連接的新范式。它對于大眾媒介的發(fā)展給予了某種目標(biāo)性的定位，特別是對主流媒體的發(fā)展給出了定位的轉(zhuǎn)向?；蛟S在不遠(yuǎn)的未來，當(dāng)元宇宙的技術(shù)、系統(tǒng)、體系，以及相關(guān)的法律、倫理、道德等條件趨于成熟時，主流媒體可協(xié)調(diào)政府、科技公司與公眾共同參與元宇宙的建設(shè)，尤其是需要幫助公眾建立現(xiàn)實世界與虛擬環(huán)境間的健康互動關(guān)系。
  （摘編自韓韶君《數(shù)字化生存：新技術(shù)賦能下的元宇宙緣起、發(fā)展與啟示》，2021年10月12日人民網(wǎng)研究院）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.隨著載體的不斷變化，元宇宙可分為古典元宇宙、新古典元宇宙和高度智能化元宇宙三個階段。
  B.臉譜公司宣布旗下多人電子游戲成為社交虛擬現(xiàn)實世界是元宇宙進(jìn)入第三階段的標(biāo)志性事件。
  C.第三階段元宇宙屬于人類平行于現(xiàn)實世界的數(shù)字化生存狀態(tài)，既獨立于現(xiàn)實世界，又與之互通。
  D.元宇宙發(fā)展到當(dāng)今時代，離不開人工智能、電子游戲技術(shù)、顯示技術(shù)以及區(qū)塊鏈等技術(shù)的加持。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.元宇宙的概念始于1992年，經(jīng)歷了近30年的發(fā)展變化，其內(nèi)涵和當(dāng)初所說的元宇宙已經(jīng)完全不同。
  B.作者就元宇宙快速發(fā)展過程中伴隨著的諸如價值取向、制度選擇、內(nèi)在壟斷等方面的風(fēng)險提出了自己的擔(dān)心。
  C.在元宇宙第三階段中后期，人們可以穿梭于真實世界與虛擬世界之間，在元宇宙中學(xué)習(xí)、工作、交友、消費。
  D.雖然對元宇宙的暢想可能都過于超前，但是后疫情時代人們嘗試對元宇宙進(jìn)行深入的探索是有其現(xiàn)實意義的。
  （3）請結(jié)合材料簡要分析不同群體應(yīng)該如何參與元宇宙的建設(shè)。
  組卷：11引用：6難度：0.2

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三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  足    球
  史鐵生      那支法國足球隊來這兒比賽的時候，正是八月里最熱的一天。離七點半還有兩個多小時，山子和小剛就動身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地?fù)u。體育場離他們住的地方太遠(yuǎn)，不這么早動身不行。
        單從上半身看，兩個小伙子長得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連拄拐也拄不了。兩輛車一前一后。跑得相當(dāng)快，有時甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。
        直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來。
        小剛用兩個手指撐開上衣兜，看看那張票。
        山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶?！?br />      小剛沒回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進(jìn)去。不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話。
        “帶著沒有？”山子又問，很著急的樣子。
        小剛還是不回答，把票掏出來，托在手里看，心里有點后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個機(jī)會，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了。”
        山子不言語了。山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點動搖：萬一是自己記錯了呢？體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進(jìn)去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國隊！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場面；想起普拉蒂尼罰直接任意球時的樣子；想起佐夫魚躍撲球時的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長得漂亮，人要是長得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來真好看，掉倒了又躥起來，永遠(yuǎn)也掉不壞似的，真長得結(jié)實，人要是長得結(jié)實也行，也漂亮……
        見山子不言語，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進(jìn)得去，你可就得乖乖滾回來?！彼M量使語氣顯得像是開玩笑。
        “噢噢，那當(dāng)然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來。“我是說，要是你的車進(jìn)不去，這么難弄到的票別糟蹋了?！?br />      山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事。不過，也許是自己記錯了？他還是八年前腿沒壞的時候去過。那時候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺階時的情景：臺階不僅高，而且陡，他一步三級往上跑，那臺階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場？也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。
        小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了?！?br />      小剛又嘆了一口氣說：“我好像還從來沒到這邊兒來過呢。”
        山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。
        山子忽然轉(zhuǎn)過臉來說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠(yuǎn)的地方?！笆裁磿r候能在中國舉辦一屆世界杯賽啊？那還差不多！”
        “凈想好事兒?！毙傉f。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點。
        “那咱們拼了命也得買上票?！?br />      “拼了命你也未必買得上?！?br />      “提前一個星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個帳篷?！?br />      小剛臉上也現(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了?！?br />      “我老是夢見體育場?！毙傉f。
        “夢？”
        “嗯。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”
        山子心里“轟”的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯，盤帶，過人，連著過了幾個后衛(wèi)，又過了守門員，直接把球帶進(jìn)了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠(yuǎn)處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……
        車流、人流越來越稠密了，都朝那個方向涌去。望得見體育場了……
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說從小剛和山子寬闊的生活之流中截取看球這一個點，細(xì)微地開掘出了這一對殘疾青年復(fù)雜的內(nèi)心波瀾。
  B.小剛和山子一人一輛手搖車，跑得相當(dāng)快，有時甚至能超過自行車，可見其對待生活有不服輸?shù)膭蓬^。
  C.小剛和山子雖有一張門票，但對自己能不能進(jìn)場看球賽并沒有十分的把握，兩個人都抱著賭一把的心理。
  D.小說的結(jié)尾兩人是否如愿看到了足球賽不得而知。開放性的結(jié)局留下懸念，也給讀者留下了想象的空間。
  （2）前往體育場的路途中，山子的思緒不斷在發(fā)生變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （3）當(dāng)年這篇文章審稿的編輯認(rèn)為：“此稿有史鐵生的味兒，有些殘疾人的凄涼感，但基調(diào)還是明朗的?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容對此進(jìn)行簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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八、語言文字運用Ⅱ（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        很少有一個節(jié)日，像清明這樣意蘊深厚而含混：風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，這是一個悲愴的日子；放歌踏青，追逐春天，這是一個輕盈的日子。在我們慎終追遠(yuǎn)的時候，它就是節(jié)日；     ①，它就是節(jié)令。
        “清明時節(jié)雨紛紛”，每到清明，往往就有著如絲如縷的憂愁。清明的憂和愁，不是閑愁，它是實實在在有來由的憂傷，因為     ②。其實，清明掃墓祭祖更是“感恩”，中國的感恩節(jié)就是清明節(jié)。在節(jié)日期間除了人們要對自己的祖先進(jìn)行拜祭之外，還要對那些有功國家之人進(jìn)行祭祀，表達(dá)人們的感恩之情。清明又是一個清亮、明朗的日子，清明時節(jié)，天氣回暖，萬物萌芽，人們在清明節(jié)游春踏青可謂是順應(yīng)天時，是人與自然的和諧。
        清明節(jié)期間，既有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，    ③；既有追思先人的憶舊悲酸，又有清新明麗的歡慶景象。大節(jié)氣和大節(jié)日就這樣水乳交融。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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九、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        不臨帖就不能學(xué)書法。唐代書法大家孫過庭這樣形容不臨帖的人：“任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉！”大意是說不懂得書法臨摹，難寫出一手好字。
  材料二：
        如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，不會有藝術(shù)。——高爾基
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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